장음표시 사용
81쪽
cari p0ssint quae fuerit n08 latet; quamquam nilllam umquam fuiss0 si dicas, haud puto te multum errare; etenim fieri p0tuit, ut rubricat0r c0 distis finem mutilum uidens ne in anim0 habuerit quidem quidquam a seribere. t0tus tractatus cum librari0rum suam quisque partem ea Stigas Set, Suum c0rreet0rem est sexpertus, qui idem est saeculi XI, cuius manus et fu800 atramenti e0l0r0 et littorarum duetu faeillimo din0seitur. idquischedulam uerba cap. 45-47 00mpleetentem, quae f0lii instar numero 7 7 insignita est, sed0lauit. atque c0rrector emendandi libidini satis 0usoqui0se indulsit. is senim n011 80lum litteras syllaba sue et singulas u0008 ita c0rrexit, ut pr0 traditis praue quae ei a 80ntentia n0u abs0na uiderentur ea u000 uel app08ita aut superscriberet aut in margine adderet, u0rum etiam t0tas 80ntentias ab 00 qui e0dicem seripsit 0missas in margine inferi0re appingeret. res uer0 ad intellegendum quacumque d0 causa diffiditi0res 0bseruauit et legentis animum sign0 quod est r in margine adscript0 ad eas aduertere studuit atqu0 ut ille manifesta librari0rum uitia trucidauit, ita haud rar0 pr0b38 scripturas d0prauauit quaequ0 haud ita intelleetudisseilia essent in deteri0rem partem e0rrexit, ut n0n adeXemplar legiSSe eum c0nsentaneum sit. quod temere iudieari ne quis arbitretur, un0 exempl0 leuitatis criminis suspici0110 metuam. nam cum quiuis linguae latinae c0 suetudine tinetus
ali0 e0dice in subsidium 110 adhibito qu0d 933, 18 traditum
82쪽
p0nitur, ut Scripta legantur: Secula, erumnis, adherebant, demoniis al. 00ntra e SaepiSSime pr0 e uel 00 00currit: quam, ecclesia, fatue, pena, feritate, aperte al. rar0 00nfunditur 0 cumia: fuerolus; saepius e et i ea assecti0110 lab0rant: miscit, fouit, ubi pr0 i a c0rreet0re e repositum est. in e0n Sonantium genere permutari videmus e et t: iusticia, astutia, Substanesu, tercium, insericia, Seuicia; 00ntra pernitie, cruciarer. 0 l0 eum
plasphemiaru; u pr0 b: iudicauimus. 3 Spirati0 00ntra H Sum tralati dium uel additur u0l 110glegitur: hisdem, habundantem,
V C0dox Sti. Vedasti nune Ρari sinus n. 14301 cf. I 00p. Deliste Iuventa ire des mss. Latius de Salut-Viet0r) membranJceus miscellaneus larina magna saec. XI ineuntis lati0rum 1360pusculum fol. 126 - 136' fasciculis IIII et V exhibens hane inseripti0nem refert: Explieit in o mpo filio dei tractatus aureli augustini de fide eutholica. Incipit aduersus manicheos.
utrum eiusdem. utrum sci Guodii ignora ur; subscripti0necaret. Sub finem mutilus est; eadem uerba, quae in c0dide Fin h0e qu0que desiderantur. praeterea Satis magnum numerum ali0rum Scriptorum amplectitur. Sunt autem haec. Passio sei
Pauli per L. Lisum s. Petri discipulum; I sermo in s. Lucam euangelistam; item de uigilia epiphaniae: Passio SS. Cyrici et Iulitiae matris eius; Isidorus Hispalensis si . Pentateuchum Iudices et libri regum; incipiunt capitula liber numeri; altercatio inter Monachos S. Victoris et Canonicos Aquenses; of -
83쪽
esum ses Saturnini Tolesani cum modis; S. Iustustivi de genesi aduersus Manicheos lib. duo; eiusdem ei positio de fide catholica ; Augustini contra Maximinum libri tres; eiusdem collatio cum I seeutio. ad eius 0rigin0m ap0etant quae f0l. 93 ad 0- tantur: hie est liber Sei Vedasti. libri habitus qualis nunc est 0lim 0n fuit id0m; erant du0 libri qui neget 0 qu0 temp0re
in unum 110lumen c0niuneti Sunt. ea pars, qua de fide e0ntra Manielia00s e0utinetur, ab un0 librari0 00us eripta ab 00demque diligenter perpurgata est; alia manus n0nnisi tribus J0 eis depreh0nditur. Praeter duas lacunas mai0ris ambitus quas eum F habet 00mmunes Singula u0 stabula maximam partem ab isto e0dide diserepantia desunt. ceterum F et V e0 disses sex un0 exemplari 0riginem trahere 11011 80lum lacunarum c0mmuni0ne frequentiqu0 in maximis minimisque rebus similitudine s0d etiam un0 mend0rum genere c0 simili tamen hic latius grassante, die0 u0e alium et c0 80nantium psermutati0n0, facillime euinditur. . atque omnium primum tenendum est u0 cales e et ae
q) saepissime e infundi, ut scripta legantur: querit, pre886,
inimice e paenitus, cotidiae, futuae, ille, tessemque, pernicie ecclesium, hodiR tuere, impie. haud rar0 e et i uariant: mirare, tuere, T pondere, liberare, mortales, gentes, 967, 3 geremini, elegite, tale, Ser miscitur, fouit, surgit, hominis. reliquae u0eales hae permixti 0110 nisi hie illic n0n assidiuntur uelutu pr0 0 90nitur, a pr0 0. a Spirali 0 00ntra uulgarem USum Saeptiis p0nitur quam omittitur: hutitur, de horo, hodio, himum, hisdem, semper nichil , hi damae teatris, adiberi, 0rreat, ac,
Hrbis, Veram. e01180nantium Saepius t et e mutantur: spetiose
infelititatem, iuditium, ecum: poeius, tercium, purientire, i pr0
abundanter p0ni aut neglegi, ut terminati0nes et locuti01108 reperia8 quales sunt: ad fide, ad sapientia, a seccatu, 965, 26 eum earne; ablatiui: 971, 21 iudice, 970, 30 peccatum, 955 24 in sine, in corruptione, in Uecie; accUSatiui igne, resur-
84쪽
p0nitur, ut Scripta legantur: Secula, erumnis, adherebant, demoniis al. 00ntra e Saepi S Si me pr0 e uel 00 0ccurrit: quam, ecclesia, fatue, pena, fessitate, aferte a l. rar0 00nfunditur 0 eum 11: fuerolus; Saepius e et i ea asseeti0ne lab0rant: miscit, fouit, ubi pr0 i a c0rreet0re e rep0situm est. in e0n80nantium genere permutari videmus e et t: iusticia, astucia, substanesu, tercium, insericia, Seuicia; e0ntra pernitie, cruriarer. e l0 eum
qu litterae 0ccupat: secuntur; f pr0 ph in u0eulis barbaris
flasphemiaru u pr0 b: iudicauimus. a Spirati0 00ntra usum tralati eium uel additur uel n0gl0gitur: hisdem, habundantem,
V C0dox Sti. Vedasti nunc Parisinus n. 14301 cf. Le0p. D0lisle Inventa ire des mss. Latius de Salut-Viet0r) membrang-ceUS miScellaneus Drma magna saec. XI ineuntis soli 0rum 1360pusculum fol. 126 - 136' fasciculis IIII et V exhibens hane inscripti0nem refert: Explieit in duo a po filio dei tractatus aureli augustini de fide catholica. Inoisit aduersus manicheos.
utrum eiusdem. utrum sol Guodii Unoratur; Subscripti0necaret. Sub finem mutilus est; eadem uerba, quae in c0dide Fin h00 qu0que desiderantur. praeterea Satis magnum numerum ali0rum script0rum amplectitur. Sunt autem haec. Passio sei
Pauli per L. Lisum s. Petri discipulum; I sermo in s. Lucam euanyelistam; item de usilia epiphaniae: Passio SS. Cyrtei et Iiditiae matris eius; Isidorus Hispalensis si . Pentateuchum Iudices et libri redium: incipiunt e stula liber numeri altercatio inter Monactos S. Victoris et Canonicos Aquenses; wβι-
85쪽
esum ses Saturnini Tolesunt eum modis; S. Augustini de genesi aduersus Manicheos lib. duo; eiusdem ex ositio de fide catholieu; Augustini contra Maximinum libri tres; eiusdem collatio cum I scentio. ad 0ius 0riginem a pectant quae s0l. 93 ad 0- tantur: hie est liber Sei Vedasti. libri habitus qualis nune est 0lim n0n fuit id0m; erant du0 libri qui nes ei0 qu0 temp0re
in unum u0lumen c0niuncti sunt. ea pars, qua de fide c0ntra Manicha00s e0ntinetur, ab un0 librari0 e0ns eripta ab 00d0mque diligenter perpurgata est; alia manus 110ntiisi tribus l0 eis depreh0nditur. Praeter duas lacunas mai0ris ambitus quas eum F habet 00mmunes Singula u0cabula maximam partem ab ist0 e0 die0 diserepantia desunt. ceterum F et V 00dices ex un0 exemplari 0riginem trahere 11011 80lum lacunarum c0mmunione frequentique in maximis minimisqu0 rebus similitudine s0d etiam uu0 mend0rum genere e0nsimili tamen hic latius grassante, die0 u0e alium et c0 80nantium permutati0110, facillime euincitur. . utque 0mnium primum tenendum est u0 cales e et ae e) saepissime e infundi, ut scripta legantur: querit, pre886, inimice: paenitus, cotidiae, fatuae, ille, leyemque, periti te ecclesiam, hodie, tuere, impie. haud raro se et i uariant: mirare, tufre, reSpondere, liberare, mortales, gentes, 967, 3 geremini, elegite, tale, Ser miscitur, fouit, surgit, hominis. reliqHae H0eales hae permixti 0u0 nisi hic illic n0n assidiuntur uelutu pr0 0 90nitur, a pr0 0. aspirati0 contra uulgarem USUIn
Saepius p0nitur quam 0mittitur: hutitur, dechoro, hodio, himum, hisdem, semper nichil , hi damae teatris, adiberi, 0rreat, ac,
Hrbis, Speram. 001180nantium saepius t et e mutantur: vetiose
infeliditatem, iuditium, ecum e socius, tercium, parientire, i pr0
abundanter p0ni aut negl0gi, ut terminati0nes et l0cuti01108 reperia S quales sunt: ad βι , ad sustentia, a seccata, 965, 26 eum carne; ablatiui: 971. 21 iudice, 970, 30 seccatum, 955 24 in sine, in corruptione, in specie; accusativi igne, reSur-
86쪽
fit aduersus Manicheos. utrum eiusdem. utrum Sei Guod ignoratur. hic lib0r seat0t 0mnis generis barbarismis, sed eo illi8, qu08 Silpra Scrip Si, praestat, qH0d plenam artet0riS 0rati0nem c0nseruat. pr0ximeque accedit ad textum qualis editione Migniana repraesentatur. 00d0x scriptus est ab un0 librari 0 c0rrectus autem quattu0r tantum J0 eis alia manu. neque lacunis multum d0prauatus est; nam un0 l000 except0, ubit0ta 80nt0ntia intereidit, singul0rum 110 stabul0rum damn0 lab0rat. in dirimendis qu0que syllabis et u0 cibus Sunt quae prima manus c0ntra sanam rati0110m admittat: tantunde decus; Saepius syllabas e0mmutat: contumabile. iam eum Supra barbari Zare librum e0mm0m0rauerim, pauca lib0t addere de rati0Π0 mend0rum quae traxerit. atque praet0r uitia c0mmunia h00
habet, ut 0mnium qu0s uidi e0didum mira c0nstantia i litteram pr0 g exhibeat, aspirati0nem summa libidine uel respuat ubi p0ni debeat u0l ubi l0 eum n0n hab0t p0nat. qu0d quam late
Vagetur e0rumque uiti0rum genus orig0que Simul ut perspiciatur ha00 quae ibi leguntur in c0nspectu p0nam: ieritis, enitus, neyleiensi'. teneri, lenitalia, intellitentes, i inus, indul-ientia, intemescimus. etiam magis librarii inscitiam aspirati0 peruerSe USurpata arguet: inhaecessabilem, herit, potherit, hu-tr0qMe, hauctorem, hunoquoque, hostendens, huc fiunt, qu0huctio 952, 18 histum, serumnis, haccendant, hellectione, hin, h0mHi, hutique, haut tum, hoccidere, ho, haccusare, hi, hutrum-qHe, hactibus, horretum, hodio, matheria, hanimam, hordinem, hestote, hestis, I ubera, hunitas, inadhibitis, Musus alia: alet, ibitus, tesauri, orribili, a liberi, odie, abitacula, arum, abitu,
0rrere a l. sane haec leuidensia sunt et quae neminem magn0-
87쪽
per0 1110rentur; tamen cum libri manu seripti utp0te pr0pteri t0gritat0m e0gnitu dignissimi quam fid0lissimam imaginem 0duliS subistere Hellem, ea qu0que exsequi utile duxi. aliud
atque illarum quidem e0nfusi0 110n tam latu patet quam ea quae Supra Scripsi respiciens eXSpeeteS. SaepiuS ae pro ep0nitur ut aetiam, di aere, taenebrarum; e et i c0nfunduntur debitis, lereatur, feremini, eae pone. magiS frequentatur e0BS0nantium mixti0 uelut qu pr0 c 0t 00ntra: quoinquinabilis
sti. f et ph: propherre, nephus: ibidum α, Spera. 00nS0Bae Uelabundant uol int0reidunt: occulis, abbuisse, mellione, 967, 3 innit, admissam: afectum, amitere, dimitere, redent m. forma mem0rabilis est sineserit. 00niunctis illis pr0pri0tatibus in unum
metienda sunt haue: 963, 34 uoluntate nullum, 957, 21 hac mutatione, 963 4 mane, 963, 14 veredies, 966. 24 ceteribus, 971, 21 iuste iudice, 963 25 merito eccati 964, 3 errore uestra 971, 13 ad materie, ad lente, 953, 5 a mulos; ablatiui: 953, 28 in eande epistula, 957, 29 in custiuitate; neme, 962.25 nos creditur; frotegeret obstruerunt, coniungit a l. ad eandem elassem reserendus est is e0d0X qui 80qusetur qui in bibli0
88쪽
typ0 et ips0 aut mutilat0 aut disseili lectu dueti sunt. discedunt autem in duas familias, quae cum aliis rebus int0r Sedisserant tum extremis uerbis aut integris aut mutilis. 0mnes autem codides, qui h0c opusculum 0sserunt, mirum quantum uitiis 0mnim0 dis inquinati sunt; tamen reete pensitati ad
membrana deus miscellaneus in 4' saecul0 VIIII exaratus 148Dlia habet; 0ius deseripti 0 in catal0g0 ab JaM-Wattent,ueli pag. 27 00nsecta est. 0pusdulum lat. 146 - 148y c0mprehenditur hane inseripti0n0m prae se serens: Incipit commonitorium sancti Augustini quomodo sit agendum eum Manicheis; subseripti0 abest. libellus ab un0 librari0 00nscriptus ab 00demque multis l0 eis 0bsequi0sa lenitate c0rrectus est; praeter eum alius manus castigantis uestigia manifesta deprehenduntur. 00dex ex archutSp0 Siue lacun080 siue difficili lectu duetus eSt. nam cum multae eius lacunae inde explieentur, quod seriba aberrati0110 00ut 0rum pr0pter similitudinem terminati0num u0eabula uel t0tas sententias 0misit, tamen multae exstant eiusm0di. ut nisi exemplari in eam partem uiti080 t0t 00rruptelae intellegi nequeant. 0 Simili laute fluxit is quem infra
seliasten Bd. 84'. ab uno librari0 c0nseetus, un0 l0e0 ab alia manu temptatus, Un0 l000 Sententiam 0missam in margine supplet. ceterum pr0rSUS eandem naturam atque c0dex C0l0niensis 0stentat, eandem inScriptionem prae se fert, Sub Seripti0nem 0mittit, initi0 breuiutus, ub finem dilatatus, hie illic
puri0r, paSSim deprauati0r. amb0 c0 distes in 0mnibus graui-0ribus rebus sic c0nspirant, ut unum habere tibi uideare. itaque eum hi essidiant elassem unam, ii qu0s scribam testi-
89쪽
torium beati augustini ad uniuersam eo tam destinatum sub qua cautela manitari si conuersi fuerint suscipi tebeant; iisd0m uerbis lat. 365 subseripti 0 reddita sest. C0dex Parisinus ni . 1908 insignitus. olim T0ll0rianus, Pmembr. miSceli. Drma magna saec. XIII h00 0pusculum lat. 54' monitoriu sei augustini epi e Met ea holico quomodo sit regendum cum manicheis qui conuertuntur et quos penitet huius nefandi
erroris litter. min. rubr.) et Di. 55' exhib0t, ubi sic sub scriptum est: Comentariu sie) beati augustini de heresi mani-
heoru sub Gecratione anathematis e l. quod iste man non
uersuum 39. eius deseripti0110m uido in Catal0gu0 generald0s dep. T0m. VI I 45. inseriptionem , Commonitorium SciAugustini episcosi catholice ecclesie quomodo sit agendum cum Manicheis qui conuertuntur et quos senitet huius nefandissimi erroris' refer0us hac subseripti0 0 finitur: Commonitorium berii Augustini de heresi Manicheorum . hie e0d0X libr0s ad sequndam claSSem pertinentes preti0 J0ng0 uincit. praesect0 bibli 0thecae Dauensis, qui litt0ris a me r0gatus libri c0llati0nem c0mm0-
Sed naseitur alia quaesti0 discutienda. a L0uaniensibus enim C0mm0nit0rium Augustinum seripisse creditum. a Benedictinis
90쪽
Manisthaeorum aduersarium fuisse et qui eum disputati0nibustum tractati0nibus atque etiam magistratuum auXili0 impl0rat0 id ageret, De Manichaeismus pr0pagaretur, ut ei, qui ill0rum fidem pr0fiterentur, aut pellerentur aut ad ea th0lidam fidem e0nuerterentur quis est qui nesciat 3 idqui mira soliditate est
usus, ut plurim0s Manichae0s ad cath0licae eeelesiae ubera reduceret, ut aptissimus esset, qHi ea praeuideret, quae adhaeresim radicitus t0llendam ualerent, cum praesertim Π0uem sere ann0s inter Manicha00s audit0ris n0mine uersatus ceteris melius 00rum d0etrinam e0gnitam haberet atque aliis epis00pis Asrieanis mirum quantum auct0ritate praeStaret. quamqHam
haud ign0r0 h0e argument0 in utramque partem t0 uti uel 90tius abuti p0sse. alii enim, qui in tali re e0dicum fidem
partiam eSSe censeant, eius ipsius e0ndici0nis quae inter Augustinum et Manicha00s suerit mem0rem falsarium C 0m-m0nit0ri0 Augustini n0men praefixisse affirmabunt. alii autem, qui in disceptati0Π0 s0luenda quae in e0 eSt, utrum aliqu0d0pus cert0 cuidam auct0ri ascribendum an ab 00 abiudieandum sit, quid c0dices testentur magni laetendum esse arbitrentur, illas rati0nes redie aestimatas magnam uim habere haud immerit0 00ntendent. qu0d argumentum cum n0n SatiS graue uideatur, redeundum est ad alia. atque Augustinum C ,mm0nit0ria c0nfecisse seriptum legimus. certe unum ScripSiSSe eum testis est Bar0nii Annalium ecclesiastic0rum hist0ria t0m. V 274