장음표시 사용
221쪽
tenebras. Iuce enim clarius ex libello illo nonro cunmedificent, a Christi, oe apostolor- do ctrina, per orthodoxos omnium seculorum patres acce- lit. pta, atqμe exposita, purgatoriam ipsum probari: ibique non solum per incruentum Chirini sacri- nccLbierar.ficium , in ara ao Ecclesia quotidie oblatum, VerΠm Aug. Aurelio etiam per eleemosnas, ieiunia, orationes , peregri epiit. . & 9. nationes , indulgentias , aliaque pia uiuentium ope Hieronysuperra , fideles , qui in eo sunt, adiuuarie uerumque ese ecclesiasteu.se , quod ex Christi de peccato in Spiritum sandium Matth. 11. sermone eruitur, etiam in altero βculo, quorundam peccatorum, leuium sicilicet, uel initio, uel paenitentia ita factorum,esse remigionem: et quod huic Aug.in .lib. de ueritati par altera in libris Machabaeorum ab Ase progustino etiam citata inuenitur , qua dicitur , sanctam, et I Eubrem este cogitati ossem, pro desiissct F August. super
exorare, ut a peccatis soluantur: et quod ueris ut Pi l. 37. idem August. Gregorius, 0mmsq; erme antiquitas dialog. interpretatuoad astruendum hunc emundatorium . yn, Horen ignem, Paulus ad Corinthios tralatur,dicin Domi- i Cor.a. ni in igne reuelandi , cuiuscunq; opus, qua est, per igne e seprobanda, eumque, cuius arserit opus,
quod ex lἶgnis scilicet,feno , Osipula constructum sit, quo opere leuia peccata , a fundamenti gratia non recedentia, intelliguntur 9 detrimentum qui dem pati, uerum saluum ipsum futurum , si tamen quasi per ignem. Satis itaque omnibus nunc sit coulli clare ex hoc satisfactionis opere posse, quod cum satisfactiopaenitisi necessariapi, nec se etiam esse, ut uel
222쪽
ut uel lac, uel in altero eculo expleatur, rationiq; Au -ςhi ' congrui esse, Augustino teste, ut sicut boni ea non indigent, nec malis, damnatisque prodesse illa potes, ita etiam mediocriter malis, aut mediocriter bonis prosima , ac necessoria sit; praefertimcumscripti inueniamus , nihil miri inam, quod scilicet non antea uel his, uel in alio seculo emu detur , in issem patriam intraturum; et quod de omni otiose uerbo, cui perpetua infernip a hau quaquam debetur , redditurisint homines rationem in dieiudicii,
223쪽
DISERTISSIMA '. HISTORIA, ex ueteribus sanctis synodis, et orthodoxis patribus,
gentia composita. Synodi, et auctores, ex quibus Eliaec de antiquis paenitentiis c collecta nistoria est.
Africana synodus Basilius Magnus. Agathensis Syn. Beda BritannuS. AmbrosiusMediola Burchardus Vorma nensis episcopus. tiensis. Antiochena Syn. Cabilonensis Syn. Arelatensis Syn. I. Carpentoractensis Arelatensis secuda. Syn. Augustinus Hippo- Carthaginiensis a. nensis episcopus. Carthaginiensis 3. Aurelianesis I. Syn. Carthaginiensis . Aurelian. secunda. Celestinus Papa. Aurelian. tertia. Damasius Papa. Aurelian.quinta. Diony.Areopagyta
224쪽
AK NITENTIA, D P partitionibus . p suis struatis, scripturi seumus, uulgata hic nuncupatione accipiendo , nihil aliud est, nisi temporaria quaedampo a peccanspost confessionem debita, et as Ecclesiae ministris in satisfactione peccatoribus imposita. ' Augustinus in hanc a Aug. e. tres
sententiam humilium bonorumque fidelium poenam P appellat . est autem nitentis duplex genus; pse . iblica, quae interdum fiollemnis erat, e priuata. Pu :blica dicitur illa, quae publice coram fidelium coetu . peccatori, cuius peccatum uulgatu est, imponitur. haec autem ,si adhibitis follemnitatibus, de quibus statim dicetur, imponatur,follemnis etiam appellatur. Priliata uero dicitur illa, quae pro siecretis,et nonpropalatis criminibus indicitur. Et licet omnis impositio manus in remissione curiscunque peccati adhibita, publica regulariter sit, non tamen omnis paenitentispublicapropterea uocari poten: quonia , non manus impositio cista ccatipublici, aut secre- , ii differentia, unam ab altera segregat, O d a git. V Sollemnis Paenitentiassemel tantu in uita con- ba cedebatur . in quem sensum ita scribitur ab S paen. dist. 3.c. gustino. Quamuis ergo carete, salabriterq e pro uid. visumsit, ut locus illius humillim paenitentis siem donico epi. 1 . O mel
225쪽
mel in Ecclesia concedatur, ne medicina uilis minus Set utilis aegrotis , quae tanto magis salubris eri , quislo minus coiiteniptibilis fuerit , quis tamen au. deat dicere Deo, quare huic homini, quipost prima paenitentiam rursus sie,laqueis iniquitatis obstringit, adtac tert parcis/at priuata, non ita , sed solo epscopi , aut sicerdotis arbitrio inefollemnita a D. =,h; . is allisa, toties, quoties opus erat,4 imponebatur.
dist. 3 .c.septies imponebatur autem, Augustino auctore; in
zmi si post baptisenii lauacrum itapeccauerant, ut pro per
e Aug.Seleusita petrato peccato excomunicari mererentur. De sol
s D TiVsiu,d. lemni publica paenitentia , post i Dionysu reo
caelestibistr r, petitam, g Origenem, multa beatus h mbroe orit. super sius comentatus est . Et de publica scribens Soqoh Ambd. y me ius , quoniam omnino non peccare , di nit. libI.c. io. Emum , O ultra humanam naturam elle cognosii-hx: ip libo , peccantibus autem , et paenitentiam agentibus ueniam Deus dari praecepit: qui uero confiteri refugiunt,maius peccatori; onus acquirunt: propterea visum est antiquis Pontificibus,ut uelut in theatro, sub testimonio ecclesiastici populi delis Iapadantur , ad hanc rem pres terum bonae aeonuersationis, fert antemque secretum, ac sapientem Errum se tuerunt , ad quem acoedentes ii qui dehqreerant, ' licta propria fatebantur: at ille fecundum uniuscu iusque culpam indicebat , γ must . quod etiam . havenus diligenter in occidentalibus seruatur ecclesiis , ct maxime apud Romam, ubi etiam certus est. locus paenitentium .stant enim rei , G uelut in la-
226쪽
mentationibus constituti: cum enim sacra celebr tio fuerit adimpleta, illi communionem non percipientes , cum gemitu, O lametatione sie ipsos in terramprosternunt . ad quos concurrens epicopus,s
ipsie cum lac mis , O gemitu stirituali prosternitur , ct omnis ecclesiue plebs fetibus inunda tur :pon haec autem prior surgit episcopus , Oele
uat tacentes e terra: tum competenter pro p i-tentibus facta oratione , dimittit omnes . at illi 'Etionibus sponte uacantes, aut ieiuniis , aut a stinentia lauacri , aut1li 'ensione ciborum , a ut re bus aliis , quae iubentur , expectant commune tem pus , quod decernit episcostus. constituto uero tempore , velut quoddam debitum exoluentes , aspictione de peccato curati , cum populo communione participantur.nllemnitas autem,quaueteres in paenitentia publica sollemniindicenda utebantur, haec erat. Die primo quadragesimae paenitentiam accepturi sacco cilicioque induti , nudis pedibus uultuque in terram demisso , pro foribus ecclesilae coram episto po se prosternebant . parochis, et archipresb7teris, eoque sub cuius parochia paenitens erat praefent bus,quorum arbitrio , lac mis , conuersationeque paenitentis perpensis, pilenitetia imponebatur. mox illis in ecclesiam introductis , epi copus una cum clericis in terram prostratus, paenitentiae psalmos pro eorum absolutione cantabat . postea ab orando fumgens, manuque illis imposita , aquam bened tam super eos spargebat: intento prius cinere , cilicio
227쪽
p Dist. D. c. quicunq; cum quinque seq.&c. illud quoq; cu tribus seq. t Arelaten. I.
eorum capita operiebat: crebrisque uspiriis, O luctibus denuntiabat eis , quod sicut Adam propter peccatum eiectus fuit e paradisio, ita ipsi as Ecclesia pro suis criminibus proiicerentur. iubebat deinde
ministris , ut eos e teplo expellerent: quod dum fi ret , clerus cantato hoc uersu, In sudore uultus tui uesieris pane tuo , eosproiiciebat. hoc autem facto, ita a liminibus Ecclesiae illi extorres erant , ut ni se in sacra Domini coena tunc ab eorum decanis, O presbieris duEIU ea attingere nonpo pent .i The doseum . augustum instante diuo Ambrosio Medi lanensi epistopo , O ante eum Philippum , primum ex Imperatoribus Romanis Christianum, O beati Hiero mi temporibus '' Fabiolam matronam publice paenituisse memoriae proditur . ' Leo primus publicampaenitentiam clericis ex traditione postolica imponi uetitu essiribit: P sicut contra, expublicis paenitentibus neminem ad aliquem cler catus ordue,nisi in maina necessita triet tunc in m norem tantum , admitti posse lege cauetur. 8 Synodus Arelatensis asstrit eam coniugatis quoque , nisi ex amborum con su, imponi consuetum minime
fuisse: ' Et si quis imparem β eam tunc tolerandi βnsisset , in aliud quoddam commodius paenirenti tempus differebatur . h Imponebatur autem, dim Munino teste , publica paenitentia episcopi ambitrio , iis qui publico scelere ecclesam offendissent , ut si quis publice gentium Dijs, quod Mamce mus egit,sacrificasset . inquam sententia ita scri
228쪽
bὰς Leo Papa . Q Ῥi conuiuio solo gentiliu- , Oescis immodatitiis usi sunt . possunt ieiunus et manus impositionepurgari,ut deinceps ab idolothitis abstinentes , sacramentorum Christipossint esse partis pes : si autem aut idola adorauere , aut homicidiis , O fornicationibus conta inati sunt , ad communionem eos nisi per paenit etiam publicam non opor tet admitti. 'si quis autem peractapublica paenitentia , in simile aliquod crimen, de quo illam egerat, recidisset , quia iterari pro eodem non poterat sic Iero a sacra communione percipienda usique ad obitum , licet sacris interesse interea posset , prohibebatur. autem poena iis qui eam destruissent , infigeretur , ' Venetica synodo in haec uerba ostenditur. Paenitentes quoque qui fusic tam publice paenitentiam intermisierint, O ad prioris erroris consuetudinem reuoluti , uitae feculari co ersati nique reddiderint , non solum a com unione domnnicorum sacramentorum , sed etiam a conuiui s delium submouendos .f Similia a Gratiano , O ab Aurelianensi prima scribuntur synodo . Impleto autem pamitentiae tepore , tam ij qui publice , quam etiam qui priuateparnituerant , reconciliari non si labant , praeterquam in quinta feria ante Pasicha, quae caena Domini appellat , nisi aliud aegnitudinis causa statueretur. eo igitur die inter sacroru sollemnia, repiscopum manu illispublice imposita, omnes , quod asperit g In nocentius , reconciliabantur, o ad percipienda dominica sacraUenta, idonei per
c. alias qui Aurelianen. rasyn.c. IS g Innocent. 1 Decetio Eugia bino episcopac. . dc de conis, secr. dist. 3. ea
229쪽
absolutionem reddebantur. publice enim peccanti, publice quoque manum imponi solitam esse, O a presbytero incori alto, aut abstine e sic o menstrutem, nisi magna in nece state reconciliari non debere, h Africanis synodis egregie explicatur. in quem siensum ita scribit Carthaginiensie concilium temtium . Presbiter inconsulto episcopo non reconciliet paenitentem, nisi absiente episcopo, ct nece state cogente. ct cuiusiunque paenitentis publicis, O uu gati simum crimen est, quod uniuersam ecclesiam
commouerit, ante absidem manus ei imponatur. . fugustinus edito loco absides positas interpret . tur inam gradatas alicubi eas appellat. Munus tem reconciliandi paenitentes sicut non eram pre*ν- remi , nisi eo quo diximus modo, ita quoq; iacto p copum non pertinuisse, ter magn&s cognomento i Leo testatur. Ut autem latius linic nitentiae ma. teriam explicemus, in aliquot eam capita parti mur . tr tabimus enim primo depersonis, Vs sicili cet,quae aut accipiuntpoenitentiam, aut imponunt: item de illis quaepaeniteptes reconciliant, et quae paenitentibus instruiunt: mox deueniemus ad tempus, quo singulis sicilicet peccatorum generibus m tentiae imponebantur, et ad eius remisonem: deinde tractabimus de loco pae nitentiae Tagendae, item de uestibus paenitentium, postea desieueritateprifica humpaenitentiarum. ad haec de ritu qui in eis ferumbatur ,postremo de earum remissium, σpaenitentium reconciliatione.
230쪽
Vt autem a primo capite exordiamur , siciendum est, porsonarum reg Itum in paenitentiis imponen dis ita habitum fi iste , impureis , quia haec aetas non consilio, sitasola teporis lubricitate peccare solet, yyy nulla indicereturpionitentia,' nisi quod sub ma nus positione aliquo interdum tempore detinebantur. struatum etiam si omes' Siluestri temporibus lex Uus ,paenitenti petenti concedisiolitam nonfui e , nisi is qui peteret quadraginta fuisset amorum .in his quoque qui state maiores, O rationis compotes erant, quaedam feruabatur diuersitas , quippe cum alia catechumenorum delictis , alia clericorum, alialaicorim fidelium Releribus paenitetia impocleretur, praeter quod illa P horum omnium, dotate , dignitate, peccatorumque uariabat diuersitate , ut ex cano nibus Gregorij eocaesariensis archiepiscopi, O iis qui a Petro Martyre Alexandrino de paeni dentia conscripti sunt , manifesto apparet . ' Catechumeni igitur , qui ad orandum in ecclesiam admittebantur , si forte aliquod in crimen prola
berentur , ab oratio ne relesti , tribus annis inter audientes tantum catechumenos ascribebantur: quo tempore peracto, orationi una cum aljs catechumenis primo restituebantur, deinde illis paenitentibus,quibus manus imponebatur,annumerabantur: at si dum inter audientes tantum 6sient, catechum ni rursum peccassent,omnino ab ecclesia expellebatitur . ' qualitas enim criminis eos a baptismo citius