장음표시 사용
381쪽
'at ZI et co C a a o Iatis habetaeum 4 uberrim non comunicariim/punitus non erit.quanto illi se periculo exponunt,o amicum caput,qui cum possint ex ipso. Miam operum stuaio afflictis opem ferre ,&i Qulaborare:facereid renuunt. Libera, qui a' deo liberatus es:salua,qui saluatus αδΟS, qui
ducuntur ad morte et parcaS eOS eruere,
qui ae daemonibus iam iam necadi eranr. hoci enim maximi est apud deum meriti:omne4
sue actionem sive contemplationem morta
tum excedit.Se enim re uera veluti adiutore incorporearu , intellectualium Q virtutu indicatiqui per ludultam sibi a deo munditiam: aliorum detergit sordesraim de maculatis im' maculata deo munera offert.hoc enim re Moi tum diuinorum ministroru semper bpus est.' Omnes quippe,qui sunt in circuitu eius:OMIent munera,& animas.Nihil deniq; ita con/ditoris nostri bonitatem,summanum clementiam indicativi nonaginta Ouium in deserto derelictio,& unius, quς aberrauerat, studiosa inquisitio. Attende igitur & tus admirabilis:
de omne studium tuum, Omnem l charitate.
. & diligentiam, feruorem'i,& ad deum iudi plicem postulationem super eum , qui Valde
aberrauerat,& contritus fuerat stende.Nam ubi maiores morbi,& vulnera deteriora sudirinde proculdubio maior merces acquiritur. Inspiciamus,observemus,faciamus.No enim
382쪽
DE OFFIGo Fas Toae Is iss per iustitiam pri serrepetiatus debet,pro, pter imbecillitatem scilicet.yVidi ego duos apud sapientissimum iudicem indicari: qui
iniustum quidem luti leuiorem iustificauit: mitiam vero tanqua iniustum:quia fortem cmagnanimum sciebat ondemnauitine iusti tis scissura fieret maior.Seorsum tamen ac seineretius singulis postinodum proprie ,& Vere locutus est:&ei maxime qui morbo animae tenebatur.Herbidus campus,& virens omniabus.ouibus aptus est doctrina Vero, morti madmonitio,rationalibus omnibus a modatissima est ex qua scabies omnis sanari potesti Explora magnanimost eos i frustra coram infirmioribusfratribus ignominiis asticet ut per alterius medicinam vulnus alterius cures: molliores patientes fieri doceas. Nunquaauditam conressionem deus publicasse cerni tur: ne confitentes per hanc vulgationem frangeretilam 'o illos insanabiliter ςgrotare fac ret.Et si pr scientit participes simus: nunquanos lapsis errata sua antedicere icipiamus: sed magis per signa aliqua eos ad confitendum prouocemus.Non enim mediocris venia illis ex hac ad nos confessione promittitur . Post conlassionem vero maiori illos confidentia, si antea habuerint ad nos,maiorin cura& dseligentia dignemur.Ex hoc enim eximie in Dde nostra de dilectione proficiunt . Summae
383쪽
.1 1 et 3Ι Ο,3 Q - lapiae reas militatis mam illis osten hae debummato ut ad nosti morem habeat, in struerian omnibus patientissimu te esse oportat:priter I in eorum,qus iussetis, inobedienκti Cauete tua ultra dubitumhumilitas carabones ignis supra filiorum tisoru caput exag/gereti Explora solicitus,si forte videas in agro
ruo arbores terram occupantes;qus in altero
agro fructum fortasse ferre DTint. Eas Vero per charitatis euulsionem cosilio nostro tralaferre non euitemus. Interdum is, qui pr est, tuto videlicet frequentioribus,& voluptati peximis in locis in propriis virtutem operatur. Igitur in pecorum susceptione diligenter in/spicia et enim omnis transgressio, & simulata auetito nobis a' deo interdicitur.Siquide adsit spiritali medico intima quies animi: novsqueadeo corporali indiget ad aegrotatium curam. At si prioris expers est: Vtatur secuda. . Nullum a'nobis munus deus gratius suseipit: si cum illi rationales animas per poenitentia offerimus.Mundus totus dignus non est, qui
cum anima Vna conferatumile enim tranutri haec immortalis & permanet, & est. non itali eos beatos dicas:qui pecunias offerunt,Wrose; optime: sed qui rationales oues CHRISTO domino litat. Immaculatum fac holocaustiti nihil enim terrenum,ac mortale deo gratum
est:sicut illud intelligedum est. Oportet qui s dem
384쪽
DE OFFIC IOAEASTOR I s 18 dem tradi filim hominis e autem hominiIner quem tradeturata mihi econtra intellige. imultos quidelia saluari oportetaomnes peniat qui saluati cupiummierces vero illis re dethr,qui st dominum salutis causa illi seccti sunt . Ante aecunia spiritali nobis virtutaropus est,samaotissime: ut quos in sancta sanctorum inducere uitimqu& quibus C H R IS ae V M. in mystica secreta mensa recum/bentem ostendere conamur: cumu'eturba imis ἰ
rimus:in ipsis maximeingressionis ianuis adi prestensa illorum Veliatrinfantium nianu, ta cogitationum turbis liberemus. mrod a.
parili adhuc,& nimis imbecilles si stipet
numeros nostr rem tollere: & qu si ianuam ingressionis veraeiangustam pertiin stant,portare necesse est. Illic enim maxime omnis offocatio Omnis angustatio fieri solet. Quocirca de illa quida aiebat . Hoc labor est ante me,donec intrem in sanctuarium dei. JDictum quidem iam a' nobis erio patrum pater,etiam in prioribus de illo patre patrum doctore doctorum: iusmodi fuerit, superna sapientia rotus amictus, absque simulation reprehesor diligens,pudicus ius miserit is, animo Letuso splendidus:& , quod mirabistius est, quoscunt saluari cupientes Vidisset, eos excellentiori quadam diligentia erudie & 1 bat.
385쪽
lla uos item voluntatem aliquam propria. vel affectionemdiabere sensisset: ita nilin ista
priuatiativi iam omnes caute obseruarem, ne visa prorsus in re voluntatem sehabere vllam
propriam ostenderenti Habebat autem id in me iugiter venerandus illa elius esse alique ex monasterio expellerer si voluntatem proΘptiam hunc implerepemunere.Sς Enim is, qui expulit , sie fugatum humiliorem fecit rius, iam voluntatis inimicum constituit. Qiuveroquasi sub clememiaeo misericordit obtentu talibus indulgetifacit ut exitus sui tepore se illi miserabiliter,nquit magis fefelle tintri Profuerint,execrentur.Erat igitur dulcet spectaculum,expletis vespertinis orationibus Vidςre magnum illum, veluti regem in solio sedetem,extrinsecus quidem ex lignis fabro facto,intrinsecus vero spiritalibus gratiis os nato: quod circunstabat veluti sapientes apes
decorus ille coetus,& congregatio:eius o sermones tanci dei verba auscultabant . & unus squidem.L. alius.xxx. alius. C. psalmos ante somnum memoriter dicere: alius, toties Manua flectere:alius vero sedendo tomnum caci pere videbantur.Hic definitam legendi hora, ille similiter ad orationem stanai acceperat. Constituerat ad hoc duos fratrum, inspectoae
res:qui die quidem congressias, & colloquia uociositatem solicite inspicerenti&prohibe
386쪽
DB o retorra I A s TI TR Is remnocte vertrintempestiuas sui lation β quae scripturs tradere in non est, arcerent Nou solum autem in hoo,sed in sumendo ci ho magnus ille suum cui ordinem distriis
bueratinem enim. um erat omnium iuuen/
di genus,neq; simile: sed ungulis pro statui ista qualitate diuisum. Aliis inim austeriore, laliis remissiorem victum preclarus dispensa/ decemebat.Et quod mirum sint ita a Murmure singuli quod sibi videbatur, periis ciebant:quasi id exdei ore percepissent Priat
PCEterea huic venerabili jecta dc laurar se qua ex monasterio eos,qui ad soli rudi metes ridonei, constituebanis missi inomnibus erat Noli obsecrosinpliciores quosq; 2yersutiis motationum astutos, ac varios face Φrecinamo Vero,si fieri potest, Varios qmiubptad simplicitatem transisti quo clerit prolatici mirabile. Is,qui adsummu n munditis peruenit: ex tramuillitate simina, it diuinus iudex sumima extam diligetia Vietur Defect enim fetusnaodi tranquillitatis cin iudicis percuti nec sinit secundum merita pullire, atq; purgar re. Ante omnia fidei inuiolabiti spicium ' idogmatum haereditatem filiis relinque: Vt nosolum filios ed & migm fpturam progenie
ad dominum perviam rectς fidei perducas.' si,ctyegem corpore iuuenes mortifica reari laboribus edomare ne desinas: neq; illis de ut misericors
387쪽
ne,ex qua inflariat exmili possit, destituta. Azyma enim sempe resilior, atq; humilior utiLactiacas agrestis nam intelliiniri usiqu* subdit aliquando coniunt Φtuti rinidinia, uero. inuuiis amictioγ
' altilitariCotta pati into e sp ad te scriberem: timui iis dicentem ' ZOriaudirem.crui alium doces t teipsumi Aua te non docere Iam uero finiendus estora, vinis cursus:cum hoc solum addidem. ni γ Ina,quae per munditiam usita deo esti alterius: verbo&doctrina non indigebinoem sempi, haemum uerbum in seipsa felicissime serat: a quo secretis mysteriis imbuitur: & a' quo doducitur:&in se ipsa illuminatione , & per&γctione in beata est.
388쪽
UALEM me esse oportere scripsistip:talem esse profecto tuum sanctissimum & mitissimum &splendidissimum vertice didici. , Didici autem non verbo exili a sed opere,& experimento castissimam voluntatem tuam, at institutum reliquis qui deni virtutibus,praecipue tarne humilitate bellua rum perditrice,ac mansuetudine coruscare rinitum agnosces illius maximi legiferi in mo/rem,cui patientissime atq; per ordinem vera citer inherens emper i ad altiora progredi is sum fere' etiam ditatiis superasti, per contis Dentie scilice castitati m gloriosa certamina: Per quς melius,ati excellentius Q per caetera appropinquare deo possumusrmurissimo scilicet, irtuti Q,a is renas tranquillitatis in/dultori,&adiutori:& pereas virtutes a' terra in coelum eos transfierenti:qui adhuc in ciniis versalitur:& mare hoc procellosissimu ira uigant. .uibus profecto: tu super neu cur
389쪽
t a Io R AITH EPISTrum,ut iIle castis inius Helias ascendens, apparuit: factivus diuini chori ductor inuigilantiael pedibus ociositate reiecta non stilum occiditasti AEgyptiumrat in humilitatis sabulo triuγphum operuisti:sed ad montis excelsa cucur j iisti:deum p per rubrum,&dumosam,ac bess, tuis inviam, A inaccessam couersationem vita disti: diuinam, vocem,& luminis fulgorem
supeme suscepisti:calciamentum quoi Orε talia scilicet velamenta omnia soluisti:& cauindam hocest finem eius,qui ex angelo ita dia conem couersus emapprehendisti:eumn vo
i luti in f ea sua, & in lacu inferiore in Aegνptoo renebris Vinciens, in caliginis aeremsti confusionem tradidisti:sublimem & supersi hum Pharaonem superasti: Aegyptios quom plagis pcussisti:&Auod maius omnibus est, illorum primogenita triumphans occidim Atm ideo tibi dominus fratrum principatum credidi teri te duce illi dirigerentur, quos a
Pharaonen sordida luriμ laterum operatione liberaueras:ipsis diuini ignis ac nubis, castitatis scilicet flamas Omnes vitiorumexe tinguentis visionem affatim exhibuisti. Ne
' vero id solum: sed& rubrum flammeum mase,in quo plurimi muclitari soliti sumustinuisi sti:tua o virga,& pastorali scientia victores , ac triumphatores Israelitas eos omnes,
qui se petrauebantur:in finem summergere
390쪽
phauerant,victoribus cuna armis occurretem
manuum ostensione pugnans debellastir ac spro populo tibi creduo ucv c deo illuniina . . to medius inter actionem ,α contemplatione F stans vicisti gentende in supernae, ac felicissiAlmae tranquillitatis altissimum: montem eos, qui tecum sunt, in liuisti sacerdotes constituem,circunctissionemrodidisti:per quam qui
niundati: non fuerint:videre deum non pote runt.In altitudinem supemam ascendissime bulam omnem,& caliginem ,& procella , ne bulosas scilicet ignorantiae, & insipientiae resinebrra propulsans ti discutiens. Appropin quasti luci longe reuerenti oti . venerabiliori, l
prophetia. Vidisti fere adhuc in terris degens
quae multo post futura sunt: futuram scilicet et post hoc saeculum nouissimam scientis illva lyrinationem. demum per vocem audisti quae Iinon videbit honio. uocirca & in profundissimam humilitatis vallem ex dei inspectione, deuenisti:faciem ct corporis & animae gi rificatam praelarens artulisti insuper α tabulas secretae,iritalis φ .stcsionis.Ve simulachro formati uituli. meae enim cogregationis hoc est. Ve tabularum 'actioni. Deinde approru eLa hensa