장음표시 사용
11쪽
nel in hoc sensu illa,aut a sacris scriptoribus aut a doc oribus sanetis dicunturi Nam quiS ignorat, Propositione eandem seorsum positam in multos senses deduci possε
εἰ aliquem admittere ex Vi Uerborum nimis abhorenterna sensu scripturae, tui extota serie reXtuS constat Quod his peculiare est,quoties aliquid reperiun quod alicunde ad confirmanda sua dogmata trahi possint:licet textui rea pugnet. Quare tur e optimo huiusmodio positiones a nobis notatae sunt:ne in horreticum it lorum sensem accipianatur. Tot autem sunt modi Variandi hunc errorem , v t in gis generali c. nonest particulari conprehendere liceat. Eiusmodi est illud ab ipsis varie repetitum , curta diiunt reperiri in sacris literis, iniust iticamur ex fide: non autem Q iustificamur ex operibunori ergo opera neces ria sunt ad iustis catione. uonia hoc est celebie illoria argumetu in pleris p erroribus suis , hoc ita reperitur expresium in sacris literis, hoc ergo tantum, S nihiI aliud tenendum est. Quas vero ut taceamus de beato Iacobo, cuius autoritatem illi eleuare conantur,qui toties an irmatiuitificari hominem ex operibus illud Pauli, non enim auditores le/gis iustisti ni apud Deu m: sed factores legis iustificabutur,
non satis expresse necessitatem operum ad iustificationem cotineat, quavis sub ea forma verboru no dicatur, qua isti exigui:aut quasi sacrae literae doceat subeata tu forma acno pluracolligantur ex ipsa serie S cotextu rerii praecedentiuseqlientium, quae aeque expressa dici possint. Ad eunde modum eliciut,tantii petendum in nomine Chrisi i: quia diuina eloquia non docent,ut ipsi existimant, petendum in nomine aliorum. Ex l: oc sonte in multos errores prolahuntur:vt eum dicunt, verbo C ei adhaerendum indeco-
12쪽
scrunt, tantum verbo Dei adhaerendum non faciendum quod praecipit humana lex,sue Ecclesia. Obidi saepius
exaggerant v erbum Dei:vt innuant, hoc solum nobis se quendum non praecepta hominum idq3 variis modis esserunt:quos ita oportet intel Iigere,ne leges humanae excit
EI am fides pro fiducia passim usurpatur ' respiscentia.
Spoenitentia, Ut superuis diximus,lta perpetuo ut Pleriispubi textus habet paenitentiam mutent in rc spiscetitia:qui abusus vocis tam freques eli, ut molestis in usuisi et icca
omnia trascribere. Quo circa generali canone opus fuit, ut semper caute legatur:Utcs etia moneamus non impro.
hari a nobis resipiscentiae vocabulum, sed declarari, qua signi scatione sit accipiendum. Idem dicendum de fide: no enim negamus includere fiduciam, sed esse eam talum, ut illi volunt. Ad liscubicula textus Scripturae agit de charitate,iuilitia, bonis operibus quod ad haerendum sit D eo, et, ille sequendus, smilibiis,isti interpretantur de fide:vt facile est videre cuicun0 legentistac si idem esset fides quod itisticia:idem quod charitas aut l, nulla alia b na opera Deus a nobis requirat preter fidem:nec in aliter sit Deo adlisi endum nisi per fidem. Ita omnia quae De a nobis postulat in scripturis,annotan intelligenda defidaetiam loca ubi de fide nulla inentio est, quare oportet unumqUen Τ aduertere eorum calliditatem:ne existimet ita esse in textu,ut isti reserunt colligere se singunt. Naalia,quae nihil attinet ad suos errores, bona fide adscriblit: haec vero miscent: ut ita incauto te flori imponant. Praeterea notandum, saepissanae reperiri tam in stlos lis
qua in marginibus,& sumniariis, iustos appellari fideles
13쪽
iiii u stos autem in fideles: λ ita sere semper,ubi textus habet iustum siue inlusitim, Vertere fidelem & infidelem Per inde atin idem sit fidelis Sc iuuius : idem infideli, quod inius tuis: neq3 inititius quis 43 esse possit , quin ista tim sit insidelis es amittat fidem : quae proculdubio matani sesiae 4 haeresis:nimirum Q peccatoreS careant fide. Obvia autem erunt legenti innumera loc i, Vbi hic error
saepe iteratur. Sed praesertim in psalmis in pleris Q Bibli,
is excusis sub magna forma, Ubi, quoties in textu habe tui iustus aut impius, isti annotates vertunt fideles in fideles. Quia ergo Vix numero compraehendi poterant omissa in Ceusura ad hunc generalem canonem reseruata sunt, EP orro sciendum multa es se in istorum an iantationibus super v etus Testamentum, quae v t in eo quidem loco Sc sensit literati vera sunt. trastata autem ad legem nouam 8c moralem sensum,sunt manifesti errores.Vbi non damnantur propositiones illic positae sed mala mens deia torquentium illas,ad longe alium sensum habeant in locis unde deducuntur. Vt quot notant Iosue capit. Xxi.
Vt sisti Deo fidant,& Micheae.vii in solo eo considendum. Hiere, xvii.confidendum solii eo. Esa. XXX. irascitur Deus si prster ipsum humano Consilio innitamur. Nam quod Deus illicpraecipit,victoriam non esse tribuedam viribus humanis, non collectis militum copiis,aut ingenti bellatorum numero,sed diuinae potentis&atixilio, isti more suo ad longe diuersum sensum impellunt,ma xime sp a lienum aliterati, Vnde deducunt . N empe
ut his persuadeant , minime sanctis esse confiden dum,
14쪽
nec ab illis auxilium sperandum ad recte agendum , siue
aliquid a Deo impetradum,ac proinde no esse inuocandos, nullas ad eos fundedas pi eces, leniΦ tota illa coliti Diem erroris,quos ea de re aduer sus sanctos cogerunt. Newid unotatu modo enuciat: sed Varus, icctera. Ut quod notant in capit. vii ludi. Deus voles omnia sibi soli tri, hui, iubet bellatorum numerii minui:na id ad eunde errorem spectat: hoc eit nihil aliis tribuendum nisi soli Deo: ad illuetia w omnia siue bona, sitie mala a Deo sint:nihil a nobis neq; a libcro arbitrio:& ad alios impios sensi is ut
I Praeter haec omnia sciendis, in hac Cesera signari insingulis quinus in locis libru&caput ubi herror eli animaduersus:non autem signari peculiarem partem textus cutis error aplicetur. Primum quia extra causam omnino esset nec enim dicere instituimus rectene isti an secus suas quibusw locis summas accomodent, sed notare quicquid a fide catholica deuiat,quocuno loco aut cuiuscun* rei pratia dicatur. Deinde quia S si id fieri alicubi facile socii impleriis tam e locis per Varduli suis let & molestu. Naquaeda apponuntur super parte textus ita magna, ut longum esset trascribereaam vero, quae sunt in titulis&summariis capitulorit,adeo impleri 3 cofusa sunt,ut vix quis diuinare queat, at qua p3rte teKtu S referri Voluerint. Quod igitur in omnibus seruarino potuit, omittenduna duximus,relinquentes id iudicio lectoris. In omnibus autem Bibliis in hac Cesura castigatis presertim excussis sub magna ac mediocri forma statim in principio, summae quaedam generdies continentur otien
15쪽
dentes quid in singulissacroru Biblioru sibi is doceamus.
quae quia errorib' variis corruptae sunt, ideo omnesDrsuqtolli: ae deleri ex liis ipsis Bibliis decreuim I decesern saci edu de elenchis seu indicib'qui in eisde Bibliis addutus 7pterea 3 multo plurib'5 grauiorib' erroribus scateat. auan autem potuissemus unius cuiusquis Biblia errores seorsum colligere: designantes illam quo Pi telo
Typographo ait anno cussa iit,tamen compendii cauasa,ne hoc opus plus iusto eX cresceret, consultius putauiamus, si omnes omnium Bibliarum errores una Censura comprehenderentur:at p in sine recenserentur,quae a notabis reuise sunt cognitae:addito Tipographi nomine impressionis, S asio quo impresse sunt, ut siue in his, sue in aliis quibuscisnq; hos aliosve similes errores deprehenderit sciat lector eadem nota feriendos esse. σPostrem Oillud aduertendum est ,istos non solum au/sos fuisse, tot errorum maculis sacram scripturam detur pare sed neq3 Veritos sacrilego etiam ore libros,quos iam olim pro canonicis ecclesia habet,resecare e canone sanctarum scripturarum, apocryphos asserere,quod in multis Bibliis in hac Censura contentis nunc in marginibus, nunc in titulis impudenter faciut. Ut quoniam illos aperte vident agere ad plane consutandam ipsorum impietate
δέ nefanda do8mata,eoru autoritatibus nos ros usos,hac arte eludant:cu aliter nequeat tamanifestis testimoniis re pust nare. aliare ea in re cautu lectore es se oportet, ne cuiliis erret: sed eos omnes pro canonicis habeat, quos Ecclesia catholica cuia olim in multis Cociliis, tu nouissime in hoc Tridetino,inter libros canonicos habet 6 numerat.
16쪽
iii lioent castigatione & Cesura, sunt quae sequutur.
. M pressa Antuerpiae, per Martinum rem, Anno. M. D . XXX ii. 8 .XXX tui. E A niuerpi in ollicina I oannis Stellis.anox ludi . Xlli. εἰ Biblia cuius Titulus est,excudendum ci rabat Antonius Golnus .Xl. σAntuerpi per Iacobum Lisueti. xli λε Antuerpsae. per Ioannem Theobaldum. xxvi. niuei piae, per Ioannem Sthelsium . xxxviii C Antuerpiae, per Guillesmum Vortesinan. xxviii NXiiii 5 . xliisi.&χηV. CAntuerpi per Henrrichum Perctersem . xi et Antuerpiae,per Antonium de Lahide. xli. EBablia Graeca.Argetorati,apudHuuoluiu. Cephaliuan mediocri forma xxvi. Has , ex ossicina Frobeniana.XXX. Basi ea per Probentum Axxviii. ε Basile apud Nicolaum Brilinguerum. xliiii. Basileet cum annotationibus Sebastiani Musteri An
Bibliae,stib maxima serma in quibus non desaΩnatur forma impressi onis,aut impressoriS.
Biblia,quae sie habet. Excudebat Franciscus GradiLL
In mediocri sorma sine nomine loci impressionis Lugduni,in aedibusVincetiiq Portonat is . xxxvi.
17쪽
e Lugduni, sub insigni Salmandriae.Anno.M.D.xlv Lugduni,apud Iacobum Giuntam.XXXui. 8c xlvi Lugduni, apud haeredes Iacob.Giuntae,in forma inediocri.xliv.& ai. C Lugduni,apud I acobum Giuniam in mediocri forma
e Lugduni,per Guillelmum Botile. XXXVii. Lugdun per Guillelmum Boule,in mediocri sorina.
Lugduni,per Scipionem de Gaviano.XXxvi. e Lugdunt,apud Hugonem aporta,in mediocri forma Anno. X lii. Lugdu.apud Hustonea porta.YXXV iii. .'liiii.Ylvi. Lugduni, apud Hugonem & haeredes Amonis a por
I Lugduni,per Iacobum de Millis in mediocri forma. Anno. li. AC Lugduni, ex ossicina Melchioris 3c Gasparis Tretu in mediocri forma. Anno. XXX ii. 1σ Lugduni, sine nomine impressoris in mediocri serina
Lugduni, in aedibus Antonii Vincentii in mediocri
Lugduni,ex oflacina Ioannis Mariscat, in mediocri
18쪽
uado bynaas pague Ueynte duc ad oscde petra, de los qua*Ies sede,latercia parte atque Io denunciare, y la Otra te cera parte para tos gasios dei san 'oos scio,y laotra tercera patie aliue et quelo sentenciare.Υ queremosque lamisma pena se evectite contra Ios libreros mercaderes de libroSy Otras quale liter personas que despues destantie sera pro tibicion inerteren elatos dic hos rei nos y senorios Biblias delas suso dicha solo dichos Testataretos nuello S deprauados atria que trarga labori adosios herrore figuel tenor deesta Censura. Otro sis, mandam os qtie et que conigiere his dichas Biblias Sc borrare los dichos herrores. No puellat leuarpor ello y por et dichoauto, mas de hasta medio real ca
stellano porcada Bibliaet yel notario, de Iamuaddet diacho medio reat porcada Testamento nil euo, .
Υ manda mos que et impressor o librero que vendiere esta dicha Censura , no praeda sleuar por ello mas de los quarenta marauedi en que por la cedula real esta tasiadae. So pena de veynte ducados para tos gasios des sancto o
ficio por cadavna que a mas precio vendiere.
dos . oc ningula o dello puella Pretender ignorancia.
Νlandam os a los Reuerendos Inquis lores assi de ei a Villa de Ualladoliis, como deto las las Otras inquisiciones de los dichos reynos y senoxios. Que hagata lueso publicar esta n uestra prouission y Censura en todos sus di tritos S himsdiciones, 'principalmente en las yole stas cathedrales: yen oti as yglesiasymonasterios: en los
19쪽
quando visitaren losdichos sus distritos:ha n lare lios contra las personas que tuuieren en se nodedi H. chas Biblias&libros prohibidos, o sel aereia que otin Ios tengan , O que vim ei algunas libretias de monast 'rios,o uniuersidades,ocollegio Q en otros iugares nos para que lo Veng3n a de ir ante ellos O las penas &Censurasque les paresciere poneta Y que procedan coit ira tos que enello paresciereri culpUOS a mecucion dElas penas y Censuras aqui expressadas y declaradas suque enelloaya desciit doniremission alguna. En testimonio de loquastinandamos dar y dinaos la presente firma, ldade nuestronombre,yre frendada dei secretario instascripto. Dadaenia villade Valladolida vertate dias delmes de Amsto,demtly qumient Sy cii uenta y quatro Anos. F.Hispalen.
20쪽
C Lugduni apud Sebastianiim Gryphiuira, in minima forma. Anno. ΝJ. .Xliu Lugduni,apud Antonium Vincentium, in minima forma. xlii. σLugduni,apiad I oannem M ariscal. xxx is. CL Ligduni sine ncmine impres oris,qus in fine schabet Biblia qualiactenus V titur Ecclesia latina.XXYνι, .XIL. Lugduni,per relictam I oannis Crispin. xlvi. O Lugduni,apud Iacobum Gi ozet. Xlvi ε Lugduni, per Franciscum Gryphium. Ysiue Lugduni apud Ioannern Ilantam. X lvi. CLugduni, per Heni richum Sabore. kxxv Lugduni,in aedibus Antoni Uincentii. xl. ε Parisiis, in ossicina Petri Regnauit. xl. 8 x Iu Parisis,per eundena,sub Scuto Coloniensi. xliii. e Parisiis, apud Robertum Stephanum , cum duplici
translatione λ glossis,in mediocri forma. xlx eL Parisiis,ex onicina eiusdem Riae scholae decretorum. XXUiii. Parisis,per eundem. XL MYIν
Paristis,in ossicina Simonis Colinei OGalaoto a prato mense Oetobii. xlc .σParisiis apud Ceratum Guillardum. xlix. e Parisiis, per Eranciscum Gryphium. xli. MYlic Tigurii,apud Christophoruna Exoscoueru,in medio
Venetiis. in taberna libraria diui Bernardini, se mediocri forma. . XXX, ii
Venetiis,ad signum Spei,in mediocri serm . xliii EUeneriis,apud Petrum ilhechem & magustinu. viii