Hygiasticon seu vera ratio valetudinis bonae et vitae una cum sensuum, judicii, et memoriae integritate ad extremam senectutem conservandae ... / [Leonardus Lessius] ; Subjungitur tractatus Ludovici Cornari ... eodem pertinans, ex italico ... transla

발행: 1615년

분량: 103페이지

출처: archive.org

분류: 생리 & 의학

101쪽

re, quato as iactu, proptitudine ani plecti deberct. quia praebes illis modii, quo maximi huius vitae bonu, vita inqua, insanitate tueatur. Vtina ipsis tua bona pei specta solei Exalta

praesertim iis qui vittis aris, inspirituali dediti, in monasteriis c d te plationi, oraticia itura . vaca . Quanto, Nipsi, Neoru actiones sum et r. in I eu gratiores forent, si totos se ad te colan cri

Ecclesia Christi exornarent. Na in te iis ae noreta iam arentur, vel e Patres sancti, sicut olim xii xcv. Habita fuere ant Diui Ieremitae triligiosi Mod Heli Epitae A qui prati vita spirituale et hanc eius .iobria seruabat . Sicut hi vivendo hoc mois dotat arato annus sapenum ci et a te e tende iunt, ramulta miracilla patra uni ita, illi fac ei et, ea item duce seculi. si in praeterea lani, dienti, alacre , Iri, modo iras nae parte ut morbidi, mel a stici, inquieti, suas,rte Loco ti. Et iuia aliquidi ut ista illis a Deo inmitti, ut ex eiceat illo si patretia, ipsi pro peccatis sita si nite ia agat: ego puto illos decipi quia, G post cie dcre, Deo placere ut homo opus, imago pis Putarias, quelato pereamat, vivat instrui me

lacholicus male coicius quin potius illi pla i

cet, x vavat sanus, a lactis, bene cotentus sic natum Patre, , naelius seruiebat diuinae Maiestati olationibus, insanctis operibus vacado. O quam pulcher esset hic niundus, si tales cssent religiosi huius teporis; quia sic sunt plures religiones inplura monasteria quam olim erant in quibus si regula sobriae vitae seruaretur, magnus se venerando tu senum doctrina danctitate emi

102쪽

nentium numerus, quos orbis suspiceret. Neque idcirco de client vita, ordini, regulae vivendi, quam religio vel monasterioni statuit, sed potitia hanc redderent persectiore. Dam in omni religione concessum vesci pane, di bibere vinus , interduivi vescio- . Dis,min quibus da permiis etia caro: pr Sterea variae forsitiones, acetari , fructus, c-vorum tortulat; qui et ibi sepe ij iis nocent,&aliquibus vitam adimunt: sed quia ab Ordine concessi, illis utuntur, cogitantes sorsitans peccaturos, se aliquid ex illis relinqueret. verum non peccarent, imo magnum bonum praestarent, si ubi trigesimum aetatis annum excessere, illos relinquerent, in ciperent vivere parie invino, cum panatella, ex pane otiis cum pane. Haec est vera ratio conservandi hominem a prauis succis,in humoribus, mala . complexione: est l. multo laxior illae sanctorum Patrum antiquoium in desertis, qui totum fructibus siluestribus tali et

barum radicibus vescebantur, aqua bibebant:& nihilo minita diutissime stant,alacres, ber e cotenti vivebant. Idem eueniret religiosis huius aetatis, quibus et hac ratione sacilior es et ascensus in stu, quod omnii de-J Christiano semper patet; postquam Dominus nocter,sparso pro nostrare septaone suo scioso sanguine, illud semel nobis aperuit. Possem hic plura alia in conrinendatione uitae sobri in medium adferre sed quia id

est mihi propositu conscribere panegyrici , sinem acto, ut ei ipse sim sobrius in hac caus, reliquis in aliam occasionem dilatis.

SEARCH

MENU NAVIGATION