장음표시 사용
241쪽
uel mm sacerdotum Praeceptis minime morem gerer I U' rent , s uisivi Ecclesia exire iussi, uan exiiserint, ii Epabnen. s. in Ressi reMes ad uomitum essent,aut ob alta oua iAufeiiij. pri si ἰ sm sunt etiam quaedam crimina,m i 3. P Asper trea paenitentia , hoc est usque ad obi- . Vς M.qR ' i' tum, persecutione aduersus Ecclesiam ii me te, imponebatur , quaepostea arbitrio eorum, quipraei eriint,pastorum imminutaen. nam Elibertina sy- nodus , quaepostia um Marcellini Pontificis ha-l Eliber syn. bita fuit, acrae uirgini corrupta perpetuam pae-. x imo t. deuo mimilam, q ampinea Toletana tertia synodus, tam dist. so si uti paulo superius diximus, decennalem tulit, im-
. si ponit.' id ipsumsatust flaminibus , qui dis quidem
, ς immolarunt, sed munus nihilominus obtusirunt.. hoc autem multo magis contra eos, qui facrificam valent. syn. runt, feruatum esse ' Valentinae synodi quae in Gal liasub Gratiano, ct VHentiniano Lugustis, atri. . , . - gintaepscopis habita est, decreto ostenditur. quod eti post remissam persecutionem interdum seruan o. i. t. 6εα in esse,' stis in Acis proditum inuenitur. V re si quis secer rumpostquam apersecutionibus Ecclesiae cessatum est ,poenarum quoque acerbitas remissa est, qμ- o Innocentiux admad m ab ' In secentio bis uerbis, cum de incoi primus ad Exa tinentibus loquitur, egregie est explicatum. De bis FCF st. D. M obstris Noprior tarior , posterior, interuenientemi: fericordia, inclinatior est. nam consuetado prior te
nuit,ut in extremo uitaecocederetur paenitentia, sed' communio negaretur. nam cum illis temporibus cre
b persecutiones essent, e commmis concessa faci
242쪽
PARNITENTIIS . 227 ilitas, homines de reconciliatione securos, non reuocaret a lapsu, negata merito communio est,concessa paenitentia; ne totum penitus negaretur, O duriorem remissionem fecit temporis ratio. Sed postquaDominus noster pacem ecclesiis suis reddidit , iam Dpmpo terrore, communionem dari obeuntibus placuit, et propter Domistu mi ericordiam, quasi ui ficum profi turis: et ire Nouatiani haeretici negautis ueniam, teritatem, oe duritiam subsequi uideamur. rationem aut e temporis tabitam elye,es bertinae synodi, quae post lapsum Marceli ni Pontia scis Hi 'aniae habita est , decretis ostenditur. illa enim aliquot delinquentes ad communionem, etiam in extremo uitae tempore baud recipit. huiusmodi autem sunt, Psidelis ad idolatriam reuersus: ' lamen qui post siusceptum baptismum rursim sacrificauit.' id statuitur, si munus tantum obtulit, a laque de eo crimine reniteritia, moechatus postea fuerit. . item qui maleficio, ac magiae, uel Molatri ae arte, hominem occidit. - Item adulter, qui acta de adulterio paenitentia, rursum postea moechatus est. HItem mulier quae usque ad morte in lenocinii crimine fuit. φ nec non uidua, quae lenonis sui nuptiis iungitur, deinde eo relicto alterum ducit. ffemina quae irrella praecedente ca usa , reli Io uiro suo, alteri nupsit. Rad haec parentes, quiprostituunt Mias rh uirgo Deo dicata libidini instruiens t ' Item qui sitias suas sacerdotibus idolorsi nuptui tradunt sacri homines moectantes: λ adultera quae natu ex adulterio filium
243쪽
Leo primus Theodoro foroiuliensi epi.'s'. Eliberi. Syn.c. s.& 69 c Innocentius primus ad Exu perium epist. 3
d Innocentius ibidem. e Nicena.SIn
Nicenas. 13 Eliberi s. 69. Innocens.ibid. Leo primus epist.89.
di s DE ANTI Q Vrs necat : Clericus uxorem adulteram scienter ret M
nens : ' is qui pri ignam ducit uxorem: ' stupra torpuerorum: P demum is qui sacris initiatum falso de Hiquo crimine insimulauerit. R Imponebatur autem paenitentia ab ecclesiae rasulibus, ac sacer dotibus post peractam peccatorum omnium cs Ues senem, diligenti prius de singulis criminibus his
ta consideratione: impositae uero paenitentiae tempus lacrymis, ele nosynis, atque ieiuni s impe debatur . ieiunii autem lex praesidentium arbitrio , pro criminum diuersitate, temporis etiam ratione habita,variabat, quippe cum paenitentiarum acri r quaedam apud ueteres custodita seueritas, si per processu temporis imminuta sit. Acimittebatntur autem p. enitentiae uel tunc cum V perfectae erant,uelsi completae nondum efflent, mortis tempore: V in . nece igitaleenim positum, ac resipiscentem hominem, ecclesiia nullum absique reconciliationis munere ex hac ad aliam uitam transire unquam passa est: 'quod aeque omni te orefer tu, certissimum est.
uerum ad communionis sacramentum morietas a
missi semper non serent: ratio enim temporum, rim inq; 4 hac in re taberi solita est.' Nycena snoduri et si uetunissimum institutum esse prodat , ut nemo e paenitentibus e uiatico, atque communionis sacramento ab hac uita recedat, Hispaniae nihilominus hoc semper amarum minime essee , ex bis,quaesiupha ex elibertino concilio scripsimus, patere omnibus poten .s uerum omni tamen tempore fuit, nem
244쪽
ni in morte reconciliationis manum negatam fuisse. Omnes autem,qui nondum paenitentiae legibus adimpletis, propter instantis mortis periculum, ecclesiae reconciliati erant, si postea conualuissent, ad implen das s paenitetiae leges compellabantur. hesio qui manibus illis a sacerdotibus secundum institu tum uetus' sollemniter no impositis absoluti min me dicebantur. Si qui uero simpaenitentiae leges at
tente exequuntur , ante reconciliationem , casu aliquo interueniente, mortem obissent, memo ria eorum orationibus, o oblationibus Deo com
mendabatur, licet alicubi de hoc ut a i letana synodo testatum inuenimus9 uariatum fuerit. Tem pus astem Popaeniteres recociliaris olebant, erat feria quinta ante Pasicha, 'tren sicilicet, cum sacri Miu fer uatoris Christi publDein ecclesia erretur. ponebatur uenopaenitentia uel ' publice itiecclesia, uel P coram duobus , aut tribus testibus: uel etiam priuate, quippe cum Elia publicis , alia priuatis criminibus paenitentia debere tur . . Agebatur autem quolibet in loco, nisi quis ob magnam criminis atrocitatem in ' monasterio , alibi ue occlusius fulliet: at et si omni in loco plenitentiam homines agerent,quotannis tamenpublice pse nitentes ad ecclesiae fores, coram omni populo , die' quinto sacrae hebdomadae a decanis suis , O presbyteris suis reducebantur. Omnesque dum explendis paenitentiae legibus operam in ecclesia dabat, ne dum a ceteris fidelibus V separati eranu, dum cum illis
h Carthag osvn. 78. 26. q. is qui in infirmitate. dist. 3O. c. quicunq; i 26ιq. , .is qui recedunt,& iae.is qui in infir
m Inhocentius primus Decentio Eugubino C. . dist. so. in
capite de consis dist.2. in caena.n Damasus epist. q. de cO
o Gletana II c. . dist. so. in capite. p.Τoletana ar.
le qui I s. q. 6 de lapsis. 2O.q. r. sicut qui monasteria.
245쪽
Felix 3.epist. i. etiam quibusdam statutis diebus manus impositi d caediiι. .. Π m os cerdotibiis accipiebant. Scribens de The s.So. Osio Imperatore Augusto, qui ρAblicam agebat pae ze' ' nitentiam, 'Theodoretus, in hanc eandem sienteliam e uiit.eca.lib: sic ait. Ita domum dimιs Ambrosius uinculis ipsumi ε' μ' exoluit. oe templum introire Metissimus tor ausus , nonstans, neque genibiis flexis seuppi eabat Domino ,sed pronus humistratus, Dauidica uocem emittebat: inglutinata est pauimento anse
Danrisu, egi. ma mea, ut'ifica me secundum uerbum tuum . . M R nibus capillum uellens , O frontem percuitiens, ac saeerdo, ' y guttis lacrymarum patimentum rigans, dari u g Carph g I- tuam ibi petebat. . African. syn. Absolutis autem S publice in ecclesia impend dii.q. i. eum batisr, O bip3blicrem ac uulgati nium fuerat aliquis. crimen, ita ut omnem ecclesiam Ofenderit, manus' i is. . ς.i, qui clita es dei tu propatulo imponebantur: hsicut tu ipiti inlirmitate sium ante fores ecclesiae fiebat excomunicato, dum in intimitii. bitra fidelium communionem reciperetur. Pi ueroi dist. so paeni, ob instante mortis necessitatem, domi, ac ' priuate
n, =hi ' reconciliatus fuerat, si conualuisse' , publice illi' ω', ' ' postea ab flatio hnpendebatur 2 ' ἔ a. i quis,h--Vestes etiam ,qtupublice paenitebant, mutam
ctus. rei cullia--m cilicis Tertulliano,aliisque au toribus) inpaenitentia. Debantu . quod obseruatum qμoque esse in 's, qui
, .'ii '' δ R extremo Misaepositipaenitetiam acci ebant, 'T . . '' letanum cocilia prodit his uerbis: iniicunq; ab episcopo, uespresbiero sanus,uel infirmus paenitentia
246쪽
PAENITENTII s. 23 Ipostulat, id ante omnia episcopus siruetioepresbyter, ut si uir est, siue anus, siue lusimus , prius eum tondeat, aut in cinere , O cilicio habitum mutare faciat, O sic paenitentiam ei tradat . Si uero mulier fuerit, non accipiat penitentiam, nisi prius aut velata fuerit, aut mutauerit habitum. epius. enim laicis cum feminis tribuendo desidiose enite tiam, ad lamentanda rursus facinora, pori acceptam poenitentiam relabuntur . Hanc autem uelanindarum in paenitetia feminarum consuetudinem, re iustam Dillie, Optatus Astr Mileuitanus e sic pas,qui siub Valentiniano Augusto floruit, infecundo aduersus Parmenianum Donatistam libro, spe te diserteqse ostendit. Subsicribens huic sententiae 'Augunirius, etiam rus, qui secreta satisfiatione poenitentiam agebant, uestes mutare solitos estie asseuerat. Semel aute alpumptas paenitentiae uestera edeponere, nisi per ta paenitentia, sicut ne cadmi litiam qua desieruerat reuerti, nemo poterat, etiam si mortis tempore nesciens quid ageretur, illas indutus fuisset, dummodo illum paenitentiam quaesiuise constaret. Paenitentiarumstueritatem longem is in priscis temporibus fuisse, iam ex 'revocem iis diximus: mistusschismatis, aut arris tim re tunc quoque cum paenitentibus interdum adit mes'e , diuus Siluester una cum synodo , uti supra ostendimus , attentatur. At postquam Ecclesia pacem habere coepit increbrescentisu, quotidie siceler bus , hominisque natura vitiijs oblandiente ,p- P tatim
'Innocent. Erimus Exuperio episcopo epist.
247쪽
tatim illa seueritas ita in desuetudinem abiit , e hist.trip.lib. ut nulla , aut partia de criminibus assita paenitentia , d Nieen,,νn. pec mi preoperis absolai coeperint . quas. re patres h TMetani tertij concissis maxime conque-f EMEI, ii . . ad rigorem autem illum pertinebat, u
g Ilerden. yn. t ciborum, lauacri; unctas abstinentias, mulso. Aurelian. 1 indicta si parare hinnine uti ad c U . munisne, 'oblatione , t oratione. uel a g conui-
Felix tertius Πιο ' colloquae , auersationeque 'delium uel δε .haEn , u ι mgre su ecclesiae interdicere , aut abi equi hc Aurelian. . ratione rem9zere, aret in m monasterium, ueluti ini Triburie. e. s. μωm carcer m peccatorem usique ad mortem in m Aurelian. 3. cludere. recteris quoque rigoris erat, ut qui a commn libere. ,yn. misinc in baristiae prolaberetur , a 'munerum quoque oblatione probibi us intelligeretur. 'Ino Iiςydς' yyR bei sientes etiam paenitentes, O qui in paenitentia Aurel. r.e r 3. peragenda P desides ac negligentes erant, ' itemque y c, hie vi impositam temere desierebant, acrius , acseu ς 7 . . riuspassoru arbitrio puniebantur. . 'vetitum etiam c.3. Aurelianε erat paenitensibus , sicut excom unicatis, ab alio, petiα Oritu, p 'tem reci ,πα epistor, quatinis ecclesilae recon. epist. r .c s. ciliati fuit flent, ni suorum rectorum testimonio, Piamper manus impositionem absolutos fuisse pro-b τοὶς δ δ banent . b Eiusdem rigoris erat, dimitti a posse ab homine paenitentiam, quam prudens in infirmitate, u posituspetiisset, etiam si postea genti odi uiribus om Odun: icth vino misi, Onoranti illa fuissetimposita. quemq. c. 78. - quodqui domi ob instantem mortem ab Olutus fui insiluui. 7 '' set, morbo liberatus, nuq solum panniteritiam te
248쪽
PAENITENTIIs .mere ,fedmanus quoque impositionem publice pro 'eadere in ecclesiaaccipere teneretur . ς Veteris quo- e Mileuitana: , que instituti erat, utpaenitentiam ab haereticispe V' Ri' catoribus impositam, catholici scriminum enarra tione rursus audita. iterum in ecclesia indicerent. smoeaeae. secundis quoque nupti paenitentiam antiquitus i iunctam fulse legimus. hoc autem non ideo fiebat, de hi, quod illicitae siecistam Montani, O Tertulliani e rarem illae snt, sicut non sunt etiam tertiae, oe alia pulteriores, sed uel ad comendandam Chrinti cu una tantum ecclesia coniunctione, O sancta quandam Christianae resp. πολιτεια Guel ne pleta libidinis, cu irascilicet traberentur, probari ardor ab Eccle paenitentibus. sa uideretur. quaecausae, uti exi imo, sanctae reli- ὸ2 ,. q. 'gionis nostrae proceres mouerui, ut nec ita apresb iteris lamedicantur, nec ex eis in sacros Christi mi- dimit o. iiiiiii nistros aliquis nisepriuilegio dispensationis a spuma'.q'S'Vς tur. Ultra autem expletas , ac exolutaspaeniten- eui ' ' tiae mustas, illa insuperpaenitentisspoena erat quod '' ' si h publice eam egi isset: ordinari in clericum nequa- m dist so.sacer quam poterat,nis mainain ecclesia necessitate. iordinatus quoque paenitentiam egisset, minora tan quis post.9. r. tum officia exercere poterat , nisi magna hominumutatio facta e sset, O ' paenitentia sollemnis illa s.c. non fuerit. ecfiesum ab ordinibus suscipiendis, uerum etiam a V contrahendis nupti spublice interea nitentia coniu
paenitentes impediebantur: O si coniugatis indicta h imis, paenitentiafuisset P quodia 'fieri r tri ρος Phil .hheopo
249쪽
. Einterea tenebantur, nisi eorum incontinentia huic rei impedimento fui siet. propterea consuetum erat, a Innocent pri ut coniugi post morte in socii menitentia indicere
epi. e. t s. turtex V eodemque proditi fonte , ut adulterae , i soles '' 'μ' pollutae Virgini, etiam si sacrata illa D a rit, eadem non imponeretur,nspo i mort adu teri, ac len nis: quando te stimum haud erat, ut parem in pari crimine nitentia rei ambo non agm p rcnt. At ustu solum matrimonio, eo quo diximus modo,paenitentes priuati erant, uerum etiam e tremae unIIionis sacramento. ait enim idem Pontia inu 'υόξ'hesis sex innocentius dum ad Decentiu Eugubinum epiEugubiuo ep. scopum de extrema uuctione responsum facit : P. μ' nitentibus sud infundi non potest, quiuenus tocramenti: nam quibus reliqua sacramenta negatur, quomoda unum genus putatur posse concedit Ritus autem in conferendis paenit ijs hum odid Toletina G. erat. 4 Sacerdos qui eam indicebat , ne odio aliquo, V μ' - 7' aut nimia saeuitia impulsus moueretur, proprio chim
grapho inscriptam , testibusq; adhibitis, ne factum negariposset, eam signabat. isque qui postulabat, si haereticus fuisset , adfuscipiendum e non admi
η ηρ 'n . yn. tebatur, ς nisi prius per ebrisema, ac impositionem manus in catolitae Ecclesiae gremium reuertisset. Epaonε. 1 n. θη i ta Sente nece sitate etiam per presbyte- ibi M. rum expleri poterat. Cum autem esent in Ecclesia
j qvi paenitentiam fusicepissent, illius legibus adim
plendis studiosi, humiliterque vacabant. leges a tempanitentia non eadem omiabus , us diximus ,
250쪽
pingebantur, quapropter nec unus, id que pae nitentium omnium erat ordo. ad I e toris enim ambitrium , g aut inter audientes tantum catechumenos paenitentes relegabantur, cum quibus de E clesia post missam , quae catechumenorum dicitur, exire compellebantur . h Dionysius Areopagita, meriti , O hominis capacitatis in e ciend9 rati
nem habitam fuissescribit ta ut paelientes post c
techumenos , uerum ante energumenos e templo
ideo expellerentur, quod paenitentes energumenis inferiores , catechumenis uero digniores credere tur . Aut inger i paenitentes actos, quibusfolafacramenti eucharisiae si reptio interdidia erat , reiici bantur: hi autem orare cum populo, communica re autem , aut offerre minime poterant: quando u teri , ut supra scripsimus , insituto cautum erat , ut ' offerre non posset , qui co unicare non uale bat. idam uero a communione quidem minime probibebantur , uerum peregrina taratum , hoc est non sui ,sed inferioris ordinis,illam suscipiebant. cuiusmodi erat peccans clericus, cui ' peregrina ,hoc est ' laica tantum com unio coincedebat, . Variae igiturpaenitentium,quemadmodum O catechumenorum , classes erant. P a Jidam enim catechumeni audiebant tantum, ' quidam audiebant, oe orabant , inter quos retem paenitentes eadem prorsus ,
quae illi agebant , O ab eisdem , a quibus illi abni nebant . quapropter ' paenitentes , qui in primam catechumenorum classem reiectisuerant,audire qui
c. I r. Valentiniana. I. Nicena II .. Agatensis 6I. Epaonen. 29.