장음표시 사용
31쪽
injuriae communitate tanquam h08piti qu0dam cum advenisc0 unctum sentiat 403), multa de Graec0rum exercitu quaerit et cum magno d0l0re c0mperit ptimum quemque cecidi88e, pessim08, qui quidem ei videantur, superstites 880 ι10- 445). Quibus de rebus etiam de0s audacius accusanti 446-452)assentitur Ne0pt0lemus additque, Se qu0 in Graec0rum Xercitu b0ni jaceant, plurimum valeant mali, n0 jam e reversurum 88e, sed in parva in Sula Scyr vitae qu0d reliquum sit transacturum 453-460). Quibus dictis cum a Phil0etota laustis minibus se discedere simulat, ille rare incipit, ut sequ0que in navem recipiat, qu tandem d0mum suam et patrem et amic0s revisere p088it 461-506 qua preces p08tquam chorus adjuvit Stasimi primi antistropha 507-5IS9, 0rumc0nsenSui Ne0pt0lemus e cedere simulat 525-529). Sed cum hoc pr0misso laetus Phil0cteta jam in antrum iturus est, ut diuturnum d0micilium ultimum salut0t 530-538), intervenit sp0culat0r v. 126 ab Ulixe ad aed0lserandum e0pt0lemi disce8Sum mi88us; qui mercat0rem e 880 imulans et p0still0rum discessum e Tr0adis lit0re pr0sectum Ne0pt0lemum magn0pere h0rtatur, ut prim qu0que temp0re naviget, qu0dΡh0enix et Thesei filii jam nave pr0laeti sint, ut ad exercitum Graecorum eum retraherent 542-562 β' . Idem a Ne0pt0lem interr0gatus, quidnam sit, cur n0 ipse Ulixes h00 0-g0tium susceperit 568 69), hunc et Di0medem narrat 00dem fere temp0re e 0rtu exiisse, ut hiloctetam ad Tr am adducerent 570-597). Helenum enim ab Ulixe 0 turnis in-
ut hanc quidem partem ut veram narrari putemus; quod autem illa injuria irritatum domum se contendere dicit, id nimirum ad Philoctetam capiendum fictum est. M Cur eam curam ad Ulixen inprimis pertinere putet, id quod non potest vocabulo ser γγελος non significari, nulla causa est in verbis mercatoris, qui Ulixen ne nominaverit quidem sed sic notus Ullixos' Vg. erat, ut, quaecunque in principum consilio vel acuto providebantur vel callide struebantur νε α βουλευ&ωα 554 560 , unus ille omnium artifex et machinator haberetur.
sidiis captum vaticinatum esse, nisi Phil0eletam ex insula Lemno advexi88ent,ordam capi n0n 0880 qu audit vaticini caput uiam Ulixen ex80crati0nibus bstrinxisse, nisi aut vi aut precibus adductum Phil0ctetam in medi Graec0rum coetumstendisset 598-619). - Ηis redditis mandatis mercular discedit Phil0cteta autem umma ira c0mm0tus et juratus, Senumquam Ulixi 0rem 880 gesturum, a Ne0pt0lem etiam vehementius petit, ut primo qu0que temp0re vela det, ut quam longissim maris pati a nave Ulixis disjungantur 628-638);
ille prim negare, tergiver8ari, adver8am tempestatem ausari, m0 tanquam precibus Victus in m0ra se navigaturum pr0-
mittit 639-645 deniquo arcum illum Herculis admiratus Philoctetam c0mitatur in antrum ingredientem, ut, si quid ad
c0rripitur, quem prim c0mitem celare Studet, m0 victus
tus advenas, ne e relinquant, obseerat, qu0 citu incurrat,
Sen8u8 0nStant neque mens ipsa, tanquam m0ribundus humi
32쪽
gratias maximas egit e0pt0lem0, qu0 8 n0 deseruerit, idque tanquam n0bilitatis ingenita indicium ευγεν ης γαρ φυσις κα ευγεν υν 874 magn0pere admiratus est, h0rtatur, ut sine m0ra ad navem c0ntendant 881 est c0mment.). At ille ad0lescens jam dudum suscepti neg0tii astidio c0mm0tus et aegre serens ob eas virtute se laudari a quibus m0x futurum sit ut degenerasse dicatur 904-6: hil. ουδεν ξ υ
Tore νι 0Mροι πολοι idem 908, 909), ad navem et Ulixenire dubitat 895; 0mment ad 865, 886); 0 simulandi et mal .rum artium insuetus hil0ctetae aperit, n0n Scyrum etd0mum illius, sed ad Achae0s et Atridarum cla88em, quae sit ador am, iter parari 915-916), repetentique arcum Phi
ti0ni sua maculam aspergat 967, 9713 jam in eo est, ut
Vim Philoctetae asserro et in navem imponere non audet, quod vates cecinit, rojam capi non posse, nisi Philoctetae verbis persuasum esset πεισανrες orto 612 , ut sponto 1332 ad rojam proficisceretur cis 278 . Non omnino recte de hac re in comment ad . 826 judi
arcum reddat, cum intervenit Ulixes 974), qui suo mandatu Ne0pt0lemum agere, ipsum vero se summi J0vis auct0ritate et imp0rio duci pr0fitetur 990), ut Phil0cteta ad Tr am advectus et, quemadm0dum ejus genere lactisque dignum it DT), mixtus Acha00rum principibus Trdam capiat exscindatque 998). His verbis n0 m0tus Phil0cteta cum jam ex rupe in abruptum se praecipitem daturus St, Ulixes amul08 8u08 eum c0rripere et manus detinere aut 0nstringere, συνθ ρ υμεναι χεῖρες, 1005; 0mment. 1004 jubet. Tum ille verbis iraed0l0risque plenis et crudelitatem diciendi 101T-18 1031 43 et nunc capiendi si audem 100 sqq. expr0brat Ulixi 00na 8-que earum rerum jam jam in capita scelerat0rum expetituras osse divinat 1035 sqq.). Ad haec lixes placide resp0ndet, ita e natum 880, ut, quidquid usceperit, bene gerere et vict0riam rep0rtare velis, sive justitia uti tu fraude pus sit 10έ9, 1051). Addit cum acerba irrisi0110 nunc tamen e Sua natura relicta, hil0ctetae sp0nte cessurum esse 1053); qui qu0niam malit mi80 aegerque Vivere quam virtutis praemium satat adipisci τε, σι ν γέρGς, 1061 62 et reus jam in Neopt0lemi 0testate it, illi 0ncedere, ut Lemni maneat; e880 enim ador am, qui arcu uti p0ssint et gl0riam illi debitam mereri 1056 62), ut ip80ihil0ctetampus n0 sit D. His dictis serm0nem abrumpit abitqu0 1065), juss sequi N00ptolem0 1068 , hic autem paret, ch0rum tamen, cujus opem ad extremum Phil0cteta impl0rat neque is quidquam nisi jussu 00pt0lemi sacere audet, manere patitur, dum nautae ea, quae ad navigandum pus Sint parata habeant ββ). -
Nimirii sperat, quo arcus avehatur, ad navem ipsum Philoctetam sponte εκων 332 secuturum esse, neque enim sine hilocteta ei in animo esse navigare versus 1297 declarat cis not. 3. Cur non vim asserat, id not. 10 ne vim sibi ipse Philocteta asserat, Jovis promisso fretus 1368 jam non metuere videtur. β' Haec dicuntur a Neoptolemo At revera chorum relinqui, ut Philoctotam verbis delenitum secum ad navem ducat λυγω είανας αγ-πω, V. 1l , satis apparet 1121 1165 .
33쪽
Stasim IV. Et spe d0mum redeundi et arcu, unic vitae subsidio 931, 1126), destitutus hil0cteta querelas miseras fundit et antrum 1081 sqq.), seras 1146), arcum ipsum 1128)teste v0cat, quam sceleste ab Ulixe et Ne0pt0lem deceptus
uti 1094 qq.), 40rem malit, m0d0 0, 08ita ira et iniqui animi acerbitate 1140-2) Ulixis pro c0mmuni salute 11431145 laborantis v0luntati pareat denique h0rtatur, ut, qu0niam etiamnunc mal liberari p0ssit 1 165), secum ad navemetor a pr0sciscatur. At ille perir quam ab inimicis
servari mavult negatque unquam se cum istis in gratiam rediturum, ne i Juppiter quidem ipse fulmine mi880 80 0gere velit 119T-99); denique spe vita abjecta in antrum s abdit 1210 17 cst 0mment ad 1081).
'isodium V. Ν0ndum querelas finierat hil0cteta,
cum ch0rus Ulixen et e0pt0lemum ex navi appr0pinquantes vid i 121Ν-22). Qui cum in scenam ingressi sunt, quaerenti Ulixi, quidnam ad l0cum nuper relictum redire pr0peret, ille Phil0ctetae arcum impi040l0 surreptum se redditurum resp0ndet 1230-2 neque aut precibus aut minis Ulixis, p0enam vel sua manus vel universi exercitus int0ntantis 1250 1252),m0veri p0te8t, qui Phil0ctetae ex antr0 v0cut primum quidem utor a Simul eat, suadeat 1273, 1278 , deinde vero recusanti et diras imprecanti 128 5 arcum se redditurum pr0-
mittat 1286) deinde dubitanti et iterum dolis se dii putanti
1288 arcum revera reddat 1291, 1299, 1308). Qu0d eum Ulixes n0mine Atridarum et t0tius exercitus vetet fieri 1293ἐγε δ' nai d 0), nisi manum jam telum dirigentis hil0ctetae Ne0pt0lemus detinuisset, irat inimico capit p0enas dedisset. Atque hic quidem ausagit nec jam in cenam redit y . Ne0p-
' Non potuit igitur Ulixes id sicere, in quod, si qua mereatori fides est 615 , caput votis obstrinxerat. Neque ei amplius ullusii sabulae actiones locum erat, quippes in qua omnia ud Philoctetae Protegomena. XLIXt0lemus autem, eum jam in ip8um quidem placatus senis animus est 1310-133, ejus pervicaciam verbis castigat 1316 1323 d0cetque qu0d jam 191 nautis stendit, divino c0nsilio εκ θ είa τυχ λςhm0rbum immi8Sum 880 ' neque prius satiari p088e, quam p0nte εχ υν Tr am 80 0ntulerit; qu0d si lacerit, simul lare, utor a captae summum decus adipiscatur 1314-4T). 0rum verborum benevolentiam cum hil0eleta aspernari vereatur 1350), tamen animum Vincere n0n 0teSt, ut ad inimi 0rum voluntatem se acc0mm0det 135 sqq.), praesertim cum aut timeat aut simulet 80 timere, ne novis 60rum injuriis afficiatur 131 T), qu0d a malis nisi mala ex-8pectari n0n 0ssint. Itaque Ne0pt0lemum rat, ut pr0mi8Si 526 fidem servans et suas qu0que injurias ulciscens V. 360 sqq. Scyrum revertatur 1364); ita enim laturum esse, ut et maximam suam patrisque ui gratiam mereatur 1370 ne- quo scelestis illis similis videatur ut 0rum implicatus 80cietat in perniciem trahatur 1371 - 2 1369). Quem cum e0p-t0lemus sectere n0n40ssit 1373-91), quin in u8cept e0n8ilio, ut 'Τrdam sp0nt videre nolit, obstinatus haereat, prim Seipsum abiturum, hil0cteta relicta, simulat, deinde ab h0c, ne fidem salter velit, adm0nitus pr0missum n0 e c0nsilio datum revera prae8taturus est 1398-1408), cum ex cael0 descendit Hercules, Philoctetae, dum in terris est, 80ciu8,
Voluntatem gerantur, donec obstinatus animus dei interventu flectitur Schnoidew., ini. . ' Recte jam Schnoidewinus monuit Philol. IV. illud quod Euripides invenit, in detestenda ara Chryses, in qua Aryonautae sacrificassent, vulneratum a serpente Philoctetam esse, in scholiis tantum et argumentis grammaticorum non in ipsius Sophoclis sabula inveniri; qui neque quo tempore illo vulneratus sit, neque num Chryse propria quadam causa ei irata suerit, neque denique quae sit Chryse declarat; Blaydesius has res non satis diligenter distinguit Hoc tantum suspicatur Schneidewinus, Chrysen non cognomen Minervae, sed numen quoddam Trojae amicum cogitanduria esse; cla comment ad 1360.
34쪽
Hunc ut 0st diuturnum discessum laetus revisit hiloessita 1445), ita vaticinia a 00ptolem e0mmem0rata c0nfirmanti haud gravat cedit. Itaque insula Lemni et antro et mari ipso Nymphisque salutatis, ut 0vi mnip0tenti amicisque placuit, ad sata implenda Tr am pr0ficiscitur 1466). Videsne et ipsum argumentum hujus sabulae simplex et
unum' 88 et omnia, quae ad argumenti explicati0nem pertinent, in scena agi, nihil actum referri, per80na denique, quae in cenam inducuntur , quale a primo pr0ce88erint, tales ad imum servari et sibi c0n8tare perpetu0, quae Sunt ex
quae n0 80lum rerum eventus sed etiam hominum sensus ex
ipsa vita express0s habet, nihil est, qu0d in h0 genere aut dulcius aut perseetius c0gitari p0ssit μ'). Neque dum illud
vitium fugit, ne versus in0pe rerum nugasque can0raS' --
dat, in alterum incurrit ut p0nder et arte destituta it. Nam et haec ipsa simplicitas et peris tenuitas Summae cu-jugdam artis est neque in rebus levibus et quotidianis sabula Ver8atur. Quem n0 m0veat diuturnae hil0cteta miseriae et labores, quale vel a ch0r carminibus plenissimis et suavissimis 169-90; 676-205 vel ab ips0 25 sqq. depl0rantur quem n0 ejusdem primum gaudium h0minum p0pularium Spectu et erm0ne excitatum, m0x 0mum revertendi
U Non pigebit Dionis Chrysostomi Orat. LII. Blayd. de personis sabulae et ipsius argumenti tractatione judicium hic asserre, id quod
jam multi editores fecerunt o G ιοκχνῆς μεσος δεικεν ἀ/μνοῖν Aesch et
spes et alacritas, tum d0l0r, metus, ira desperati0 10811218 denique gaudium rursus et mal0rum iraeque blivi03 quem n0 delectet suavissima illa d08cripti l0c0rum, insulae
maris, m0ntium camp0rum, quae ut 0mini s0litari diuturno aspectu et ipsa mal0rum mem0ria cara et lamiliaria suerunt sic etiam legentium anim08 mirum quendam in m0dum et vari afficiunt impelluntque Et rur8us blivisci 0n 088umus n0 sine de0rum v0luntate et c0nsili et magn0 rerum momento hil0eletam vel Lemni detineri vel ad Trdam re-p0sci. - Sed licet lammus rerum eventu n0n 0minum arbitri sed de0rum numine regatur, tamen mni acti0, quae quidem ipsa sabula c0ntinetur, n0 a caeca quadam sati necessitate, ut in Oedip Tyrann0, nec a de0rum ira et h0minis culpa, ut in Mace, neque ab h0minum celere aut errore, ut in Trachiniis ot Antig0np, sed ab human0rum m0rum et voluntatum inter 80 0ntenti0n quadam pr0fici8citur, qu0dnsique hil0cteta neque Ne0pt0lemus Ulixi et jur0, ut sibi videtur, imperanti et utiliter suadenti cedere vult. Ob eamque causam cum haec fabula illarum pulcritudine et arte n0 inseri0 sit, tamen ad Oedipi aut jacis magnificentiam et
amplitudinem nec argumentum ipsum neque tractati ascendere potest. Neque diverbia aut magnarum rerum exspectati0ne suspens0 tenent aut in0pinati eventis percellunt animos, sed potius leni qu0dam et aequabili 0140re et maxime m0rum callida deseripti0n excellunt; neque carmina tam in c0mmuni 0minum 80rte depl0randa aut in admiranda vi et sapientia de0rum aut in m0rum praeceptis quam in Singu-l0rum h0minum casibus e0mmiserandis versantur. Sed 0c quoque natura seri videmus, qu0d 0res illi diversi, qu0rum contenti sabulam c0ntinet, h0minum mnium n0 mal0rum neque impr0b0rum unt, ut ipse exitus sabulae neque cuiquam e0rum inestus esse neque ex ipsa steti0ne nasci 088it. Scilicet Ulixes, quamvis pro causa b0na et h0nesta pr0pugnet, quippe qui Jovis ipsius auct0ritate uetus ad 0mmunem civium
utilitatem tendat 990), tamen, cum rem h0nestam fraude et
35쪽
insidiis assequi velit, fieri n0n 0test, quin causa quidem ipsa vincat, vineatur ipse Sed cum haec it in Ulixe 0rum et natura ambiguitas quaedam, ut prae utilitate dignitatem e0ntemnere videatur, tamen nihil habet, qu0d ab her0is pers0naabh0rrens ad qu0tidiani rhet0ris argutias et lovitatem delabatur et Di0n Chrys. 0t. 593 Nam illud, qu0 neque irato
Philoctetae temere vitam suam c0mmittit neque cum calid0ad0lescente manum e0nserere vult 45 75, 125T , qui reprehendat, praesertim in eo, qui in ju8t ac nece88ari arm0rum certamine Ἀ373 neque timidum me neque m0llem prae8titorii Deind0 Neopt0lem juvenilis per80na ea est, quae quemvis n0n 80lum admirati0ne et delectati0ne, sed etiam am0re qu0dam et caritate moveat υ7περβαλλον γαλοτητι καὶευγενεία) Cujus i patrem admirari 80lemus, qui aetate brevis, imm0rtalis fama fieri maluit quam gloriae expers Senescere, 'u m0d0 in filium affecti 880 debemus, qui, dum a
fide et probitat ne recedat in Scyri 0litudine latere mavult quam gl0ri080 arda capta titulo illustrari Neque, si bis c0nsilium mutat, tam i juv0nilem m0llitiam et facilitatem
c0ntemnendus St, quam, qu0 err0rem et ingenue fatetur et, nullum periculum timen neque reprehen8i0nem ulliu8, 0rrigere audet, magn0pere laudandus videtur Ex qu0 fit. ut ad juveniles per80nas S0ph0eleas quibus nihil in e genere suavius pulcriusve quisquam poeta finxit Antig0na, dic et Electrae haec Ne0pt0lem pers0na neutra inseri0 adjungatur. Sed idem ad0lescens ut 0rum pr0bitat etiam hil0ctetam sibi conciliavit 1310 , si ejus animum movere et a SuScept0 consili abducere n0n 0test. AEtenim hujus her0is per80nam p0eta n0 80lum mi8eriae humanae et patientiae d0cumentum,g0d maxime animi invicti et e0nstantissimi xemplar qu0ddam pr0p0nit. Qui ut homines lartes, ingenu0s, pr0b08 in amicitiis inimicitiisque graves et c0nstantes, quales Herculem, Achillem, Ajacem accepimus, t0t pect0r amat c0litque, Sic, qu08 ignaV08 et re tantum Drtes 440, 1308), fraudulent08 leves putat, e08ssagranti qu0dam et acerb0 AEdi persequitur. ac cum sibi
p0rsuaserit malignitate et insidiis Atridarum Ulixisque sacrum
esse, ut in deserta insula deponeretur et haec ira indignati0que mult0rum ann0rum 80litudine atque miseriis aucta et anim ejus tanquam inu8ta Sit, cumque nunc Sui repetendi
nullam putet causam esse, nisi qu0d caelestibus Herculis telis juvari, ipsum ver irridere et premere velint 628 1360), si ad miseriam etiam auctam 1081 relabi quam cum inimicis
humano saltem victu cultuque frui mavult, 0 est ille quidem ob hanc rem laudandus, sed tamen haec pervicacia n0 minusquam ira illa Achillis, quae Iliadem c0ntinet, magni animi est et qui quidvis prosundere et amittere quam dignitatem suam malit. Sed ne huic quidem ceter0s vincere et, qu0d 'ira sua8erit aut mens', perficere licet obstat enim satum et Jovis voluntas, quae r am iterum et quidem telis Herculis capip08tulat. Itaque p0stquam h0minum e0nsiliis n0dus ille expediri 0 p0test, in cenam inducitur deus quidam, sed qui et ips0 0m cum hil0 teta40mine fuerit nec ab argument0 sabulae alienus sit, quippe cujus int0rsit in ira sua et b-stinati0n0 0n perstare hil0ctetam, ne tela illa invicta h0n0re su et gl0ria fraudentur. Neque ille p0tentia aut quasi
virgula divina cursum rerum humanarum vertit mutatve, Sed pristina amicitia c0mmem0rati0ne et vatum resp0nsa divino
0re c0nfirmans rigidum Phil0ctetae animum fleetit et ad civium rati0nes adjungit. Ex quo fit, ut Hercules, licet deus sit, tamen humanis quibusdam c0nsiliis sabulae exitum explicare
36쪽
38쪽
βαιον δ' ενερθεν ἐξ ἀριστερας δεχ δν
Iναξ υδισσευ, τουργον ου ιακραν λεγεις' 1015 20 25
39쪽
40쪽
ιορφνὶ δολ υσας, ως αν ἀγνοία προσῖ ου δῆτα, τέκνον, ποικίD0ς ἰδέη ένου 110115120 125130