장음표시 사용
231쪽
mira eruditionis adfluentia, & facili verborum v lubilitate , disserentes audio & admiror . Sed& Dom. Mar. Mannius exacta Etruscarum litterarum cogniatione censendus; & Ios. Clam. Biniux impetu semina sacrae mentis excitante exsultans & fervidus, oratoria simul se sitate , & poetica, praestat; & Ios Maria meatiturIob elegantes versiculos,& operum inedito- rum congestum,& historicam scriptionem merito comin. mendatur. Quod quidem in mentem revocat, nullam prope aliam esse urbem , quae: tot historiae Scri-c, ptoribus,& quidem nobilissimis , glorietur , ut Florentiam: & isthuc ipsum , quod historiae Florentino-
rum iam editae luculenter ostendunt, in editae multae, - quae in Bibliothecarum pluteis latitant, praeclare con- firmant: quas tamen inde eruere animum iam induxi
meum, & in vulgus prodere , dum seriem mearum Eruditorum De uiarum continuo, & rempub. litterariam pro virili portione iuvare non desino. Et eo magis illi omnes plurimi faciendi sunt, quo certius exploratiusque est, eos fere universos amplissimam cognitionem non brevibus illis singularum facultatum finibus continuisse, sed per reliquarum doctrinarum & artium campos late spatiantes, suam scientiam numeris omnibus absolvisse , viros profecto
Toλυμαyecreetuc. Nam nec turpius quidquam. aut absurdius, aut nocentius, proponi potest iuvenibus, quam ut in unam tantum doetrinam incumbant, reliquas autem negligant & abiiciant; quum liberales disciplinae, catenarum ritu, inter se connexae, iunctaeque, conserantur, & una sine alia bene ac perfecte consistere non possit, atque opus sit tamdem ut v. g. purus putus Grammaticus, merus Medicus, simplex Iurisconsultus, doctis cultisque hominibus persaepe ludibrium debeat, quod innumeris
232쪽
APOSTOLOR v M. 2Igmeris & festivis, iisdemque recentissimis, exemplis adstruere & illustrare potam et Et certe virum nullum ob dod rinam & scientiam celeberrimum,& qui laudem omnium adprobationemque meruerit, invenire est, nisi qui encyclopaediam prius comparaverit ; & iudicium multis cognitionibus disciplinisque subegerit; & cogitationes suas, ii finitis prope rebus inter se collatis, ad castigatissimam normam exegerit. Hine viri docti ac solertes, & emunistae naris Critici, & qui rectam literis studendi uiam adolescentibus monstravere , non, unam iis tantum disciplinam & artem tradendam esse docuerunt, & M. Fabiuae Quinctilianus inprimis, qui quum suarum oratoriarum Inuitiati num I b. I. eap. X. scripsisset: Nune de eeteris artibur, quibus instituendos priusquam iradantur Rhetori , pueros existimo , strictim subiungam, ut eficiatur
orbis ille doctrinae , quam Graeei a dixi xxoναλδέαν voeant. Nam iisdem fere annis aliarum . quoque disciplinarum studia ingredienda sunt Oe. Capite insuper ultimo omnia haec simul tradenda docet, atque ita scribit: Quaeri folet , an etiam si discenda sint haec,
eodem tempore tamen tradi omnia percipi possint. Negant enim quidam , quia confundatur animus ac fatigetur tot disciplinis in diversum tendentibus, ad quas nec mens, nec eo ut, nee dies ipse sufficiat: .ese si maxime patiatur haeo aetas robustio , tamen pueriles annor onerari non oporteat. Sed non fatit perspiciunt quantum natura humani ingenii valeas: quae ita es vilii velox, se in omnem partem, ut ita di erim, spectat, ut ne possv quidem aliquid agere tantum unum: in plura vero, non eodem die modo, sed eodem temporis momento vim suam impendat. An vero citharoedi non simul se memoriae, se sono vocii,
233쪽
pluribus flexibur ferviunt, quum interim alios neris
vos dextra pereutiunt, alios Iaeda trahunt, continent, probant, ne pes quidem otiosur, certam legem temporum servat, O haee pariter omnia I Quid F nos agendi subita necessitate deprehensi, non ne alia dicimur, alia providemus , quum pariter inDentio rerum, electio verborum , compositio gestur, pronuntiatio, vultur, motusque desiderentur ' Quae s velut sub uno eonatutam diversa parent simul, eur non pluribur horis diaversa partiamur , quum praesertim refiat animor aereparet varietat ipsa, eontraque sit aliquanto di en Ilus in Iabore uno perseverareI Ideoque , silur lectione requiescit, de ipsius Iectionis taedium vicibur Imatur . Quamlibet multa egerimur, quodam tamen modo reiseentes fumus ad id quod incipimus . Quis non obtundi parum, si per totum diem cuiuscunque artis linum magistrum ferat ' Mutatione recreabitur et sicut in eibis,
quorum diversitate remitur somachus , O pluribus minore fasidio alitur. Aut distant isi mibi , quae sis alia ratio diseendi I Si Grammatico soli deserviamur,
deinde Geometrae tantum p omittamus interim quod didieimus , mox transeamus at Musicum , excidant
prioras Er quum Latinis studebimur Iiterit, non res pietamus ad Graecas F se, ut semel statam , nihi/ fariamus nisi novissimum y Cur non idem suademus agria colis , ne arva simul vineta, se oleas ct arbustum eoIanis ne pratis O peeoribus, hortis se alvearibus , accommodent curam I Cur ipsi aliquid foren uxnegotiis , aliquid desideriit amicorum , aliquid rationiabus domesticis , aliquid eurae eorporis, nonnihil voluptatibus quotidie damus y quarum nos una reX quae- Iibet nihil intermittentes fatiget. Adeo Deilius es multa facere, quam diu . Hunc sequuttis Poeta proximioris aetatis clarissimus Hier. Uida lib. I. Poeti
234쪽
Apos TOLORUM. iubet ut adolescens, Poeta egregius evasurum metes Haud tantum exploret ratum monimenta , sed idem
Consulae , atque alios auctores diseat , ut aeri Nulla sit ingenio , quam non libaverit artem .
Sed nec ab horum sententia discessit Iesu ita Ta s Idem
nius Galluitur , qui , qtialiscumque ille sit, tamen id , fesse verum & maxime probandum deprehendere potuit , & non spernendam De EnedicIopaedia comparanda orationem conscripsit. Multa quoque prae- ae Hara ac memoranda de Iureconsultis, & Medi cis ia Florentinis, praedicare esset,
Sed nos immensum spatiis confecimus aequor , Et iam tempus equim fumantia solvere colla .
Quare redeat, unde huc defluxit oratio, & ad Codicum Novi Testamen ii manu scriptorum catalogum, quem proposui, contexendum revertatur; quum id maximum praesidium esse cognoscatur, quo historia Apostolica uitteraria illustrari & perfici possit. Quod quidem omne facile animo comprehendent, qui doctos atque omni Ecclesiastica eruditione refertos IIae , Erasmi , Lucae Brugensis , Simonii , Tillemonili , Calmetii , Benae , Curcellaei , Sauberti , Cavei , Fabrieli , Oudini , Labbei , Marianae , Laceris dae , D. Morini , aliorumque , commentarios evolverint , & Rob. Stephani utilissimam Novi Testamenti Graeci editionem in primis. Et certe verissima sunt, quae de cognitionis Codicum MSS. utilitate generatim praestantissimus Mensfaleon iurPraefation. Bibliothee. Cotilinianae sequentibus verbis dissertate Inter ea , quae a Vir e dcciis ad rem Ititerariam ornandam in dies suseipiuntur officia , nullum utiliut eo , quod expurgandis veterum Iibris tribuitur . Luum enim quidquid est eruditionis tum sacrae tum profanae ex antiquis Scriptoribus hauria-
235쪽
tur, operae pretium faetant quotquot illis Iliterarum
fonter puror nitidosque ad nos manare curant. Nemo
au is inficias eat, nonnisi Manuscriptorum subsidio,
posse hane operam eum vate praeclari. Dum enim eonis' iehuris tantum res agittir , ineertae plarumque pro et iistiatis, immo non infrequenter pro iseertii, Iectionersubstituuntur. Puamobrem ad veterum Codicum au- - ctoritatem reeurrat oportet, qui novam alieuius Seriaptorix editionem parat. Id in eonfesso apud omnest est. Siquir enim aliquem emendare Seriptorem adgrediatur , manuscriptor Codices undique perquirit , eertum
habent non posse alia via rem felieiter peragi . Quae quidem eo l*bentius protuli, quo magis experientia ipsa edoctus sum, vappas audere quosdam, & vecordes egregiarum artium deri sores mutire adhuc,& huiusmodi studia contemnere & vituperare; quum vespertilionum instar ad tantam eruditionis lucem oculos erigere non substineant, adeoque miram illius iucunditatem, utilitatemque, intelligere nequeant. Nisi potius hebetibus asionibus comparandi sunt , qui quum roseum solis splendorem maxime refugiant, in obiectis pupis, & larvis, & phantasmatibus, obtutus debiles stupidosque defigunt. & vanis umbris, & ludicris ac puerilibus studiis, unice delectantur. Cur modo illa antiquae Satirae non, usurpem pDie mihi , calliope, quid nam pater ille deorum Cogitat y an terras ,-patria saecula mutat piauasque dedit quondam , morientibus eripit artes rNosque iubet tacitos, O iam rationit egenor, Non aliter primo quam quum surreximur aevo, Glandibur, O purae rursur proeumbere Iimphae '
An reliquar terras eo ervat amitur , tir urbes et Sed genur Ausonium, Remulique exturbat alaemnosy
236쪽
APos To Lo Ru M. ZIZbliothecis exsistentium MSS. Novi Federis Codicum, meminerint, eorumque notitiam quamdam ediderint, ut Viri praestantissimi Lambeetur , MabiIIovi vitae, Monifaleonius, aliique Bibliooecarum , & Catalogorum Scriptores ut nihil dicam de iis Codiciabus, qui passim a Novi Testainenti Scholiastis, &Editoribus, atque Interpretibus eruditissimis, laudantur non video tamen plenam hactenus & exactam Codicum huiusmodi Florentinorum historiam paruisse; quum certe necdum Bibliotheca Bibliothecarum a laudato Mont aleonio laudabiliter concinnata ini vulgus prodierit; & Catalogus Bibliothecae Mediceae Laurentianae locupletissimus, quem Anton. Mar. Bipioniur diligentissime conficiebat, nescio quo salo, intermissus sit & abruptus ; inque eiusdem Bibliothecae Catalogis ab Langio , Ernctio , Hodiento , aliisque compositis, pars certe maxima desideretur. Itaque huiusmodi historiae
manus admoveo, exacte & diligenter, quatenus angustiae temporis potiuntur, eam elaboraturus,& talem praestiturus, qualem certe Catalogorum Scriptores vix , nisi Lambeeium , & Monte aleonium , imitentur, contexere velint ; quibus curae magis est nomina & titulos cuiuslibet operis indicare, quam eorum, quae animadversone digna quolibet volumine continentur, narrationem quamdam, &criticas observationes, instituere.
237쪽
CODICES GRAECI NOVI TESTAMENTI.
. q. II. Codices totius Novi Testamenti.
I. T ODEX membranaceus pulcerrimus Bibliothecae D. Marci haec Bibliotheca est Dominicanorum & Codices MSS. Graecos ad XXXXU. complectitur, aliis linguis ad ) saeculo XIV. scriptus. Initio ha
denae temporis Evangeliorum Iectionem, Evangeliactarum successionem, undeque ineipiunt, ubi desinunt et videlicet S naxarium, quod deinde consequitur .
Evangelium Matthaei distinguitur in I XVIII. ca- 2L. Iita . Praecedunt quatuor versus, & in fine meae versus MMDC. diciturque scripsisse Evangelium annis octo post Adscensionem Christi.T 'Evangelium Marci XLVII capitidus constat, Metiam versus praefiguntur In fine MDC. & scribitur editu in anno X. post Adscensionem QEvangelium Lucae LXXXIII. capitibus constat l. In fine piat versus MMDCCC. & dicitur scriptum anno XU. post Adscensionem.
238쪽
Evangelium Ioannis constat capitibus XVIII. &ei versus praemittuntur . In fine versurMMCCC. dici rque scriptum anno XXXII. post Adscensionemr . . Euangeliis Nuccedunt Acta Apostolorum , quae excipiunt Epistolae Catholicae, & Epistolam Iacobi Obo'sric praecedit, quemadmodum alias Catholicas Epistolas. In Epist. Ioannis I. Cap. V. deest vers UII. Omnes etiam Epistolas Paulinas praecedunt Ovadia disic, & in fine Ad Rom. DCCCCXX. I. Ad Corinth. DCCCLXX. II. Ad Corinth. DUI. Ad Galat. CCCXCII. Ad Ephesios rix CCCXI. Ad Philippenses non habet stichometriam, neque Ad Colossenses. Ad Thessal. I. φίχ. erdi. CXCIII. II. CXC. I. Ad Timoth. CCXXX. II. et x. eoo . eLXXII. Ad Tit.: .ec . LXXXXVII. Ad Ebraeos Vix. DCCVIII. iae quidem stichometria non parum differt ab ea, quam Scaliger, & Pithoeus , de Simonius, ediderunt . In fine Epistolae ad Ebraeos scriptum est : ἐτελα θη μηνὶ oxetoisen,
vetoo . Absolutur es mense Octobri , die UIL Indictione XL anno 6866. t Christi MCCCLIIX. Methodii
ho est, A reo dieuiarii y In fine cuiuslibet Paulinae Epistolae, unde Epistola scripta sit adnotatum est. Tamdem sequitur Apocalypsis, quae .
praeponuntur Evangelio Matthaei:
239쪽
, Matthaei hoe opus optime laborantis publieani, Oui foetum narravit divinum coniugii expertirmulierit ,
stuae peperit non fatum filium, quem non eviteoelum latum , Chrisum semper viventem Deum, or pariter mor
Quaeeumque de Chriso deiloquus gentes Petrur . Praedicans docuit ore pretioso,
Heie Mareus eoIlegit , O in paginis posuit , Ouapropter se mortalibus Eoangelista alius ostensus es. Ante Evangelium Ioannis.
Tonant Liloquus Ioannes Ionge optimus Primoparens Sapientiae , quod en supra principium , invenit principium, Primum ossum genitorem Dei Deum, per se O' P-genitum, mne exitialium sectarum praestrinxit mentem .
Observandum est, in plerisque Evangeliorum Codicibus Graecis, in sine cuiusque Evangelii, adnotari tempus, quo scriptum fuit, atque insuper stichometriam adponi; & hanc quoque Epistolis atque aliis libris. Epistolis vero Pauli adscribi etiam ubi quaeque scripta sit, prout in hoc Codice habetur et quod semel
240쪽
, APos TOLOR v M. 221 semel monuisse sufficiet; nos enim semper adnotabimus, iniquis spatiis exclusi . II. COD EX Chartaceus bombycinus in solio Bl bliothecae S. Mariae, scriptus saeculo XIV. continens
totum Novum Foedus Graece. Praecedit se vi phoe . τενάρων Ecaedi sλιων , interpretatio quatuor Evangeliorum & Evangelium quodlibet hypothesis, ac capitum series ; & quatuor versus in IV. Evangelistas ante Evangelium Matthaei exstant .
Uer fui in quatuor Evangelistas. Quaternitas heie discipulorum Sermonit undit fluentum perenniter fluentium sermonum, Proinde sitiens ne pigreris bissere Animam rigans, se potant mentem. Argumenta & canones Evangeliorum adnotantur
passim, ut in aliis Codicibus, in margine. In fine cuiusque Evangelii indicatur tempus, quo scriptum fuit. Sed non hypothesis tantum , verum & o- μνάματα , Commentaria quaedam, quibusdam Evangeliis praefiguntur, ut Lucae & Ioannis. Evangelia exeipiunt Actus Apostolorum, quos praecedunt Obo-8c gaeo , Alm Pauli , & capita. Actis succedunt Epistolae Paulinae; & Epistolae ad Romanos, praeter argumentum & capitum seriem, quae cunctis Epistolis praeponuntur, praefiguntur versus quidam in D. Paulum.