Io. Lami De eruditione apostolorum liber singularis in quo multa, quae primitivorum christianorum litteras, doctrinas, scripta, ... pluria proferuntur inedita apteque dissertationes duae interseruntur ..

201쪽

m quatuor tomor ferant, , Iibrum quatuor, angulorum , cardinum mundi. , ad IIarunt.

EvANGELIUM quoddam apud Muhammedanos exstare & circumserri , D. Tolandus in suo Nanaraeno auctor est, quod ex Nagaraeorum Evangelio, alii taque apocryphorum laciniis, coagmentatum existimat. Sed de hoc consulendus Fabricius quoque Parn IILHoc ph. N. T. ubi Evangelium Barnabae etiam adis pellari dicitur . .

DESPOSYNOR DE GENERE CRRISTI NAM

RATIONEM indicat Iulius Afrieanus apud Eusebium lib. I. Nisi. Eeelef eap. VII. Sed huic narrationi parum tribuunt Casa ubonur Exereit. I. ad Baron cr Iesius ad hune Ioetim Eusebii, uene. Dodove Iur Dissert. I. ad Irenaeum. Desposyni autem adpellati sunt ob propinquitatem generis , qua Servatori nostro iuneti erant, ut laudatus Africanua memoriae

prodidit.' LIBER ORIGINIS CERISTI a Matthaeo in limine Evangelii sui adlegatus videtur D. Clerico, ex quo primos versus sexdecim primi capitis expreta serit. Sed verba BIβλα. Xei non magis sunt adlegantis scriptum alienum, quam apud Mareum uti , & in libro Tobiae , Ri-

EVANGELIUM EBIONITARVM, est secundum quosdam Matthaei Evangelium Ebraeum, sed mutilum & interpolatum, de quo Epiphanius meres. XXX.& inter recentiores praeter Fabricium, Rieb. SimoniugP. I. Histor. Critia. N. Testam . eap. VIII. Consulatur superius cap. X. pag. X T.

Disit illud D, Coo le

202쪽

Gnosticos supposuisse auctor est laudatus Epiphantur Haeresi XXVI.

memorantur in Decreto Gelasiano, sed contra historicam fidem, ut videtur; nam Lueianus, de Heθ-ehiua Aegyptius, non falsarunt, sed emendarunt, sacros libros, ut scribit Hierondimur Praefat. in Evangel. ad Damasum & late ostendit raserius unia a- te De LXX. Interpret. eap. VII. Idem dicendum de

EUANGELIIS , QUAE FALSAvIT LUCIANVS

& quae in Gelasiano Decreto pariter memorantur is

EVANGELIUM TEREBINTΗI, seu SCYTHIANI, seu MANICHAEI , t nam huic postremo libros,

quos veteres Terebintho vel Scythiano tribuerunt, vendicat Bea obrius P. I. lib. I. m. Crit. Manteh. eap. IV. s. III. tertius erat librorum istorum , quem ita Manes adpellaverat , quod suam doctrinam & pl cita contineret, ut censet laudatres Beatisobrius s. T.

Photii auctoritatem reiiciens , salsam Iesu Christi historiam illud arbitrantis; quare hoc opus non multum ad rem facere fortasse videatur. Nec aliud continuisse crediderim illud opus, quod Manes EVANGELIUM VIVENS, - , inmscripsit; nam falsas illius revelationes comprehend bat; de quo & inferius loquemur. EVANGELIUM LEUCII, quod M. Oxonrae in Bibliotheca Corporis Christi adservari testatur I. E. Grabius ad Irenaeum lib. I. eap. XUII. ex fragmento, quod hic profert, intelligitur haud fortasse diverasum esse ab Infantiae Evangelio, de quo in Marathaeo loquuti sumus capite antecedente pag. I 6.

EUANGELIUM MARCIONIS, non aliud erat, quam Lucae Evangelium, quod solum ille reeipie-M bat,

203쪽

bat, sed interpolatum, & decurtatum, testibus Irmnaeo lib. III. eap. XII. Tertulliano lib. IT eontra Marcion. cap. III. Epiphanio Haeres. XLII. Sed Marcionis interpolationes, prout eas narrat Epiphantur, expendit & ad examen revocat R. Simonius P. I.

Hist. Crit. N. T. eap. XII. & eas potius lectiones varias ut plurimum, quam interpolationes, esse ostendit . LIBER DE SANCTA MARIA ET OBSTETRICE memoratur in Decreto Gelasiano , & ad illum respicere videtur Hierondimur contra Ηelvidium scri

bens

MARIAE INTERROGATIONES MAIORES ET MINORES, liber duplex apocryphus a Gnosticis iactatus, teste Epiphanio Haeres. XXVI. qui ex illis nonnulla adfert, sed tam turpia, obscena, & plena blasphemiae, ut illa describere merito quis abhor

reato

. NARRATIO SUB IUSTINIANO IMPERATORE REPERTA DE GENERE CHRISTI , quae apud Sundam in 'Indige exstat, & ex ossicinis haereticorum Manichaeorum vel Gnosticorum prodiisse videtur Montaeutio Adpar. ad Origines Eceles

EUANGELIUM PERFECTIONIS , a Gnosticis conditum, de quo Epiphantur meres. XXUL EVANGELIUM SIMONIANORUM , cuius mentio in Praefatione Arabica ad Coneilium Nicaenum Tom. II. Edit. Labbeanae .

EVANGELIUM SECUNDUM SYROS, cuius m minit Eusebiua lib. IV. Histor. Eeeles eap. XVI. &Hieronymur Iib. III. Advers. Pelag. cap. I. Sed idem fuisse cum Evangelio Ebraicis litteris scripto, quo usi sunt Nararaei, videtur Fabrisio eruditissimo, & iure quidem. Adi superius Caput X. pag. X T. EVAN-

204쪽

citur , & cuius mentio luculenta apud Theodoretum ib. I. meretie. Fabul. eap. XX. Consule saperius E

vangelium Encratitarum.

EvANGELIUM UALENTINI quoddam videatur

fuisse ex Tertulliano De Draeseriptionibur illius Appendicis auctore alior eius enim sunt verba: Edanis gelium habet etiam suum praeter haee nostra. Sed quum Tertulliani eap. XXXVIII. recte colligatur nullum Evangelium a Valentino scriptum fuisse, ut observant L E. Grabius Tom. II. DieiIeg. Patrum , & Io. Franeiseus Euddeus De Haeresi Valentiniana ,

Auctor appendicis sine dubio respexerit ad EVANGELIUM VERITATIS , quo Valentiniani

usi sunt, & de quo Irenaeus lib. III. Advers. haer sex eap. XLEVANGELIUM VIVUM, Manichaeorum erat , & eius meminit Timotheus Presbyter CP., PhotiugMS. Iib. I. eontra Manichaeos & in Biblioth. Cod. LXXX Immo ab ipso Manichaeo compositum fuit, & de eo non semel agit Bea obrius & praecipue P. II. Hist. Crit. Manich. lib. II. eap. VII. Consule superius Evangelium vivens pag. 183.

ACTA APOSTOLORUM APOCRYPΗA, SIUE HISTORIA CERTAMINIS APOSTOLORUM ADSCRIPTA ABDIAE , PRIMO , UT FERUNT' i BABYLONIS EPISCOPO, quae etiamnum exstain decem libros distributa , de qua iudicia &censuras

vide apud Fabricitim in Apoeraphis N. T. & Bea obrium in P. II. Hi . Crit. Manish. Iib. II. eap. m.

EPISTOLA ACHAIAE PRESBYTERORUM ET DIACONOR vM DE PASSIONE S. ANDREAE ,

de cuius diundi odi v. a multis ambigitur , & inter alios ab Elia Dupinio, & Tillementio ad S. Andreae vi

tam sDiuitiam by Cooste

205쪽

tam . Ea a Simeone Metaphraste descripta ab Alia

tio De Simeonibus profertur. I

ACTA APOSTOLORUM , quibus usi sunt Apo- soliti si ve solaciiei , hoc est Andreae Be Thomae Acta , de quibus alibi diximus. CLEMENTIS ROMANI ACTA PETRI , quae

Latine adhuc exstant, & sub Reeognitionum titulo circumferuntur. De his videndi I. B. Cotelerius in praestantissimo Patrum Apostolieoram opere, Nu. murrius Adpar. ad Biblioth. Patrum Dis XI. I. E. Grabe Tom. I. Dieilegii, Thom. Iitutur Dissert. De Patribus Apostolieis.

CRATONIS LIBRI X. DE GESTIS ET PASSIo-NIBVS APOSTOLORUM , qui eorum discipulus dicitur a Pseudo - Abdia Babylonio lib. UL & eos libros composuisse traditur. ACTA APOSTOLORUM, QXIBVS VSI SVNTE BIONITAE, & de quibus agit Epiphanius Haeres. XXX. ACTA APOSTOLORVM . Q TIBUS USI SUNT ENCRATITAE, quorum meminit laudatus nivr g quum horum socii ApocloIisi , seu Apotactici fuerint . LINUS DE PASSIONE PETRI ET PAVLI, exstat adhuc Latine. MARCELLVS DE CONFLICTu PETRI ET SIMONIS MAGI, exstat apud Furentinium , ad Maris . . Q molog. Hieron mianum. Ηaec eadem historia Pseudo- MareeIIi exstat Italice conversa in Bibliotheca Ric-moc cardiana Aua de agemus inserius Cap. XIII. huius st nostri eommentarii. - ANONYMI IIISTORIA S. MARCI EVANGE- , d . ill LISTAE, Graece & Latine edita a Golfrido meum Phenio ad XXV . aprilis , . quarto vel quinto pomi ius a

206쪽

detur

IOANNES MARCUS DE PASSIONE S. BARNABAE vulgo circumfertur, ACTA BARNABAE sub Alexandri Cyprii nomine edita a Surio ad XI. Iunii, quae ex Ebraeo versa dicuntur. ACTA S. MATTHIAE ex Ebraeo conversa, de quibus Fabricius & Tuismontius pluribus agunt, ae

merito reprobant, L.

MELLITvS LAODICENSIS EPISCOPUS DE SPASSIONE IOANNIS EVANGELIS E , editus

est Latine a Florentinio ad Mart rologium UetMI.

MEMORIA APOSTOLORVM, qui liber blasphe- si e

missimus vocatur & proscribitur a Timbio Asturicensi, ,& idem forte est ac LAUS APOSTOLORUM , si vera haec lectio est in Deereto Gelasiano; vel idem ac MPASSIONES APOSTOLORUM , quae ire quibus ' -- dam eiusdem Decreti codicibus reiiciuntur. PHILALETHES EVSEBIANUS De Pinionibu Apostolirum editus a Frid. Nausea Coloniae amo.MDXXXI. PROPHETIA, qua utebantur Nicolaitae, & cuius

PRAEDICATIONES, sive DOCTRINA AP STOLORUM , quo nomine intel ligo quidquid sub

unius ex Apostolis, vel Apostolorum , Apostolicorumque virorum, aut memoratur, aut circumferis

tur. Ηuiusmodi fuerit DIDASCALIA , quae Apostolis tribuitur apud Coptos, & Canonibus XXXVIII. continetur, quo-

207쪽

rum argumenta vulgavit Iob. Ludossus Commenti ad Histor. Aethiopie. CONSTITUTIONES APOSTOLICAE, quae vulgo circumferuntur. APOSTOLICI, qui exstant; & διδα - . Apostolicarum meminit etiam Pseud - Athanasius in nops, & vetus Stichometria. De Canonibus autem Apostolicis consulatur in primis Guil. Bevere--'giur in suis Can. Apost. Uindieatis apud Io. B. Cotelerium Tom. II. Patrum Apostolle.. CANONES Synodi Antiochenae ab Apostolis celebratae, quos edidit Fr. Turrianus , & qui exstant etiam apud Fabricium P. III. Apoe ph. N. T. POLYCRATES DE VITA S. TIMOTHEI, ex qua excerpta refert Photius Cod. CCLIT, & quae integra quidem exstat. ACTA APOSTOLORUM , quibus usi sunt Quartadecimani, quorumque mentio apud Theodoretum

Iib. III. Haeretie. Fabularum cap. IV.

ACTA APOSTOLORUM , quibus usi sunt Origeniani, & memorat Epiphanius Haeres. LXIII. SORTES APOSTOLORUM , reiiciuntur in Ge- Iasii decreto . Inter Miscellanea postuma Ecclesiastica Petri Pithoei editus est libellus superstitiosus hac inscriptione: Incipiunt fortes Apo olorum, quae

numquam fallentur, aut mentientur . SYMBOLUM Apostolorum inter apocrypha rem censeo, quod Novi Federis canonicam partem non 'essiciat, & de eo con su tendi Nat. Toin. III. , Nise. EeeIes. Usistas De tribus Ombolis, Uffertur De Ombolo Apostol. Du - Pinivr Biblioth. Eceles Tom. . . . Fabrietur P. III. Apoeraphor. N. T.

ZENAS LEGISPERI TVS DE VITA ET ACTIS

208쪽

APos To Lo . v M. 18sEPISTOLA S. MARIAE DEI PARAE AD IGNATIUM MARTYREM, de qua Consule riserium Differt. ad Epis. S. Ignatii eap. XIX. O Dan. DaIIaeum ib. II. De feriptis Ignatii eap. III. Cotelerium in Patribus Apsolicis , Fabrietum in Apocraphis N. T. Haec iam edita fuit, & servatur quoque M S. in Bibliotheca Riccardiana, sed Italice conversa . DE PARTU MARIAE LIBER, a Gnosticis suppositus , de quo Epiphanius Haeres. XXVI. cap. XII. de TiIIemontivae Tom. II. memor. Nescio an si idem atque Evangelium infantiae.

EPISTOLA S. MARIAE AD MESSANENSES,

cuius falsitas notior est, quam ut demonstrare oporteat, & de ea agunt iuxta Critices canones Navis daeana , Io. Mabillonius De re diplomattea, Aug. Varentur Rationar. Scriptor. Eccles. saecul. I. Thom. Distidius in Hepiade Dissertat. Fabrietas in Apoeraphis N. T. Quare mirum tantam in quibusdam Exeio Iavreperiri, ut in hac eruditionis luce nihil videant,& huius ridiculae Epistolae oeg dibiles iob defendere non vereantur, inter quos Oriendius in suo orbe Saero 'O Profano , quem honoris gratia nomino. EPISTOLA S. MARIAE AD FLORENTINOS adeo fabulosa est,& recens supposita, ut quum plures cuiusque ordinis viros de ea heic Florentiae interrogaverim , omnes interrogationem meam miratis ut, & ne fando quidem umquam se accepisse testati fuerint, ullam Sanctissimae Deiparae Epistolam Florentiae adservari, vel umquam ab ea ad Florentinos missam fuisse. Quare ipse satis mirari non pos- sum Ioannis Carthagenae tom. III. lib. IV. Homil. I. credulitatem, ne quid gravius dicam, qui hanc vocat antiquissimam, immemorabilem, celeberrimamque, Florentinae urbis traditionem. Quod si Hadria

209쪽

Ferrariensem Florentiae die XXV. Octobris anno MCCCCXCv. illam, velut Mariae genuinam Epistolam, pro concione interpretatum fuisse, & hunc sermonem adhuc inter eius opera exstare; ipse quidem ei facile adsentiar, nec obstupescam, quod Monachus

ille etiam hanc rem adserere non dubitaverit. IIuius Epistolae meminit etiam Antonius Maeedo in Diis tute- arrhur orbiae Chrisiani, & eam simul improbat, quod&dossissimiis Tillemontius facit. Et quidem Florentinos secundo vel tertio tamdem saeculo tantum fidem

se Christianam ex parte amplexos fuisse crediderim rc quum nullis eertis fundamentis nitatur traditio, quae e vult Romulum quemdam s&Paulinum,& Frontinum,

cuiae . Petri disci pins, a Petro Histos, Evangelium iis ad- p nunclavissDuare ad eos, tamquam Christianos, B. virginem Icribere potuisse, numquam ipsi sibi persua-erint. Sed ne mirum videatur si Monachus ille hancariae supposuit Epistolam, exploratae fidei esse animadvertendum est, ab eiusdem ordinis Monacho Epi-olam pariter virgini Dei parae adfictam fuisse, a F. Antonino scilicet de GIIa Bassicat quam Episto iam in opinionis meae confirmationem heic adducere lubet, quum praecipue hoc commentum desit in se phiae diligentissimi Fabrieli. inter multa tamen in iis huiusmodi , quae adfert & recenset, & quorum menta

tionem consulto omisimus, utpote non omnium id ge- deliramentorum curiosi & captatores. Ex MS. igitur Codice Bibliothecae Riccardianae ridiculam hanc & sabulosam Epistolam proferimus , atque responsum . . . est ad Epistolam, quae per Angelum Custodem a F. Antonino missa fingitur ad Deiparam, atque ita

210쪽

Fratri Antonino praedilecto miseri ordiae mater opem salutarem .

O d a me precibur expostulasti , dules me mi,

neque valeo denegare, neque penitias indulgere velim. Abnuere quidem nequeo, quae toto terrarum orbe misericordiae mater adpellor s prorsus autem illud

tibique , tuisque eondistipulis , quod adhue pluribus Oefaenis animi motibus praeoccupata tanto muneri comda recluditis, eIargiri nolo. Menter igitur vestraI a vanis terrenoriam curis, ae voluntates ab ultestis adfectibus expurgate. Tum divini numinis opem pro voto percipietir. Ego enim sum illa pietatis regina , quae pro disserenda severi iudieis ira, dum tribus olim telis mundum deperdere statuisse videretur , Praedicatorum ordinem per amieum meum Dominictim insitui . Puem deineeps peeuliari amore prosequuta, O quam IIurimis inelitum Dei praerogativis , habitu perpulcro insignivi, singulos eius Fratres in Aior eooptavi , s sub amplissimo meo pallio suscepi . Unum praeterea, fli , te admoneam, ut puerilibus nugis quibus admodum profunderis , abiectis , te maturius , ae reIigi ut, habeat , postergatis mundi insaniis, in ardentissimo Christi latere te recipiar. Tu demum angelico , quo maxime deIector , eulogio mihi saepius fervenitur inservire sudeas in dilecto meo eoenobio Saxensi, fanctis illis, quorum devotione mirum in modum adficeris, gratiosius exhibens. Iam utroque nomine te valere

iubeo .

Ex CoeIo Em reo in Die Aeternitatis. APOCALYPSIS S. STEPHANI PROTO MARTYRIS memoratur in Gelasiano Decreto, & Manichaeis in pretio erat, ut ex Serapionis opere ad veris sus