Thesaurus orthodoxus, et consensus ecclesiae catholicae in controuersia fidei de sanctissimo Eucharistiae sacramento, aduersus Caluinum & reliquos Sacramentarios, ac illos etiam qui vbiquitatem in Christi corpore constituunt. Auctore Dominico Gramine

4쪽

OLONIAE AGRIPPINAE.toannem Gymnicum, sub Mono.

6쪽

IN CHRISTO PATRI, AC ILLUS-

ΥR sImo PRINCIPI ET DOMINO. D. Iacob Der gratia pro meritis Sedis Treuerensis A tistiti Dignissimo, S cri Romani Imperii Electori, per Gal-siodoxa Celeberrimo, Domino suo Clementissimo.'Do- ex Regno Neapoli-d terrae Bari, arti u & Sacrae Theologiae Doctor,salutem, pacem & religionis Catholicae uti mitianae incrementum ab omnium Seru tore Christo IE S V humilime

precatur.

um, nulla mens, nulla creatura , quae verbis explicare posset atque enarrare, Reuerendissime Antistes , &Serenissime Princeps, quantis opibus orna tu quatis diuitijs pi Ripatus fuerit Seruator noster, qui dignatus est in serma Dei foret, hominu miseriis opem '

plenita quo habitat o ni,

pe secundum spiritum nati sumus: Quemadmodum ipse secundum carnem ex Dauidisse dum in principio omnia creata fu ere, ita int a tem-

7쪽

Luca.

EPISTOLA temporis plenitudine, quando omnes declinatauerant,&inutiles facti erant, recreata sunt. Per imum enim visti m est aeterno Patri reconciliare omnia,& quae in terris,& qus in coelissunt. Qui Dei filius, idemq; hominis, una persisna IES USC H RI s Τ V S,sine matre de Patre genitus, diuina natiuitate inuisibilis atq; mirabilis est. Generationem eius quis eloquetur'De qua difficile est iudicare mirabile religionis nostrae Sacramen tum, quomodo nunquam factus, aeternum ha est definire modu, quo Spiritu sancto superu piete,& Virgine concipiente, ex matre natus &actus, Patrem non habeat. Cuius ortus ex cal

ne nutrienti attulit ubertatem, & patienti in te gritatem non abstulit. Quamlibet itaq; earum, noratione quis enarrabitἶ

'Domi nus Deus noster, Dei&hominum

Mediator, qui Patre genitus, creauit & matre &de matre factus, glorificauit & Patre. Quemn eicientes recta fide homines considerare, mi rum no est, si evanuerunt in cogitationi, suis Gobtenebratum est desipiens cor eorum. Hic

Iim est, de quo Propheis clamant & Apostoli:

Omnis qui credit in eum, non pudefiet. Ad queaccedentes qui est lapis vivus, sectariis quidem reprobatus, &praesertim in sianctissimo Euchartitiae dirameto, apud Deu vero electus & pre- ex ipso Dei Verbo primum, &Patruorthodo xOru omnium pio consensu speculatus prout valet

Rom. I.

8쪽

DEDICATORI A. valet in tantae maiestatis abysso mortalis infriami tac cum nonnulla de hac materia praelo tra dere,& typis madare decreuissem tractatione in quas partes distributa,quas thesaurum appellare libuit: Siue materiam spectemus, de Christi emcorpore loquimur, in quo sunt omnes thesauri Ephes1 sapientiae& scienti, Dei absconditi: Sive rem Colosi ipsam consideremus,de ipse enim sermone habemus, cuius verba spiritus & vita sunt.In priori parte corporis & sanguinis veritatem & prae entiam realem defendimus, quemadmodum orthocloxus totius Ecclesiae Catholicae consten

D missi it semper. Petro Marturi Vermi liciatum m Ulam bus tropos. ad SymboIL & sguratas locutiones trahetibus

occurrimus. In posteriori autem Vtriusq; natu ne diuinae scilicet,& humanae,proprietates antectiones, munera, & tandem Christi officium examinamus, & ita cuncti homines cognoscet quantu a veritatis tramite Ioannes Brentius in libro de ma1estate Christi, cum illa sua porten-oia voiquitat carnis omniprssentia,& omnicientia cum maxima animarum clade atq; ia , . . R 'RRxςbgΠ nu in aciem constituL sione adu ,inquit enim: Haec mihi videtur esse iusta ςψη ζο α plana Via c6cordis,ut nos omnes retineamus

9쪽

formas loquendi approbatas graui authoritate in ecclesia, quia mutatio aut errores, aut dissi dia parit: Quam rem si iste purus Grammati cus, & ineruditissimus Theologus aduertisset, tot monstra in Theologia non cudisset. Suaseruntamici, quibus refragari nulla ratione debui, ut hanc tractatione C. T. instribere: idq; ut facere pluribus rationib' persuaserunt. Primum,quonia nostris his temporibus cosse uerunt fere oes peruetusta illam consuetudine imitari qui aliqua lucubrationib' annotassent, eminetiori & clariori alicui Principi illa osse re atq; dicare. Cum sibi Dominorvanimos gratincandi & concitandi studio tum ut Graecoru&Romanoru consuetudine seruata. mortalem tincipem n Deos sic trasserre liceret atq; ita eorum scripta honestius in publicu exirent: Et cum nouitatis gratia authoritate apud lectoreroni, sic Plinium Uesipasiano, sic Statiu Domi-ciano sua scripta sacrasse comperimus. Sed cum diutius mecu cogitassem cui potissimu nouos 119Utareicitus ego Italus Natione. & in Geta

mania externus inscriberem : Occurrerut mox amici ad me cum magni Alexandri JMacedonis re p5so,a quo fere moribundo cum quererent amici,cui nam tale ac tantum relinqueret prinis, ri ' us esset. Ego

aut nemine habeo, quem C.T.praeponam. Oui

l gione Numa.Sanctitate Phocione siem, Prudentia Fabium Maximu, Liberalitate

10쪽

Iulium Caesarem, Humanitate, Clemetia,M rumq; Venustate, & Bonam Cognitione lite rarum, Marcum Brutu longὸ antecellis&ssi Nam etsi oes dicant bonorum omnium . 1 . tum esse, no negant tamen ibatiores tanta esse in Deum pletate,& in miseros humanitate propensam, Ut non minore ex his quam ex optimis moribus laudeς C. T. consequatur. Quae cu tacitus ipse cosidero,tanta assicio rani- iucunditate ut beatum hoc nostru seculum duca,&longe beatioreSTreuerenses ipsos existime, qui C.T.Pastore&Principe sortiti sint. Habes hoc in natu ut ornare promeritissicias &alios regere,uidissicile est,& pauci admodu c gnoverun C. Irautexploratum&Cognitum. Demum afferebansinulli conuenietius literariti aflationes Catholicas posse offerri

esset, qui sinam doctrina Catholicam fateren usi ex quo hostes oci Seruatoriynostri Christi

ValetenIm C. Tin omnibus multu sed in hoc plurimum contulit, cum undiq; haereticis prae mamur, quemadmodu Euangelica testatur hi-