장음표시 사용
101쪽
ORIENTALIUM. 9etsi secundo 'ccent, irpis a Pt se
eos caedere aut cibo, ac tuo tu inicere ad mortem poeta a est. Ma
illis cautio . qui pro retinendis si vis aliquam libertatis proponia ri, Quam et polliciti , diibium quinstant. Nam tanta est litis homini- dictonim constantia , tanta etiam fide suorum securitas ut in convenis nulla unquam lyngrapha, nuda obsitiones, nullo chiro grapho utantur sed promittentis verbo , vel ipsa nomi- ejus qui paciscitur auditione stentata in autem e re servia Dominis alamittuntur , ne ad suos manumissi ad alios exeant, sed in Turcae die perpetuo morentur liod factum , cum ob majorem clientelam, ob relio ionis Mahumedeae increatum. Cujus quam severi observas sint. quid ibi nobi que futu- credant , jam nunc dicam. Hoc ad populum concionantur , fuisseat nobilem Prophetam ii sub , hoc
Mosem, qui prinaus divinitus legemit, librum Te frit , clitem Graeci Pen- uchum appellant , condidit. Qitodem divino beneficio , servatum suis praedicant omnem ejus tempestatis:nem. Verum sacrilegus hominum cum ejusmodi legem antiquasset,nti expiationem agitii , designa asseverant alterum Prophetami, hoc est David , qui pariter librum sit C abur , hoc est salterium
ni similis praerogativae imposuit.
102쪽
VRBEM ET MORES Sed ejus sanctione humano scelere nexu aetatis labefacta , tertius successit Propheta Ieblle, id est,Iesus Christus, cum supero accepta re libro Vel, hoc cum Euangelio in communem omni salutem. Atqui dissipata abrogataque es lege, denique misertum est hominum legatus huc missus Mahumedes Prophquartus, pari cum superioribus privile nempe quiquartam legem cum libro corano constituit. ita, perfidia hia
perrupta , alium I ventural me
mant Pi ima alii is deae legis praece sunt omnem utriusque sexus homine nubili artate matrimonium contrali oportere,di singulos quinquies orare itidies, designatis ad hoc quinque emirum differentiis Orationis primae oriens eos admonet. Ea fit valde superstiose , nempe per quatuor x et obiuc alamat. Er et vocant geminatam coporis inclinationem cum totidem prostra tionibus vero ipsa est tacita ora
tio, quam undit supplex sedendo postsi gula Eris, cum salutatione dextra laeta que, iacis impressione , quam designi
ambabus manibus os obducentibus Ariter sub meridiem celebratur per decen Lrhet, A. quinque cetalamat. Quarta si occasum solis, per quinque Et hi, bc is tuo C aiamaa. A coena ultima , ea sero nper quindecimii det, leno Caalamat. Pri
ma lingua eorum adinania dicitur, si Cunda Brisnanias, tertia indinani , quarto chsamua ita , quinta Laetinanim Ea
tione lege coguntur singuli cum iri.
103쪽
, is Me hi a , hoc est san communi fa- , nisi legitime in
Cum prohibet negotium , ubivr locorum orare Et candem tempus Or.i tali veniam
i, ut scilicet hora intempestiva sup- , potu quo. lenitima fuerat intermisa. Relio totius orant Veneris die, apud
reliquis celebriore. Sunt tamen .se hi omnes dies, nec ab opere ullo ab- etur. In fingi Ilis civitatibus fanum ali- bd princeps est , quod ipsi Eveme it vo-it quo dicto die univers conveniunt, squoque Imperator una cum aliis,cum st, xviri caeteri principes. Oratur .idie, statim orationem sequitur pub- quaedam concio, largitionisque Impe- riae liberalitas. Censores habent, qui vle et ar orationis insimulatos pluribus pliciis assiciant. Eos enim per oppi- o trahunt, appensa collo tabellari cau- vulpinis, ad naec pecunia mulctant. Idiem praecipue fieri solet neglect a verno finio oratione. I avari triplici modo
'nt, antequam Orent. Aut enim aqua
grum corras perfundum, dc quicquid: pilorum est , excepta in viris barba,
Cesminis coma , corradunt, praesecant pedum ac manuum ungues diligenie,&e sottasse ratione circumci-ir. Haec autem otio est , post quan-ioue maculae contrectationem necessa -
oc dicitur ab illis C ista germe l. Aut seu,re loco pudenda podicem ablusitque cum opus aliquod naturae se-int. Vocatur ca lotio Tactriat. Aut tu sensus aqua purgant , manus ad cubiis
104쪽
cubitum usque is mares aures, ped rura , tibias , eo quo dictum est dine. Et eam lotionis formam Aasive tam dicunt. Hanc autem fac ubique licet nec tamen necesse est Omnem orationem praecedat, nisi id a aliqua vitiati corporis effla itet. Vesta prima oratione ab omni vitio abstitur, eadem die nulla repetenda lotio Luna annum metiuntur. Et ut luunam pro menses, sic duodecim lunas anno numerant. Sed per lunam ut
quotannis ejunio perfunguntur, at interdiu quidem ab omni cibo sibi temperant , noctu vero perbacclaudabile est. Absoluto tempore ejstatam feriam , hoc est , Pascha unumemoriam illius arietis, qui inopi' Abraham in victimam loco filii ictus est, noctis porro ejus qua Alcora caelo ad se missum praedicant, celebrconsueverunt, sepulchris mortuor avisendis, fundendis ad ea orati consumendis ibidem cibis quotquot cum Itulerint. mutuis demum osculis in haec verba prorumpunt,iaa Glut ς ε hoc est , sit tibi hoc a faustum ac felix. Iterum sexagesimo stea die pati omnino superstitione sertur. Ejus alterius feriae caussa est annperegrinorum ad maria in locum qu aliis Mecea , ab iis Amite decitur illauitum ferunt Mahumedem transsolymam sexagenorum dierum itinQuo perveniri nequit, nisi camelis , a Sullano ad traiis mittenda arenas di
105쪽
Qui hociter peregerimat vocantur at hilai, multis praemiis exor- Etenim honorifice ab omnibus .ac in testimoniis dicendis , trium loco haberi blent. Haud secus 'a atque ictoribus oratur, torum
constituta sunt luo enodochio-enera unum cui nomen est Seu rei aediticium ingens iit lolitudi- quo ipsi viatores receptentur: alte-: oppa bmarat magna tem,les ab regibus posita, multis fe- isque praediis lotata, ad quotidie ecreandos , quic inciue advenerint, rinos praecipue alterarum studio-i Quibus reiectis , mos est animae toris bene precari, sic interim reli in commune distribuere fitque randii coenae tempore. Suntdcfrequentia gymnasia, in quibus regia , atque edicta , quae pro administrando sunt , docentur. didicere , duplici gradu agi- ius praefici consuevere. Magistra-aseriores iuuetsi hi , superiores , dicti Qui disciplinam minus ii mani appellantur quibus quiri ranum .d ceremonias quae ad
legis pertinent, didicisse satis est. rdotes sunt qui a villa nihil diia
Dant nimirum ipsi operam uxori eris , familiae, negotiationi, usurnationi. Plurimi sunt Turcarum
pol eiu hi omni tempore nu-itis tantum pudendi incedunt.
106쪽
URBES ET MURES Alii victus abstinentiam, qui rarissime,
bo ac potu fruuntur, alii paupertatem quuntur ex voto his in diem vivere sar est. Alii perpetuum silentium servant i
nomine mutorum C amtillat vocantur.
orsim alii a populo ducunt dies. Qui dam nemora: solitudines placent. hospites in suas domos , quae Tela distur, oppidatim excipere religiosum
dam mendicitate continua victitant. Ain oppida gelidam recentemque qui important, petentibus nulla mercede ii pertiuntur. Quod si quid gratuito in ratur haud recusant. Alii sanctuarias habitant tanquam vigiles, dc voluntati populi donis reficiuntur. Quidam
quabus estes s li nomen est. Eo rum est sine virili semine conceptos ac nai Sacerdotes feriari saepius solent, nun vota populi reddant, nunc majorum
moriam ut renovent, aliquando cominecessitate adducti ad imbres impedos, aut serenitatem aeris precibus nendam. Ad has ferias convenit omnicinia re epulatur. Cum Musicus fili incussoque tympano modulari incipit ter sequuti sigillatim choreas ducereria illis Machia dicitur cludus C a qui sit saltatione: tripudio, decoaque ad motus accommodata membr
Cmnium agitatione : ad haec sub circulari motu . velocissima totius poris revolutiones in quo vis ipsa consisti Vbi vero ludum singuli lusetum universi coire . promiscue collre, quibusdam interim precum c
107쪽
O RI E N in L IN M. 'rtis, pro salute eoru in qui vota haec nun-averunt, seu liberales domos ac viatiunt impertiti. Utunturi cantionibus thmicis, idque vicissim Sciunt, nicet quod unus dixerit, alii repetant. en etiam quos a n orte divos factos ni Qtiorum omnium facile princeps Salchasi, quem victorem fas ei inter-tari. Sepulchrum ejus Ottomamu ac
inni finibus intermedium est,numen-
invocari solet omni bellica expedi-Tum Hars bi peties h peregrinati O- subsidium , peregrinis inhonore estitio loco est passa, id est patronus
is sumpto ab amore nomine. Onio praeest, partus difficultati, habendario prolis desiderio, viri ac sceminae sed cediscordiae. I in p. dissidentes anis lenit. Se obpassa perturbatis: tristi- solatio est. Denique alii sunt Otue s hin Gartschin passa, qui anal, peco-ustodiae praesunt atque conservationi,hiride ei, qui necessitate affectis viatos opitulatur. Apparet is, ut rumor est, ori simillimus, equo glauco nequi- invocatus citissime adest. Qiuod si en ignoretur, ad Dei implorationem in praesto est. Sacerdotum quatuor genera. Quidam velut gubernaculant populi, sacrisque dignitatibus prae, sacrificia privata ac publica procu - , religiones interpretantur. Inseruntionem , neminem unquam nisi legeum edis servatum iri. Alii sunt quos
Dernilicher vocant. Hi autumant,le
nihil prodecte, sed gratiam Dei tan-
108쪽
; URBES ET MOREstum, qua necesse sit omnem hominem vari, quae suae legeri merito satis ad Iutem multa est eam ipsi achmat dicunt. Tertium genus est eorum qui sitir,id est contemplantes appellantur. persuasum est unumquemque deberexit servari meritum ad salutem satisse , etiam sine gratia aut lege. Hanc opinionem Pere etallech vocant. Pomum genus est eorum qui Horas appetur, id est factiosi. Hi docent, unumqque lege quam teneat servatum iri, occuique genti legem latam esse a Deo caelum mereri debeat. aequaliteriae leges utile esse iis, qui eas sevdiligenter inviolate observarint, ullam alteri esse praeferendam. Anixerti in hos solet acerbissime, ut iaras omnium perditissimos . Comprehincendio tolluntur. Turcae furtum misi acerbe puniunt. Homicidium 'supplicio expiant, in caetera negligenanimadvertunt. Commentantur fabuturque multa de Antichristo, quem et vocant. Ad ultimum tamen, Mahume. suum universos, cujuscunque sint vectae vel religionis, post diem divini 'cii ab inferis revocaturum arbitra aur
109쪽
sacris , ritibiis, moribus d itastitutis
umetaretim secta origo, arque inde nata ha- si Persarum. X Mahometaea, quae Turcis Maurisque communis est, non solum per universum Osinannidarum imperium Tuta E-gyptum, Syriam , Armeniam, motamiam , Chaldaeam , Cappado- n, Asiam minorem Imperium Trape- tinum, Graeciam omnem , insulasque laris Mediterranei Archipelagi, 'ponnesum item, Epirum, tollam, iam Macedoniam, clavoniam, Bosiam Malachiam , Serviam, Bulgariam, 'am Ungariam, sive Pannoniam, alias regiones verum etiam apud Scythas, ros hodie vel ut alii volunt Tarta- appellatos, Persas, Indos, Arabe S,
110쪽
cium , atque prophetam Dei ultimuitemque 'aractetum in Evangelio millum, caeterisque qui apte eum inier lip niorem, o pratiorem , ac Deo riorem affirmant. Opinionibus tamenca legem doctores, Mahometis in pha di nitate iuccessores , plurimum ter se differunt, variosque sectantur intpretes e quod ut exponam noli ro proto non videbitur ablonum Heraclio Lare cum mas: na e parte innerium Roconcidist et, nova et ros undo Darathro Upit religio, seu clades potius, ac lues mani generis. Ea initium sumpsit ab Abe quodam Mahomet nomine, qui miliri sordido loco natus , ad majora spirans , ausus est Prophetam se diceri eo missum, qui leges perennes, norima sacra mortalibus traderet cui acrimonia ingenii defuit, nec peritia crarum rerum , quam ex Iudaeis Mstianis hauserat. Hic flagitia sua , ac res quantumvis perditissimos callidissis civit occultare; si quando emergere in Deum .religionem transferres, ut cile barbarosi rerum ignaros a verignitione averteret, atque in suam sentiam traheret eoque magis , Quod n legem quas stupidis ea temperiate Arbus idololatris imposuit ad Gabrie
angelum referret quo monitore seseia 'erere mentiebatur. A christiano vi