[De vita, aegritudine et morte animae spirituali lectiones sex, et duae super Marcum]

191쪽

mristionio iugitet ir Rildimus M*sstat tu es tu inqritur putre sibi' talem statu spote deligerit si uis togibat tum is et quis togiri poterat nullus si non sorte ulcissitas

publita aut reueIasio diuina aut tuIpa pro priaque sit axim nimbatur altississet ante votum libertas per votum fulta e nititas ls dixerit ilip et tonsensus mutuus viri ad immulatit mrimonium de iure naturali toti

pitutio agitur pure postula e patio valuit ivnlidari vis illud scd utor inqt expresse quier=vcui Ruidimiis ad ultimu*non soludo uit sid votum solemnitauit per susceptione ordinis Sinisti mi sciatast primu turbatesdam exdotioribuo nominatim durandutimu&MsPrxussit inlidit mitti, habuit' lx inspiratoni spullanitia quo regitur ur rion lanius inquatu quodamo politisus e sub auitoritati superioris 'obrem potuit exteri nicitate prohiberi ne fieret et inualida i

s clicis opus it aliqs velle boles timore noniistilli sed platae seruiIi ad obsecitatu diuinum

192쪽

trahis tundimuως nis repente fit si mus - , timori strvili omipitur filialia ciuiu etiatiuror iste seruilio raditalittrist filialis tr voto primo qri citaritate stipponitur tississe: Ob hol absurdum mihi videtur si dicatur actus inde pullulateo etiamtu pro hora solo timore disciplinetoplitur laudabilis te suo premio non tartre Utiliatratus adest aliq3 horrit manuintdit, timetit dere doloribus postulit ut ligitur ipe ligatur is postmodii ipse ligatus reclamet et ne rus excutere sata sit sanatur tamea laudatur: sibi det sua necillitas illotunditatem ultroneam to mutat'

ubmurmuratos adhuc aliquos audi m oro'hos potestatem hut super alios ipsi nihil subiti gloriaritur iis totam inquiuntlapio is auctoritate in subditos eneruauitos super alios' relinquis esu subinde liberarer magna inoblimam pandi qua in lata pimite partiaritasonii artaretiburras penit e j inrtiloquio tuo re inuolutione sentitie sermolli' ipitis nihil magi pant a docti

sumus dii aditicularia veniendu e audiant qtales sunt rx inlisa pastorem escit no do uitu anteo ait illero si forma facti gregis Ci

193쪽

onera grauia et importabit at 3 ntilligat tadem te preceptum omnibus ut nihil addatur aut diminuaturix verbis diis se vilint audiri audiant primo dominu inlige sua id qlioudierint toin protonis it interpretis athsivinus institutis denuntietiit non sua seditiastioritate 3 ta demum qios syntidium fg nititernetus mortis seitum fatiet utru in teteris thristi lige neq*firmata sunt pre texta magis ad ciuilitatim huius vittassiti viri statuat ipsiustatuinda utiliter agnoue rint latamen q)statuta hic inquantu3 sua sunt haberi vilint quasi monita et saltitia drum infirmi transgrcssoris temporali no et na morte plittendi sint Cettrui parologi;atiunt argui uentantur' non est potistas nisi adeo Et qui quid pretipimus vite dii precipi' nuitquid iubemus in torris illud opprobathius initiis omnia igitur precepta nostr diuina sui et parum ad euangruum talitatis, Vlant sitioncluderet qtust princeps et a paga stip3'te auitoitate vitea mortis fit tucludetitia dis lititiat' thologia idit iis se

194쪽

te sit libri muta approbati intriuituli fidi

situ biblia fatemur itaq; datam prelatis et principibus potestatem a deo sed restri qua littrit qualem Oottant nos exempla positalitentiando in theologia et detretis Datura papa auctoritas Qualis auitoritas ingxponitidi et interpretandi sacram stripturam nominit expositio illa sit auitoris as apsiti histotilaratio qdam metralisit stolasti abros sanitorum approbat erilega non tam vi robur auctoritatis tititae te ut par ad etlesiam sed ut sciantur in multis te utilio tela

adidit itationi sam latus est in apositi Drelati siqdem et printipto habent potesta tem a deo regendi populum suum pir legio instituta ultra legio diuinitus inspiratas n* legis sue et institutiones tensende sint diuine sed retipiende sunt ut salubria molta nitituiter tontemnenda assioquin transgressiopenam habet non qualemlibet sed quatim

possibile fas * est hominis infligere Oropterta tonitudimus maiorem deberi obiam pre

latiori printipibus in eis in quibus sunt soluntlut prelones et nunt4u in i 'litta sunt arbitrio statuendaci C remplum

metallistum mi pationibu tenuntianti

195쪽

pat nos tu dilatimus vid obedientitet iis per nihil ter Miknil attiditSuid est ditia utribi bibi ieri potvi talupith alimul S timus, reprobis omnia ooperatur imalu oibus abutantur omnia in laqueos et bitipulas pedibus suis virtut sit ilomin' solem et pluuias null' ditet inutiles quia ex ortilattione sitit germinat utilis plate ita plura infertilis pullulat nit flos vinispideo exterminandus iar bufonto nitat Diane malusta laxi stricto fune laboat iuxta vectu laetiti si in malum suum trahit dottrina tam laxamo strittam in moribus Deinde multo minus umiramur dii dilut se nihil a nroostiloquio doleri nos noui nihil attulissessi tusat me profunditas materie quam aug taispita e dotior adam loto ditit aut non aut vix that vita attigibilem Cosolatur me preterea dictum muti hismen atheronimo repeti tum Mihi totiui et musia Cessi nemo alius audierit parat nonnullis aliter spero vos ali

os vero quorum oculos mentis obuoluit trisa nubes desiderioru et fantasiarum tarnali um Oua non stola sed distola vanima no ve

196쪽

d ut sitquam expino ut aliquidi se aliqticleuatum et resolutum attipiant non si ipsustriam latim digito ut siunt 'di dirimus* tamen usurpo mihi tale aliquid tradidisse hii ab atho ditium non sit prius votigo po tius in laudem mihi deputo, dicta sanctoptidottrinamque rot3estiuortit ordiu hominiam in hi verbis explitui ct viditatis luridam sententiam quasi de quodam in uolut8 famose discordium verborum feti splendescere ditam modestius fatere tonatus sum Ossan 'trieterim illorum sit iuditium qui stili sperspitatiores visus habet Euum precipue i lite preceptor tui sicut prefatiutule inicius ita finem operi dedicamus es Crpisti laetitionis scide vita egritudine et morte

enim spirituali Johannis girson ottorio luminatisimi. 3 ntipiunt stitionis dii putiles summat

tum et ad tompndacionem uaevonticiria voti multumst latiunt et valent eiusdem dotio

mitto angelum tum

' ante faciem tua; preparabit mu

tuam antet Emus piis hodier

197쪽

matitionis sitim diuellas punt tiones et isto si illarum sententias ad precedentiait subsequentia varii coaptatur sua austoritas ista εcte ego mitto angelu noa sapasidi malathia malathielmio sumpta e refcm posse dixerit qdam hant ptitulam sicut scriptum est in psa priopheta ad illud ime diatrimittitur tan in eius tofirmatoni at fultimentu vis sensus initium euange

thisu thristi fil-.i q fuit filius destiparum sibi abs*ipiittito testimonio islsi posuisse addidit sicut scriptum iis psapa ypheta solist mim ab hoc yptia trahi xpm fulsese drum atq; dii filium vel quia votat' est manuel psare viη , lih i5emeratonem efflaenarrabito termit' a patre adultio idictum est et ex primo tapitulo et atys ibide elicituroissoluitur ii mo impia porphir fitre titi blasphemiari nisus est probare tuaugilis tam nost damnare medatu quia illsi'si dictum est se tamen coartat talis obiectio vi ad hanccxpositioni fugiam' Costat ita*yphttaso in uno et eodii pu uas tote ruis styphetias alpinde*unus posuit qbneta ip. spuo situs loquebatur: pol ab altero qsimilittrist spiritu lautii instrumciitu intelii i

198쪽

liter duas in tonustitutas a duob' alphitis exterptas Urima malat e LUMFubis tunda cypsape A tum prima stim satist epistat sententiam ubi ditit vox D quoniam sapa principalior fuit at' famosor et legentibus notior ' insuper finis plerum irem totam denotat utatuit tuagotiste nost stitiam breuiata studebat no duo opheta unua hut maiorem nomiare it subasson sit recepit titia siue originale marti euagiliulit habuerit ut tenet beda in rometo sue ara busdam non recte scribetib' additu fuerit admodum sensisse uideturJheronimus supte

psalmistam e Jutipit igitur sidui'uti epositionis modum euangelista noster suam terere rationem ubi notandum otturrit si ait linamento Scriptur' inquit evngeliu mari' concrue primo ponit oim testimonia Ophitaruqui is utupitinebat, ut eo tuitis vera et sine scrupula dubietatis sustinida' scriberct intimaretra lya yphio spustio impletis antra p

199쪽

minta qui spo prophm pdiurant institu it Et rutilas; per euangelii pritonia ad deum venerat ad auctoritatim ei legis, pro phetarum suscipito a venerandam*gatiosa m riditastruimur ditia nostra satrap scripturarum tistimonya roborare quia paru g nitum est et minus titiis virbum uiti uita luerit et fultitum fuerit ab loquio dii quod est ignitum vilitaemitrit nisi vivificatu fut*rita sermone eius qui ist mutis et tilitat se nrundum apsin et penetrabiliorii gladio ansipiti s ron tu istimo turiositatem in allegatoibus huiusmo i inscctanda std quouisui sunt studiosis et idificantiaritat assioquin tumulus ille truncata auctoritatum male togis' tinformis longerit alligato nusue origini non intoumiitium Dalfitit nisi fortassis ostentationem paturrinstineti sui intulpabilia qui alphanas postpositis lictionib' sutris toto ore personat totis virib' aptetititur fit scriptumi pilaiam aphita fro in pinioso phis non in portisa fabulis sed in *plia ubi patierit eliditur impia manithii blasphe mia' sit dilirare aus' est ut ditore Iphae

vereris testamenti adro tenebrarum issos eqsi si virum eri uturno basi utritatis notan r

200쪽

rmi ussclitamstoreund motasset in istimonium nacrationi o sue t in roborishit inbum illius qui prurist mendati,sed in hoc toto totienienterrint probandi propheta ueros aut tostellationibus4pumidi

ad modii auisorina albumasarit at nouulli: qi rarabiliori dilii emcnto Ophitas fabulantur magicam artem exortuisse tamquumedium adipiscendi prorognitione oscultoruut super iijs olim latius tractabim' u deqstnuerit 6 frui audiamus quid in psapa propheta triplumis Crte inquit ego mitto angelum meum nodubruquriolhcua baptistat quiniat bida ait angeluo uocatur non societate nature iuxta horesim originis,s os fit digiissitate quo nomine recte oppillaript ho ille qfuit missus a deo vi tosti monui phiberet si lumine et veniente in tarn dilui mudomusiset quia angetlus nuntius appellatur Ju hoc pretermittitur esse notatur lx domo stratioecrandis et isolita nouitas a uot subiungitur ego mitto datur intolligi r e maiestate mittetntis dii missi magna dignatas Oe hinc piis pro futuro pollux qa inconcussa trat tali de pati fierit tertitudo domo stratois atqa