장음표시 사용
301쪽
bunt Praelati quantocius iuxta portam Monasteris, ero rar clavsuram erigere ui iam non es
domum,stvicina ipsius cameraris, quam mi conuenire poterunt,estra inquietudinem fratrum quicumque ad istum negotia habebunt. In illis autem locis, in quibus est consuetudo admittendi, diebus festis, laicos intra claunru , edi uiridarium nostrorum monasteriorum; quoniam di cile esset sinescandalo ea ammouere,permittatur. Caveant tamenfratres, illa hora Dagatione,per Monasterium, qui ex obedinia aut de licentia praelati cum illis laicis exire com-
testentur, meminerint modesteae religiosei omnibusse habere,et parum omnino,ac prudente Onon nisi de hs, qua Dei sunt,cum illis loqui. Praelati uero non nisi eos, qui bene morigeratos, ac prudentes nouerint, cum laicis associare cura-but. Solita eleemosime,que in nostris Nonasteri , secundum ueterum consuetudine fiunt, distribuantur ab ostiarijs cum omni discretione, O charitate. Et licet velint patres, ut nunquam csi feripotes) pauper dimittatur vacuus; attamen ubi nota
omnibus re ipsa satisfieri posset ,saltem bonis ,
O consolatorijs uerbis pauper dimittat. Neminerint tamen Trelati inter principalia legis cbristianae bona, eleemosinas numerari: maioresq; nostros sibi ipsis uictui necessaria abnuisse, ut Christi pauperibus erogarent mo ipsi Christo, qui dicturus es nobis in die illa tremenda. Esurivi dedisti mihi dic.
302쪽
DI rigendi fratres in via, omnium fratrum vel abbatis orationi se commendent, scmper ad orationε ultimam operis Dei commemoratio omnium ab I tium fiat. Reuertentes autem de uia fratres, ipso die, quo redeunt, per omnes canonicas horas, dum exple tur opus Dei,prostrati solo oratorii, ab omnibus p tant orationem propter excessus: ne quid sorte surrepserit in uia uisus aut auditus malae rei autociosi sermonis . Nec praesumat quisquam ali js res erre, quaecunque extra monasterio uiderit, aut audiuerit, quia
plurima destructio est. Quod siquis praesumpserit,uindictae regulari subiaccat. Similiter & qui praesumpserit claustra monasterij egredi: uel quocunque ire, uel quippia quamuis paruu sine abbatis iussione sacere.
VT autem id quodpraecipit D. P. Benedictus
hoc loco, facilius observetur,ordinarunt aritiqui Patres,ut in orationibus fecundis,quae dicuntur in vicio Virginis,ad hora Primam Tertiam , Sextam,o 2 ona dicerentur Oista verba licet etiam alium senseum habere posint . Et iter famulorum tuorum in salutis tuae prosperitate dispone&c. Quoniam autem nunc frequentius itinerantur, ratres ex causis iam toties repetitis, nec facile possunt se fratrum omnium orationibus itasolemniter commendare . Idcirco contentantur Patres, ut uicesolemnis illius commenda
tionis,qui breue iter accepturi sunt, dulaccipitit a prelato benediction dicant. Benedicite & orate pro me. Id enim permittitur a Regula dum dicit.
303쪽
Vel Abbati in longis uero peregrinationibus,se
comendent totius conuentus praecibus,ut in regula. Quantum vero ad comendationem, quae fieri debet secundum regulam in reditu ex itinere, volant Patres, quod is,qui foras ultra numeru quindecim dierum moratus fuerit,regressus,prima feria sexta,dum culpa audiuntur in capitulo, dicato ipse culpam suam hoc pacto. Dico etiam
meam culpam de omnibus excessibus,&.erroribus in hoc meo proximo preterito itinere a me comissis,ignoranter, vel scienter,& pricorvos pro me orare. Q ιi Nero hoc facere omi erit, toties,quoties, comedet inmedio refectorir in D-lo pane, aqua, Vbi dicitur. Nec praesumat quisquam aliis referre &c.Pracipiunt Patres Prgiatis omnibus singulis, ut regulam in hae parte inuiolabit ser obseruari faciant, ct eos quos transg ressores invenerit,qui uidelicet audita,uel visa in itinere, e quibus scandalum pusillis oriri posset, narrave rint rauiter puniantur. Vbi item dicit Regula . Similiter & qui praesumpserit &e. antiquissimZosanctissimam consuetudinem non egrediendi exrra clausurum monastere, e expressa licentia, o benedictione praelati , ad memoriam omnibus nostrae congregationis Monachis,ac fratribus Patres reducunt. Itaq; sub poena fugitivis debita iuxta ramen declarationes supradictas prscipiunt, ut nullus egredi extra monasterium praesumat,n facta sibi apulato facultate, benedictione data. Quam sane benedictionem regredientes
304쪽
dientes pariter de itinere,quamprimum accipere ab eodem P lato,uel eo absente a maiore domus teneantvrsub iisdem poenis. Caueant vero maxi-mopere fratres, ne iter aggrediatur, aut equitet, diebus festis ab ecclesia praeceptis. Quodsi aliqua urgens necessitas eos coegerit , tum non nisi cel brata, uel audita Milsa,vadant. In itinere autem meminerint β esse Monachosae Dei famulos, ct idcirco non agitent superbe, O vaniter equos,non eos cursitare faciant: nonini elatis incedant supercilijs, non deniq; cantiulent more laicorum, maxime ubi audiri ab alia
quibus possent, sed modenegrauiter, cu silentio:orando uel psalledo, uel de rebus sanctis loqui do,iter ceptum prosequantur. In hospiti s uero me vitari sit quando eos in eis morari contigerit,cameram sibi assignari ab hospite faciant, ibiq; maneant ab alijs semoti,ibi comedant,ibi Canonicas horo deuote persoluant, ni omnibus probitatis,ac sanctitatis exemplar.
a mi fratri aliqua sorte grauia,aut impossibilia Inoiunguntur,suscipiat quidem iubentis imperium caomni mansiuetudine, & obedientia. Quod si omnins virium suarum mensuram viderit pondus excedere , impossibilitatis silet causas ei qui sibi praeest,patienter opportune suggerat,no superbiendo,aut resistedo, vel contradicendo. Qised si post suggestionem suam, in sua sententia Prioris imperium perdurauerit, sciae
iunior ita sibi expedire, & ex charitate confidens de adiuturio Dei obediat.
305쪽
tis virtus, iuresuo exigunt,νt subditus, quam primum,audito sui praelati praecepto, immo oenucupe pecto,adobedientia se accingat. Vbi uero quidpiam sibi, quodsi ra νires νideretur, precepta I erit,poterit se modeste,ct humiliter excusare,rationem impossibilitatis adducendo. Quodsi eum etiam praelatu in opinione sua persistere videlit, patienter impositum sibi onus accipiet, ac pro uiribus exequi curabit v. qui ρ lati summopere curare debent,ne de eis dici iure merito possit, quod de phariseis quondam seruator noster pru cauit νri etia dictum est in eapitulo de qualitate Abbatis alligant onera grauia,O importabilia in humeros subditorum , digito autem suo nolunto movere. Neminerintq; e patres, ac sores esse,non autem tiranos,uel carnoices. Blande igitur imperent, ac discrete; Et ea tantumodo fili s cfratribus suis praecipiat, qua pinint vultu hilari,ct pro uiribus adimplere. uui uero ab indiscreris praelatis, segrauarisupra uires persiensierint inuisitutioiae de hoc apud patrea conquerantur; OF opus iderit, etia apud inum Dessinitorium, per literas tempore Capituli; ut sic discant Praelati litius cu sibiIubditis agere. Maiores uero psi ii, tales, in Iubdito uos in humanos, ac feros ab omni dignitate,ac praelatura absoluere debent, imno de Iure tenentur. Cum enim a supremo omnia pastore, qui Lxit. Discite a me,quia mitissum, humilis corde, tam insigniter degenerent, indigni ridentatiqui animabutieius pracios atauine rei de
306쪽
.i L IBS R I. a tdemptis, prasimi, ct imperent. Quantum ad praelaturas,dignitates, gradus: licet possit qui
. libet renunciarefauorisuo,nolunt Patres, ut nemini liceat renunciare prsationibus, aut recusare dignitates, sibi a patribus traditas nisi ob ali.quam ex sex causis, quae habentur in Decretal. Diui Gregorii lib. primo. cap. cum prιdem .de Renuntiatione, per totum.
Praesumat alter alterum defendere. Cap. LXIX. . s
oVmmopςre praecauenduin est, nequauis oecasoneo praesumat alius alium defendere monachum in monasterio,aut quasi tueri, etiam si qualibet consangui- natatis propinquitate iungantur. Nec quolibet modo ad a monachis praesiuinatur quia exinde grauissima occasio scandalorum oriri potest. Quod si quis lite transgressus fuerit acrius coerceatur.
Vantu adpresens capitulu, tara Osi perbret me est,nihil hominus,est multa cosideratione dignum: quoniam nihil magis perturbat pace i scandosi occasione prFbet, quam uidere impiosae improbos exaltari, tueri,atq; defendi. Itaqueo a quis d Praelato iure corripitur, eius amici uel fratres ,rio solum publice, coram praesule eum- . et corrigant, uel salte iuste correptu, et emendatum a preposito nutibus, signis ostendanteuerti etiapriuatim ipsum admoneant,ct hortentur, ut bumiliter penam subeat, quam praelatus,
307쪽
aD CGNST. CAM A L. non odio,uel liuore; sed amore, O pietate ductis ei iniungendam iudicauis. Cum vero nouerint , Prflatum aliquem iniuste corripere,ob informationes falsassibi de illo factas publice, ct coram alios, nullo modo prssumant ipsum de iniustitia arguere ,nec iniuste correpto ansam aliquam superbiendi, uel re*ondendi P lato tum praebeant: sed postmodum priuatim curent,ut Praelatus rem diligentius cognoscat, ueritate Perilem,innoeeutem absoluat.
quam aliquem passim cedere aut exco- municare. Cap. LXX.
vT vitetur in Monasterio omnis praessiptionis occasio. Ordinamus, atque constituimus, ut nulli liaceat quemquam fratrum suorum ex comunicare, aut cedere,nisi cui potestas ab Abbate data fuerit. Peccates autem coram omnibus arguantur, ut caeteri meta habeant. Insantibus vero usq; ad quintum decimum annum aetatis, clisciplinae diligentia sit,& custodia adhibeatur ab omnibus, sed &hoecumi omni mensurii&ratione. Nam in sortiori aetate, qui praesumpserit alizuatenus sine praecepto Abbatis uel in ipsos insanitane discretione exarserit, disciplinae regulari subiaceat,quia scriptum est. Quod tibi non uis fieri alii ne seceris.
C Iuperius in declaratisve capituli Regi
u vigesimiquinti,nos incidenter, perfunctorie de poenis, quas subire debent, qui in δε tres conuitia dixerint , uel eos percusserint ocu-οDςrimuΩoperepracium est,ut hoc in loco 'l tris
308쪽
eius de iis disseramus. Declarando itaque hunc
locum regulae,ita Patres ordinarunt,quod si duo fratres aequales invicem verbis iniuriosis contenderint ambo puniantur ieiunujs panis o aquae iu. medio Refectori , iuxta qualitatem delicti: O ita . te magis qui magis comeruerit. Si aute iuuior, seniore νerbis columeliosis assecerit, ut puta sim plex frater Diaconu, aut magistru ouitioru , Nel Subprioresuniatur grauius, et salte per quindecim dies cameram propriam pro carcere habeat,oe qualibet extaseria in solo pane. et aqua dum sis clausus manserit, ieiunet. Et si verba fuerint infamatoria, in publico prolata, poena huiusmodi duplicetur. Si vero quod Deus auertat Traelatum suum, verbis huiuscemodi uitupero laquispia, etiam prouocatus,aggredi viro pacto praesumpserit, carceri per mensem ad minus mancipotur, O qualibet feria quarta, O sexta dicti meum in solo pane o aqua ieiunet. Demum in capiatulo coram omnibus culpam suam dicat, ct venia petat ab ipso P lato, ratribus, quos verbis fus ita imprudenter scandali auit. Si autera duo fratres inuicem rixantes, pugnis se inuicem percusserint, citra sanguinis. effusionem, ac fracturam membrorum; per mensem in proprijs ceulis , vice carcerum recludantur. Si uero fuste, aut baculo, aut cum sanguinis effusione, duplic tur poena, O addantur ieiunia pauis, ct aqηα , feria quarta Osexta. Si quis autem citra rixam, aut subitam bia
lam, sed sola odio,. liuore quempiam luno
309쪽
menses carceribus mancipetur:O qualibet feria muquarta , oesexta dicti temporis insolo pane, Wiaqua seisinet: si vero cum Ufusione, fractura i tialiqua, dicta poena duplicetur. Si quis vero quem tu piam,cum gladio, quem de more ad latus deferre st il Uuevimus,proseruitio mense percusserit, eum sanguinis e sione, citra tamen necessitatem δε- meumbendi in lecto,per sex menses earceri addica- tinitur,si vero cum armis, quς a religiosis deferri non ineonsueuerint,quamquam minima fuerit sanguia tar. nis effusio, ac tutum carceri damnetur, ad mia attinus per annum: uelsi crimen id exigere videbituν se, per tres annos. Et insuper in dicto tempore qua- Mnhbet sextastria ieiunet pane, aqMa. Qui uero DFulatum suum aliquo dictorum modorum pereu adtere,aut ferire assus fuerit,poenis supradictis δε- rnplicatis,puniatur, stante XV.annum a dicta per titieusione,nullam dignitatem,aut presaturam in no renyra congregatione consequi valeat. Si autem aut quod Deus Opt. Max. omnino auertere velit len Nonaebus aliquis alium occiderit Monachum , ti, sienter,ae dedita operassalis Occisor carceri perpetuo adiudicetur,ibiq; in ieiuniys, ct orationi- sibus peccatum suum doleat,nec possit ulla pacto si res herari iisi fortepon vigesimum annum de conlia ri; ho,cteonsensu De itorum. Qui uero aliquem percutere attentaverit, etiamsi essectus postmo- bidum sequius non fuerit,nihilominus seuere punia uittar iuxta animi assectis m. iii
310쪽
Lir a E R I. x7 si percussor, pereulsus ambo fuerint tonuersi,vel Clerici, modo supradicto puniantur. At si conuersus Clericum percusserit, poene supradictgduplicentur, iuxta percussionis grauitatem. Et si percussus notabilem occasionem percutient eu percussori dederit ultra percussiones receptas, ct ipse aliqua etiam poena puniatur.
Rotandum uero quod culpo,quae poena carmeeralem,ultra sex menses exigunt.Praelatus solus minime sententiare potest , sed ad Reuerendis mum Patrem Generalem,o Visitatores reseruatur. Similiter in causis, qus ad ipsum Praelatum attinerent,non potest ipse sententiare ,sed Patri Generalitatissententia reseruetur. Sed interim Nonacbus id res exigerit d Praelato de conse su seniorum earceri mancipetur. Caeterum non admittantur excusationes eorum, qui dicerent se
gratia defensionis proximum percussisse iisi id legistime comprobauerint,ut puta,quia cum fugerent ab ipso persequente inter angustias detenti, nullii alium refugiu habuerint, nisi percutere volent repercutere. Similiter puniatur etia Praelatici quempia aliquo modorum supradictorum pereusserint. 2Von tamen id intestigi debet, dum Magister P ouitios, eu P latus iuuenes,gratia correctionis aliquando discrete,oe charitatiue corriripuerint. Volunt etia Patres,ut murmuratores,o maledici grauiter a Praelatis puniantur,tum praes tim,cum murmurando velut infames, falsa protulerint. Praelati νero ipsi omnem dabunt operara