장음표시 사용
21쪽
to originali. 76. a Beata Virgo qualitersius sanctficata. ibid. Beata virgo in utero μι Duct. cata in quattuor. ibid. In Beata Vis . siexfacta furunt in secunda sanctisicatione. ibid. Maiae vita. fanis cationis quinq; suntgradus. ibido Reata Virgo,quomodo sit, o dicatur imma at L . ibia. Beata Virgosuit redempta praese
tera qui senseris de firmamento. 63 aBr Ius quid sit. ruistio qui segnificat. a.b σ 3M cC bala es multiplex. p. 2.bcalaedonius quid sit. i 3 3 .a caro quomodo sit inimicus homi
camasigenere en triplex. Io6.b castitatu excellentia. ibid. causa motus fui a non mouet per tempus infinitum. 4.b caelum habet potentiam infinita fecundum Comment. . b σcorium an habeat potentiam ad uam,vel passiuam suae orari nis secundo eundε comm. I. acrium quomodo cadefacit bae inferior . ibid. Hum dupsicher comeratur. a ot
Guis. 4 ros Coelum an sit compositum. 48 ώcaeli materia qusnam sit. ibid. coelum non mouetur neque sussum, neque deorsum, sed circulariter. -9.b caelum non es factum neque corrumpitur secundum Arist. Hi l. causa alteritatis materia cursi., erhoruminferiorum. ibid. coelorum diuisio secundum Asro
caelorum motus fecundum Auis. Ptolom. Oatas. ib MAcreti diuisio secudum accidens. 36 acoelum hi scripturis accipitur tripliciter , o quomodo. chaos triplex secundum Plato. r. bcbristus quattuor movis . cingetas comparari potuis. rzias
christus et si Adam n3peccasset iacarnarus esset. 8ocis christus conceptus a matre sinet peccato. 8is
christi tra,figuri quadruplex.8 3. achristus a matre quomodo fiat magnus. 8 sor risus quomodo paruulus. ibid. Christus quomodo consiliarius. ibi chris Ius quomodo Deusfortis. Techristus quomodo paror futuri fa- s. ibid. christus quomodo princeps pacis. ibid.chri ius quomodo natus,et datM. ibid. 'christi passionis actua figura. 85.a christi passio fot expediens via
22쪽
' humanafacie. 8 .b CHunciso quodUι- ωαπιτα christi maximas dolor duplex. ibid. ibid. cogitatio inrdis taptatio cognostichristus ulindit se cum facie Leo- potes. 3 . nis ue vicibus. ibi. 83. a cognitio Dra Ger Ο anesi christusquomodo oriendis se simi rura Theologis. 16ilem vitulo. 88.b cognitio angelorum duplex. 29.bchri bis quomodo Uendis se simi- cognitio matutina qua nam sit. lam Aquila. ibid. ibid. risus ostendit se si leti Omim cognitio matutina duplex . di d. Iecundo. ibid. Cognitio mericiana quid. ibid. risius ostendit se similem Leoni cognitis vestertina Ddd. ibid. . secundo. 8'A cognitio naturalis. ibid. riIlus an debueris favila . GTutio reuelarisms secundum M Lb Dion. ibid.
ristus vio durui mors desiisa- cognitio credis dupliciter cognosciri. ibid. must 3 ichristus portu uti eam coronam cognitio est duplex, ma, sciticet,
christussi is virula apparavis cognitio diiuna est duplex er piae.
paruit. UL ibid. rictus loquutus en se με verba columna septem qua nam fuerint. is cruce quibus euenerunt er II Zbrem mirificia , O qua. p. sol compendi, totius Methv s.
e fus multis modis accipitur se comptarum totius Philosophia nacunom Theologor. turalis. aritatis maiorit, quid si ioo.a compendium Ebrorum de an a charitatis gradus. ibid. Arhi. 69.acharitatis similitudo es. rotis Compendia Prae a tiora. 73.acharitas triplex. ibid. compendium Perihermenias. ibid.
ry- cini scio quomodo detur so
23쪽
conceptus de Transfigμratione . 3. aciηceptus octo quire christus biclinauit caput. si .a b conceptus Theologesis de Sur mentis . alii conceptus es tripis . 14 Ionitiones relationis conflaui .
c ditionci identitatis realis. 3t.bcbditiones di Linctionis rearis. 3 2A conditiones requisitae ad unitatem . motus. QAcontemplatio D. Damasceri det i Transfiguratione o. 8qa b. Hi pulchra videra. concordia, Plutonis, o Ari de nostra scientia . 67. bcorporum tria gener . ar bcorruptibilium mensura est tm Dd. a corpus assumptum p ale. 33.b corpus ab Angelo Uu tum non potes vegem i. 34 a
ccisus christi quomodo si in Sa
consederationes elementorum. 3bc siderationeς quisque desur mentis. iis bcontra negantes principia non odi'utandum. creatura non potest cognoscere Deum ex propr3s. γ bcreatu rς quomodo habeant verius essem mente diuina quam in sci
creatio Angelorum secundum Pla
creationem non dari de mente Ars in principio temporis se aetur. 22b 23. 2
creatio estpossibilis. ar a creatio libera quid st. Hic creario excludit esse essentia, cresse existentia non autem esse cognitum , ct Misitum. χ' bcreatio Angelorum. 18 acreatura sex diebus Iuli producti,
O quomodo. 6o a creationis opus quomodo appro priatur verbo. οcredere quomodo debeamus nil talem unitatem in Deo. 7
cri a quid sit. 1io a b ismatis es nitio scori. ibid. reto cruci xio quare unico verbo de scribatur ab Gangelistis. so bcrudita. unde causetur. - .
Decem sunt actus cuina volutaris circapraedes asionem. bDeum esse aternum,unum, verum
24쪽
Dei Trinitas secundum Pithagoricos. ibid. bDeus est principium e ' origo om
Deus non est compositus. a a Deus est νnus. ibid. Deus quomodo a l. 'ibid.
Deus quot modis possit cognosci. rbIn Deo esse non dissert ab ebentia. ibid. Deus ea perfectissimus. ibid. Deuses Saluat.multis de causis. 6 a Dei esse en totum simia. ibi d. Deus est unus oe quomodo secundu
Dei viatus non exclussit trinitatem personarum. ibid. Deus e i is circumscriptibilis. 8b Deus est ubiq; per praesentiam, po- tentiam O sentiam. 9 ut eus quomodo sit in seipso in ange-- lis , in damatis, Olahomium c ibid. Deus est infinitus. ibid.
Deus eu summὸ simplex. s bDei emanationes sunt dua. I o a Dei cognitio diuersi odὸ appella tur a Theologis. i5 bαν sunt Opsices in coelo em reo secundum Plat. at bra Deo duplex assignatur obiectum. 26.b Dei mensura es aeterm s. 29 aDeus eji intelligens. ibid. In Deo quom o possisit esse pii res focmalitates. 3i bmus Opt. Max. an moueat tam diati primum mobile. ἡ . b 'sa
Deus requileis septima ab omni opere quod patrarat. GO.a Deum qui sisse ab opere potest duplicuerintelligi. 6 .b Deus ε causa immediata reru. 7s a Deus non poten per aliquod pra dicameutum cognosci. 9; a Deorum gentium discurseus pulcherrimus. Is r.a b Daemones quomodo possis generare. 3 aDe Daemonis tentatione. I 83. bDe debellatione inimicorum. IO .b
Diabolo es fortiter resineno. 9s bDies O nox unde. Dies quomodo crescant, O decrescant. 37. a Dies septima creati is quare non habeat vesperam. 6 I a Dierum diIlinctis unde. 6i bDisserentia inter personam creaua, o increatam. IsbDisserentia peccatorum a priori perquatuordecim gradus. 78 a
Dissicultates de materia caeli. 3 oras Disnitio . Drusi eius explicatio.
Pistotio quantitatis tradita is . ri' declaraturi sibsisnhio peccati multiplex. 7 .a
Dilectio isthmul cum praedestinatione si Dei. 18. a janis quinq; sunt actus. ibid. Discursus praedicabilis de chri
Discursus de re litia , mei litia, cruolare Christ. . 38 boiscursus
25쪽
Discin us praescabilis de maioris a
discursus praedicabilis de miseriis hominis per fortitudinem vin
Di ursus deo bus verbi. Iisi Discursus de ReTris. I 32 aDiscrimen inter chara em -- presium, O virtutes lasusas aut acquisitas. ix brastinctiones ct identitates secunda scolictassunt septem . 3 ob Diminctis rationis quid sit. 3ia Di tinctio ex natura rei. ibid.
Di cit formalis quild. ibid. Disemctio formalis duplex. ibid. Distinctio motaris p idsit. ibid. braninctio realis pia. 3a a Distinctio est ntialis quid. Hibid. bDistinctio subiectiva. ibid.
Distinctio Obiccti quid. ibid. Hinctiones septem de relationibus. ibid. Dii Urionis ordo globorum cae sium. Iamiiso mundi per numerum ρο- narium secumdum Plat. Ditam mundi per numerum senarium secundum Plat. V aDiiam mundi per numerum fem
narium secundum viat. obd. Diuisio calomm secundum Astronomos. 3 a Diuisio cail secundum accidens.
Efectus siecura causa quomodo 'apruna causa secundum Thomo declaratio. 36b
pectus Dei in generesi, in par
Nemota quid sint. 3 bElementa ede in coelo a quibus negyimoe a quibus probetur. 6ra Elerarem in inferno μnt quattuor secundum Orpbeum. Vidi Elementorum considerationeν opti
Elementorum proportiones adimiicem ibitae elementorum forma substanti ilic13a timenta multipliciter considerari possunt. . ibid.
Elementorum numerus. ibid. bflementa sunt admiranda, o qua re . 19 a b Emanationes in Deo sum dua.
26쪽
Esse includit principia initi duatio Extremae unctionis Sacrameηtum
trama unctionis Sacramentum quibus sit coinfrendum .ib. et b
tia, o accidens. ibid. I Ventia divinaba modis intrinseciso attributis distinguitur ex na Ides catholica qua sit. ν a. 8ia Fuci quid si . si a Aeternitas quomodo sit in menti. Fidti multipliciter accipitur. sabcorporibus Iecundum FUM babet decem gradus. ibid. Platoureos. i b Fidci infusa habet quinq; conditio- ct rnitas quid sit. 3 actas ac ternita G mensura Dei. a. eurni aa tu motu circulari quomodo detur. - a etato quomodo conueniant cum Plan uis.. 9 a
Flati acquisita babet quinq; conditionci. ibid. Fidei articus quomodo sunt duodecim , O quomodo quasvorde-
in ternuas e t mensura Angelo- Fides de quibus Q. ssaruM,O an narum. 29 a Figura circularis mundi. aio berulei ultra quidsit. ibid. Fighra actuum possionis christ. Eaitia a peccatis allata. 79 a 66 a
27쪽
Pjora vi eroravim septemtriora. Ii3 ao b gura Baptismi a Dauid decant ta. ii 7brilius Mundi dirumhutem potissseptem modis consiIerari. II arillias est ex patre quattuor modis. ibia. os estex patre necessitate qua- drupliciter. did. Filius procedit a patre per uoluntate quattuor modis. ibid. Filius Est a patre intellcctu qua ruor mouis. ibid. bFinus processit a patre per modum naturae. ibid. Filius e i in patre contra Sabelliv.
ibid. Filius cum patre sparat viritus
rissius Spiritus Ductur non satrationes formales patri producendi ad extra. et fantastu socis Temperantia quam
nnis fresinationis qualissit. i8 a Armamentum quia sit a Fluxus unde causetur. 69 bFluxus triplex. ibid. Fluxus Hi paticus quid sit. ibid. Flaac tantur Queda, oe quare . 89 a Forma non poten produci per se.
Forma corporeitatis materia coanon datur. 1 , Forma substantialis elementorum.
Fortitudo multipliciter sumunt 'Io I a Fortitudiuis gradus. Ios a Fortimationis πάι quomodo coripetat verbo . ii 7 bFranciscus latus is pugnatuir de primo cognito. 14
sunt duo. 394Generatio, o corruptio sit quod nihil remanet omnino . P b Generationis dis hio declaratur. ibid. PGenerativa qui sit. 69 bGenerationis in creaturis triplex es
Generatio secunda verbi per longa di sursum declaratur. Si bo S 1 a Globorum coeteilium ordo di sis tionis. ηι a
Gradus charitatis. Ioo bGradus is latae. I a b Gradus fur itu tuis. Ia a Gradus abstinentiae quot sint. i os a Gradus Temper.rit s. i o3 a Graias Prudentia. ios a b
Gustus quid sit. 7o bGorus omnis sicundum Plat. tra xit Originem a uoluntate Dei.
28쪽
Cyri aeterni lora secundum Plutibi bori irci secundum Plat. Uid. Cyrismplicitas. Ib
Prurti primi ori non possunt assi
gnari secundum Platonem. ibid. ortu supremu es νη- triplici ratione secundum Plut. ibid. Cyrus siuper et sis est in triplicis Iro secundum Arist. 3b Piarasitas IIri quomodo detur secundum .Arisi ac rus primas ut unus sec dum rol. bori immobilitas. : ibi. Tirtiua gyrus secundum Theologos quid . tueborus quartus secundum Plat.
creatione. ro bis us quartus Iecundum Theolog. de creatione. 26 aorus quintus secundum Plat. ς 9 alarus quintus secundum Peripate
Drus quintus secundum Theolog. 6o bisrus sextus secundum Plat. 63 a carui scatus secundum Peripat tricos. 68 acyos sextus secundum Theologos, - quid sit. 74 . Dru scptim seci tilum Theolo-i Us . 89 a Irus octauus secundum Theologos O milio ne chiisti. ac rus nonus scundum τMoluo de septem virtutibus. 92 alarus decimus secundum Theo, logos de sacramensis in genere .
Cyrus undecimus secundum Theologos O sacramentis is Pecie. Ii I a Gyrus duodecimus secundum Theolaus et de quibus A. is ab HHArmenia sani ciuitatis.
Hebraei debent credere nobis cis st: ianis. 74Hecihelio quidsit. 37 σHelom o numeri pluralis. 7 a Uomo non potes cognoscere D in comceptibus proprii balatis ex propriis. 7 bHomo quomodo dicasur Drus.c s a Ho nis nobilitM. V: M. Homo is Idearum colligantia secuniam Platon. ibid. Immo quid ' secundum Trismo stilum. 68a Hominis laudes. Uid. Homo continet in se totum uersum quomodo pulcherrimus discursus. 63 bHomo in capite O pedibuo babet duos polos mundi. . 69 a
29쪽
Identitas ex natura rci. 3 r auentitas, attonis est duplex. 3 obuentitas formalis quid sit. 3 i a Identis formalis duplex. ibid. Idensias realis quid sit . , IbIdentitas essenti assis. 32 aer batiniit, 'bi ctia.i Fid sit. 3 buextitas Obic Lua quid. ibid.
unis caesistis quid sit. ibid. Iunis quid sit. 18b Illuminatio quiήφ. α b
modo pant. 19b Impresone, igneae quot sino. ibid. pregiones aquea qκοι semita. ibi. Impr bones aerea quot serata. ibid. Impre ones terreae quot futta.6o a Immobilitas ori secundum Arist. pag. bdico, rebensibisito Dei. 7 arn caelo incorporeo sunt alij dupla es
raciscumscriptibilitas Dei. 8 bra Deo ecte non dissert ab essentia .
In Deo duplex en obiectum. 26 bindiuiduationis principiumquis sit. 37 a Indis UO G maxima persectio. 37 a
Iouisus es modus intrinsecus Dei. bInfernus quid sit. r 3 bIUcuitum, ebr innascibile. 1 bIngruitqm potes sumi dupliciter. ibid. Ingenitum, O innascibile dicitur
quattuor modis. ibid. In omnino citione quid repιPatur I cundum Arist. a 3 ala principio creauit Deus coelum, en terram. 1 bIn principio erat verbum, quomodo exponitur. 8 bIntellectus adeptus ridetur. A aintre intellectum compresentinum, rem compraebensibilem debet esse proportio. 7 a
Iutelligentio dari probat Aristoc pluribus in locis . et brutellectio se eraddit ad Diu. 29 a Intelligens pasbilis. i by Intentio generis quomodo sit identrone, O quo di linguatur. 3o b
Inrellet ius sicrens leparationem,
est non ρ r accidens. 3, Intelligentis an moueantur locali.
Duellectus ostendit voluntas vero elicis o imperat. 7 ab Inrentius rei amma rationalis es' seiplex pecundi in Axi l. ibi. Iuttaim, an, τ chri u nouit ο, via notitia inimi , . s bIntellectus anima chrini cognossit o re quiduitates in proprio gener . ibid.
30쪽
IMellcctus animae christi cognouit omnia singulatria oe quom lo. ibid.ntellectus a sima christi non cognoscebat omnia notitia ab tractivi8 actuali. ibid. Intellectus anima Chrini nou eo vovit omnia in proprio genere intuitiu/ habituatiter . ibid.
Intelligentia conci Trid. I a s blatellectus qκomodo possit habere obiectum pro flatu isto. I .actbct i aDIEtia Dei quomodo reperitur in omnibus. b p. 16b Iustitia tripliciter sumi potest. lora I stitiae Iradus. ibid. bIuctificationis opus quomodo competat Hrbo. ii bis i clamabantsex de causis Tol-ι Tolla crucifige eum. 89.a
tibera creatio quid sit. an alaber priorum quomodo diuida
Lux non potes esse sub inta completa. ibid. Lux non est forma substantialis. 6; a Lux non est materia. ibid. v cst qualitas. ibid. x quare suilfacta prima die. ibi.
Magnituro sanctae ciuitatis. I 3 a Maritus cum coniuge quomodo se gerere debeat. I 3 o b Marum ab uxoro tria abscondere debet. I 3I a Matre familias quae requirat.i , IaMateria totius quid sit. 3 7 Materia cerui qua nam sit. . 8 bHateria coeli quomodo distin . tura materia horum instriorum. 69 a Materia cali sicundum Scotum non est eiusdem rationis cum materia horum inferiorum quod non aduertit Archaspius.
Materia prima si te forma babet
actum entitatiuum. Fia Materia nec cst quid, c quale, nec quantum ibi. Materia habet oitatem. uera Materia quomodo sit una. ibul. Materia non habet sermam corpo- redaιis. 3ιο Mazona