[De vita, aegritudine et morte animae spirituali lectiones sex, et duae super Marcum]

181쪽

it supra que rim forsan inqua accipe tegulam generalem supcr sola precepta yprie dic

ta hoc est sic durn primam latitudinem tu sidcrata adit ho modo votum et iuramentuprofitentio regulam stant quisquid verba sonant interpretatio talis habenda ex tum per rectam rationem tum super superiorum discretionem tamen deniq; per linem que maior est lagem diuinam taritatis Obities fortasse de multis simplitibus pmmo et littera tis qui cligionem intrantis et regulam au dientes putant ex intentione vovere se et tua reservaturos abis exceptionis a tonditioia adstitione omnia que illit tontenta sunt Rudimus* si humilis sunt situlisse debent noita adhererent sensui suo quando Replicite implitite attu vel habitu parati sint stare alibus ad interpretationem et iuditium pati dentiorum proptorta fittit in adorationem maginum per ecclesiam et alus pluribus simplititas aliquorum errat quos saluat tamen pia fides et intentio saltem centralis facitditati non aliterque et qualiter ecclesia tenet non secus in istis existimandum puto 3 iam ita lapidius respondiisse memoramur de iuramentio fati in uniuersitatibus et tollegya

182쪽

qui ab hominum mimoria nupimpleta sui3 raritimii oppetere nos oporteat de om nibus statutis tollagiopitiinersitatumitia pres, tu tittitur alitui Ela iuras struare nubolabilittrinia statuta iura priuiligia libertatis tosuetudinis sudabilis nit ipso sitio libit tontraire tiam Lottulte directivit indi rittetit obidiis tali et tali superiori tuo alibus lititis et honistisi hic piitularia orgiatur quo non est numerus o horridii on' O intolerabile fisa tinam angelitisitiatu miris formidandam O iugum plus pierreum O laqueu que intrans nullus euadit si sit

alti piatur tale iuramentulit nuda verba sonant et si nulla interpretatior mitigetur sed non ita est mitigatur plane alioquin pretie iambicta nullus fere intrat austeriorim re

ligionem, rompli grussiniuersitati paristelam attento opinio aibabit tinet st3 nominus obligare tutaminiad votum Cogimur ergo termione tale iuramentum interpretattiuiliter aut in illo'sdam latitudies statuere modo supiadicto in presenti lectioi Est attulerpretatio bet aut fili, iurans seruabitta ficut a ligillatoribus ordinata sui, ordiari debuerim dipula put pia pioprie dixi

183쪽

nitionis tonsiliis tutionsilia:*insuper obediat in Oibus lititis et honestis superiori suo Uerbi lausa fit ille intor obediat in risin ad offitium rectorio spitant it que pro utilitate manifesta politie cui praest plepit sesim iusti tutioisitiosuetudines laudabiles eiusde po e re nisi valeat legit Ia extulatoni excep tione se tueri ut qr plus ath giis oneratur auis ab alus urgentioribus impeditur et si non possit ita iurans dolere suffitienter depidimento Irrittimo ille Di punietura et torem riuiliter de inobia feteru deus; tora tuetur eudem liberabit Otinde patet no one impositum strigmeraliter per iurametuet sub omni pina vi fiunt nuntiassim totio rationes generalis uniuersitatio obligat semper sit mares et iuratos ad mortale periurium dii omittunt si quis aliter dicendii pii tauerit videat qd dicet idio interi sit dici posse opinor in humilitatemta paratus ad me

rinionem Cttepasi arguitur de votis plitu laribus sitularium dissimilitudinem hab v

vota tollatum qui vota in uniuersitatibus i terpretanda sunt magis ad intentionem to

munem; init habitur aut haberi debet d

184쪽

particularem in mum DNntis tament aut stilusariter in re propria sicut est ait iuramenti ita et suus inter prolatorix intentioe propria*uis intentio si sit palam mcnta aut stulta petrat tenent ad voti ligni ipit tionem pini superioris auitoritae scius restruetur habet usus generalis titie alioquia nunquam pre.umeret uota subditorii fit mutare dispinsare rimare si Orni*qritur ad quid .tiet institutio rigulario quasi vi Illia ulla possit te salubritas institutionum quarumlibet nisi transgressoris tarti horrendissima morte mox affitiat multititidat:qi pre terea nullum sit dare medium inter pittatur mortale timeritum qi postrimo saniti presut aug- benedic italu volvtrint te mordari vi vulgo dicitui mi rilia' filioru netato reo pernitiosissimi no ph nutritorto uariareterea querunt deo statuere filios regni sperrunt eos gelitne filiod non iam in duplo

sed millituplo plus spirius et si bot sentirentphasist neptias vii' trit ditere; via madato pati ipsu fatiliore effeteridis vadit spitiis horretib' et laqis at pretipitho in inferna mergetib' oppleuerit Dolinutu tostituto

tiro sua otio her robur par ad limati obsi

185쪽

gatiua pure preceptim qu net ipse dius holde otis sua voluit uolutrili insup suas istitutionis inquantum addui ad psepta dei Ceptitit attipi, ut monitonis salutatio tot tonsilia velut mandata lyalia penalia erus transgressio aut breuio aut nullus disciplinetpalijobnoxia ti, Quis nesciati tos nescissi danduli timori dii lotum et non totu humano pavori iuxta tosilium sapitntio: insuper per timorim detilinat omnis a malo vero fruituosus micrrore pumitis viri 'it terror nonnii utili sist scd ne nimio Quis rursus abnegauerit talis pris spiritu lautio plenos bracdictu augus teterosq; non fruituos uota que recta sunt' rerum sultis sorto log impario auctoritatis at saltita tis statuisse Constat autem nouissime iii meliorcligionibuat Usso verbo mutum esse vivo umorogula nulla trangressione uvisuis humane sue institutionis reus sit ad noxii divi ad disciplinam ordinis instituta hol videlitet te interno aug et sapientissimus no vidit et hoc isti cognouerut so ita P tot plane vidit et sinat aug hoc buditus bot si soto rpr in Ct sir sui sitienter irretia rone et lage divina timodo traditionis sit interptanda em

186쪽

retula suam ps lxprissione hactio vasunt qua tu istis dieb' propter strupuloso& fimplites ville'non nrgam' futui nobis diceret austeriores illi religionuitsorto si has sit aliquis ab augustino Ctte iubis paterit

non loquamur in laustro utitistib' torpissuas spositos ut innutibilaotulopnos rabios habetamus uione igitur ut quis listradiato feterit' aliud ex pi libertate litera ille sit reus spitalis trimig nis vi infernalimrne mortis supplicio tot radat infroui masuetuduit astui phssime pater augustie noui prudentissiam disrretionem tua qua audi re mihi vidior rudente: et tu qda horrore aim fruntatione faciei ditentem absit holo fi

Quos iudit trusi igno interim etsi salub est dedi monitum Dionsilium Ego si tran 'di tognouero disciplina regule erit sup vos quos liberabit Jtai uolo adsume iugum teneriore vos adhu quasi iuuento assuiste re non notare erudire non pdere et ei dignatali viro respouo siperindent histrupulositatis heriat qui radicitus ex tirpit qramus a nobis ipis o addit obligatio rogularis ad xbi seruitute tui seruire sum viginuitas i li

187쪽

tuno Multa potimodii Orimo' rati pinei ab ordine astigio rita rata religios tralaris soritiam im tuo litite togi potest non ita serularis bit hic ro lotu mi obligato ne politi tam iptita in uniuerstate parisi insitiqdim rogi potist sti' iuratus ad multa fatienda: sicli sub pina pilisti mortalis minita quurasse vim sub pinis tus uniuersitate infligendis,s p ad priuatione it riseia tioncm inriti aut usq; etiam ad pras' datur pluriorari ille apud deii nulli' perivryrtus haberet uotroit si fortito absq; tulpa sua crimina li non tu absq; tausa ipe idio nitioqueri nesmurmurare et obniti drberet vos maximerum est in poIith quc r finio med aliis tinregulare hominio invitatiuilit politit in sti*uite uult torporali distrinuis fiuis etpalis Cinant medium fgis aut ordinans ad IIui me ut talia e parte do Droptercapitatu penesterne non obligabit pri ei a pol titus de psel fyprie ad obstruatione ligis sui ut taIis e uia satramitatib'a misi rex tith spl'lirtur strupulositatis situ ad fineφ

188쪽

sint iuri plus mimitori, proreptae sit ut itempserit rigulam suam et sui superioris aut toritatem etiam in iiij q appellam monitortia thy quib' sola disciplina ordiuis statuta

nut superio pist arbitrio derelicta ille pittat stulter qrct monitu contempnit ait bernar etri mediu Quid aut sit tontepvere supra datusin' 3 aq; si passim et absq; protenso'lim det ignoranties fragilitatio uti impotentie viso sed si pro sola libidie trauridit di; monita sui religiosus effrenio Padola velut vunugax sitularibuo palat ri tontempnitistetim li super hys ipse addiderit plinaria querclusit disciplinam fit attipiendu reor illudbernar et alio pio iter diritum talia tririminalia si tontempnantur is fiant ex totomputuearent autem holis temptu mox fragili late humanis quadam leui tutiositate irai

gutulentium aut talia agili opposita ora monita sunt sitim bernardii fallitia pii put qr pati siit ad disciplina ordinis uittit

illa iuste requiretur ab iis toformiter ad igittarim iustitia et tonsuitudinim bona in talibus obstruatam postrum io sermone si mo

189쪽

rtetullam , sumbini punire talia monii

torum transgrcssoris inulto minus animit

statib' tollath termis positu in talibus tonsuetudo lige facit furiali videre illitatu constringuiu tralarissoris ieiuniopob titia institutop horaru sanonitarum festorum it fimiliussis ibito pol platus abs tonsensu subdito aut ponere eis iuga magna fesso et aliop exertitio spuatiuiret maifestam utilitate et nititate tultus dii alloio τtpe fit absisti tonstrisu ottidini altu non fuisset apud suos satirdotes mrimota intirdina quo rit talio qr dis inserui ipsi ut nubant liti ita dipluribus inrilibet politia a Rursus tertio religio suo, et non sibi soli vivit sed teterio a lbinis attoribus vivisa mortuis Flosortib' et coadiutoribuo suis rotiquuiis peirgularius vivat sub iugorida obligate tu tu reteis

alioquin scandalitarct suos et ita milius titti ut suspediretur mo Ia a*inaria seculariu negotioru ad tollu suum et demergeretur L pludum maria angustie et tribulationisvit sotirtas listadalupiis fatius vi seduli' alid fates omittere tentat uot sup astrigi iutori' toto rcligio is ad aliti' si sol et liberam te re putret Quid mirum de religioso qu

190쪽

ipe princeps seculario ptrisba ex subditio in

uitos ad aliqua topcllere aiiesta nititate tollatis ita in uniuersitatib' et tollerum gxti prerta silintium frangere trit in tau gradedilictu aut siriter aliq taliuissese aliud raeuium dii nouitys totarcligio in turbantur ita ut nigligendo minima ipse religiosuo vi gor paulatim desidat et in magnis etia tot' abscedat Uerui ita*η apud salusti dititiulius ipsa In maxima fortuna mima e licetia Sit in marisio viris Dordior sttitatis gradu subituatis tuq pditio in ei eplar aliorum Gista qui nolitet in publico salteri aliudet tortuito literit fit forte tarthusis abs pet rato mortali uiasibus mstis posset ut int-nibus si sol si possit cuiatu et cor ei disti xlie ordinis sublatere vultu ronabilit debet tunc opisterea standali formido, a torum .pspiti' Dropterea punititur tuta seueritate deiecto iusiuttirta inisteria satrametop maxime in missa torrettudo hostia latrolantia etiadumetis multis oritudo sel illi possit negliginti surripere vitalia non mortalia. sed ita placuit scandalum idare et Quo ostq3t e laterdotib dixerit quo patio potuitub Atto sensu proprio fieri sup se staturum