Climax Ioannis Scholastici ab Ambrosio monacho Camaldulensi è graeco in latinum conuersus, et nunc primum editus. 1531

발행: 1531년

분량: 401페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

371쪽

gratiam tempestate Guidendi praedie illis apertius, I in naui sunt; alioquin tu naufragii causaestis emi qui gubemattanem tibi piae omnibuscreditamnegligi ecurusnobclarmis. Vidi medicos,qui, minfirmis morbo rimi causas non patefecissenti sbi ipsis il/llis maximi laboris,&erumnae causa fuerunt.

quanto is,qui p est subditorum, at olum etiam qui R extraneio sibinediti non sunt: maiorem erga se fidem, ac deuotionem vide rimanto debet seipsum omni studio seruare cautius in omnibus,qus vel agit,vel loquitur; sciens mires in se eluti in propositum exe plar intuemean omnia, quae ab eo vel fiunt, vii dicuntundissimis aliquω legemAua

teriri non liceat,putare erum pastorem cha. titas indicatapropter enim charitatem pastor ille supremus crucifixus est.Bona Omnia,quae in aliis videris:tua facere contende per imita tionis studium:nec tibi iam a' cofusione me tues.Non te pigeat imhecillitatem verbis eoi, tristare ad tempus:ne per tuum execrabile si lentium infirmus longo tempore sgrotet:Vel moriatur.Multi um ex gubernatoris silentio prospere se nauigare arbitrarentur: impege runt repente in saxa, & scopulos. Audiamus quid Paulus ad Timotheum dicat . Insta , in qui opportune portune.Opportune ego di. ci arbitror: cum ii,qui arguuntur: increpatio

372쪽

DE OFFICIO PAUTORII isi tunem libenter sustinent.Importune rei, cum increpationibus arguuntur,qui corripuntur. l no nemines e sitiente λntes em antu ascivienmuMIitate vitare reuerentiam . Utilia φ discipulu

clinaret veru quia neri GeUCRLUS re, me ininica ex diuinis literis docere, Auditimus: diuinam scripturam dicetem de quibusdam : Abscinde eam:Wquid etiam terrainoc Et.Aulane malum ex vobis ipus. Er nn . 1 Noli orare pro populo isto. Et pro Saule Sa/ modo fieri debeam. deo quippe nihil mini Sest. Siquis storeum reprehenis non conmγ ditur,nem erubescitihic,si coram mutntudine

multis infirmis pnidelibus fieri vidi. qui cu suam infirmitatem non ignorarenumedi Sulam deprecati sunt ist ligarent :& vi voluntaria curarent:eo spi ritus quiden propius esset,propter futuram spei caro autem inliraema,propter inueteratam cosuetudinem. Ego

373쪽

angustam β artam viam semper predicere: sed ne suave quidem iugu,& onus leue omniubus polliceti debet: sed excogitare magisvitimiscere debet antidota S illis quide,qui peccatorum mollibus oppressi laciles,ac proni in

desperationem sunt:secundum antidotum couenitieis vero qui ad elatione , sui l inanem existimationem procliuiores sunt: primum illud utile erit. Quidam iter longum profecturi, cum viam ignorarenti sciscitando rectum cursum tenuerunt: de absq; periculo reuersi sunt. Alit,cum viam se scire putauissent:securi pro lacti circa itineris medium oberrauerunt: aut perieruntivel reuersi imparati ad tribulatio nes inuenti sunt. Utii felices sunt,qui peritum ducem nacti fuerint: ita contra intelligendum de iis,quibus contra euenit.Vbi amor dei cor tetigit:ibi verborum metus Vltra non praeua leti i gehenni timor illuxit tibi laborum omnium tollerantia floruit.Vbi regni species insinuatur:ibi inferiorum Omnium firmatur despectio. Debet bonus & probus magister militum singuloru,qui sub altione sua sunt rstationem,atq; ordinem nosse. rte enim ii ter eos sunt singulares pugnatores: qui ultra comilitones suos honorari debeant :& cum illo pariter sedere Non potest gubernator scretus absi nautam ministerio seruare nauem:

neis medicus infirmum curare, nisi prius ab

374쪽

DE OFFICIO: PASTOR Is igim exoratus fuerit et ac prodendo vulnus tota fide ad illum infirmus conuertatur. Qui eru bescunt medicos: vulnera putre e fecerunt. Dum pascuntur oves:non desinat pastor se monis instrumento Vti: at' id maxime , cum obdormire coeperint.Nihil em ita lupus meis tuit: ut pastoralis instrumenti concentum. Is,

qui praeest:neq; semper seipsum irrationabialiter humiliare , ne rursus insipienter debet extollere.Cum Paulum videat in Viram re cautissime pergentem Plerunt dominus subdi, torum oculos,ne quosdam ducis sui defectus aspiciant,claudit:quos ipse aperiens infidelitatem genuit Vidi eum,qui prseransua ex huin militate propriis filiis consulere.Vidi ite aliv. quisium insipientem suam sapientiam per sv mam elationem manifestare Vellet:eis maxi me nocuit. ro quidem, casu tamen aliquo vidi vitiosos,cum ab omni labe puris prςfuio sent:paulatim subditos vereri coepisset pro pria a vitia circuncidisse.Hoc autem ut reor eorum merita,qui sub eis saluabantur gerunsactus est eis uitiosus conatus deponendi uitia occasio.Attendendum cautius nequado ea,quae in portu collegimus, dispergamus in Pelago Horum,quod dictum est iiiqui ad ex γteriores tumultus nonda exercitati sunt. Magnum quidem re uera,& admirabile est, quaχnimiter,& fortiter solitudinis incendium graι

- 1l . . quillitate cya

375쪽

tionem tolleraremel extra cellult nauicula leues processus,& consolatiunculas quaererer ut faciunt negligentiores nauis, quos traqcillitatis tempore in undis natare delectat. Ma ius uero incomparabiliter, ait mirabifius,ne tumultus quidem trepidare,sed inter illorum crepitus imperterritum,& immobilemῖcorde persistere,cum hominibus quidem extra ,inHmS Vero cxim deo immorando. Sit tibi o' ad mirabilis exteriorum iudsciorum habitus, Mstatus nostrorum argumentaminccedit alius in nostrum terra bile. veraxmiiudicium reust Alius item insons:Ambo ad dei opusaisseruitium properant . Contrarius omnino est

Vtriusi accessus:propriam ambo indiget inBstitutioednterrogetur ante omnia is, qui reus adueniliseorsum tamen:quaena illius per sin .gulas species fuere opera: fiet id utiliter duarurerum causa: ut scilicet ex hac confessionis is recundia semper compungatur:& nunquase duciam sumat: Et p terra Ut sciensnos vulinnerum suorum conscios, qualian apud nox ..

peccata deposuerit, ad diligendum ardentius excitetur. Ne istud quidem te lateat o vene/rande,sicut nec3 Iatet absit id penitus debere scilicet considerari & loca,& resipiscentias, &habitus reorum apud deum. Est enim earum rerum summa varietas, atq; differentia . sepe . enim

376쪽

DE OFFICIO PASTORIS 133 enim is, qui fuerit infirmior: humilior esse corde inuenitur. Quocirca leuius quom puni

ri aspiritalibus iudicibus debet. Quid autem

contrarium sit,liquet Aequum non est ut leo Dues pascat.ita nec tutum est,ut qui adhuc vi/tiosus est, vitiosis praesit . Turpe spectaculum . est ter aues vulpes.sed sane' nihil turpius iraγ cundo pastore.Illa enim aues, hic rationales animas perturbat,& perimit . Cave ne sis ni mium scrupulosus minimorum inquisitor . iam enim non eris dei imitator. Habeas ipse quom deum moderatorem, ac duce tuorum omnium interiorum,& exteriorum veluti gubernatorem quendam optimum:ac per illum Voluntatem tuam abscidens eris tu quoq; se curior nutu illius,& solo actu.Et hoc tibi toomnibus quaerendum est:ne forte ex accedentium fide, & non ex nostra purgatione gratia diuina plurima per nos operari disposuerit. Nam & plerio vitiosi eo modo, quo praedi

ximus,mirabilia fecerunt.Si multi,inquit,diγcent mihi in die illa:Domine, domine, no ne in tuo nomine prophetavimus & quae sequututiincredibile non est id quod praediximus. capitulum. Qui deum sibi proprie,& germane placauit:&propitium fecit: is fatigatis qui/busq; clam,& une ullo sensu hominum ferre opem valetiduo Q maxima lucrabitur : seipsum ab inani gloria, luti ab ea,qui dicitu r

377쪽

I 's C HOLerugo eruabit eos,quibus misere turdoti deo gratias agere parabit. Eis qui/dem,qui cursu iuuenili robore atq; nimium strenue maxima viae spatia praeteruolant:prs stantiores semper, ait excellentiores cibos praepara.eis Vero, qui retro Vel sententia, vel moribus eunt:lac velut infantibus praebe. ha/het enim tempus suum qu i consolatio. Ea dem esca quibusdam alacritatis,aliis defectionis causa plerunt futtiAd seminum susceptionem praesentibus attendendum est in tempo=re,persona,qualitate, & quantitate . Quidam, cum regiminis officium,ac iudiciu nihil aestiγmaret:animas sine ratione regere conati sunt:& certe,cum multas antea diuitias haberent:

vacuis inde manibus profecti sunt: alii Q ex assumpto regimine illas distribuerunt . Sicuti sunt proprii,& legitimi filii t sunt item alii exhigamia tm ex ancillulis: alii rgeniti:altam proiecti: ita & huiusmodi assumptionum plurima consona esse noscuntur.Est igitur astumptio regiminis proprie anima pro fratris ani

ma per omnia ponere.Est item pr cedentium solum delictorum, & est sequentium Blum,& est prsceptorum propriorum solum onus per spiritalis virtutis indigentiam, ait tran quillitatis inopia subire Et in ipsa quoq; pri ma ac placta susceptione regiminis onus etia mus per amputationem propriae Volunta

378쪽

DE OFFI cIo P AsTORII 18 6s.Chartis, clegitimus filius in absentia ma asinit patiis agnoscitur Inspiciat diligenteris, iqui preest:& summa curiaenotet, qui sibi ex lgrege suo contradicanto reluctentur: eos scoram aliquibus maioribus natu grauissimis 'obiurgationibus i crepetivi aliis incutiat meo tum: etiam si grauiter illi per has ignominias angantur . Est enim perutile, de necessarium ita unu i dityi plurimi exea laesione corrigantur Sunt nonnulli,qui speciali charitate indu cti ultra vires suas onera aliorum susceperunt, , illius memores,qui ait. Maiorem hac dilectio qnem nemo habet:& qui sequutur: Sunt item. calli,qui,cum vires ad id onus suscipiendum a' :deo fortassis acceperint:non se liberer staterinns salutis gratia oneribus subiiciunLSed hox lego Ut charitatis expertes miserrimos duxi.

de illis autem prioribus quodam in loco di ictum inueni Si separaueris pretiosum ab indigno:quasi os meum eris: & quemadmodum cisti,fiet tibissit illud quisb solicite inspiceo S pe fit Vt praelati peccatum sola cogitatione admissum deletius ac perniciosius iudiceturi, qua quod subditus actis etiam admiserit. Si lquidem & leuius est militis peccatum , cidu cis pessimum considium . Admone subiectos fur corporalia quidem,ares lasciuiora,non per

species singula confiteantur: reliqua uero ola per species nocte ac die mente solicita reuol

uant

379쪽

uam delicta.Simplices quidem omnino esse adinvicem eos,qui ii subiecti sunt,iube:axo in hoc eos maxime exerce:teipsum illisi exemplum ac formam ad imitandum praebens:prui dentes autem valde aduersus d moneS. Non te ovium tuarum in suis aflhctibus lateat intel tio.Student enim lupi solicitos quo negli/gentiorum exemplo dissoluere. Non pigeat,

cum requireris,etiam pro omnino negligen/tibus oraremon id orans V misericordia coni sequatur hoc enim interim possibile non est, ι nisi illi cooperentur) sed ut a deo excitentur rad studium postulans.Infirmi quidem in fide

cum hqreticis non comedant: sicut patrum re

gulis sancitum est. Qui vero in domino po/l tentes it in fide sunt solidi: si ab infidelibus

orentur:& pergere Voluntipergant ad gloria domini.Noli ignorantiam obtenderema qui nesciens digna plagis fecerit:ideo ,quia non didicit,vapulabit Confusio pastori est, morte V metuere:quandoquidem obedientia, mortis contemptus esse definitur . Inquire solicitus o beatissime,quae virtus est,sine qua nemo 'ii debit deum: at 3 illam pri omnibus filiis tuis conciliare stude olli omni ac foeminea fa cie omnino abs te reiecta.Erutilat omnibus, qui sub nobis degunt:instituta,etti habitationes pro corpores aetatis uarietate disterentes. Nem enim quispiam reiicii portu debet ante est saecularent

380쪽

cito nulli imponamumae forte. oues linqua: in aetate discretionis ignara abductς, cstpos, inodum scire iam alip intelligere coeperint onus,ati aestum ferre non possintrarerita dou'luantus ad saeculurruquod eis, qui obtulo rundinem tutum eri nem integrum . quisgo huiuimodi ex deo dispernatoremqui sui ultra fontibus, laboribus non indigens, eis

iam pro purgatione aliorum etinim ut suis deum Nun desinas sorditatas animam corpora maxime extergere ac dilueretri non Flum propriarum,sed alienarum quo animarum coronas ab agonitheta nostro publice requiras.Vidi infirmum infirmi alterius incit.bum ex fide mundasse,improbitate laudabilὲ ad deum pro illo orantem: animais i suam pro illius anima in humilitate tamen ponentem:ac sic perillius curam seipsum quo cuarauisse Vidi item,qui ex elatione similiterceret udisse cum increpatione dicerem. Me

dice curate ipsum.Potest id, quod bonu est maioris boni causa deuitari:W secit qui madityrium non formidinis causa, sed ob eorum, qui ab se seruabantur, utilitatem declinauit. Est item,qui se ipsum ob honorem aliorum ignominiae exponat qui tametsi a pleriso voluptati deditus existimeturitame Ut seductor,

ct Verax persistit. Si is, qui sermonem utilita, 1 - & tis habet:

SEARCH

MENU NAVIGATION