Sophoclis Philocteta [microform]

221쪽

Commentarius in Philoctetam.

conati sunt, ut simul cum iis, quae praecedunt, μῖς λέγεις;- ειρει πελο ειν - , et Sequentibu GTHχε, προσκυσος χθονα duos plen0s et legitim08 Septenarios emcerent, in d0rsius ut gl0ssemata, quae, ut olet, in textum irrepserint, plan ejecit. Neque id temere fecisse videri p0terat. Nam prima quidem verba σῆς πύrea ad sententiam supervacanea sunt, cum in V. 1404 Sit Πύραν γ ν φινὶν, et cetera quam corrupta sint varii 0rrectorii c0natu Satis deglarant, quorum nullus est, quin t0lerabilem ententiam habeat, cum simul numeris c0nsulatur, nec ullus sere, quin ad versum explendum

verbum aliquod inutile addat aut verborum c0ll0cationem inelegantem adhibeat. χω tamen vix credibile videtur ad magna Philoctetae pr0missa plane ἀσυνδέTco resp0nderi στεῖχε , neque dubito, si n0 fuisset in libris c0ndici0nalis sententia ab ἀλλ' εἰ navali 0m incipiens, quin multi critici tale aliquid suspicaturi fuerint excidisse, qu Ne0pt0lemus pr0missis Ρhil0ctetae dubitati0nem suam victam ignifica88et. Itaque Seystertii 0njecturam, quae maxime pr0pter futurum δρύσεις,

Commentarius in Philoctetam.

295V. 1413. et ρανιας dea sedes superas, beata Vg. Aen. XI. 32 VI. 639 est sedes, domicilium, hil. 157, Trach. 1152. V. 1416 Ut sistam iter, qu0d aras'. V. 1518. Miso maluerunt Berghius et auehius, qu0d Hercules non narret casus su08, sed Stendat papehar, 1nvisar a tantum est l. 560 Jalin. 1304. V. 1420. ρετη saepe est virtutis gl0ria; θ. ρετιν i. e. 0d0dii l. gud0mli ara est Lyc. in Leocr. 49 εἰ δε δεῖ καὶ

dum pr0pter παρεσF ραν divinitatem Herculis eam diei 0p0rtet, cujus igna adspicientibus appareant, si omnem in sysei 40ni, ut ii 40lunt, qui αἴγλην aut Ido conjiciunt,

222쪽

296 Commentarius in Philoctetam. ineptum est. - σχον adeptus um, ut M. 465 σχε στεφανονε λείας ιεγον.

V. 1421. σοὶ δ' ὀφειλεται παθεῖν tibi debetur . satum est h0 experiri est τερπνὰ παθεῖν Aj. 521 , ut El. 1173πῶσιν γαρ isti τουτ φείλεται gractia Sc. ut 0riamur; sed de eo versu est Dind. et Jalin. ; ur Andr. 1270 caυσαι

'primae sive summum praemium t0tius exercitus' i. e. et sorsta sege rise l. tappectetsprise i haren' est 1425 ρετὴν

partitivi sunt ro eo, in L est in libris neque ferri potest ἐκβαλ nisi quis forte eum Schueidero 'sicli den

Commentatius in Philoctetam.

Cavallin Commentiirius in Philoctetam. 36

223쪽

Commentarius in Philoctetam. Commentarius in Phil0ctetam.

ab exercitu ut virtutis praemium', alteram ver 'ut essent tel0rum monumenta accepi88 dicerent Wunder Schneidor: hinen hei de Beute bek0mmi hil0htetes u sein Per-80n eine ander fur die ien8te eine B0gens. De letg- ter nur vertangi eralites' . Sed haec distincti n0n potest n0 vana et ficta 880, 8 quidem Phil0cteta, quidquid in bell0 gesturus erat, arcu erat ge8turus itaque haec quidem sententia jam pridem expl08 et relicta est. Neque l0nge abhorret H. eberi Phil. XI. 457-59 Sententia, altera sp0lia

dici quae hilocteta praemii 0c acceperit, altera quae excommuni et aequabiliter distributa praeda o κυD ου στρα- του 'aus de Beut des gangen eeres' acceperit Her- mannus autem cum bina illa, quae latuerat, sp0lia aliquom0d distingui uperet eumque Simul τονδε του Γρατου non satis comm0d ab ercule de absente traec0rum exercitu dici putaret, pr στρατου eripSit στολον, ut haec sententia esset quaecunque p0lia hujus belli cs v. 24 του κατγtio στολni ceperis i. e. X40 bello, qu0d nunc maxime ador am stritur est 1426 Ioριν /ών, ς τ υνθ' circi κακευν φυ; ratZ. g. s. Gymn. 1867 Ι , rep0rtaveris teet. quem hactenus secuti uni 08teri0res, ut, cum sp0lia

guerent, tum in Toυδε του στρατου vitium aliqu0 latere suspicarentur. Itaque SchneideWinu et roλεΠίου στρατου aut δινιο στρaτου qu0 Blaydesius etiam in c0ntextum recepit)aut ρωcων στρατου 8p0lia h08tili exercitus), Burgestus ver jam ante ra)U rc γδαίου recito scripserat. At Seyssertius brevius, quam ut dissicultates l0ci satis sensisse videatur: σκυλο ' inquit, eadem Sunt, quae m0d0 ριστεια dixerat, genetivus autem n0 alius quam supra in verbis κλα- βων Γρατευ/ azo vel O. T. 1163 εχεσθαί τί τινος, bdm580 otia ζεσθαί τέ τινος ' - Hanc igitur tantam d0erarum vir0rum c0ntroversiam utrum dijudicare placet an p0tius iis assentiamur, qui aut h0 versu aut pri0res interp0lat0s judicant est Sehenkl. Zeitschris si die esterr Gymn. 1820. 699)3 0 magna sane rei melius gerendae pe est, Sed

tamen auct0rem hactenus neglectum, Sch0lia8tam, audiamus. Hujus igitur haec verba sunt ad . 143l-33 εκ των ρε- στείc0ν insi et stii σον. VideSne hunc neque ριστεia, quae commem0rantur 1429, ab his, qua 1431 σκυλα dicuntur, distinguere, neque rursu omnia, a αν σκιλα relli, Sed Fartem tantum e sp0liis sive praeda exemptam Herculi 0verid0buisse interpretari 3 Quae interpretati neque a Serm0nis c0nsuetudine quid enim frequentius est quam mitti 0r-

relatum neque a m0r antiquarum gentium abh0rret,

quae decumam praeda cum aliis diis tum Herculi 0vere 80lebant est Xen Anab. V. 3. 4 τὴν δε-την ἐξεῖλον m

R0m Myth. 653). anc igitur difficultatem si recte expedire

videmur, cum ita interpretemur: quae Ver Sp0lia - ceperiS, ex iis arcus mei m0numenta ad 0gum meum p0rtara',

altera manere videtur, verb0rum dic 'Toυδε του στρατου'.

De quibus etsi 0 negaverim, aptius p0lia isti exereitus quam victoris dici, tamen ne h0 quidem plane damnare ausim. Qu0d si potest δε ὁ στολος quae ermanni 0njectura est ea bellica xpediti dici, ex qua hil0cteta Lemni relictus sit od o στολος is gerechisertigi, 80fern die xpediti0 nach Lemnos in Epis0de, in Thei des n0chdauernden, egenWartigenor ani8chen riegs 8t, ratg. , uimirum etiam is exercitus, cujus pars et Ne0pt0lemus et Phi-l0etsta sunt, δε ignificari p0test. V. 1433. 'Te qu0qu0 0 m0nui, fili Achillis: nequo enim tu sine h0cordam capere p0leris neque hic sine te'. Non assenti0 Hartungi et Blaydesi ταυτα ad ea, quae e-

224쪽

Commeritarius in Philoctetum.

225쪽

Commentarius in Phil0ctetam.

θεον apud S0ph0clem si Hercule Aesculapium aliqu0 mittere dicitur, id interp0latum dicere necesse est Deinde qu0d Leuisellius dicit sabulas antiquas myth0s omne sanationem Philocratae filiis Aesculapii tribuere, 0ph0clem autem ab

auct0ritate sabularum n0 discedere olere, num antiquae ante 80ph0elem sabulae in hac re e0nsenserint, n0 c0nstat est

V. 1439-40. Verba et δευτερον λ υνοι euischius 8imul cum 1438 ad lacunam explendam inserta censet, cum h0c maxime argument utatur, nihil de iis esse in scholiis at ned 1433-3T quidem seli0lia quidquam habent), Sehenkelius

At Herculi hanc ipsam maxime causam fuisse, cur Aesculapium ad Phil0eletam sanandum mitteret, utor a suis telis iterum capi 0880t, satis apparet, neque minus app08ite huic Versui, quam illi, haec sententia subjungitur. CD echlein. Art. et cet. 101 sub sin.). V. 1440-44. Tatio δ' Di otio , Tai κ. T. L i verSus in summa critic0rum dubitati0ne et dissensi0ne Versantur, cum a paucis ut sani et inc0rrupti defendantur, ab aliis pro c0rruptis, ab aliis denique aut min0re aut maj0re ex parte pr0 interp0latis habeantur. Α c0dices quidem si equimur, haec sententia Si 'h0 ver mement0te, cum terram vastetis, inde0s pietatem c0lere. Nam cetera mnia pater meus Iuppiter prae hoc secunda quaedam putat i. e. min0ris ducit est

O. C. 351- δευτερ 1πε Ta Ta r ς ιολι διαιτνὶς, εἰ πατνὶρ τροφνὶν χοι). Nam pieta cum m0rtalibus simul 0ritur: sive vivunt, sive m0rtui unt, n0 perit'. In quibus primam et maximam, ut par erat, dubitandi causam praebuerunt verbax ενσεβεια Γνθνι σκει βροτοῖς, quae qui retinent, ita tuentur, ut θνησκει, n0 interire, Sed in Orcum deScendere cum m0rtalibus sive migrare es C. Tusc. I. g. 27 0rs 0 interitus est mnia t0llens atque delens, sed quaedam quasi migrati c0mmutati0que vitae significet. Cujus sententiae cum plures auctore n0minare p088im, du08 dab0, vir08 0ctissim08,

commentarius in Philoctetam.

3030 unum quidem ex antiqui0ribus, hilippum Buttinannum, ex recenti0ribus alterum Fr. laydesium, quanquam hic quidem v. 1442-4 0 a S0ph0ele sed ab interp0lat0r aliqu04mseclas statuit Butim annus igitur: 'S0ph0cles quidem,' inquit, 'per acumen dicit pietatem cum h0minibus m0r h. e. in Orcum comitari h0mines atque ibi qu0que de08 ei pr0piti08 0rtem

Were, a pari fian's eis, neve leaves him, ut All0Ws imi his grave receive his reWard in an0ther lila'. Quae explicati inu Ir0babili0r videretur, multa attulerunt antiqu0rum Script0rum praeclare acuteque dicta, in quibus eadem inesset sententia, ut Ι80cr. ad Daem. 50 η δε ρετῆς κτῆσις,

C. Tusc. V. 80 et pa88im) Sed h0rum mnium una est Sententia: cetera omnia, quae habeant parentve h0mines, fluxa et caduca esse, virtutem unam aeternam haberi Sali Cat.

2.); mori quidem virtus null0 0c dicitur illud quidem, qu0 ex J0hannis p0calypsi XIV. 13 asserunt Beckius M.

inquam, simile esse qui n0 videat habet enim illud, quod h0 I0c0 4r ψνι σκειν ub8tituunt; ipsum quidem θνν κειν n0n habet. Ἐ0 igitur, qu0d 0 l0c0 St, num pr0bari p088it, ex se ipso, n0n aliunde exquirendum est Ac 088unt sane haud absurde 'ν σκειν et agroλλυσθαι ita inter se c0ntraria p0ni, ut illud e vita terrestri discedere', 0 autem interire, deseri null0G0e0 880, vim suam aut h0n0rem amittere signi-

226쪽

Coin mentarius in Philoctetam. Commentarius in Philoctetam.

non exstinetus'. et rursus Juv. Sat. IIII 8 sqq. dignus m0rte perito caene licet 0strea centum Gaurana et C0smilat mergatur aen0 Sed li0c in h0mines ipsos, in quibus e8 virtus, cadit ea autem, quae sunt in h0mine animi 0na, si simul cum h0mine m0ri dicuntur, vere0r, ut h0 aliud p08sit significare quam si interire aut perire dicantur, vel potius dicam, talis est sta enuntiatio, qua ex vita discedere tantum,n0 ad aliam vitam migrare pietas dicatur. Ut brevi 0mprehendam magis ambigua et arguta, me dicam putida, ea 8ententia St, quam quae a S0ph0cle, 0eta eleganti88im0, X- spectari p0ssit. Sed est0, ut 80ph0cles tale aliquid dicere v0luerit, 'm0ri quidem . . ex culis h0minum t0lli cst Η0rat. Carm. III. 24, 31 virtutem inc0lumem AEdimus, AEublatam sex culis quaerimus invidi et ex hac vita migrare pietatem,n0 tamen deleri atque exstingui', certe hac serma sententiae

rata peri0dus καν λυσι κρον θαν υσιν, οι κ . nuli vincul ad superi0ra annectitur, dura et molesta est et bimembris affirmativae pr0tasis ad negativam ap0d08in subjuncti n0n caret suspici0ne quanquam n0 absurde dixerit quispiam, verb0rum

illud Arist. an. 868, ubi Aeschylus uripidi p0emata cum ill συνθανεi dicit 800um sua negat - sed n0 vident, idqu0d jam utimannus m0nuit, illis l0cis mnibus de saetish0minum et famae gl0ria, quae m0rtu040mine ip80, cujus lant, tamen in terris maneant, hic autem de J0vis judici agi et de ipsius animi 0n0, pietatem die0, quae it in h0min ips0 a part f man' seis neque ab e divelli 0ssit, quin in

80luti0nem asyndet0n adjunctum n0 tam explicandi quam amplificandi causa addi 00que ips0 gravitatem rati0nis augere p0tius quam imminuere' est rRig. in recens edit. 80ysso. Sed haec ipsa versuum 443 4 similitud prima ansam iis praebuit, qui n0 tam explicare et emendare, quam dammare et excludere v0luerunt. Ex quibus primi Dind0rsius 183 in Adn0t Ox0niensibus et artungius v. 1444 ad V. 1443 explieandum a grammatic additum statuerunt. Sed quantal0ei bscuritas sit quantaque d0ct0rum vir0rum di88en8i0, exh0 maxime per8pici p0test, qu0d, cum ille c0dicum lecti0nem

Cavalliu Commentarius tu Philoctetam.

227쪽

Commentarius in Philoctetam.

tiandeli'). Sed ne his quidem SchneideWini finibus40steri0rum so tenuit dubitati0, qui etiam versum 1442 pro interp0lato habent Dind0rs. 1860, echi.), ut Herculis ratio ipsa ad-m0niti0ne oει τε τὰ προς θεοῖς ευσε Τεῖν 40ncluderetur. Atque hi quidem de causa atque m0d interp0lati0nis n0n jam possunt SelineideWinum equi c0njicientem, cum et ad πατὴρ explicandi causa Ζευς additum esset et in margine duo p00tae alicujus senarii ascripti, qui quandam cum v. 1442 similitudinem habere viderentur:

Commentarius in Phil0ctetam.

ex his r0bus h08 qui nunc sunt in c0dicibus, v. 1443- 44 agrammatic aut librari aliqu0 0nstat0s 880. Qua quidem n0n adm0dum verisimili illi enim versus muli minus ad 1442 explicandum, quam ad 00ptam h0 versu Sententiam persequendam apti videntur Sed tamen aliqua causa est; qua illi, qui . 1442 quoque excludunt, uti B0n 088unt. Sed qualis haec sententia sit, ex universi 0ei rati0ne repetendum videtur. Primum igitur in sabulis plerumque fit, ut, qui dii in cenam inducuntur, h0mine m0neant, ut pietatem sanete e0lant 00sque ut rerum humanarum d0mi-n08 et cust0de venerentur est S0ph. M. 12 υπέρ

p0lati judicentur, videamus. echleinius quidem A. p. 173): Reetissime judicavit ind0rsius; 0lesti sunt versus quid enim nunc attinet sententia D a et cet. ad 00pt0lemum o Philoctetam' 33. Illud enim ευσε 'ειν 1441 0 tam, ut ita dicam, p08itive quam negative intelligitur 'nihil c0mmittoro adversu de08'), haec ευσεβεια ea Sentitur pietas, qua in cultu d00rum 0sita est'. Qui qua ductus rati0n hac distineti0ne utatur, equidem n0 vid00 ralgius ver0 'nach

228쪽

Commentarius in Philoctetam.

de8inere Statuant, ex n0str quidem sensu, si qui in his rebus esti, Herculem insigni aliqua gravique ententia rati0nem c0ncludere suamque adm0niti0nem J0vis auct0ritate c0nfirmare vel maxime decet est ur Andr. 1269, Ζηνὶ re δοκεῖ Torδε id. Hel 1659). Sed revertamur ad SchneideWini rati0nem, qu0d eam Sententiam, quae est in 1442-4, ad hunc l0cum aptam esse negat. Cur igitur S0ph0eles40 l0e 'pietati Sua praemia p08t 0rtem manere' dicer n0n 0tuerit, duae causae e0gitari p08sunt, vel qu0d a Sententia ab universil0ci rati0ns vel qu0d ab iis, quae 80ph0cles de vita ad 0rte senserit, abh0rreat. Sed ipsum quidem S0ph0elem p0etam ex iis fuisse, qui p0st 0rtem ad 0mines nihil pertinere arbitrarentur, quis dicere audeat 3 est . . 1371 Antig. 4sqq. 519, 21 c0ll. Cic. Tusc. I. g. 2 sqq.); M. 865J. 0l0ei ver rati0ne, cui mirum videri p0test, si caelestis nuntius de iis, quae ad vitam caelestem pertinent, m0rtales m0net 3 quem Ver magis decebat m0neri, in cael n0 rerum ge8tarum

splend0rem et Artia acta, sed pietatem plurimi milium fieri, quam e08, qui ad cruenti belli vices et ad gl0ri0sam vict0riam pr0ficiscerentur Mihi quidem hoc et J0vis nunti et 80-ph0el p0eta dignissimum, ad hujus ver l0ei 0nsilium ac rati0nem apti88imum videtur. - Sed si ea, quae de inter-ῖ0lati0ne c0njiciuntur, aut infirm aut uti landament niti

appaset, in verbis autem ipsi sunt, quae nec eum uniVerSaversuum certa Sententia δε υσέ 'ει - ουκ arroλλυτοι nec cum Serm0ni graeci 0n8uetudine satis c0nveniant, restat, ut

ex singul0rum verb0rum mutati0ne medicina petatur. Idque ade du0bus m0dis fieri p0test, ut aut eum DaW08i h in υmutetur 'pietas n0n 0ritur cum m0rtalibu8' i. e. cum c0rp0ram0riuntur, pietas ipsa neque ex8tinguitur neque a diis negligitur aut pr0 συνγνι σκει substituatur verbum aliqu0d, qu0d

Commentarius in Philoctetam.

309 ita verbo απολλieta 0ntrarium sit, ut nihil ipsum m0rtis .aut interitus admixtum habeat, verba autem ab Oc0σιν cIνθην υσιν ab ejus, quae sequitur, 'negativae sententiae or κδεπολλυται 80cietate ejuncta ad superi0rem affirmativam 80ntentiam reserantur. AEquidem pro Li θνν σκει Scripserim aut

si supέρει aut Simile aliquid, t0tum ver l0cum ita constitui

emendati ut audaei0 sit quam illa, sic ad sententiam meli0r aut certes dilucidi0r est, 'nam pietas pr0dest 0rtalibus et vivis et 0rtui neque perit' h. e. 0 sine fructu aut inutiliter e0litur, nam cura diis pii unt et, qui c0luere, 0luntur', Ov. Metam. ΠΙ. 506; ipsum verbum ἀσπολλυται gibus et arb0rum p0mis, quae pem saliunt, pr0prium est, ut illud

tontia si illi simillima est, quam 80 rates, S0ph0clis aequalis, apud Plat0nem, Ap0l. 41 D, dieit: inκ ἐστιν ἀνδρὶ ἀγαθ' p

ligentur. Cic. y et iis, quae auehius assert ἀνδρος δικαίου

ph0el in udicanda videtur, qu0d ne a Paulina quidem illa,

V. 1445. te missa caesura legitima est 192, de Arma exclamati0ni 1402 de ris illa est 45.

229쪽

Comnientarius iii Phil0ctetam.

V. 1448. 0nitgius I. c. 0bis per8uasit γ' ἰ/ι ν τίθεσθον scribendum 880, qu0d 0 quidem 60dem m0d diceretur, qu Ο φον τιθεσθω, id autem, qu0d est in c0dicibus, γνωμί ad 0mp08itum verbum προστίθεσθαι p0nitur, ad simplex ver apud antiqui0res quidem criptore n0 item; cumque utrumque et γνc0stri ταυτιν et νέη ιζν ταυτην diei 088et Arist. ecl. 650 Isaeus, de hered. g. 46), illud praeserendum, qu0 a 0dicum vestigiis pr0pius abesset et ipsam vitii 0riginem declararet est etiam Seyss ad h. l.). V. 1449-51. Quamvis σπλους de pp0rtunitate navigandi, qua maxime in secund vent0408ita est, saepe dicatur, tamen, ut ιλοῖς rei 3 va Ditiγειν puppim serire . impellere dici possit, vere0 8ane, praeseriim cum id verbum ad καιρος etiam minus c0nveniat. Jam a p08 quattu0r Verba sententiae p0ni, sane durius et ins0lentius est; at in ea sententia, quae a in incipiat, sertasse lenius. Neque cum Butimann -ιρος rei πλους per se ipsa p0nere est 55), οδε autem de vent intelliger ausim. Itaque κ' ec quidem ad πρήσσειν retuli, pr πλους autem ροος scribere vellem, nisi nimis audacter seri videretur.

fluctus cst Η0r Carm. II. 14, 14) d hujus attributi auct0ritate est quae disputat artung. Cujus c0njectura qualis sit,

Commentarius in Philoctetam. 311

qui maris hiberni sal jactatur est 1194 Ant. 391; ur. Suppl. 269. V. 1461. De riso cis 2 et ea, quae ch0rus n0 ip8e Philoctota dicit 11. echlein pr0pter hujus Versu cum

230쪽

Commentarius in Philoctetam.

52 ευφροσυνι ς . inermannus qu0 du0 dactyl0s in medi0 tetrametr0 0 serebat, e0ntextum mutavit vid. ann0t crit.). V. 1465 Meinekius, qu0d felici cursu ut uteretur hi-l0cteta, n0 esset in p0testate Lemni insulae' scripsit Et πλοία vel Orcλoia, quam Venerem marinam diei 0lebat. At cum ipse c0ncedat Saepe terra eum, qui ea relinquat, se γεειν dici, n0n pus 880 conjectura videtur, praesertim cum illud Veneris c0gn0men aliunde nusquam c0gnitum Sit et καὶ particula, quae Verba cite et rcέ trapo c0njungit, utrumque ad idem subjectum reserri satis significat; qu0 8 n0vum Subjectum induceretur, diceret, cred0 συ, λοία. Ceterum Sehenheli eadem causa fuit, cur 1454 huc transferret, qu0 Ai s νον et rcsGrειν diei n0sset; cla echi. 1233. Rursus

C0mmentarius in hiloctetam.

tum dii ipsi dicuntur, Phil. 447, 462 116), l. 658 Eur. Cycl. 80 Med. 1410.

qu0d ymphis nihil cum mari imperi sit. Qu0d argumentum 110 gravius est Prelier, Griecti Myth. 433), quam illa, quibus uetus echleinius t0tum epil0gum 1452-71 a S0ph0cle abjudicat de quibus jam ad singul08 versus menti0nem

Cavallin commentarius in hiloctetam.