Iohannis de Alta Silva Dolopathos : sive de rege et septem sapientibus

121쪽

te, ubi quid Augusto sciscitante, utrum decretum Bonatorum,doum cum ac dominum apellaro Volentium rOciperet, respondit, qualo Christo moo tostimonium dederit, invenies. Triduo onim prius in vigiliis ac ieiuniis colobrato, Augustum intra

5 sperotarium suum adiit hoc inquiens: O cosar, pro certo erit iudicii signum, tollus sudoro madescet, o colo rox adveniet per sucula suturus, scilicol in carne presens, ut iudicet orbem, undo deum cornunt incredulus atquo fidelis. Et cetera, quo sequuntur, quo de nativitato Christi, passione ut rosurroctions 10 ot futuro iudicio aportissimo locuntur. Itona alio in loco ait:

Filius dous domini dodit filiis hominum colendum, ipsum aurem tuum cognosco dominum dei filium osso. Et do ligno crueis Christi ait: O torque quaterquo beatum lignum, in quo deus fi69'J extonsus ost. Virgilius quoque, noster inquam, 15 quia nobiscum facit ot sontit de Christo, do quo illos Versus:

Iam nova progenies celo dimittitur alto, promobat nisi do Christo, qui post paucos annos nasciturus orat de virgine pUnde ipsius quoque Virginis in procodenti Versu montionem lacii: Iam rodit ot virgo, inquiens, redeunt Saturnia regna. 20 Vorba quoquo patris ad filium: Nate, meo Vires, mea magna potentia solus, et de salvatore in cruce pondonio: Talia perstabat memorans fixusquo manebat. Morcurii stiam, Somulo filii, qui a vobis modiator deorum ot hominum salso creditus est, habotur libor, qui logostolios, id est, do perfecto Verbo, 2b titulum habes, ubi so hominoni mortalem tantum et non doum amrtissime prodit, verumque mediatorsem dei ot hominum filium dot Iliosum Christum futurum pronuntiat. Dominus, inquit, et omnium saetor doorum secundum socii dominum. Quoniam ergo hunc socii primum et solum et M unum, bonus autem Oi Visus est, oi pionissimus omnium bonorum lotatus ost et valdo diloxit unigenitum suum, quem

primo tactum dot unigenitum postea appellavit. Ego autem non sum filius dui. Itemque, filius benedicti dot atquo bono

Voluntatis, cuius nomen non poteat humano oro narrari. Sed 13 Orae. Sibyll. VIII. Ib 13. Ig Virgil. Eelon. IV. 7; 5

122쪽

Qt magnus Socrates Athenis altare odificavit, titulum inponens Ignoto deo, qui cum deum coli solummodo coleret, idolaquonec saltem nominaro dignaretur, a quinquaginta tyrannis circumventus esse legitur, qui tamen eius sortem animum nec proco nec pretio, sed nequo minis ad hoc inelinare potuerunt, but vel Iovom aut Morcurium nominaret, sed hoc ydolum Q88o, hoc argentum. illud aurum aut lignum, aut lapidom diceret. Unde postremo in carcero positus, pro fide, quam indoum habebat, interiit. In Egip 170'Jto otiam antiquissimi

Ηoliopolitanorum pontificos virginoam yma nona, puerum levo I0 tenentom brachio, in templo suo posuerunt, hoc posteris Suis dantes in signum, quod tunc ydola Egipti corruerent, eum Virgo, quo filium peperissot, illud intrarot tomplum. Nato autom Christo, cum virgo mater, Herodem Iudose provincio regem Puerum volentem oecidero, sugions in Egiptum descon- λο disset, intra utque templum, statim ydola, quibus plenumerat, ante eius pedes corruerunt. Quod videntes sacerdotes

hominosquo civitatis, virginem ac puerum diligonior intuiti sunt, similitudinemque sue virginoo maginis ac pueri in ipsis deprehenderunt expressam. Vonorati sunt ergo virginem, et Npuerum ut deum adoraVerunt. Sed si Rome tempore natis vitatis Christi templum pacis et concordis corruit funditus, in cuius superliminari scripserat Romulus, quod non antea corrueret, quam Virgo filium peporisset. Quod utrum prophotando dixerit. an negando, quasi impossibilo ossot ruero ratemplum, sicut Virginem parero impossibiIo videbatur, eum Iudeis hoc tamen constat, quod nato Christo do virgine templum eVersum ost. Rome etiam trans Tiborim nativitatis ipsius tompore. sons olei erupit de torra ot tota dio dofluxit Tyberim, significans Verum oleum, id est veram misericordiam, Mdo terra, id est do Virgine, ortam essα Passionis quoque ipsius dio tantus lactus e8t terre motus, ut lapides scinderentur, soleque deficiente lacte sunt tenebrQ super terram ab

i5 16 doscendissetJ eum descendisset. 2l Historia do nativitato Mariae et do infantia galvatoris, c. 22; 23. bot Thilo, eod. apocr. N. T. Lips. 1832, I. 398, 399.28 Do mirabilibus urbis Romae; od Parthey, Beroi I 869, b. b. Diarium italicum p. 284. 31 Εusobius Pamph Chronio. ed. Scaliger, I 606, p. 1b3.

123쪽

hora sexta usque ad horam nonam, unde et Phlego olimpiadaruIn egregius supputator meminerit ita dicenR: Anno quarto ducentosi me secundo olimpiadis, id est decimo octavo anno Tiberii oesaris, magna et sexcellons inter omnos quo ante eam si aceiderant, solis desectio iacta est. Dios ab hora sexta ita in tonobrOAam noctem Versus, ut stelle in colo vise sint, no 170 4 torro motus in Ilithinia Nicos urbis multas odos everteret. Quam soli dossetionem profer morem solitum, id ostxiv luna, qua semper Iudei suum celebrant pascha, in quo 10 et Christum crucifixerunt, Omnes tam Greeorum quam Latinorum philosophi videntes lactam, cum semper XXX aut prima luna soleat ovonire, turbati sunt, et cum nullam aliam in- Venirent rationem, deum naturo pati dixerunt. Sufficiunt tibi ista, o rex, an adhuc plura desideras a tuis Christo prosorrilsi testimonia pLuscinius: Vero, est, sumetunt. Magna certo et omni veneratione digna sunt, quo dicis, sod tonebre quodam crasso cordis mei obducto oculis lumen voritatis mo plenius intueri non sinunt. Et ego, ait sanctus, confido in domino, quod 20 heo cordis tui tenebro suo lumino visitationis citius illustrontur. His aurem dictis, ecce iuvenis nobilis quidam nupor dolanctus offorobatur gentilium ritu extra civitatem concremandus, quem magna populorum turma clamantium ac fluntium soquebatur. Porro Luscinius audito clamore flentium, agnitoque, quod su-2b nus plangerent: En, ait, o Venerande vir, iam Omnsem docorde meo expollere posses incrodulitatis nebulam, si hunc iuvoncm in dot tui nomino resuscitaro valeres. Protinus Vir sanctus confidens de Christi Virtuto, eurrit, iubotquo staro retrum, inVOeatoquo nomino Christi alta voco elamat: Ado-30 losesins, in virtute domini Ihesu Christi salvatoris tibi dico: Surge, et predica populo potentiam dei magni. Et surrexit

qui erat mortuus, et magnificabat Christum, hunc osso solum deum et Vorum proclamans, ydola vero non deos 088Θ, Reddemonia. Sic ergo magnus populorum concursus laudantium

3 ducentesimo secundoJ duconto imo secundo.

124쪽

st magnificantium Iliosum Christum, at siccato sunt lacrimo plorentium gaudio subsequente. 170'J Eodem autom die Luscinius cum magna populi parto in Christum crodona baptigatus est, nomenque Priscum sibi retinuit. Indo vero desiderans videre Christi apostolos, bromum illud dives Sicilio cuidam amicorum fidelissimo ordinato in regem dereliquit, assumptoque secum Viro saneto tantum Ilierosolimam pedes perrexit. Verum quid post hecogerit, utrum apostolos ad predicationem gentium secutus fuerit, an circa loca sancta remanserit, incertum habentes, hoc 10 certum habemus, quod ad regnum suum ultra non rediit. Aiunt tamen quidam, quod circa nativitatis set passionis Christi loca usque ad finem vito manserit. Quidquid autem egerit, confidimus in eo, qui cum et ad fidem suam, et ad loca conversationis sue traxit, quod usque in finsem eius actus ibdirexerit, eumquct in quietis suscepserit mansi Onom. Hic ergo narrationi moc finem imponens lectorem rogo, ne incrodibilia vel impossibilia me scripsisAo contendat, nec mo iudicet reprohensibilum, quasi eos imitatus sim, quorum vitia in libri prefaciuncula carpserim, quia non ut visa, sod mut audita ad dolectationsem ot utilitatem legentium, si qua sorte ibi sint, a me scripta sunt, quamquam etiam et sacta non sint, fieri tamen potuisse credendum. Ceterum autem cogetur nemo munus habore meum, neminem hoc l0gere compello, verum si quis malitia aut invidia magis, quam iusto ra

lacionem, dicat et ipso michi, quomodo magi Pharaonis virgas suas in colubros mutaverint, quomodo produxerunt ranas de paludibus, quomodo aquas Nili Verterint in sanguinem. Dicat michi, quomodo Philonissa prophotam suscitavcrit Samuolem, I 170'J 30 quomodo etiam Circo solis filia Ulixi socios in divorsa trans-sormaverit unimalia, quod vero laetum beatus Augustinus Ysidorusquo Hyspaliensis testantur, et cum hoc negare omnia non possit, nostra quoque ut recipiat necesse est.

125쪽

3, 12. collaeteralia. 40, 23. mulieres. 6, 20. sanguinis.

41, 22. Ego

8. 30. maxime.

42, 33. nichiique. 12, 18. Ob. 4b, 6. supplicii, Is. Quos. 7. sed hoc. I 3, 34. anguStia. 45, 32 altitudinis latitudiniaque. 15, 19. Vino. 57, 19. d cornunt. - 33. evaderot61, 24. impudentem 20, 3 l. ait Lusciniuη.M, 38 seris. 21, 4. vectibus. 66, I9. designatum. 24, 17. hominio

79, 2. e manu. - 22. vicinisque regnis.. I8. unguentis 33. 1 l. suavia

82, 13 o principes

34, 30. prpeognofleens 85, 17. visaque sunt. 35. Ist fastidium. 89, 7. dosoria 38, 2. illicito. 96, I 2. eorumque. Κleinero vergehen, namenti ich in dor interpungirung und Eellen-abthoiiungi mdgen mit der entserniing des druehortos entschul digi