장음표시 사용
6쪽
orae Capuccinorian: Seraphici Fmacisci Sacerdote hiusAt re ,
7쪽
' ' Meet immeritus, eiusdem ordinis, Salutem.
Quoniam nostri muneri, ost Religionis bono di honori, in his precipue rebus quae ad publicam pro Q;moruis utilitatem speis in omni ratione seruirinam; consulere;& quoniam nobis signiurasti te scripssse tale Libellum, nuneupatum I HAViMALEN MA CHE RUBICV M CAI HOLICVM, εχ qui si edatur, suturum speramus utillimuin i pr Wr 3 isnoro praesentitidi ad salutaris obedietitia, meri-rtim tibi pra cipimus ti facultatem concedini Mut praefatum Libellum quem scripssi ubi primum tib iis, quibus datum est, approbatus extiterit, excudere, S typis mandare ualeas , obtenta tamen prius ad id facultate eorum, quorum interest libros imprimendos pia dere, atque perlegere, di in huius fidem , Oiksentes siletas dedimus nostra propria manu subscriptas,& sillo nostrae Congregationis subsissnatas. Dat. Litii Cal. ρptilis. M. D. XCVII. Frater Hieronymus a sorbo Generalis dic.
8쪽
familiam beneuolen tia: ac Mol tas. 'niane itoriamqρ in saletudo; vs ne arsinimarii quidem pyricui gratijs agendis assequi qui am nostriuri philit. Nan, de re penssi; hecbia vitare quidem licet i quae nothra est paupertas, & omiti uiri rerinti'; quam profitemur, inopiat, quare nenio in Dosta una'. et iii eam; ol rem quam pro his debet obsertiantiam, acahimi inductionein pr stare hoeuconetur: & grati ahimi memori, sti; tum pridieanda aptisshomines gratia, tum precibus apud D. O M. pro tu in columirate sundendis testari. in horum ego cum sim numero, Omnium qui- . em dignitate minimus, tibi tamen plus sortasse quam caeteri tuis non solum generatim in Seraphicam Parentem nostram, sed in me li
9쪽
eet immeritiam nominatim collatis ossiciis , ac beneuolentiae signia obstri is, dies . noctesqi1edi ullum facio finem cogitandi, quo ham pacto passim meam hanc inimi inductionem retatam relinsiis eapud omnes homua es. Cum itast consilium sE R APHI C I p. N. F R A N C I S C I secutus do ocio fugiendo, genus quodliam labo
ti se voluptatis delegissem ut scilicet 4b ocio m. vindica em ho
ne sto negocio, di holiam uiam generi, quantum in me esset, aliquomodo pro de seni, post multos labores, ac vigilias, quod erat in opta
tis & quod fueram a gressus sum tandem visi i rus Auto did actus equi butus, ii uecompotinam tus incippo niuersale lioddam conficerem Instrumentum, quo facillima ratione, abique ari thametica supputatione quantitates omnium dierim ac noetium, nem pe arcus diurnos atq; nodiurnos tam integros quam fractost his anni labras diqnas, atq' moesturnas abbrtu,& ab occasu hibercinus. Aliud quoque uniuersale Instrumentum in iacui, cuius officio tum horas diurnas, & oocturnas uidere, tum predictariam horarum, nempe ab ortu , di ab occasti meridie 5 g saudia nocte horologia tam horizontalia quam verticalia sub quacunque poli cleuatione , &muri declinations oice ςadem h Mosia etiam quihusiam aliis particularibus Instrumentstiis, vul Aoalemmatis nuta itheonicis . circino &amussi super cartan quiuiscit m rudis p seoeMi re possit,qua: quidem in striimenta tum artisciti simplicitate, ac perfectione, tum usus singularis incredibili facilitate, cinera omnia instrumenta, Metelloroscopia vocata, folle superablint. Insuper qu dam alia pulcherrima atque mirand sibin tuli polymorpha diurna sura que nocturna horologia singularia pr sertim 1 talica. Hoc igitur opusculum decrevi , ut apud T E cessis locum teneat lituus meae voluntatis, istituo usustri si Nomine editum, quod, licet palum tua possit amplitudine uideri lignun qiiod rudi simus erua contextrum, ratione tamen nominuenti, quod hactei us ni fallori nomo ixiit uit 'uod sciam) ne duin estitit, di absoluit, non indignora fortasse habendum sit. Qualecunque igitur sit, pro tua benignitate aequi ac boni consules, nςς dedigneris exile munusculum paus exculi clientis, audicium D. N. SA L V A T O R I S imitatus, qui pauperculς vidua
duo aeris minuta mulio pluris ali manda quam diuitum multipliccs pecuniarum oblationes, iudicauit. Vale.
10쪽
d totum obseruanti ain, tria sint,inquit dotiissimus Oroni. in tam varia, &admiranda rerum pulchritudine, quibus verae Philosophiae, lioe est, Divisae munificentia d num potissimum excolitur, contemptus videlicet externorum. bonorum, perpetuae
talisitatis ineiplicabile desilerium, &assidua piae ae borue menti illustratio. Qbrum primum, ut omnium videtur honestissimum, ita secundosiihil putelarius di uti sius ; verum, ad filiusq; facilem adsecutionem, tertium νiam parat, di sua facilem reddit operai. id enim suauius, quid ducundius, quid obsecro in hoc humana vidi: eursu scilicius, quam nentem ipsam . di in talietium pila, bonarum ι firtutum seminariis, di disciplinis Gormare λ qua DA O nos reddunt
proximos, vi suae ineffabilis, ac aeternae isticitatis participes tandem eis ciunt. At qui mentem ipsami. tunc maxime videmurillustrare, cum rerum naturam, mira fiscunditato resertam perdiscere , ae 3 ipsum, D. o. M. per ea, qui vis bilia sunt, & semper eodem modo se babent; agnoscere Mouamur. Homo nanque ma osmus iactus est M acosmi , hoc est, maximi ac divini operis contemplator. Nihil prae terea in ipsa rutum ossenditur natura, quod aliquauxiliuinitatis non puseserat imaginem , etiam si fiagilia, quae ipsa tellure, vel conduntur, vel sustentantur, examinatu libuerit. Ad cognitionem porro imsu diuini ac semper admirandi opifch pulchre ex omni parte suum te serentis pificem, diuinae ii ly ae fidissimae Artes, quae solae Mathematicae, hoc usi, disciplinae metuerunt appulsori , non utile. tapiatum, sciat omitibus modis uidentur esse necessariae utpote, quR tum principiorum di democis latio itum certitudine, ordine stabili, tum pura vi inuiolabili semper essentia: diuina inare suis inter quae me dium obtinuςre locu n facile eonciliant,& mentem ipsam humanam in cflestem transformat intestimim tiam . Quamquam enim ipsa: Mathematicae omne philos handi. adaperiant gonus, di in uniue uniciine is ost Iulentur artibus, eo tamen itendeta videntur, ut inest suspiciendi peculiarem sortitae sint eu ram . . mb Missimam contemplatiouem, Astronomiam vocant,& geminas eore plecti partes st ma nisustum . . Altera nanque uagantium stellarum, propriumve sngulorum orbium motum ti reatur esto, ta vero si agi daretia illam, & commvnoni lationum uniuers, rapidissima inve totius C li perscrutatur eo locitatumi quas, calesii numine, sanctissi inusi se Moyses illustratus, ita semper, uitas. ordinationedia uina, hos stibiis sbte timandas. alludit, imu aperte vir diuinus ostendit in priuio Cap. Genesis .i oia edit ni shvm , lapat odin lQ ridetem ps nim in Et dixit Dominus, Fiant luminaria in sim amento Ccisi, 5 dividant diem ac nocte sine in signa, rein tempora, & in dies & annos. Audiamus di Dauid dicentem py 'ur etr nn fax tibisse, D E V s seeit Lunam in tempora, Sos cognouit occasum suum . Et quomodo obsecro dierum, ac noctium,sgnorum Zodiacii ac Mensium quantitates , seu distinctiones cognoscere possimus, nisi qutidam haberemus instrumenta , quorum ossicio de his omnibus adamusim instrueremur inter qus haec nostra polymorpha Meth roseopia. de quibus in hoc Cpello nostro tractaturi sumuo conuum orari possunt ut mihi, &coram, & per literas siqnificauit Adm. R. D. Magister Dominicus Hisiti nus Pisaurensis, sueti si R. p p. Praedicatorum ordinis Alumnias,. dc. singulare ornamentum, Nantuae, Generalis am iiii sitor, ac singularis benignusque tutor meus, sui non soluto est Theologus sapientissimus, & Philoso phuq phcssectissimuς . sed etiam reruin Mathematicatum peritissimus,3 quibus dies, ac noctes, Menses ri Aunos in editas distingui mus partes, ut, his ordinatu distributis,humanam hanc recie Volanteo pos simus uehere uitam , & per harum cicaturarum, hoc est, Orbium ecclesii iam , ac siderum contemplatio onem , quali per quosdam horarios gradus, ad agnitio in peruenire Creatoris, quo cogntis, ipsum semper diligere; atque laudare singulis statutis valeamus horis . . sed quid mirum, si per linae, quae a DEO acta suut insensilia intellectus humanus diuina conspicere valeat, cum ipsa insens biles creatum suum eo-gnouerint Creatorem imo es in retris venisse consessae sint . quemadmodum de eis quiddam humano usu dii tu Gregorius dixit. D si V M hunc, nempe REDEMΡTOREM nostrum Ceeli esse e gnouerunt, quia steli in protinus miserunt. sol cognouit . quia lueis suae radios abscondit. Diuus etiam Augustinus ait, stella Magis tamquam lingua Gesorum i & nobis Apostoli tamquam alii