Spoudogeloios De coma dialogus primus Caesarius et Curtius interlocutores

121쪽

M IOPTheologorum filii, si more muliebri ornetur, ut olim multi viri usu pabant, rem eam vitio ieccato non carere, prorsus statuendum est. Cutem pulcramis decoram a natura sibi datam mulier non detu pabit, sed nec minus formosa facie medicamine decorabit. In eo quippe peccatu est. ebris ad voluptate a natura datis si quis recte utatur, ut licitum lege est, non peccat. Sin aliter faciat, in peccato est. Non ad alium usum quam quem natura dedit aut que lex lanxit usurpanda sunt, nec in aliam formam mutanda. Non denigrandus est capillus

quem rusum a natura habeas,aut ab aetate canii. Sed nec aliter arte formandus quam natura est, ut crispus nimiria aut tortus fiat pro recto ac simplici, nec in schema, quod viro turpe sit, mutandus, ut cum fm

mineo more ornatur CUR AgΠΟ-

sco hoc etiam esse verissimum. Et quis posset cotra hisceres Cas. gnosce ergo nunc etia,longe minus

esse

122쪽

i 16 DIALocus

esse peccatum, minoris abolla

crimen, prolixum,ut viri solent, capillii gerere, quam talia sentire scribere ac disputare quibus Ecclesia turbatur, unitas eius dividitur, altare contra altare erigitur,scrupulus teneris conscientiis quo teneantur oppressae iniicitur, iugum importabile ex capillis nexum cervicibus eoru imponitur, pro quibus Christus mortem pati dignatus est,& quos liberos a peccato sic esse voluit. Quasi parum divisa sit tunica Christi inconsutilis eius porro partes integriores sanioresque in alias particulas scindere gestiunt,

scissuram sic maiorem faciant, cum iam factae modis omnibus mederi potius deberent. Non iam tantum Ecclesiae Reformatorum Hollandia in Remonstrates Contraremonstrantes divisae videntur, sed alia de novo iri eas incessat subdivisio, in Cometistas QPsilistas. Tons isti, tonsores simul,illi tonderi se nolunt priusquam ipsis inno-

123쪽

DE COMA sacra si

tuerit ex sacra scriptura recte i terpretata , citra peccatum non posse taberi prolixiorem capillum. Cui nunc parti accedis cuR. Ostendam tibi cras, cum barba me exoneratum videbis, galericulo onustu, donec capilli succreverint. CAEs. Tantumne in te potuerunt quae dixi Cust. Vel hinc id collige. Cras inquam me alium videbis Caes. Vt nunc es, non mihi plane displices. Rasus an caesariatus fuat, Psilus an Mallotus, nullo discrimine habebo. Potest quisique eum habitum amare&optare qui magis placet, dum pro articulo fidei non condatur hic nobis no-Vus canon nullis olim conciliis sancitus, nec ex sacrae scripturae auctoritate firmatus , peccare eo Smo

taliter qui capillum gerere prς sumpserint ultra mensuram promissum. Quam Andeterminarunt tui Psili aut Philistae quo usque demitti debeat aut substringi capillus virilis p Cu R. Non intellexi quam

124쪽

tra DIALOGus statuerint mensuram tondendo capillo. CAEs. Si vitio non caret prolixus peccatum in eo est vel morte aeterna puniendum , cur non sancitum ab illis est, quem usque ad terminum vitium illud capilli ac peccatu mansurii sit minus prolixus minus erit

vitiosus. Cust. Ita est. CAES. Ergo&levius pecCatum in breviore capillo pro modo brevitatis erit aestimandum. Cust. Si videtur. CAEs. Atqui nullum tam leve est aut parvum peccatum quod mortem aeternam non mereatur. CUR.

Ita dicunt. CAEs. Eo usque igitur tonsura perducenda est, ut in capillo nulla peccari mica appareat. CuR. Ita apparet fieri oportere. CA s. Quousque igitur ibit culter tonsorius, ut nullii relinquatur in capillo peccatum p u R.

ses pro corollario habent ultimo, in tibis in tutiorem partem incli

nandum ess . Gust. Quid inde

125쪽

DE COMA. I;c Ecere vis r Caes. Iam audies. Si

digitum unum transversum capillos altos in capite meo reliquero, dubitare possum, an non peccati par altitudo remansura sit. Dimidiuna adhuc digitum ex eis resecabo. Dubium tamen adhuc erit num eademensura peccati semidigitalis cum

semidigitali capillo haesura sit. Tutius ergo, ut in re dubia, totum Capillum ad cutem usque deradere, ne

vel ramenta peccati residua esse queat. Sic tota purganda est area capitis ut peccatum cum pulvisculo ex ea deleatur. Cust. Atqui sidera latur tantum novacula dubii acti esse poterit, nutum radicibus pilorij, radices peccati relictae manserint C Es. Recte dicis, sino cogi tara Praetereas radix capilli resinquatur , pili si binde crescere non desinent. Et operosum esse , Cmolestum, quotidie caput rasitare, atq Opera tonsori dare. Cust. Quid igitur faciendum, ne suspicio peccati resurgentis ac succrescentis

126쪽

haerere queatὸCAEs.In promptu est quid agere debeant qui hoc verentur.Caput depilent vel devellant,&singulis diebus mane pulvere depilatoriu inspergant capiti,aut spleniodropace illito caput pro calautica vel calamanco tegat. Cust. Nisi hoc remedium adhibeant, parum cavehunt. Na& in depilatis ac vulsis pili post tempus renascuntur. CAES. Alia via possunt, huic malo occurrere, pelle calvae detracta aluta ut circumponant , sic vetabunt capillum redivivum sargere. CUR. Ergo qui sine peccato volet vivere, Cucurbita caput glabrius debebit

habere Caes. Vereor ne, pro capite cucurbitam gerant, quibus talium opinionum placent Onstra. Sed iam caeteros convivas adesse intelligo. Ne eo moremur, eamus ut barbam istam postremum,quoniam stat tibi sententia cras eam demetere, rorantibus poculis humectemus. CuR. Nunis

quam desines me deridere. Ali

127쪽

DE COMA. Is quado ver veniet meum. Pro his locis hoc serium verumque tibi repono. Quae dixisti, sufficiunt vel millesimae Thesium paginae, ingentibus struicibus naeniisque disputationum extualium, quales in regno Psilorum aut in Republica Ps-listarum consui solent.