장음표시 사용
361쪽
& Recaetiores schol. cos. Isre non composita Grem que es iis Quom Gluti nat
corpus natinale, nam res simplices sunt entia, & ramenna uralia, veluti materia, serma, intelligem xi , dc Deus, igitur m. QQuarta : Arist. I. coeli primis,inquit, scientia naturalis serδῖ'urimaeit circa corra Sc non dixit entia,aut naturam, igitur mus naturale est Abiectum, quoniam subiectum scientiae est circa quod versatur de est scientia. Vnta: Aristoteles primo Physicoriam primo,inquit, Pr o eius, quae de natura est primum principia explicanda sunt; scientiae quae de natura est, idest entis naturalis, quod
Sexta: Aristoteles sexto Metaphysicorum primo , inquit. . Scientia naturalis versatur circa tale ens , cluod habet pitibi cidum motum quieti*, tale est corpus naturale, igitur Septima: Aristoteles undecimo Metaphvsicorum, p. pria. imo, dio intei'tio ruralis est circa ea, qus habent in se priὐ apium mOt . quietis, sed haec lant corpora naturalia igitur.
Nona : Themistius in praesitione primi Phuc dicit,intentio eu agere de rebus naturalibus, qua naturales sunt; & explicas - quid intelligat per res naturales, inquit,idem est corporeas diacere dc naturales, igitur e. Vnde noniis q-d idem intelligitiir cum dicitur eus natu te, res naturalis, res senstibilis, de corpus naturale: corpus naturale est sibi ectum ς ut naturale, est minius conudera di: de sic in trib articulis pelirans ego ostendi quomodo in scientia & cognitione naturali subreetiam totale considcrationis est corpus naturale ut naturale est. Non enae mobile,ytP.Thomas. u
362쪽
: UONIAM lude elaim,est. sub stoli cae, a semis subtilissii iniuri Principe exarii natum, idcirco omitius; aliquorum crinita minerita phylosophantium, super acaneis, imb potius puerilibus a a dumentis, praei ppositis ii, quae de subis G iis tenue, inpiaecedenti qua sito tabiecto philosophiae di sta suerE,concilianv mulio opiniones in ei subiectum tot E, Mi patetiale possibilla, potio eonebicones resolutas, q uarum Pruria eli : Syllogismus amplὸ suinptus idest pib ipso fiso mmuni mnere absque speciero in consideratione Est subi vium in lib.Praed/rihermenia ,1 Priorunt, i Q. Secundar Sin si ius summis pre solavit,Ahim specieri, collectione Uiubi ini. in lib.: Post T labritin, R Elem
aereia:syllogismus sumptus si an bobus simit, pro coimmuni genere cum tota specierum suarii Polliniolis est subiis ctum in tota Logicaia. Quarta: Non potest esse subiectunt ens rationis in toto cursia
QuincuNon potest esse Demsistratio in toto ut posuit Auer
Sexta:Non res omnes viti bus Enisella cap. Ide natu- Logicae . .
363쪽
. Septima: Non argumentatio, ut quaedam non bene Scotizan
- Octaua: In lib. Praed. nullum aliud est subiectunt quim syllo- Cismus primo modo sumptus, pariter de in duobus sequentivus Logicalibus libris. - Nona: In lib. Post. lemostrativus syllogismus. Decima: Syllogismus topicus in lib. topaeorum. i Undecima: Syllogi sinus Elenchus in lib. Elenchorum. I. Probatur prima. conclusio sic. . Subiectum in facultate tota, aut in parte, ex necessitate semper est , vel aliqua species subiecti totius, vel ipsum comi ni ne genus, ut in scientia naturali corpus naturaleia; in lib. de coelo ..cOriris si implex, in lib. de generat. corpus mixtum , in lib. Mae-- Morum corpus mixtum imperfectum, in lib. se Mineris corpusa inanimatum , in lib. de animalibus, plantis, de Anima , & par-ι uis naturalibus ommbus corpus animatum , ordine compoti i ii pspecto in quae sunt species corporis naturalis. in octo lib. ..phy. auscultatio in corpus natu tale est subiectum primo mo-
. via semptum, & io ijs agitur de principiis, de accidentibus communibus i pilus corris ruralis,& libri i Ili inter se diltingui tur non subiecto, sed diuersa intentione γ A pari ii, propolito; finiri is pinnis calibus inqui biis de principiis, & accis tibus communimus ituri syllogismi,cunt Ul, principia, dei accidentia, nullo p. acto subiectum esse possint, isquiliit oubd. yllogismus primo inodo, ym subiecto necessario est ponen- 'us ; disti agitemur aut illi libri per duiersos Scopos. & varias
inteptiones Arist. nscripsit enim librus Praeci . hac intentione', ut doceret modum praedicandi terminorum; aequiu im, unli vocum, Analogum , substa viai m ac lei talent. modalem,t eum similibus: in lib. Perihernisnias. de terinini; pmpriis , M
Wopolitionibus in syllogi: ticis discurtibus potiendis, in librorciorem, de accidentibus ipsum syllogismum dispo entibu ,
α cons milentibus tractat, qriae omnia ut vadere potestivi l ctores , in ratione principioruin, de accidentium consideran-
Principia, & affectiones syllogismi demonstrarius, o par- idis eiusdem incilii runtur, istinu Syllogismus i monstra uius est subiectum in duobus libris Posterioriim; tali modo inserem ' .fi consequentias, usu est Ainitiis. Methie ra.
364쪽
Antecedens clarissimum est cum in pilino tractet de rendiscloitibus , quae sunt quὁd debet demo iratio esse ex veris pria mis&c. s nodis dicendi per se de figuris aptis ad demostra .idum in syllogizando, &de speciebus ipsis demostrationis, cuiusmodi sunt, Demonstratio olletiliua, ic ad in pombile ducens, quia,& pr quid, cum caetersitan secudo e medio demostrati nis: pariter in libro topicorum cic elenchorum , in iv.n 'tr duntur conditiones de principia, cum accidentibus syllogismi probabilis. & elenchi. igitur syllogii iuus, proFollectione spe. . clarum est subiectum .
Probatur tertia. ii Subiectum totale ambiens totam facultatem &scientiam, debet esse iii differens ct incontractus, ta ad ipsum reduci h bent omnia considerata in ἰ: omnibus: syllogisnusi pro su- biecio tertio modo sumptus. est huiusta odi .ig turdcc . . noc Probatui quoad secundam partem , cum pxima pateat, nam lintribus primis agitur de principiis & accidenturus incommuta omni syllogismo conuenient biis, ut de terminis , & Hopbii . , raombus modii in genere syllogizandi, dc praedicandi: in tib
, Iubiectum, pro communi gepere sump' una, neque quoad, si liratum , oeque quoad rationem Dimalcm iubiectit ansa l be excederet cultatem Si scientiam sed eiis rar. is, quoad subi fractum excedit .ssitui non potest esse subiectum quom do ponit D.Thomas ; boae tamen poterit' ratione modi considerandi dici subiectum commututatis, & pixdicationis . ni
Spetialissima species duas habet conditiones ai Peripa elicis, assignatas, prima est quod sub senen habet aliam speciem sie. enim pollet esse genus, secunda quod ita est species per di
rentiam ultimam & noti ordinabilem ad ulteriora, quM num quam potest esse Genus: modo cum demonstratio iit species, . subiunctiu pars syllogismi, quae est commune genus,igi int non poterit in tota facultate induens naturam generis , naturin
impugna per suam rationem formalem incom- M. Miubilem, sed Logica est scientia rationalis formaliter consido.rata
365쪽
&Recentiores Scholasticos. I 13
rata igitur nori res otiinei de reallis, ascientiis rea bin consideraras contemplabitur tanquam subiectio ficultatis, talia enimentia non sunt sui iuris, contemplatur enim ea tantum, quae o-Iere intellectus praecise ha n te meaetuale,&eo desilucto nubum haberent e fle. Si dixerit Comes excellentissimus, considerantux res in o dine ad secundas rationes , dc conceptus. Contra ego, talis. ωconsiderario est contra naturam , cum secundae noti es in gratiam primorum considerentur, sicuti Logica in gratiam physicae , ut ipse mille in locis ait statur: Vlterius, esset enim hoc scientias permiscere, & non impermixtas ipsas considerare, ac si imperator vel Rex vellet se miscere, Sanctiss. Pont. summo imperio. Probatur septima ex ijs quae in quinta. Probatur octaua: principium enim & accidens subiecti alici, ius non possunt pro subiectis considerari , subiecti. n. nomen inordinabile est, principiorum autem & accidentium econtra , de ijs propterea est intentio auctoris. Nona, decima, & undecima, clare veniunt ex pyobatione. . secundae: i de ita resolutε de more meo repγrans vobis o Lecto, res satis clare phylosophatus, ostendi seminarias veritare . det
sibiectis scientiarum, praecipueq; Phylosophiae naturalis, dia Logicae ; Circa quae, Oe alia in excusatione sequenti edenda narrata & proposita 'btilius. re rare intendo ab omnibus. meis Gyrisi, cib sedilicissimis , Stellae sisti v. P.,M. Et Alexantii Cardinalis amplissimi , auspitiis, regIrare omitto.
366쪽
, I in duodecim mirabilirum sub rorum, resolutariarnq; agyratarum quaestumum, re ratione , admotis ratione distinctissimi ordinis, copiosae breuitatis, re no- uae uiuentionis in vos non appraehendit iappraehendat saltem vos omnes, Gyrorum mirabilium, de sapientialium, Gratiae omnipotentis; Pronidentiae aeternae memoriae; Et virtutis ri deuntis; D. G. M. Sisti V. P. semini: Et Alaxandri Cardi ampliss regyrantium , stupore, vestrumq; omnimn me excuset humanitas , cui ,1 prius ramen nunc oc semper. S. R. E. thetotum, non solum, m dc opus hoc propriuna meum cum cinteris a me edendis,s.conciones septem., de septem mirabilibus rebus: Commentaria in Symbolum D. Athanasj: De operibus sex dierum Creationis r Quaestionemq; de Coatione com