Vulpina Jesuitica : hoc est censura Admonitionis Sandaenae de Cauteriata Jesuitarum conscientia, in qua ostenditur tum admonitionis nullitas, tum ipsius admonitoris multiplex mendacium, malitia, inscitia, fraus & hypocrisis ... /

41쪽

Typographi vel etiam anni numero. Multo minusi ergo, ut tu hic cum tuo ob hoc a te laudato Iesulta mendaciter alleris, , nobis da Scholis, in compitis, in theatris, templisque nostris,ponimr,ostencitur, decantatur. O audaciami O impudentiam l Tu Richeome, Tu Sandaee, cain implevit Gibamis cor ture, Ut meu rerιs Spiritui Santido' non eae mentisin hominibus,sed Deo. Ne tamcn quempiam haec res imposterum vel offendat, vel decipiat, audi anathema ab ipse autho- re conscriptum. Bezae enim verba sunt in Annotationibus iuper Math. I. I9. Tο ποεαδειγμῶ ζειν α -- Fexa inbuat inde rat, quampublicae infamia exponere. - h MI diciturque interdum etiam cum a judice nou in

tu paena, Vt apud Phutarchum Archilochin scribitur editis parum bonestis νersiculissese παραδέγμαγ αμ -ὰ 2 mibi Luoeni, necdum in Eccles-Dei ac

scito eUmit, quam ωmen maculam spero me tum

dictis, tum facitis eluisse.

Decim m intum mendacium est, cum Pag. 366. scribis, cpiod Ago onus p rte t. reb. . cap. a I.

libens admittit Beciam fuisse salacem, Galliae pro

brum, Simoniacum, Sodomitam, omuibus vijs coo- eertum, lassiittam clamiuac xceptione, modo dicatur

hoc ante factum quam lucem Calviusicam sita tu Vestro more orthodoxam Evangelii Reserinationem indigetas in tu reformationisi antro assiceret. Hoc totum falsium esse docet ipsa inspectio loci: sic enim notato loco scribit Mortonus in contrarium; O bi notum est qμam suo fuerit Beria, quipubli- -rtor tis poematibus pata trias Has celebrare non eru-GLeprobrum, Simoniacus, Sodomita, omui' a'nsari sim viijs coopertus: inter 'ligioses excucullato* mihi p. 68,

42쪽

3 C AP VT Pac I Metiam. Haec ibi sic Morton quod inam tu hic agit oscis) por mo m objecitionu , videlicet ex vestro Feuardentio, Stapletono, Costero, &Maldonato destinitae, Sed an libens ista omnia concedit & ad mittitZ an nihil etiam respondet aliud, quam illas icta esse antequam ad EcclesiamReformatam tran-sijflet 3 nihil minus: audi enim quae prorime se- ibi. qii tur, & mendaci, te convincunt expressi: Sic tu lys, inquit, & haec vera responsio est μις -- beatur , quis unquam pius as 3s tutus ' nequaquam

semitam nes ria sisse jactam ulla modo concedenda, omnino certissima ι eat verissim negatione directe repellenda. Be m certe a tam put is crimis

tioni ου bbemant 2 viri is Galba praecellenus , quibuscum ille vixit semper, ct vita ejus scriptis data, ct venerandusenectus, s Ay Lasordu ejus de

poematibus i in admonitioneου edita . Vixit Be et, Miam tunc cum inter papistiae verseretur, ut virum vera nobilem decuit, vixit in luce cum prastantismmis per, in canobji cucullotus nunquam. f f-Fnt igitur tam abs Aa, tam 1alla, tam a tanto viro aliena, cta malaincentissimis cae mendacissimis hominibus impudentissime considia, ct ab sti tantum ex Ua, qui non is metioribus edonti commentitia esseista ignorant, verum Orbi notum est, ab istis' phantis Niso pios in Mari,ut suis amissimillim sibi EG eslix confingant.' Ego vero, Sandaee, sponsione qualibet inte rosim agere tecum ausim, ipsum locum Mortona te ne inspectum quidem : sed, quae vulgaris Vester mos est, allem fisus fide Mononum id tu bentem admittere, ac concedere fingis, quae id se diseriis atque expressis verbis tanquam νς' N

43쪽

DE MENDACIIS

tanquam ab da, Ibi , aliena , ct o maledicen- issemis hominibus impudentissime conficta , Bezadepellit ac refutat: ac proinde nullo modo con-

cedenda, sed omnino certissima eaque verissimauegatione directe repellenda 1serte assirmat: mendacis, ut cuivis patet, manifesto, ac non nisi seria paenitentia , te expiando. An nunquam audisti illud vulgare, nimis cre- uisu minus est credendus: μι fiscite credit μοι te μο- ' In notissimos errores quosdam ex V stris, etiam Pontificibus Maximis, ex hoc praecipitio lapses este, ac nominatim quidem InnOzentium, Graegorium, & Thomam Aquinatem, quem tu tanti facis testis est vester Canus in I cis Theologicis lib. I i. cap. ult. Vide etiam eumdem ibidem lib. aa. cap. 8. g. illud porro. σώβ. Ir. cap. 6. Vbi exemplum narrat de quodam pa-pistico Episcopo, qui , inquit, amisor 1 cit Canin inrat interdum, quos nunquam ulla habuit aetas. I- GTMo taut vel hinc appareat, lector, qua fide &conscientia versentur in authoribus Iesiuitae , ac nomianaum quoque meus adversari .

Tu vero, Sandaee, cape in posterum & esto prudentior praeserum cum aliquid vel assirmas vel negas de adversilio contra quem disputas: caVe, inquam, Sc sape, tum aliorum edoctus emplo, rum etiam tuo: in 'rudentium 'na, dixit Cyprianus, providentisin in risenitatemqnotus etiam est versiculus. Felix que isciunt aliena pericula cautum. Et multo magis propria.

44쪽

6 CAhvτ PRIMUM, mendacium stem nostram, ct mendacio protectιμ- . In AEgypto peregrinyrus videris, aesiuia, ubi nullus olim erat mentiendi modus, impunitas sumina: approbari tibi videtur oratio illa &sententia D xij Hystaspis, qui postea Rex Perserum fuit, cuilibet bono ac praesertim Christiano merito invisa, Dahis in Vii ,ecstilens ac detestabilis,ubi expedit

ρud Hero- m niaci mricere, dicatur: nam idem optamin, ct dot m lib.μ qui mendacium dicimus,st qui veritatem' quippe quo

cri quippiam is ituri sunt: ct qui verum dicunt, ideo

dicunt,es verum dicendo aliquod lacrum consequantur. Et Mius huc, alius illuc magis propensus est, ars ita non , de bi do, idem tamen obtinemus,

quod nihil lucri fisciendum esser, aeque verax strat

mendax, ct mendax esset verax. , his tibi in post sterum fidem habeat qui in tam brevi Admonitione tot luculenta mendacia lectori obtruserisὶ Apud Indos , ut refert Strabo , qui ter mendax deprehensius fuisset, ei per totam vitam ex lege silentium indicebatur , quid si declas-quinquies dc amplius t neque enim annotavi sinFla. Apud vos quid moris sit ignoro, paenam tamen gentium

omnium consentu sancitam adhuc ubique vigere animadverto, ut mendaci, etiam dum Vera prO- fert, fides non habeatur, ac sit intcstabilis: anti- Hieronam. quin sermo est, ait Hieronymus, mendaces μ-ciunt, ut nec vera dicentibus credatur. Qui men-

Iulian. dia

Prov.rz.r Extr-c malitia linea mendacium, Surit Basititur, inquit Salomon, testis est fau lentus.

β' --lius. Quocirca de tot mendacijs, tam crassis, rata ' ' splendidis , tam manifestis in sola Ad nisismprolatis convictus, si Indorum paenam tibi imperarnon patiaris, Vt aeternam sillata, hortor etiam assuscitari

45쪽

D E M A L I Τ A. etiam ut alia quam mendaciorum hedera Admonitiones tuas in posterum exornes, si ollam attenti nem speres vel applausim.

De alitia.

N ignis in litiae ac malevolentiae in te , sandare, Insignis manifestum lcstimonium est, cum in conficto amendaciorum meorum squorum per Dei gratia nullius mihi sum constius )Catalogos T. 3r.33. σ

plex sui augeas numerum) mendacium facis, quod ipse tu ignorare non Potuisti non nisi esse ineddum ic sphalma typographicum. P ψηλ ergo 3 3 .ita scribis, cumscri fissis Miba Gren rincipem interemisse anno i 10. postpaucia, timeasses Nis,anno 118 .ie eius mos ag-gri itione librum esse editum, nimirum autequam luplicio affetitus esset Prophet strino vere, του Mimia non pauci qui sutura praedixerint, ita tabi inustas ubique , ne distioris constet. at bic menia πο - est studius. Pagina vero 36. duo ex hoc uno iistincta mendacia cudis ac fabricas, mendaeiorum fidelicet tacundissimus ac felicissimus cccisistor, ita

nim numeras. Io. men actum: hoc accidit anno.

intellige quod Balis agar Goeineris Princi-3em Auriacum interemit. mendacium, liber deius Martyrio editin est maci, unno ant Τμ'upplicio asceretur, IF δ . Ego equidem, Sandaee, non parum mihi gratulor, dum istum mendaciorum meorum Catalogum niv

46쪽

fatione De dicatoris ad Principe

8 CAPUT SECUNDUM, probationibus tam infirmis ac nullis, hoc est, mala volis ineptius, ex malignitate tantum animi malitio se , te obieetis:ac Proinde non nisi ejusmodi ex quibus ipsis innocentia mea etiam per te ipsem lectori comprobatur. Neque enim meus hic ullus error, nedum mendacium, sed purum purum mcndum est Typographi, qui pro ινν' /18 .posivit, anny IF 0. Atque icto hoc tuum in me mendacii crimen non ignorantiae mae tribuo, sed malitiae, quia ita manifesta, ita expresse mea si int verba, ut nullo modo lateria te potuerit, non meum hunc esse errorem Medum mendacium, scd Typographi mendum: ita enim habent, Sed quid opus est, Princeps, exemplis apud tι Furibus vel exterist prae nibus Iant, quae abunde, se sciunt, domestica. In recenti HG c memoreta est, nsendacia caris,quam perpetraot execrabilis Sica-rvis Ballia ser Geraeris, qui ex risitarum consilio, re '-s co Uessus, linia'

atque instructione, prout i mor fit imum Principem Guilhelmum, gloriis se recordationis, dilectis umparantem tuum ' HPol si iaanno IJυ. nefarie interemit ob quod tam asominabile factnm lsi Balthacar a Theologis D censem c distione dubio) in Divorum numerum est at scriptus, ct Arartyri' goria, pro i promiserant im

is in natus. ut ritet ex libro Belgico EODEM in lucem edito, cum hoc titulo: De glorieus ende triumphante Martesery e van Battiacar Gerueris, giaruch tot Domina' θ Dan Rogaert ges- reu Mec drucher indere vergutam Bybet, int Lari. Quis vel lusius hic non videat in loco priore illud anno ryyy. errore typographico positum Qsst pro anno i 18 8 quod verba mea sequentia ocu lariter demonstrant, cum postea expresIe dicam,si bruII

47쪽

Det M AE 3TI A. brum illam de Martyridatione istius Balthasari editum esse Duaci anno eodem dc disserte notem in ipsius libri titulo, Mirum quod San-bus non etiam mendacium Grammaticum not

verit in voce quae similiter errore typo

Paphico posita est pro displosa.

Sans re quoque assirmo, me simulac Exempla-ha mihi iunx visa, staxim inter reliquos Editionisrrores extaim agnovisse, & in singulis quos accepi codicibus correxisse errorem istum numerat x pro νγ s. substituisse, iEt quid usitatius quam non carere libros qui edunttur viiijssve erratis typpgraphicisὶ Nec Catalogum erratorum ad calcem addere potui, quia totus Apologeticus me absente est impreiIus, & ix ante Nundinarum tempus Typographoramncuria λ absolutus,ita ut priusquam Codices

Irancolarium mitterentur,totum ne quidem peregere licuerit atque ipsa quoque Praefatio,in qua hic error est commissiis, omnium foliorum uitiamo, uti plerumque fieri solet, est excusa.

Itaque hic ego conscientiam tuam, Sandaee,me-ito compellarem, & frontem: sed novi vobis I uiris atque haereticis consciolatiam inesse ca- ratam, id est, ut ipse interpretaris alibi, impietatis ac malitiae, & quasi iv - obfrm μὴ ab Dic p hontem etiam meretriculae,nesciam colorari: μι- α . epossumus dicere, dixit Augustinus, tareti m-- Aet tis. istratem non esse mutem, si non memfrum quod r Dent,significare intelligan- . rontis uominemdorem. Tuam igitur potius malini talem atque mimi insignem malitiam hic in te notet atquο

bservet Iechor, quae sane procul abesse do uisset, non solum a. Christiano., The ogo,

C iiij Doctore,

48쪽

Do store, Professere, sed maxime etiam Admon tore,si hujus tuae Admonitiinis aliquem apud med frivstum exspectastes vel applausum:&siena pro Admonitione squalem tu hanc tuam fingis Milu.7. Dierna,Manda, molii.

CAPUT TERTIUM, De Infiitia.

I. Sandas πNdigna prorsus, Sandare, Theologiae Doct ore, Pros stare. qualem te jactas,atque etiam Admonitore,qualem hic te praestas,in te imperitia si b inscitia cst,cumrig. I i. me studiosi: sitque ex proposito, refragante mentis notitia, id est, conseientia cauteriata Iesilitis doctrinam de NecePrincipum mendaciter adseribere inde probas ac demonstras, quia non ignoro Ieinitas contrarium aperte scribere ac profiteri. Verba tua stim: Studiose autem te, atque prstposito restagunte mentis notitia veritati farre re voluisse, Wde duco, νο μmilia nostra illusers Scriptores evomentibus, inter quos nomen profiteris, tuum, clam esse nequeat, Isuitarum in boc titulo de, Principum doctrina, qua cum tuis de Urim M. in P - Vnciatis αque arque unda ct ignis convenit. Di, Quam vere , te dicatur, Iesultas damnare doctrinam de Nece Principum varijs documentis atque etiam exemplis ostendi in Apologetico, visum etiaest sit pra Cap. I. Mendacio.J planius Videbatur infraCap. 1 .Hypocrisi 8. Nunc tantum consequentiam tuae assirmationis in jus voco, atque imperite te colligere firma ratione demonstro, ex ipsisinet

vobis Iesiuitis desumpti, atque adeo 1 te ipso quoque approbrii. In

49쪽

DE Ius CITIA. 41 Infirmam enim atque inconnexam hanc tuam eiie consequentiam docet commune Haereri corum quales vos estis ingenium, quod tale nobis de scribit Iesulta de Valentia: Omnibuspene haereticu comm ne vipugnantia dicβης,-- O vqν ἡ Tri . se

resis notam effugiunt, sed mul etiam in contrui ιο- Triniti cap. nis attrepugnantia notam incurrunt ; atque id tu I. De. ipse alibi vocas certum axiomά, oemfmmpene exemplis confirmara, inq'is, posse is tumo, haereticos pugnantiascribere, inconstuntes sicis uno eodemque Conse. D. orejorbere est lare.

Si ergo, etiam te ipso silc docente, haeretici pugnantia scribunt, inconstantes sunt,& simul ibent& flant ex uno codemud ore; quid ergo mirum vos Iesilitas ocum situs haeretici omnium maximi doctrinam ct Ne Principum funul& aiterere &negare: atque ita intiqua Platonico Huς Oxi D,hurim genistarum haeresi insectos in loco & mpore, ianis o- commodi atque utilitatis ciuis men cio quasi

Itaque vides, ni fallor, ex te ipse in istae madeductione tuam imperitiam: nequaquam enim, juxtauium illud tibi cextissimum axioma, rite colligis aut duducis, me studiose atque exproposito, restri mi mentis notitia veritati parcere vomissi, cum doctri nam de Nece Principum vobis Iesia itis ii pologetico adseripsi, & quod me non lateat etiam hoc

iam dato vos assimare in scriptis contrarium. ratio est. quia cum vos sitis haeretici, etiam commune haereticorum ingenium ac moreS imitamini, hoc cst, te cruo cirite rete, pugnantia scrὴbktis, in προ C . eotramutei estis, uno eodemquesorbetis 2 fatis. quo pa- Grς in b. to etiam vester dixit Costerus, haereticorum pΠνι- comm est, impudenter mentiri: & RotaVydus qui

s 3 dam

50쪽

hint. Quod si tamen, Sandaee, tibi jam melius forte V . .. firm ista tua videtur colle stio ac

'' ''deductio, ut conscientiae cauterium mihi inuras, cur eam in me tanquam incolimexam atque impc-

in stig. ruam ' alibi reprehendis Z vel liceat mihi eodem prorsiis modo jam vese contra in colliga i h atque tecum ex te ipse tuis ipsistaed verbis deducere, te βου- exfroposito, re grame meu-tis notitia, ve tati parcere voluisse, inae duco,quod 'miliae ac Religionis nostra illustrω Scriptorta moia ventibus , inter quos nomen profiteris tuum, clum esse nequcat, P R O T E s T A N T I V M in hoc titulo de C E. PRINCI P v M doctrina,que --s de jsdem enunciatis aeque atque unda Signis Atque adeo etiam jam recte legitimique ad Gutoriatam Conscientiam in vobis demons andam, positum fuiste a me confitere Articulum strationis nostrae tertium in hunc modum, quiaris Iesultis Pro b resi ex orata oe antiquitus dam-

de Ca teri- nata Protestantwus adscribitur, cujus contrarium MAE JO seuorant, Hed aperte mentur, Proteritarat bini . 1 Mocre ut'e ννμα docere verbis. Namque

hoc inde deduco, quod familiae nostrae seu RcIitionis illustres Scriptores, Calvinum, Bezam,

lartyrem, & alios, evolventibus , inter quos nomen filum profitentur Iesilitae, clam este nequeat Protestantium in isto titulo de authore pec-c u , de duabus in Christo naturis , de Sacramento Eucharistiae &c. doctrina , quae cum Iesuitarum de iisdem enunciatis aeque atque unda &ignis convenit. Quod si non consultus authorum

tabulis