Liber de conscribendis epistolis, ac de progymnasmatis...

201쪽

Bret mnastisata, trumequam molestia morbi leuaret. Sed pri Identer tamen considerans, ne si vera essent, quat de laonis morbo dicebantur,laetari ipsa illius incommodis videretur,nisi aegrotantem illum inuisisset,adire antes decernit, Od Tari,a C perscrutari omnia,& quantuasse dui coniectura posiet, Videre, quid in ea re periculi, diicriminisq; sube Iiet. Ad illud ergo cum perue nisset, constitit non procul ab ostio, a detrum ipsum introspicui vacuum illud videt , quod, ut erat pene innu- abilis ferarum multitudo, quae

eo confuXerat, magna esse Oporte et bat celebritate refertum: tum de'

nii iiij dolos intelligit, planeque Cor gndscit. Nam in ipso itinere illud Tetr m obseruarat: quae pecudum Te stiola in terra videret expressa, c quidem omnia illarum e sse,quae tr iiii ingressi fuerant f chim nullius tamen iDde exeuntia vestigium apu

202쪽

Praexercitulane oratorix. y pareret. Ergo apud animum iuum statuit,antru non IngredI,De, ii caeterarum animan tiu vestigia p eriequatur, eande subeat temeritaris poena:

Sed ex antri tamen limine,ut & saluti suae consitat, & officio functa videatur, leone salutat,ac rogat, quo modo se habeat. At ille quasi vulpis aduentu laetum se ostendes, non inie . nus callide orationem stimul pt, quam morhu ssimularat: ut si ea ratione versutissima vulpem decipcre possist,ae capere. Mutata, igitur voce , e miserabilem sonum inste Xa, qui iuitatem indicaret morbi. Q yd tu, inquit, non ingrederis vulpes cham IiISimal cuius ego conspectu sic recreor , ut mihi iam videar magnam: vim morbi depulisse. Cur una tu relirqua ei, quae me tanto morbo labyrarae non inuis exis: Itane te nostra mala-Commouent Sic de nostris incommi modis laborast Quod si nulla eras '

203쪽

ad me ritudinis leuandae causa me inisset,inagna quidem omnium, sed non tua praecipua culpa esset,nisi aliquid etiam amplius , quam caeterae pro meo in te amore efficere ipsa linea causa debui si est nuc vero cum lvideas suilla fuisse natura sita itacrud elem,&immanem, ut non mihi mni uertarum Regi ossiciu debitu prae 'titerit, quid est quod te a c6spectu nostro deterrent,nisi quod vel in no ii m malis voluptatem capis, vel te iis a certe minime tangunt Quanuisne hoe quidem persuadere miludete possum,neqvita existimare, quod strii ii imae, ac stupidissimae animan laees Zfficatim tam diligenter piaestite' 'trint, dein die omnium prudentitarea misse negle ilium. Sed quid quae illud do hoc amori in te me thique libet erignosco, dummodo is sin me in senicis tarditatem , mit De

gligentiqeti magna deinceps diligen

204쪽

Praeexercitatsenes Oram . sigria,& assiduitate compenses s Ave ingredere tandecti , ac Ineum lucta dissimo tuo sermone a dolore animum auoca, ipsanaque morbi mola, s iam ininue. Quam leonis oratio-riem cum Vulpes audiuisiet, certa iaquid ille maxime cuperet 2 EM N*ro, inquit, eo animo veneram, Ut tibi pro mea in te obseruatia adessem laboranti sed quo minus antrum inmgrediar, illud me deterret, quod nullum ad nos, omnia vero ad te ferarum vestigia spectare videam: cometamen in eo nullam Omnino pecudeesse conspiciam. Quod cum illa di- isset,leonis vim,atque hostiam iis mens, eo deluso saluti suae iuga consuluit. Quis hic vulpem non prodentissimam fuisse dicet quae primia

famae, ac rumoribus non temere cres didit; deinde cuius potentiae exiguis

suis viribus resistere se no post e cer-ncret, cum prudenti con silao Itypc

ri s rauita

205쪽

3' ' pse est, quam lupus ille , qui

cum asinum cepisset, atque opima exultaret in praeda, eius oratione comotus, quem mox esset deuora aes

ad euellendum ipsis dentibus ex paesius pede clauum, quo se ille cruciari diceret , cum accessisset , ct salute sua temeritate stupidissimo animam

ii, &sibi iustissimam in perpetuum

lugendi causam attulit cum &ule aufugerit, 'ferratis calcibus totumos lupi ingenti vulnere cruentariti A comi ut ille nimis credulus,at uelim pruden3 perIculum non cauit, quod prouidere pptuit: sic prudentissima vulpes cautione adhibita, neque vii lainitatis sermonibus fidem habens, vitam seruauit incolumem :quam, si leui er credidas Tet, non se cus atque relliquae pecudes min,' uotus . . set: Quis igitur non v mentec haec nos se os

ridet, quam famula doceat a ne

206쪽

nos multitudinis impetusacile ferri

patiamur , ne quod multae faciunt, id ob eam causam a nobis statim probandum esse existimemus,nisi prius quale id siit attento animo perpe clerimus et ne quae vulpi non de it ad periculum urtandum pytidentia,

homini ratione praedito deesse Ii-NIdeatur. Narrationis amplisi iidae exemptim.

Non erit inutile puerorum e Xer citationi,renae prius breuiter narrare,mox ipsiam schematis, amplisi cationibusque regere: ut utrunque illi discant, cum pro re,ac tempore, res modo stricte, fusius modo, CO-

copiosiusque narrari necesse sit. A que hui' quidem narrationis, quam subiiciemus,veritatem Gande I Cretcta publice statua sempiterni monumenti causa confirmat. f

207쪽

Pro 'Mnasmara,siue Historiae breuis narratio Andeui,quae Flaudria ciuitas est, sce- ieratus Pleam pater suum ab adolescetitia flatis ad omnes inus sic instruxit, teumsibi ieeliram admini trum adhibuerit. iDeprehens aliquando insagitioso sata re

pater capite a Iudicibus dam,iatur. clim Verb tortor nullus es et in ciuitate, qui Otremo illos iupplicio a fio ret, suram Dira rudi sparenti promittunt, deis c pspublico carni icis munere fixi velit, im illud tum primum in filium exerceret, .utiam miseram conditisnem cum recusas ipater delatam adsessius libenter admittit. Itaque is , di bita uam feruaret incolumen et tortoris deinceps in iudico damnatos marinoe mercuit GD parem uis auis i-mux iam carnore, paulata caput amputauit. Narrarisae dem laesitus' ' Lua,. . l

empla testanvir, quae eiusdem vel Ui

208쪽

diligeter sesceptae felicissimos euenitus, vel penitus neglectae miserosiae uenum casus, e Titusque proponui: ill ud tamen, quod dicam,ita insigne

est,ut ipsorum etiam iuuenum cate, sa, qui me audiui, dicere perhorrescam. Obsecro tamen vos, optimi adolescentes, cum tantum facinus aetdieritis, si illud hominis dignitate ce fueritis indignum, si tetrum, si immane, si vel aures ipst tantam feritatem respuant, si animi vestri auctorean ta tisceleris asperuentur, proponatis apud vos ullum ex memoria hon inum delendum potius , quam at temtam reperiri posse adolescetem, qui tantum flagitium imitari velit. Gan deuum ciuitas est in Flandria, qua in ciuitate flagitiosis quidam pater, notatum hones am filii educationem neglexerat, sed illum etiam firmum scelerum, ac flagitiorum sibi lacium,

209쪽

hensi in tagitio pater, & filius a tu

toris dei eps officio fregi velit, ac suum publ1ce filium Plicio primum afficere , A vitam ineat , ct impunitatem tanto

rum Ioelenum consequatur, nudite , audite rei exitumi, qui piun-

non est humanitate ductus eb: a

titia iudicibus , ve ea concitet feratur filioe; detervir

210쪽

le. O crudelitatem incredibilem lo immanitatein praedicandam , o feritatem nunquam auditam . R cusat pater necare illum quem princrearat: filius auctorem suae vim trucidare non recusat. Educitur er--go e custodia pater, & filius: vinculis ille circumligatus vltimo afficiendus supplicio ; sed propter inauditam impudentiam , atque impietatem fila j, sempiternamque sui generis dedecoris , ac turpitudi- , ius notam intimo iam animi dolo- Tei, atque lacrymis pene conse-etias ; hic solutus ac liber , laeto, atque alacri animo cum i quo

vitam acceperat , vita priuaturus. Maximus fit und1 1e concursus hyminUm , quos tantae rei novitaS,RhocitaS , expectatioque com mouerat et eosque tora ipsa ciuitas

msfusa prosequitur ; cum interim