장음표시 사용
81쪽
ORIENTA LIVM. Irturit, non est ab hac lege immitius, infantis caput aliquo in loco reclinaret et, Matutum orationis tempus ad inplere. qiuod in hac secta arduum omni-
Viatores autem omnes statim atqueationis tempus instare advertunt, a viarum semoti e lavant, si aqua adsit, alio. in terra leviter elisossa se lavare simunt, illinc non discedunt donec orationi compleant suam. Praecipitur etiam pauperes ac pupillos eleemosynae erotio qui vero adeo tenui sunt fortuna pauperibus elargiri nequeant, Xeno- hiis inservire , cin publicis viis ster dis laborem insumere tenentur , quom se Deo satisfacere hoc modo arbi-ntur. Item Ramadhani jejunium obrvare, quod triginta diebus constat Ιenium vero inopiunt ab aurora usque adlis occasum Monec certo noctem adve- isse astraque apparere cognoscant, tunc nim oratione vel pertina peracta mensae apponunt, re quibuslibet cibis vescun-r, nullo autem modo a carnibus autitisse abstinent cibis excepto vino, quod junii tempore omnino est interdictum,uoniam in transgressores severe anim-dvertunt. Et licet interdiu non solum a bo sed potu abstineant, noctem tamen tam in epulis ac dapibus irapulis ut
ue ad auroram consumunt tabernae eam , Ramad hani tempore, nocte cuique atent, quam cum canticis ac strepitu, nota
liter ac bacchanalibus diebus, insomnem
82쪽
. Cui libet eorum etiam , semel saltei vita, Mecchensis templi, atque Medine visitatio, summopere commendatur:
qua quoniam supra capite septimo dictum est, nihil hic subjungemus
Praecipitur etiam decertatio ac pucontra tua fidei hostes. Mohamedes nim , inquit author idem, in mandatis birit, ut non amplius Christi exemplo, limilitate, precibus,suasionibus, ac mon: ad legis observationem homines induret, ast ferro acie Ilis fidei resistentes, vaderet, tanquam divinae justitiae vi lex, sicarius iste in transgres res anima verteret, pertinaces ac perfidos pro ascelere ulcisceretur obtemperantibus vro, d ultro huic legi sedantibus innum ras foeminas pulcherrimas, voluptates cpiosissimas, numina multa lacte dc melicatentia,paradisos septem,bonis omnibas luentes pollicetur. Immo praescriptest illis, teste Ben-sidi Aali, ut si pron sanguine Principi opem ferre nequeant, sua saltem pecunia, ac bonis,et succurrere
teneantur. Suisque proponunt,si quis ipso
rum in bello moriatur, statim in caelum evolaturum propterea certatim' emlibet laborem aggredi, ac omnia ad necem pericula subire non dubitant. Hac de causa solent apostatis, qui ad Mostem annicani transeunt professionem , sagittam tradere, quam distitus inde sursum erectus sustentat; agitta quidem bellum adversu fidei suae hostes denotat, uniciis autem dia gitus, Dei unitatem, contra Christicolas
qui sanctissimae Trinitatis personas ver cissime
83쪽
ime credunt, indicat. Demum otio poralis aqua naturali, quae triplex est id illos. Prima enim: ouotidiana ante arias preces , quae legalis est apud ip- de qua fuse tribus capitibus tractat Sidi ali. Ea hoc modo fit, primo delatis cubito tenus brachiis manum acchium dexterum lavant, deinde similio sinistrum , postea nasum , aures, fana deinde totam , collum , capitis verum , pedes usque ad juncturas, si nemidati, alioquin calceorum extremi et ac superficient, postremo pudenda: -que talibus se lustrant aquis , preces 4rodo obmurmurant. Cum vero has ones ad leviora delenda peccata fierit ament, pro gravioribus emundandis ne is utuntur , ac Iotione totius cors ad crimina delenda opus esse nu-
tia demum lotio fit cum alvum autacam exoneraverint non enim charta
aliate utuntur , sed aqua frigida quadenda ipsi aut ipsorum mancipia lavant: ras enim esse ducunt, si vestimenta ullo lo, aut urina, aut alia re , proxime in aesti, fuerint maculata cimo si id acci, lustratione tunc opus esse opinantur. 4en Aali autem duobus capitibus, tre vesicaque expurgata , ostendit mo-
in se abstergendi, lavandique sed quia
citu insulsa sunt, lauribus mundis inata illa ut futilia plane omisimus. Adae demum imagines, aut pictae,aut scul-
ἡ,omnia furta nomicidia, rapinae, adul- a caro etiam suilla, vinum, sanguis
84쪽
morticina, suffocata ac immunda anima,
Ita apud ipsos probibentur. lCAPUT XVI. De la emannorum atque chriῆiane: Ο .. stamentu cfuneribu .
A Vctor supra citatus postquam di
tione, ejnnio eleemosynis tracta fuse etiam de cura circa moribundos renda, de testamento, exequiisque in sui libri pluribus agit Mossem anni g statim atque sentiunt se morbo gravati Abedum seu Pium aut Santonem ac sendum curant , qui ipsos in fidei Prosessione consorte , caelestia eis proponat,' aliquid pro opportunital
Alcorano recitet. Interim si morbus gravescat , atque vicinae mortis ii periculum sentiant, loti testamen tuaciunt, atque omnia quae uiri , rapin sunt ablata, creditoribus syngraphclutionis dato , juxta leges restitu einentur si quae vero turto latrocique dolove sint usurpata , nesciant
cui sint reddenda , aliquam argenti publicis aedificiis , ut Xenodocti Moschaeis sive Mescuit is , balneis' pauperibus tiam ac religiosis sui gant uinetiam hac de causa es
captivi libertate otiantur , ut abcenna factum legit ut i alii librcu sum communem testamento designatii denique alia pro libito statuunt
Pen. bidi ali de Mohati edis praeci
85쪽
ORIENTALIUM. 7, ait, ut bonorum terii pars in usii molicum cedat, Ne nodochiis , atque enitis legetur. iii autem ab intestato
ritur, eum ab aliis mortuis objurgari
rantur. ubi vero anima corporis vinculo ant uiae, cadavera lavari proximi contanis inei curant, ossi pio nares , os, ocuis, auresque obturantur tum melioribus
tuuntur vestibus d candidis indusiis, usque capiti tuli pantus imponitur , ca- vera demum feretro imponuntiar ad meteri , quae extra civitatem sunt, nis ricomitatu efferuntur eo ordine, ut atones religiosique praeeant, post hosii qua virorum turba confusim , quam uitur feretrum, quod foeminae ploran- , incestaque voce ac lugubri Hulantesbsequuntur, stridulisque clamoribus usia e ad sepulchra comitantur. Ibi vestibus iis quibus ornata ad sepulturam erant, bliantur, ac albo linteo ab imo usque ad rticem involisuntur , atque acie ad me diem versa, terra teguntur. His peractis lice funduntur pro defuncto preces,
ultaeque pauperibus , ut idem faciant, togantur eleemosynae. Porro Christicolae in illis par bus quot-
ot sunt, dum tali in statu versantur, san- am sumunt Eucharistiam , quam conlatia, praecedit acramentalis , deinde aut ibi aut scriptis testamentum confi- unt. Interea Sacerdos jam jam mori-irum monere , adhortarique non cesse
, ut Christianam religionem constanis
, ore dc corde confiteatur, fideique arti
86쪽
culos omnes affectuose amplectatur, echenique ad vitam aeternam hac spe venturum pollicetur, o demum ni thura in cubiculo odore si ue incende in cadaver albo linteo volutum troque impolitum, Quatuor adicembajuli esserunt, illudque plures viri
tantur , ac multae subsequuntur foeminati Interim proximiores consanguinem, 'nesque plorare, cineres supra caput di ciemque spargeres vestes dilacerapillos evellere, genas vultumquerere, demum ejulantes, horricaelum clamores extollere non e Viros etiam videres discinctos ad latera calamitatem suam deflere, tutaenias explicare , barbam evellere, crymis gemitibusque erram implet vero ad sepulchrum ventum est, laiccorpora sindone alba involuta, aut e vestibus induta , facie ad orient Iaumantur Sacerdotum vero, CPraesertim corpora , vestibus sacerdot bus induta in sella statuuntur . ac lora sepulatirorum occluduntur. Supra inde sepulchra thura cremantur, multa funduntur preces. His peste minae in gyrum epulchrum ordine hiunt, naeniis moestis ac lugubribstridulisque vocibus de morte amic ueruntur , querulasque cantilenas ilia iacti laudem amnis canens , omnes alio respondentes, ad lacrymas excitat. ctum ad haec pro mortuo ceIebratur, peracto omnes Sacerdotes , qui ibi inter
fuerunt, multique clerici, alii etiam a
87쪽
OMENTA LIVM. fis a defuncti haeredibita ad rariali convocantur. Acc Umbentes autem
proximio consanguineus inter e-r aepiuscule .ut pacem ac requiem: functo recentur, monet, horta-hi vero alta voce meus misereatur cujus causa hos edimus cibos 'nt. Prandio vero hiatio, mortui hae-t, 'erbis amicis solantur , ac requiem precantes discedunt.
Iit Uemannorum de Deo. echmieque Via gine, Mirini opinu. 3stema uni omnes, Arabes scilicet,
'ersae, Tartari, ac Turcae , unum momnipotentet , creatorem caeli ac sepientissimum , aeternum , atque raemia, malis supplicia tribuentem tur atque praedicant,tamen verum
sui tribus personis adorari, docoli inino negant,tribusque potissimum itis ex Alcorano desumptis ad
insana personarum Trinitatem ne temere daacuntur. Primo , Deus
tens est en simplicissimum , ergo
latus acri:3gularis si enim trinus. hares est ni, ac proinde non simia una vero nullam aliam generatio- rarana carnalem per commixtionem , foeminae esse norint, secundo ar intur Deus nullam habuit uxo- tu neque liberos. Tertio ex abstr- , a trahunt argumentum: Si plures essent,
88쪽
dis vn2rs ET MORES essent,inde destructio universi sequeretur nam fieri posset inquiunt ut aliquasi:
cordia dissentioque inter illos oriretur, a Droinde maxima creaturis incommoda, Aliud quooue argumentum obamede acutum, scilicet, capite de muliermus ii fine addebat, ubi sic Maria mater Chri
quanquam justa ac pia esset, foemina a
Imen erat, ciboque indigebat, a itur Deu esse non potest. Insipiens vir iste atque Cmnino ignarus, beatam Virginem ut ter tiam Trinitatis personam a Christianis co It adorarique putabat. At haec argumeri cum aranearum telis sint debiliora 'n' stianorum mulierculis, ut levia ac inam dissolvenda relinquimus neque taliau lum merentur habere responsum. At ver nos ex ipso Alcorano, etiam invito Molia mede,divinas personas, Christique divini tatem , quam accerrime impugnat, talei das compellemus Capite enim de mulie ribus, quod Sura nnes indi gitant, pati
lo ante em ait Prosecto I seu Iesu l
lilius Mariae missus est Dei. est verbum ejus collocatum in ipsa, ac spiritus de i 1, hoc est de Deo. Et capite de foede hiis Quod Surato-Loohu vocant, aut is etiam ante finem , sic ait Memento Iesu illi Mariae beneficii mei erga te matrem tuam, dum te corroboravi spiri tu sanctitatis, alloqueris enim homines in cunabulis re adustos, &creabis de luto volatilia, insufflabis enim
eam sorinam 4 creabis olucres missu meo. Subdit deinde Lepro D mundabis cceco illunynabi , ac m
89쪽
ORIENTALI M. 79- mortuos resuscitabis atque eademi saepe repetit. En quomodo suo se gla- ustulat impollor iste, quomodo duas liminae Trinitatis persi, nas, Verbum
e et atque Spiritum sanctum agnoscit, is nodo etiam Christum appellet eum, uena enim creatio pertiner nili blum sum Deum. t tamen miser ille atque iens quod hic acerrime impugnat, i ultro concedit. Tanta nempe vis e-esis est , ac virtus , ut eam saepe hostes eis ab ipsa extorres, obtorto velut col- a proferre ac fateri cogantur. Ad hic ii verum Prophetam natum de Virgi Virum non cognoscente, d a Gabrieleelo an nunciata, capite de familia Am- quod Sur. it mram Vocant, inge-c sponte fatetur. Porro ob talem tan-iue Christi dignitatem atque arctam Deo familiaritatem , quodque Pro-a insignis, re omni virtutum genere eret,icelestiis morum ac perditissimo- hominum ludibriis eum exponere, bonitati indigniam esse putabat, acnde cruci affixum , atque mortuum ino negabat. At alium in Christi simia inem ac formam nivitatum , ejus locoaeis crucis patibuliam atque mortemiuisse existimabat. Sic enim capite desieribus loquitur Obturpem ilio-lm s scilicet Iudaeorum sermonem
ubintelliste, supplicio affecimus eos, i quid simile in Mariam atque m
sitam Iesum ilium Maria missum , dum occidisse ilium gloriabantur. i. salae non occiderunt eum, neques u
90쪽
go VABE ET MORE ORIENT., , ci asExerunt, sed alium in ejus speci, atQue similitudinen mutatum. Et papost Certo non occiderunt illum , se Deus ad secum transtulit, in die j, dici erit testis supra eos i hoc est si Iudaeos atque Christianos. Similiabet capite de l- mram, ubi de Vir nativitate , annunciatione , atque Domini miraculis,ac in caelum translane seu ascensione, Isa veris mixta traob luee Monemanni omnes tali Opibrio atque infamia crucem habent eam miseros Christianos adultos , qui
Mohametaea legem transeunt, ter thus conculcare, terque conspuere conCaeteros vero Christianos imprudenatque stupiditatis arguunt, qui Christprobra, o crucis ignominia turpem,accbamque mortem perpessum esse minant. His plura impere promptum fu facile, sed ne leves aliorum nugastire, aut infidelium in Christianos opbria repetere videremur, ea omnia i lenpotius tegenda, quam typis vulganda, mus arbitrati, dicendique finem feci graviora molientes,