장음표시 사용
291쪽
CONIT. CAM A L. O dedecore religio uis potest, ac tenetur puniro eos incarcerando,o alia faciendo,que opus eris inuocato etiam auxilio brachi secularis
Vbi dicitur in suprascripto capitulo Regulae. In notitia Episcopi &c.Sciendu es quod hodie,
eongregatio nostra quemadmodu, aliae copi
res ex ta est a iurisditione ordinaria; ct immediate San' Sedi pono lics subiecta. Quare du quidpiam occurri quod maioris potestatis authoritate egeat, qua ea sit Patris Reuerendissimi Generalis, non ad Episcopa, sed ad ipsum Beat mu Patrem recudus haberi debet. Tanta si quiddes uerendisi. nostri insua congregatione facultas, quata Episcopi in sua Diarcs,immo vero maior, quoniam Episcopus non nisi in ritualibus
potestatε habet,at νero noster Generalis ta in teporalibus,qua in spiritualibus.Vbi rursus in regula dicitur. Ordinatus aute Abbas dec. toties, ac tot in locis,de partibus eius,qui in Abbate eligi debet,dissertu sit, cum a nobis,tu a Patre Diuo Benedicto,presertim ubi dicit.Vitae aute merito.& sapientiae doctrina eligatur. Item ibi,Sciatq; sibi oportere prodesse mapis qua preesse: Via sum est patribus nihil circa hoc addere. Tantumodo hortantur tam eligedos, quam Electores,ut diligenter animaduertant quam graue onus,o difficile iugumuel suscipiant ipsi, vel alienis imponant humeris. Sed hactenus de his. Iidem Patres ordinarunt,non obstante authoritate,quam diximus habere Praelatos, nemini eoru .
Istere in locationibus, aoctibus annualibus
292쪽
de triennio in triennium;aecipere pecuniam, uniaus triennij ante cum damno, ct praeiudicio successoris: imo nec unius anni: Sed tantumodo exigan tur huiusmodi pecuuiae,pectannum decursura annuatim. Si quis autem contra fecerit,in proximo capitulo puniatur grauius, ita uisaltem careat
per biennium voce activa, passiua . Quod si aliquis Prelatus in urgenti sit positus necessitate,
nec refugium aliquod habeat, recurrat ad Reue frendissimum P. Generalem, qui,causa diligenter examinata, quod ei lanu visum fuerit. Ipse enim Generalis, ut etiam habetur in dictis priuilegijs f. I 29. locorum omnium,qui nunc in nonro June ordine,aut in futurum erunt, iue in congregatio ne in presentiarumsunt,siue in posterum agregabuntur,stue etiam extra congregationem sintd totius cilicet Camaldulensium religionis caput, o
T. Generalis de anno in annum, maxima cura authoritate esse censeatur, Quo ad Praelatos titulares, volunt Patres, put plurimum resideant in monasteri's, in quibus sunt professi, de omnibus necessarijs ibidem, ut reliqui Nonachi prouideantur; nisi forte aliter Patriseuerendissimo uel Dessinitoribus uideretur. Primum quoq; lom,eos habere uolunt ponP latum Nonaster', Priorem,uel Subpriorem, Hsuprapossintsingulis annis,ut alis Pr lati,ad capitulum uelint,pergere, pensis N
naneri'. Si autem noluerint, non teneantur, nisi
tertio quoq; anno, quando debet post triennis livi nouus Generalis. Declarant item Patres,ac di volunν
293쪽
e C ONS T. CAM A L. . volunt eos exemptos esse in Monaneriis , ubi morantur,ab bebdomada Chori, a lectura Mentis,irab omni alio consimili onere. Hortantur nihilominus eos,νt velint, ct Chorum o alias Mona' peris comunes actiones,quantum eis licuerit, frequentare,ct domum ipsam in qua morantur, cui
in lyiritualibus, tum in temporalibua iuuare; σobedientiam, ut decet,Pralato ipsiua in omnibu' exhibere. Ipsos autem Prelatos titulares in capisulis nostrae eongregationis vocem babere, sicut O caeteri Praelati,non est qui nesciat. . , Quo ad incium patrum Vimatorum, scietam est,quod post ipsum R.P. Generalem,debent ipsisuper congregatione inuigilare,die,noctus, oe ipsuin omnib. adiuuarea' eq; psit Reueredisi absq;.eorii consilio,et a sensu,quippiam alicuius momen' tisacer; 't puta creare praesules intra annu, ufessarios constituere Monialium, idgenus re qua, quod ecus fecerit,totum sit irritum, hune . Propterea ubi pluribus in locis harum constitutionum dicitur, quod pens ad arbitrium Patris Generalis, consimilia fiant inemper intelligi debet , cum consensu Patrum visitatoru . Vbi ero Tater Reueredisi. locu alique, una cu eis visitare personaliter non posset,lepore visitationusolitos Maleat ipsos visitatores solos mittere,qui in omni- ius vices eius gerant. Quorum maior locu ipsi . Generalis obtinebit, suprema habebit authora alc. visitatores in mona neri s,in quibussunt de
familia, presente Praelato,primu locu post ipsum. bebul: ipso vero absenteipost P rem,uel SU riorem clauser tem immediatri De
294쪽
s Aepius quidem contingit, ut per ordinationem prepositi, scandala grauia in monasterijs oriantur, gum sunt aliqui maligno spiritu stiperbiae inflati, qui existimantes se secundos Abbates esse assumetes,sibi tyranidem candala nutriunt, & dissensiones in congregatione faciunt & maxime in illis locis ubi ab codem facerdote,vel ab eisdem Abbatibus,qui Abbatem ordinat, ab ipsis etiam & praepositus ordinatur. Quod quam sit absurdum facile aduertitur, quia ab ipso initio ordinax onis,materia ei datur, superbiendi, dum ei suggeritur a cogitationibus sitis exutum se esse a potis a te Abbatis sivi,quia ab ipsis est ordinatus a quibus &'Abbas..Hinc suscitantur inuidiae, rixae, detractiones,a mul tiones, dissensiones, & in ordinationes, & dum contraria sibi inuicem Abbas Praepositusq; sentiunt &ipsorsi necesse est sub hac dissensione animas periclitari, & hi qui sub ipsis sunt,dum adulantur partibus,eunt in perditionem . Cuius periculi malum illos respicit in capite, qui xalibus in ordinatione se secerunt auctores. Ideoque nos praeuidemus expedire propter pacis charitatisque custodiam in Abbatis pendere arbitrio ordinationem Monasterii sui, Se si potest fieri,per decanos ordinetur, ut antea disposuimus omnis utilitas Mona sterii, prout Abbas disiposuerit, ut dum pluribus comittitur unus non superbiat. Quod si aut locus expetit,axit congresatio petierit, rationabiliter cum humilitate, de Abbas indicauerit expedire, quemcunque elegerit At bascum consilio fratrum timentium Deum ordinet ist-sς sibi Praepositum, Qui tamen Pr post Ius illa aga t m reueretia, que ab Abbate suo ei iniuncta suerint, nihil contra Abbatis uoluntaterii. aut ordinationem faciens e quia quantum prflatus est caeteris, tantum eum operiet solicite obseruare. praecepta Iegulae. Qui Praeposixus si repertus fuerit uitiosus, aut elatione
295쪽
deceptus superbiae,aiit contemptor sanctae regulae suerit comprobatus,admoneatur verbis usque quater si non emendauerit,adhibeatur ei correptio d sciplinae regularis. Quodsi neque sic correxerit, tunc dei j ci
tur de ordine praepositurae,& alius qui dignus sit in loco eius subrogetur. Quod & si eostea in congregatione quictus,& obediens non fuerit, etiam de Monasterio expellatur. Cogitet tamen Abbas se de omnibus iudiciis suis Deo redditurum rationem, ne sorte inui. dis,aut Zeli fiamma urat animam is .
Ρ iores in Abbaths, et subpriores in Monasse
rjs, habentibus titulum Prioratus,qui hoc in loco a Diuo Patre Benedicto,Praepositi Monasteriorum vocatur,eligantur ab Abbatectu Priore loci, ob veri ad causas,qua in hoc capitula Regulae enarrantur: Et tam ipsi Praepositi,quam ali' omnes Monachisint in omnibus,Praelatis suis obedientes,nec a voluntate illorum νnquam, uel l latumnguem, discedant. Volunt prsterea praescripti Patres ut Praelatus teneatur in primo suo capitulo Oct costationem osciorum,intimare δε aribus cunctas Patrum ordinationes, ct constitutiones novas,in capitulo aditu, quae ad eos pertinere uidebuntur. Similiter saluerunt quod mortuo,uel amoto,uel absente 'i puta, cum ad capi . tutum pergit Pr ato,Prior, uel Sub prior vices eius in omnibus obtineatin eandem habeat a thoritatem,tam in spiritualibus,quam in tepor libus sit; ad eius reditum, uel alterius noui Pralati. Attamen obstruentur quecumq; ipse in suo recessu peculiariter feruari mandasset . Item βτraelatκs quoian ab aliqua . legiptimam ea
296쪽
-L T E E R I. asssam,capitulo Generali interesse nequiverit,volui nihilominus Patres,quod eo die, quo praesumitur alios Praelatos in capitulo esse abolutos, se quoque, quamquam absens,pros penso habeatur, si quousq; nunci, aduenerint de eius , uel omnimoda absolutione,uel confirmatione. At vero siquis a capitulo de licentia Patris Generalis ob ius tam causam,remaneret, volunt Patres musmodi perseuerare cumsolita autboritate in prelatura,usq; ad Aduentum noui praelati, uel confirmationemsui. Qui auteme tali licentia no poterutire ad capitulu,mittant alique, qui pro eis renunciet, absoluat uel id cnuentuali,ut infra latius, comittant. Deniq; in absentia Tralati,in omnibus recursius ad ipsos Priores,vel Subpriores habeatur. Et si qua negocia alicuius momeηti disserri poterunt, usq; ad Prelati reditum, disserantur. Cavebitq; sumopere Prior,vel Subprior, ne quidpiam innovet contra ipsius Praelati absentis voluntatem,ut morem gerat fratribus. Etsi secussecerit,permisierit ue religionis dissolutionem,ne dia puniri ab Abbate in reditu suo νale t ,sed e 'aliquando ab ossicio deponi,iuxta criminis, uel relaxationis qualitatem. Volunt etiam Patres, spro excessibus,qui tepore capituli comittuntur,pena ordinariae duplicentur. Habeant uero Priores
seu Subpriores primum locum in sinistra parte chori: similiter, in Refectorio, in capitulo, ct omnibus ali s locis. Et in absentia Praelatim se- neditionibus dandis,confessionibus, ct absoluti tribus, huiusmodifaciendis,uice1 eius exequau
297쪽
262 T CONset. CAMAt. xur. Attamen non eximantur ab ossicio hebdθ-madae, neq; a lectura Mensis niliforte essent Titu- lares. nam ea, qua inducta sunt in fauorem, in odium retorqueri minime debent. Iidem Priores,o Suppriores tu propr*s Monasterηs,et eorum mem . bris, ct locis post Praelatum,omnes alios antec dant . Extra uero ΛIonanerium, O eius loca,proprium locum suae profestonis ubiq; teneant. Tempore uero Capituli,Prior eius loci ubi celebratur, locum immediate pon Economum sipiritualem teneat, ct ossicium suum exequatur. Prelati uero, eum ad Capitulum pergunt, non solum secum d ferre debent libellum, ubi sunt debita, ct credita
Domus scripta, cum causis, eorum: uerum etiam earumdem rerum copiam, uel trasumptum, ac omnia rerum inuentaria relinquere debent Priori, uel Suppriori: uti successorem in ossicio praela ture de omnibus ijs, informare valeat. Sin P latus hoc facere contempserit,grauius puniatur. Priorum etia Subpriorum sit principalis cura, ct ossiciis,agere, ut in omnibus, inspiritua libus specialiter, constitutiones noriri ordinis,oconsuetudines, oe cerimoniae omni modo in choro . Capitulo, Mfectorio, alijsque locis omnibus
observentur.oec etia docere Sacrinas, Chorictas, cantores, Succentores, Lectores,ac alios omnes,
quomodo unusquisque suum ossicium debeat implere, procuret insuper, ut infirmi, cum primo se
in manus Medici dederint,confiteantur, Comun centur , consolentur, rebus omnibus spirituali
298쪽
quoniam vero libri, omniaque alia bona, qua ad usum fuere monachorum praeter quam uestimenta J uoluntpatres,sjs defunctis,ad ea Mona-Lieria reuerti, in quibus fecerint professionem rotantumodo uestimenta monasterio acquiri, in quo statres moriuntur. Sit Prioris cura uel Sub- prioris, Ilatim ut aliquis uita migrauit per inuεtaria omnia accipere,quae eius fratris defucti fuediunt ad usum,eadeq; custodire diligenter, donee ὰ Tralato unicuiq; monasterio, quo usi es, rem gnet. Quod si quis monachus, uelut, Capellanus, confessor,aut procurator apud aliquod Nona Ilerium Montalium nostri ordinis mortε obiret: de ereuerunt patres in tali casu,non solum libros, omnia alia bona, ut supra, uerum etiam, O ue
simenta,qus ad eius fuere usium, debere, rentui ad monasteria,in quo fecerit professione, quonia Misaepius dictum est, quicquid acquirit Monachus, acquiritsuo monasterio io Congregationi.
DE OSTIARIIS MONAsterii. Cap. LXVI.
AD potram Monasterii ponatur senex sapiens, qui
sciat accipere responsum,& reddere, cuius maturitas eum non sinat uagari. Qui Portarius cellam debet habere iuxta portam, ut uenientes semper priscia teminueniant, a quo responsum accipiant. Et mox ut aliquis pulsiauerit,aut pauper clamauerit, Deo fratias respondeat, aut benedicat,& cum omni mansuetudinutimoris Dei reddat responsu festinatur cu seruore cha. ritatis.Qui portarius ti indiget solatio,iuniorem fratrem accipiat Monasteriu aute si possit fieri, ita dedet costrui, ut omnia necessaria, id est aqua,molendinu,
299쪽
hortum,pistrinnm, vel artes diuersae intra Monast rium exerceantur, ut non sit necessitas Monachis va- fandi foras,quia omnino non expedit animabus eoru. Ianc autem regulam sepius volumus in congregatione regi, nequis fratrum se de ignorantia excuset.
NEmini dubium esse debet, Ostiarium uniuer
sam domum representare,ideoq; oportere illum,non mediocri prudentia, uotione,humanitate, vigilantia preditum esse,ne scandalum aliquod eius causa oriatur. Quamobrem Patres conformiter adhoc capitulum in quo D. P. Benedictus praecipit, ut ostii custodia Monasteri' non nisi prudenti, antiquo patri comittatur. Nandant omnibus, singulis Prrlatis,ut diligenter curent,tales deligere ostiarios suarum aedium, qui edificare laicos,o quoscumque ad domos nostras accede tes,ualeant. Doceant ilios,ne ullam tempore silenti', nisi magnis de causis intra claustra admittant: quo pasto priuatos monachos accersire debeant,itemq; Praelatum. Vbi uero Regula diei 'Ponatur senex sapiens, volunt Patres huiu modi deligendum ad custodiam portae , non solum esse senem, quo ad annos,uerum etiam quo ad mores, rerum agendarum experientiam. Denique
precipiunt,utsanctissimum hoc capitulum Rnu
in omnibus obstruetur. Corterum occasione quo rundam uerboru eiusdem Regula,quoiad fabricationem domorum,sanxerunt Patres,ut nustus praelatus,absq; consilio seniorum audeat,uel antiqua
aedificia destruere,vel noua fabricare ulla pasto. quod si νelit membrum aliquod notabile construera
300쪽
re,ut puta clauseum, Dormitorium,aut Refecto
rium siue Biblioteca, uel Tirocinium, huiusmodi,non post idfacere,nisi Astra consilium seniorum) licetiam quoq; θecialem habeat a seuerendissimo P. Generali. Qui eam minime tribuat, nisi prius admonerit, ut talia aedificet, quae modestia religiosam deceant. Sisibi monstretur a praelato, o patribus,quilas nam fulti pecunijs id attentare praesumant. Quoniam docuit experientia, nonnunquam Praelatos quosdam,nimio aedificandi desiderio, monasteriori facultates, ac bona fere omnia consumpsisse. Quoniam vero per ape conongit Prelatum aliquem,opus aliquod inchoare,
et illo infecto abire,ne is qui postea in oscio eisubrogatus fuerit, post ad libitum, inchoatum iani opus, edificium diruere,ct aliud suo marte, erigere,cum dissendio monasterij, scandolopis rumq; laicorum,praecipiunt,ut antequam fabrica aliqua notabilis incipiaturisiat de ista inus de cassio peritorum,ac Muerendi i P. Generatis,4 quo pubinde nulli recedere liceat ,sed ea omnino forma,quo adsubstantialia seruetur ab omnibus. Qui uero huic ordinationi contraire praesumpserit,paene Grauiori culps debitae subiacebunt. Et Tvlati etiam quandoq; deponi ad arbitrium Reuerendissimi Patris Generalis seu D nitorum poterunt: omni dignitate,iuxta criminis qualitatem,priuari.
Vt autem Ostiarii,onere introducedi laicos,per singulas horas,intra clausuram'Ionacteri' , gratia alloquendι camerarium,nonrrauentur, cura-