[De vita, aegritudine et morte animae spirituali lectiones sex, et duae super Marcum]

171쪽

m mortalim si eximinet agere detinem

naturq non sold obseruatione sed obstruato iiii ixigit perfectionem tot moritere videt 'xpus C stote inqtificii sit ut et parer vis et te

tu potiatig pcrptu de dilectione dei non posse a viatorib hit impleri e trila latitudo diti posset tonsilia quarta perfectionis toplenitum gruuobrem utendo nomine prorepti in illiadruplicitat latitudine, quaru vitia statriliit in indivisibili attuo quilibit liber no solum mortalia aut venialis sidcli bonus inabonitate morali aut perfectus in boitate meritoria diteritur a precepto deuiare net id implere quia tum actus boni moraliter aut inpetriecti merito illitti sitit qdam impiettio es deformitate tamen tarit culpabili non habivsus tog ditere tontra preceptum in in super peltata otialia neq* tollut amicitia dimi inducunt mortem sternam iasus fuit to munior dottorum ditere ea non tontra sedi ter preceptu st palius modus loquendi tolerabilis fit attendtndo; sunt obliqtates quedam iniustitie diformitates et oiiciis et res

illi rite timonitionibuo sanitis eduerse

172쪽

fit plicit lactio multa domini tantillas olea tumidiri aeuo sed pro inagnitu sint et utilitate resumsane pati In instrupta utcu*it patefecimusta L o uiniora porgere volentibus et valentibus caperimus insuper fenestram

ad videndu magis a priori distinitio m mor talis a viniali Et quidem sicut volutatis di uiue nullae ratio quirida prior sit de duab'olientatur istam uilitterere venia et aIim mutum prestare non possumus ab ali4 prici si a volutate diuina tertissim iuditate sumere ronem Cui ut platuerit in hos turiollor scrutatio legat bradu in suma totra pelagia nos Corro iuxta humanam ronem et equita te liuilis apud nos politi quaero usqtaa exemplar suiu a deo trahut didulici' aliqueat; tute dignu mortis lximiativo; desti dissolutiui amititit ligatio aut rarae sinipsius ad principem suu aut alio; tu scipso Diporandinuitem et ad principim suum ut est trimilist malistatis ut est seditio et scismait initialrrudelis dissipatio et tresum dogmatitatio tu Eribus Oum vero talis amititie legalis ordo nem*solumodo turbatur paulispite

173쪽

tutatim aliqtim excusatos tulit uid tio nostro illi mustalditur tuis punitio paIi sicut tui natura abicit astiusmipst' distruttiuitent alia topossit moderatur et torrigit 3ta torpus mistisu politie resecat ex toto partis putridas et contagiosa prime notituras aliis sanioribus Chrio vero ptibus non torruptis medetur liniorib' pellaru fiet ramentis atq; auterho neqa pari punitione utitur apud eum qui limbus virbio ituriatur proximo et qui ostisor ipsius imita non pinittit retia rario ut pro quibri a nox sit leui constitutionum transgrissione possit a supioribus statui pina mortis *to minus p possunt aut debent imponererratum morti et ne et irriuolis tauusit ex qualibi institutio num suarum violatione quarum multas ab citri plus habetrit utilitatis* notumenti

duint opinatus istunuo ex dotioribu mpro furto simpliti non est aliquis morte plictendus quoniam dominus qui didit haut legem non occidisse non excipit in sua lige i

gorio et talionis tala; furtisimplicio quanto minus hocin lage militatis mira fatu iis esset pre Iatuoqui pro sui libidini aut mo

174쪽

tura pilis putaret stum mittoritatim mox inmunitant iniqui ouis deprimo labi possit hiabere ratio intillam receptionis

bat te non ottidis dum furtum nimis et ni inis inualestem in polia synon tali rigore puniretur j ad modii de falsa monitar a dicunt mimat rici ci nature M auferaturinalim deordio nostri si corp'totu misticulminis infitere aut perdere formido fit Cipi diar ut opinor qrstitularia magis erudiunt ad tabem descendere no*dim ab omnia hoe enim fatere quis speraretard vel ad pauta qbua poterit iuxta uniuersalia regulas anditias assumi de reliquio securiori fatilitate Oitamus igitur *mo omnis profitens lige euasielitam et ad obseruationem sui se obliςauspectat mortaliter in omni transgrcssione ri iussum totenti in eadem lege Irot opus dedurebatur dr antiqua lege et equaliter et nouar)uius o eqvi in lige antiqua inrte sit tura ditiones que n* precepta qu* mandatae qu*iustititator qu* legio dine notant in aliqua sutilepta stritto notestsimimu latitudine alie sunt monitonis bol iuxta situ da latitudin alie sit tostlia alie rosummata

iustitia ii ut par transgressio ipatio et in

175쪽

xpianam religionem in baptismo ad eius obstruatio ut semit astringinynon intrudit stobligare nisi ad illa' radiit sub prireptorie ditis Etlij ro obseruabit aut mandantur monitionos scivi monitiora tosilia vi tofilia et ita de tofumata iustitit is itaq; si tui loquensiouenit in re nobiscum ponimdium' aliud intolligindu fuisse apud auri studios dii sub voto ciuilissione tronathemati*atione iurabat cyprisse it publice se omnia obstruaturos' ex madabat hol est ilegiuator deus mandare et qualiter mandare vole

bat Quis tui tutici moto posset ab a manis ista timeritate iurare' nu pectaret venialiter q a nullo tonsilio tuagelito recederet qetiam in omnibus iustitiam sequeritur frominor leti temeritas omnia atripere a psep tis proprie ditiis quieuangelita tontinet et que professi sumus Sit enim omnis ebrietas

omnis ira ois rapula omnis tura seculi oeverbum otiosum omne mendatium omnis imitas.oriatio et sollicitudo pro temporalibus et talia sine numero fieri possent non att* periurio et pretiaritatione professionis sue

Udditimus subindi s in nulla religioni

176쪽

qua uspino limam indit obligatio subiici pretati mortalia ad ola seruanda que iregula tontinentur Oppositu asserente phari alta presumptione delirarent' traditises suasit' euangelita obligare defende rit 3taliis in tuangelita lege qdam madan tur sub quadrupliti latitudine rectitudis p t eposita null' mirabitur si siti prio adiximi Iax im legis mita statueriit non sub tigoeprecepti yprie disti si qdam ut molioru-qdant tonsilia quidam Niseitione sirim nescintillirisisse tostitutioiito in qlibet religioestmo et politia q magis sunt ad quada detentia et honistatem ad piettionis indultionem θ ad netissitatem cuius ponit exemplasma sister nitorius de pra super illud matuti xysron lotis manibus mandulareat Otho gentre sunt fere omnes institutones regularia in rcligionibus ut de silentio tenendo de dis disciplina in Iaustro i mensas capro seruadari generaliter de omnibus preceptisque bernardus fultitia nominauit et uerum arguatim aliquis Omnis uiolans iuramentu a Dium pertat mortaliter sis quis negat omeperiurium isse mortiferum sed iohannes monachuo iurauit et douit hec the omnia scr

177쪽

um .ssit in regula non enim latit xception sitiat ita immittimuit in omnibus obedire suis superioribus'gitur romui tras gressione huiusmoi voti it iurametiit obit titie pittat mortaliter Dropterea loquela eius in laustro trit mortar inobedientia similitietuitum madato sibis abbate facto alioquin quid ad derit sup sitularco a fissio regularia sursus si situlatis votitii iurat; ibit traspergere ad iira ditam aut ' die uitriuru abstinebit a tarnib' u aliqd hui' molius idiffe

Curtio si iter religiosus in votis regule sue 3 Eudem' ad n primo diritis q)sicut iittatis

ita tu votis et iurametis Hobia lituor latitu dinis rettitudinis fasi assignarea inde tit aliqua impletio iura meti trit de nititate alia de to gruitate alia de tonatio alia de perfectior sit de voto Hobia Ct'de de obia toto e a xj dottorto tardistillio ut alijsit de nititat alijsi picto ne Cost*s ditet si oti tuaint tiri votiri obit tralarcssione te mortaIlii monti vetialiter tulpabile litet ipsetta fit exegione dicim' nihil ei adeo tosiliu qu i tau radat

178쪽

si quis abhorret huc rusi onso modii inipiat

almum sciat tarnon utriusq; tam in retro si tentiam Jurametum g votum nu*itai feruntur absoIute quin iterptatoni, roditionis glosa5 et titillos intelligentias sustipiat ut sapitii epplitos iudicabit hocia supra dixisse meminini' set desul iura ada bisu tisinvis omnia ligis sitiaritas si sim apris tui preterea cligiones et auctor:tates prolatoptiate sunt ad edificatorni non ad subuersiori

et illaqucatonem fideliu scipiis simittitius quis audiret diterris togitareu viri scio spiritu pleni supra iugii xpi suavest satilitati lanis sue aditire voluerint onus grade tota talium tonstitutionui sub obligatione pari adiaret repta pure diuina hotest sub reatu damnationis eterne not se batulo risponsionis tuebatur olim dominus petrua abbas Iuniuatensio in epistola missa ad sanitum btrnar trum ubi didulit omnem regularem institu

rione inuio a tam manere quantumcumque

mutetur dii taritatis lax et rigula in hhs' fi liustoditur Ouaobre es' tarnium t usus pellitios callop hui'moi' lit inulata istitutonis supiitios adusari videt ride to sonat i

laritatis nititatio uiuo Mei libello si

179쪽

prmp et dispi sit bernat et vilici regularit

multur ubi tonsi eludies laudabies pigeat toto obseruantur Ita vita hysigo urdinioniludendu aliquiso clam abstineo a tarnibus dum scrupulos' obstruator regre videri vult trit eiusdem violator si tanq sidularis feruo turbit aliosa quasi tos sue absti mi putativastitate isdemne in magistriarita6 aut laritali,tomis necissitas aut to suetudo laudabilis: supti orto tolerata si posita excusat absoluit ted heu rarus valde las 'tafvtinst trobrior no et transgressio

per lxcessumdi diminutu cruropterea n

diximus ta' diximus ad laxandum fila luxurie gule et inobedientie non ad dissoluendulrigore regularis discipline non ad habitidulvelamen malitio libertatem seorsum a nobis hoc sat ritigium sido interi qrim' inuistigee usq; et quatenus obligatio rigularis eriti

ditur ne uitare lupientis silua et mmi lax

ationes precipitemus nos et alios in taribdisclla faustiret obligationis juoniam displiti infidelis et stulta promissio Jialit illis si non imploturi stulta si discretione non fallitur Curidicabam aliquando pectatores non

obligati statilii ad postfitendump' prim sed

180쪽

mtia temporibus ut temeti in auuoit in artitulo in ortio et dum suscipitndum est atram tum tonfessio crebriorari iteret IntuIpa tus ab aliquibus super hoc quasi laxarem hahcnus petrantibus Andi primo *ttus non

indigebat meo mendatio ad tonumendum

cito pretatores Oeinde addidi quid aliteret in pino quid non ob ssit generare tonscientias montas apud populum quia notulisse tontormarent magii prius tundo ad tofessionem et ita petiarint ne ad gratiam suscipiendam nisi in tonfessione se disponeretniam ho posse desperarent Ita dum sanare vulnera false putarem ego me illa laterare et augerim omini iusto strittior tonstitntia quando* notet amplius Flarior σιτ gre ait bonarii misentium est illi tulpam agnos rere obicioniae 3lo satur agnoscire formidaerxemplo iob qui verebatur omnis attus suos

D preditiis deinceps ad alia laristit raso sfaremur ita iuxta prefatum rasonis

modum *omnis violatio iuramcntiet votiri obedietie mortalis existit vi in maiore sui tur:sed in minore negamus P iuramentumrvatum radant isto modo super omnia que in

reguI tontinentur Super que igitur taduat