장음표시 사용
11쪽
redii cibili; Et quoniam quadraginta, de octo sunt disi istiones in tribus gyris; Norandum quod . Prntia pars completur in Prima iSecunda in secunda. Tertia a tertia, Vsque ad I o. intuta a Io. usque ad I Quinta a I9. vique ad 2 r. Seo ta a 2 I usque ad 36 Septima a 36. Vsque ad Ao. . Octava a o. usque ad 8a.
Nona a 4 2. usque ad 43. Decima in ΑΑ-Vndecima a 4 .vsque ad 8. & vltimam. Α 8. usque ad AS . agitur de D. voluntate. A AI. usque 4 . de Diu.omnipotendia, secundum quantitatena In . de eadem secundum qualitatem. In 43. .le eadem in se. A a. usque ad qo. de D. Taedestinatione A o. usque ad 36.de D. scientia. A 36. usque ad 2I. de nominibus, Praedicantibus,constituentibus, d illinguentibus,& manifestanti biis eon Ilituta, & distincta. A zi usque ad I9. de relationibus communibus. A Dy. v 'ue ad Io. de pertinentibus ad personam Sspiritu sanoa. A i o. usque ad tertiam, de pertinentibus ad personalia filii, S Patris In secunda de eman. ationum possibilitate,& in prima; te Dei si uitione,& creaturarum usu.
De primo oro in ligi potest dictum id Ex 3 7. Corona aurea su
ter gyranarii. vini. is Diti uitatis & ellimi Iae, in tribus non numerata, sed repurata.
De s. undo gyro id Eccl. ε; . Gyravit coeliam in circuitu gloriae .i,dcitatem Pater Communicasti filio, & cimi filio Spiritui sancto. De tertio gyro, scriptum est,gyrans migrare siti it supple Misericistilia Se Iustitia. Secundus gyrus principalis, est maior cireulus transiens pereentrasylaerae. i.cet atrum omnium creaturarum, S: signat materiam secundi sententiarum, )n cnio de triplici agitur gyro.
Primus gyrus subgyrans est de Creatione in uniuersali, de Ange-
Secundus gyrus sebgrrans est de erratione de esse Creatarae merceorporalis.
Terrius gyrus subgrrans est decreatione creaturae miris, hominis, stilicet.
12쪽
scilicer, quoad cans it uionem,conseruationem, & destitutionem, ouo d se,cu PO hcios,Cu: n consequentibus Qui tres Gyri lira traginta , & quatuor Diit. contenton sex di. Prima parς est a prima dist. a. v ue ad II. Secu assa ab i I vique ad II. Tertia a .i s usque ad to. Qiraria a Zo. vique ad 29.& 3 φ. Quinta a 3; .vsque ad , 9. Sexta a 39. vique ad ultimam,qllae est. 4.A .vsque ad 3 I. agitiir de actibus exterioribus in genere si sicla,bonis,& malis.
A 39. usque ad 33. de peccatis actualibus. Posterum secundum se,
A 33. usque 29. &.ao. de destitutione quantum ad polleros, α. Α ΣΟ.viluead is .de constitutione hominis,& conseruatione. A I s. usque ad I a.de creatura pure corporea. A , II. usque ad primam , de natura Angelica in genere,&specio,
De primo oro intelligi potest id sapietiar,& gyro vallabat abyssos.. De secundo gyro,id gyrum coeli circuivi sola. De tertio hoc meum dictum, D rus gyravit tarum, a Prante gy
Tertius in ordine principalis gyrus est obliquus,quod signat materiam terti j sententiarum,in quo de lineae perpendicularis obliquatione, de surtum recuruatione per aeterni Verbi incarnationem tradi, tur secundum triplicem gyrum . 3 n. Primus gyrus subgyrans ell, Incarnationis quo primum ultimo est
Secundus gyrus subgyrans est Redemptionis, & Pathonis, quo vltimum primo reunitum. Tertius gyrus subgyrans est reserinationis per virtutes,Vona, praecepta, & beatitudines, quo infimum , de ultimum reunitum, re- gyratum stultur supremo. Qui omnes subgyrantes gyri continenturin. quadraginta dist. in insto partes diuisis. Prima pars est a prima utque ad i q. Secunda a I .vique ad 23. Tertia a 23 .v ue ad
13쪽
Sexta a 33. ad 34. Septima a 3 4 ad 37.
A usque ad 37. agitur de praeceptis. A 37. ad 3 . de donis. A 34. ad 33. de virtutibus Cardinalibus. A 3 3 ad 27. de charitate. A 17. ad 16. de spe. Α 26. ad as. de fide.
Α a 3 . ad I .de spectantibus ad mortem & passionem Christi. A 1 ad primam de spectantibus ad incarnationem,S: vitam Christi. Hunc triplicem gyrum in tot partes regyratum innuit Eccles. i. quando d. oritur sol & occidit, & in circulos suos reuertitur, gyrat per Meridiem & flectitur ad Aquilonem. Primus gyrus innuitur,cum d. oritur sol scilicet in incarnatione. Secundus gyrus innuitur cum d.&Occidit. s. in P.issa one,& morte. Tertius gyrus innuit cum d.& in circulos suos reuertitur per resurrectionem,gyrat per Meridiem per gratuitam reformationem; 6 flectitur ad aquilonem per beatitudinem collatam donis, praeceptis& virtutibus mediantibus. Quartus gyrus Principalis dicitur reuolutio Epta siderea circa
polum, te quo mistice Iob 3 8. dicitur. Nunquid plicare poteris Miacantes pleiades stellas, aut gyrum Arcturi poteris dissipare e lignum
Arcturi est septem stellarum , ut dicit Isidorus, indesinenter res ratarum circa pollum,& est post caudam Vrsae Maioris, de signat ima teriam quarti sententiarii. Nam iste gyrus septem stellarum, tigii: ficat
gyrum septem sacramentorum nou. ae legis; qui gyrantur continue circa pollum, quia sacramenta totam efficaciam suam a pollo P. issiones Christi Iesu exhibitae actu interiori,& exteriori,& acceptatae a D.Voluntate,sortiuntur. Dicuntur gyri, quia abluendi,ad sacramenta. Confugimus, & abluti ad sacramenta regredimur. Consideratur autem
huiusmodi gyrus, secundum triplicem gyrum. Primus gyrus subgyrans est sacrametrialis effriationis, in genero de quo dictum est, nunquid gyrum Arcturi di inpare poteris 3 Secundus gyrus est Sacramentorum nouae legis,de quo David vox Domini super aquas de C. Tertius gyrus est de ciuitate superna beatorum, &domo insem damnatorum de quo Ioannes vidi ciuitatem sanctam &c. Et David,
sagittas meas complebo in eis.
Qui tres gyri, quinquaginta dist. Contenti in quatuor diuiduntur
14쪽
Prima pars continetur in prima dist.per totum,
Secumsa a a..us 43. Tertia a ad 6'. Ouarta a 4 9. ad I P. In so. agitur decliuersitate mansionum in coelo, 3 in inferno. A ή9.ad η ; .de resurrectione, 6c pertinentibus ad iuditiu uniuersale. A . ad a. de septem Sacramentis nouae legis.
In prima de Sacramentis in genere, δέ veteris legis . Et ita in quatuor gyris principalibus,& duodecim iubgyrantibus de quibus ex instituto sum acturus D. O. M. gyrum intellectus mei regurante,comtinentur omnia, te quibus principaliter loquutus est Plato ille diuinus,& Aristoteles, simul & Theologi. Plato in hyerogliphycis Dialogis a paucis intelle χ.s, Ari toteles, in Log:ca, ct Vtraque Philosophia, theologi in quatuor sententiarii in libris. Et quoniam in uniuersali hucusque gyravi de omnibus gyris; Ecce ouod si igilatim primδ cum Platone.Secundb cum Arist. Tertio cum Theologis, post indicem, eorundem Nobilissimum gyrum,gyrare incipio.
15쪽
Summa cum diligentia explicator a. ira Primo triplicato Gyro sondum tonitos. '
Aeternitate . unitatera. Veritate . a
Bonitat . rimplicitate. In eodem secundum Peripateticos. De P. O. M. existcntia . Perse notionalitate . Primitate. Immobissitate. i ctione. Terminatione. Aeternitate. Infinitate.
Ine mi re sibilitate. in statione. Incircumcriptibilitate.
infinit ateis simplicitate. In secrando secundum Theologos. DE numero emanationi producitimum diuinarum. Septuplici verbi aeterni consideratione in reJectu ad patrem, viso ex patre.In patre,cu patre,a patre,pro patresub patre, adpaιπε. Eadruplici conte platione in emanatione Spiritussandrii. 20 mero relationum. Proprietatum otionum. In tertio secundum Theologos. D E D. D. M. regyratione in Misericordia, est iuΠhia,quae duo in omnibus rebus opιacvnpιesinor alantur, praecipue in rationabi
16쪽
In qliarto Gyro secundum Pla tonicos. De musa incutione libre astvol laria a Deo. In eo lena secundum Peripateticos. DP mundi ac terna necessaria exissentia cum demnuntia tamen, ct relatione ad unum primum motorem necessario agentem, flame semper retrum c Iirientium c tingentia . In eodem secundum Theologos. Dε rorum omnium creabittam creatione in gcnere. Angelorum. e eorundem. Mensura. cognitione 1 inplici. Relatione. Actione.
Loco. Merito beatitudinis. Disructione oe ordine. iIn quinto Gyiis secundum Platonicos. DE coeli stibus orbibus. forum nobiί numerasi di nctione.
De et mentoru existi nita. Quaturnario m ero,pro quo multa Platonica deteguntur arcana. In eodem secundum Peripateticos .REcensi tur cem, octo tractatus naturalis Philosophiae, iuxta decem,o odio genera principalia naturalium. De numero, speιὰ motuum coel stium orbium, eorundem materia . De ae uisio eorum secundum Asronomos,sentiali, accidcntas. De planetarum naturis, domibus in Zodiaci signus. De exi lentia, ct essentia elementorum. De Meteorologicis impressionibus,quae in iisdem sunt. In eodem secundum Theologos. De operibus creationis in quinque diebus cumulata contemplatio. In sexto Gyro secundum Platonicos. De hominis,laearum ediligantia,ab eo appellati essentia, compost one. In eodem secundum Peripateticos. Quomodo homo sit unus ex quinque mundis vadecunque admiradus, unde ei cedunt rabilia mundi artes ita in sepleuario nurnero
m generibus, ct moris animaram, sciacet vegetasi sentiente, inrcli,
De sensibus exterioribus interioribus. De intellectus rimortalitate. De discursu intellectus quo Aristoteles logicum compilauis tractatum.
17쪽
In eodem seo)ndum Theologo'. OMmisio tractm de hominis natural bus. De peccato in genere, s80cciebus f ex tio: O pGrimo de earliud 'm discreta cog ione a priori per quattuordccim gradus; quo homo gratuitis fuit priuatus, in naturalibus vultu ratus, cum David in Psalmo Saluum me fac Deus, ct Henrico de Gandauo discurritur. I ii septimo Gyio secundum Theologos tantum per rato. DE in fabili Incarnatione verbi Dei; septem; visic. considerati m dis,Vt cx matre. in matre; m matre; A matre; Pro matre ; sub matre ct ad matrem. In oci auo Gyro secundum Theologos. DE christi Saluatoris psone, pius, eccessins dimosus, ex visione quatuor animalium cum diuersitate vultuum ct facictrum Meflchlalis Prophetae d promptus; quo multa det suntur arcana circa nec git tim fugelationem;vinca corona dilationem;ιolle tolle clamorosam repetitioni xn;Mortis distinationem. In cruce verborum prolationem; po- primi f capitis Sanctoi mi inclinationem. In nono Gyro secundum Theologos. DE virtvium Theologalium, oe cardines um esentia,nobilitate, triplicatis gradibus,cum similitudinibus ad piorum instructionem . Interponuntur trcs discuuus, scilicet de natura, ct debellatione quinque inimis orum hominis;de mortis nobilitate; eccellentia virginitatis. In IJecimo Gyro secundum Theologos . DE Sacramentis in genere Icptem l noua legis enumeratione a David in psal. offerte Domino innutis cum splenaria vocum repotitione ilia vox Dominist pcr aquas ct c. De m sterio numcri scpte xij,in quo a c br o instituta fuere. Interponitur breuis di curtus cabalistarum de cicem Midot , seu altriba
In undecimo Gyro secundum Theologos.
DE singulis septim mirabilibus vocibus,quibus singula sacrament nouae legis,a christo in bruta fuerc; ubi omnia O singula, quae per
schol ficos, Canon as enarrari methodice possunt, inarrantur. in Duodecimo Gyro lecundum Theol 'gos.
Dε superna ciuitate G erusalem, Gyrorum omnitim rationabilium Agratia se perr3rantium fine; o domo confusiua insit ni, pro se non
18쪽
MEMOR AB ILIUM ET NOTATU dignissimarum quae in hisce Gyris
Reuerendi Patris P. IvLII GEM MELLI Montagnanensis ordinis S. FRANCISCI Sacrae Neologia Muqistri passim Menti m occumre possunt , pro operis mole ut fas copiosus, ita Grmiro ordine serie Alphaletica digesus.
In quo prior numerus paginam seu solium 'littera A priorem B alteram eiusdem ς foli) faciem indicant
Accidentia formasa fundantinis
Acciaentia alterius generis fundantur hi xto. ibin Acceptis triplex i vitiae. toacis Ams diuinae voluntatis circa pra sinatis sunt decem. 1 o IZa
ctus prae sinas is sunt p-Uractum primum secunda Aueror nostolum dat coelecti corpori, materia.
19쪽
Aliqua solum feri. ibid. Angelorum GPii' atuplex , Aliqua simules O ibid. qi. Usit. 29. borii qua simul fieri , ct esse. ibid. Angeli quomodo possint promere, Aliqua superesse, O fieri. ibid. in cognitione. ibid. liqua subesse Abus, e r fieri ibid. Angeli non cognoscunt miseri Aliquid en per se notum duplici de gratia naturaliser. 3 inacat '. q.a ingelus pacti as iere cori s. Aliquis destinarur morti, qui M.b
causis. 89. b. elus quomodo assuum corpus siquod obiectum esse primo co- fecundum D. Thomam,Cr Scotignitu contingit tripliciter. iqi.a ibid. laxander negat secundum Art. Angelus in corpore assi pto, quo
Deum esse causam rerum aeter- modo comedat. 3 .a
narum. 23. a Angeli non possunt genreare. ibid.
ivb quid significat. a.b Angelus quomodo set in loc Amor perfetasmus φ.id sit secun tiones.
dum Tri meri Ilum, Orpheum, Anelorum morus. 33.- Parmenidem, Hsodum. I.b Angelus mouetur motu continuo
'--οr est Deus secundum Plaum ibid.nem. ibid. Angelus moueatur λ fet o. ibid. Mor bonus est prinistrum meis Angelus quomodo mouetur in in o mi omneum ibid. flanti, oe quomodo nou. 3 6. a mei stus quid sit. 13 3 .a Angelus quomodo moueatur tria Angelus habet numerum. I.b seundo medium , O quomodo Angelus quid sit. - 23 in non. ibid.
Angelus es substantia. ibid. Angelara distinctio. er ordo. 37. a Angelus Ut materialis. - . Angelorum chori quot sotio qua-
20쪽
mineris scriptura. 6a.b tur. uelibisti per particiρationem Architectus sancta cimitatis quis proprietaves quae esse uiaster D. conueniunt verbo . 1 IF. boe Articuli fidei quomodo sint duoO-
rarum numerus cor ordo. ΑΟ.a in colo. Aa a
anima ratioWilis quid sit. 7 i. strologia nobilitas. P.M.-2. instres necestas. ibidi ni rati g non est materia, Attributa Angelorumsunt qua , seu forma. ibid. . tuor. 23.ώμνου rationalis G immortassi. Attributa quomodo distinguantur. ibid. abessentia M. 3ι. a mina est in subiecto. ibid. Auditus quid R. 7Q.4 rima rationali secundum AriR. Augmentatim quid sit. 6μώ. est duplex. 72.b Aueroes irridet rationem a s . nima verario es plex. 73. . . imalia aquea, terrea, ct aerea at 7 P .c productasum qianta diis. 6 . a. nus νη sit dictus. ii 4 Aptimus elimstitutus a ri. onorum i mo desit. 61M D M. iis bin primo ente omnibus commum, optimi figura a Dauid decanta carum est esse. a in ta . . O7 b. uarius decrea nequa ex M EVt mi multiplex acceptio. in ε. reponit rist puniatur.a3ab Disserentia inter bapti mi an inritu. posuit Drum supercal sem vis aquae. Via. in tripliciora. 3i BVti mus umbiis quid sit. ii 8.b Aris. ia.meth. concludit primam Ad integritatem baptimi quatuor intelligentiam esse immobilem. requiruntur. ibid. ibid. Baptismus quomodod eras a cim rii l. fatetur m M videre a cumcsone . , Loriis p omodoposumscoposit - Baptismi quattuor esse M lima. nem. ' 48at Baptis priuilexa. : Hu.a Ob Arist. Urionis cordia era sui nimirabilia multM . ibid. c a Beata