장음표시 사용
721쪽
Repenoriumtenerale. ad coiitratasndumn sacie N ecessitas a fine sumenda est et celasi vi sit verum sacra in naturalibus.pag. I8. a. . in entuino contera ur Si a. u. tia.pa. I s,. Necessari e cd sensus ad ma Mati, & non valentes loqui i tri yide Cynsei sus . possunt coim hyre,per hoc . Negare debitu. Vide Debitu is ab alijs comuniis, nores a Dubiurum 'ar.18.3.par. contradicumlpa .mb. Nigrorum matrimoniu qui . reliquerunt proprias' le-N, si imas coiuges in propria
N A tura inclinat ut in ana. trimonio sit solii unius
Na tura inclinat ad procreationem proli , Sc operis comunicationem. pa. 22. per
Naturalis cursus duplieiter . mittatur,pa. 3S3 b . turalia non sunt propter peccatum abolita, icet remanserit sanciata.pa.2O.bis Naturalia integra retinent infideles quanuis obtenebra
Natura omnib'anima tib 'necessaria administratipa .I'. Natura adi politica societate inclinat.ibid. Naturale est Mod causam habet ex principi js naturq ex
natura inclinat, lici turco ianaturale. Et hoc secundo modo mgtrimoniu est tua,
Non r e latrihur assensus Epis coporum y lixa duas dictas :au. hoc T religiosi agant ad idiuortium.De quo in Verrum bo Religiosus.
iura napydit matrimoniu contrahendum , neq; dirimit iam contractum, nec post contractum impedit ,
Ordinatus subdiaconus, dia- conus true presbyter,nullo modo potest matrimoniu . contrah e re,quod si contraliat, liJIoluinar,& est exco , muni*atus, ct irregularis. ta ibidem et is
722쪽
ibidem . ordinetur si aliquis uxorat' apud Latinos, vere suscipit ordines. pa. Isa. a. Quod si fiat sine uxoris coseiuu,nci recipit exequutione,&cst irregularisabidem. Ordinat' no bene ducit uxorem xoratus autem bene ordinatur.ibid. corginatus apud Latinos,qui uxoratus erat,s cum uxoris licetia ordines recipiat, vere recipit & ordines, &exequutionem.ibidem . . Oido secer impedit cotrahe-dum, dc contractant dirimit, solum ex iure positia
Ordinis impedimentum quado incepit.ibidem b.
m Apa in omnibus gradib' 1 prohibitis iure positivo humano potest dispensareta me in prohibitis iure naturae,aut iure Diuino Eua- gelico, minime.pagi .rq ct et s.per totam,
Papa si modo prohiberet ulique ad septimum gradum teneret prohibition coniuncti in aliquo illoru non essent veri coniuges Ac vltra posset prohibere, dum tame possit in aliquibus celebrari na atri.pa .ihidem. Papa potest dispensare in omni gradu transuersali,nullo
Et licet possit,no expedita ibi demo Papa,aut Concilium generale totam Ecclesiam repra sentans, non potest sacramentum aliquod instituere de nouo ,licet possit circa sacram enta multa pricipere' prohibere dc sacramentalia addcre & tollere
dicere verum non est necesse.pa. 2S.C.
Papae potestas quando intelligatur.ibidem. Papa in diffinitionibus praeserendus est omnibus docto
omnino credendus est, lamen rationib' quibus mouetur ad diffiniendum ii 5 est necessarium crederi:,dcfidem dare.ibidem. Papa potest errare quatenus laomrim illis quae non spe
ctat ad fidem. ibidem. Decc 3 quo
723쪽
Z nonumenem e. quo vid e in verbo Error. eessa a Christo quomodo Paua qui nuc cathedram bea intelligatur.pa. 3o b. ti Petri tenet,Ac seliciter re Potestas humana. vide leges xit,potest cassare, dc tolle- Potestas Ecclesiiasticaaut i
cularis, no potest aliquem re omnia quae ab eius prindecessore sunt conitituta. a. s6Z .b. Papa nb potest dispensare in linea recta ascendentium, S descendenti u. pa. Z1.C. Papa line causa dispensans in linea trasuersali, male ass-
Papam non polle dispensare in primo gradu affinitatis, aliqui dixerunt,sed male.
test tamen persuasionibus ad id mouere,& pro ipso
promittere,quo non cotu nitentc, erit verum matri. Pa.si.&.D.per totam.
Potissima ratio obligam ad mortale in aliquoi praece mpto,non dignoscitur,quan o per verbum Preceptiuuponitur.pa Ty.c,
Papa I co.io .concessit ordini Publica honestas est impedi- Eremitatu. S. P N. Augu- mentum impediens, distini q, cum his qui in pri- rimens, solum iure huma-mo assinitatis gxadu scien- no.Paraco b ita ter,aut ignoranter contra- Publicae honestatis impedi- Retuli(modo id notorium metum non habet locum non fuerit, neq; in iudiciu productum) dispensarcua eant ibidem. Papa, non potest dispensare inter infideles,cum tenea tine legibus naturalibus in Ditiinis Euagelicis solum. ibidem. in matrimonio rato,&con Publicae honestatis iustitia o- summato , nec in rato non Titur ex sponsalibus legiti
Petere debitu. Vide Dubiu,&Debitum.& artic. 18. s. Per contumelia creatoris nopar. intelligitur aliquod miluPotestas suprema papae conre dicere de Christo,qui sum
nae contra ctis post septen-niu m,x bi interuenit legitinati s consensus.pagi .etpo A.
724쪽
quod bonu subtrahere ab tunc dissoluitur matrimo eo,quod cotinet omne bo-- pa bidem. num,cum sit summum bo Pertrahi ad hoc et dicatur virnum.Pa. s3. . si delis ab uxore infideli,
Per contumeliam creatoris amplius requiritur , quam
(in qua durate infideli,po- e contra:quia vir est fortistest fidelis aliud contrahe- in resistendo,quod non estre matrimonium) non in- foemina,sed nimis debilis. telligitur solum per hoc , pa .sOON.&,soI.a. infidelis seruat ritu,& -- Praecepta decalogi sunt,promtem colendi suos Deos*a. prie loquendo , indispensa
' ai. bilia a. 13.b. Per contumeliam creatoris Praecepit Deus Oseae ut acce-ber quam dissoluitur ma- deret ad non suam , non Ut trimonium, si infidelis ab eo comitteret fornicium, eano desistat intelligitur aut aliquod flagitium retra quodcuq; peccatum ipsius licet non elat sua, fictum infidelis,factum coram fi- est a Deo,ut sit sua. Itaque deli,et quod vere fidelis suit dispensatio.&c. pagi. periclitatur.pa. y 6. per IJ.a.dc.3s .c. rana. Presbytericidium est: impe- Pettractio ad mortale ( per dimentum impediens,novam matrimonium leuem autem dirimens. pagiuis s. timum soluitur no est per per totam.
hoc, r infidelis mortaliter Presbytericidii impecimen- peccat, & continuo est in tum potest ab Episcopo dimortali peccato , nec per spensari sicut & potest in hoc q, infidelis suggerat si- omnibus impedimetis nodeli, vel suadeat aliquod dirimentibus.ibid. peccatum,vel ad infideli- Primi homines qui debella-tatem mon at. pag. y 8.c. runt nouam Hispania m,rid . 's.per totam. diculose proposuerunt crePertractio ad mortale tune dibilia Indis.pa.3 8.3 b. erit,quando ex parte infi- Priuilegiae Paulid concedens Melis est monitio violenta, qt neophyti leuantes prom pellens fidelem ad mor prius filios,non cotrahant
Reerrariumgenerale. mum bonum est, vel ali- tale,quodcunq; sit illud
725쪽
Repertorium generali. dere cum Indis in diuos
impedimentum catechi mi .pa.1 q. Privilegium Pauli terti j concedens neophytis,ch solum caeremoniae in baptismo fiant cum duobus, aut trimbus pro omnibus. ibidem. Priuilegiu m Pauli tertij comcedens neophytis huius orbis; sub d possis it conrrahe
Privilegium Nicolai quarti, concessum ordini Praedicatorum , ut illi qui ad terras infidelium transierint possint iudicare de causis matrimo. I de per Adria. sextum , ct Paulum tertium. pa .n 6.c. Priuilegium Adsia sexti co-c ed ens ministrisciuius orbis in utroque soro omnimodam potestatem .pabi.
Diiuilegiu Adria. sex.& Pauli tertii cocedens ministris saneti Euangeli j liurus noui orbis' possint agere ad
diuortium ut iudices, intra duas dietas,cum assensu Episcoporum,di extra duas dietas sine assensu .patio, sine strepitu,& figura iudicij.pa .sset. cProcurator potest contrahere sponsalia,sicut & matrimonium depraesenti .pag.
Procurator necessario debet habere speciale ma datum ad contrahendUm , Sc non
suffici r quod sit missus. ibi
Promulgatio est de ratione legis, sic se non requiritur veniat in notitiam,sed sufficit quod sit promulgata.
Vtium sine figura iudicii, S strepitu cum illis sit procedendum' sine tabellione. Vide arti. Io.3. p. pagi
Quid eonsiderandum in E clesiae determ inationibus. gitabide per tot m. Priuileesa religiolai um ha
bens Episcopus per crimunicationem,potest proce pa. 2y.c.&.3' .c.&.s 2.b. Quidam summus Potifex errauit
726쪽
Repra pomum ita tauit dicens, exactio dem Indorum. .s8r.a.eimaru erat iusta:quia de- Rcligiosi in nouo orbe si in cimae sunt de iure Diuino, causis matrisiicitualib' pro error fuit in hoc vi imo,cu cedant ut legati a summo no fuit de iure Diuino,nec Pontifce,possunt dimitte naturali.PA. 33.b.c. re si expediat)omnia quae
Eeonciliatio post diuora, tium potest fieri ab innocente,etiam si innocens
cens nocentem post diuortium utens iure suo,no tamen tenetur ad hoc,quan tuncunq; fuerit emcndata adultera.pa. 3s .a. Caetera de reconciliatione per totum art.6.3.p.Pa. 3 Religiosi in nouo orbe optimme. faciunt monendo inny delesqui in insidelitate cotraxerunt,ut confiteantur antequam de nouo contrahant in facie Ecclesiae:quia forte in conuersionen baptismo posuerunt obstaculum .pa .si 8. Religiosi in noua Hispania non sunt curati, licet habeat officium curatorum:
quia solum etelo Dei mouentur ad suram habendi
Religiosis prohibitu est tenere infantes in baptismo,ne cotrahant familiaritatem cum steminis.pa.6S Religiosi quibus concessu est, di cura com missa a suis praelatis licitae in causis matrimmonialibus istorum iacomphytorum occupantur,pacs8I.ia eligiosi,seu ministri qui comversioni istoria neophytorum interidui co iuncto sincocubinatu ,quado adeorum notitia peruenit, licite separant,eis dicendo,no
Religiosi ,seu ministri non solum possuntlicito separare
quos inuenerint incocubinatu eo iunctos, sed etiam eos qui reputatur a vicinis uxorat qui in veritate sui concubinarij,si modo noluerint (non obstate Impedimento de nouo secrete contrahere.pa .ibid.c.
727쪽
Religiosi,seu ministri qui con
uersioni infidelium intendunt,si quos inuenerint coiuctos in matrimonio per expressum consensum trium; tamen secrete sine testibus,sii cognouerint ob aliquod impedimentu eos nullo mo do posse conum-gi,licite potiunt eis consulere,quod separentur, sinelaocv iudicis Ecclesiae sententia praecedat.pa .s86 c. Religiosi si quos inuenerint coniuctos in matrimonio coram testibus , sed non in facie Ecclesiae,cognito impedimento,quo no potuerunt coniungi,possimi monere,& consulere ad separationem, sine aliqua sententia iudicis Ecclesiam pati.s 88 a. Et hoc dumodo prudenter fiat, & sine pusillo. rum scandalo.ibi.b.
coporum non solum pota sunt cosulere ad separatio-Uem , quos nouerunt non
posse iungi,siue cum testibus, siue line fuerunt ructi, sed etiam licitum est eis id dicere illis qui in facie Ecclesiae contraxerunt,dum modo non potuerint con-rrahere,& sint extra loca
Religiosi ututur omnibus priuilegijs concessis hucusq; cum beneplacito Episcoporum.ibid.
Rel igiosus posset pricipere se
parationem etiam ubi adest iudex Ecclesiasticus,dumodo ipse no sufficiat om
potest agere ad diuortium ubi betieplacitum Episcoporum requiritur, quanto magis poterit via non cst necessarium beneplacitu. ibidem Religiosi habentes assensum Episcoporum ad viedum priuilegiis omnibus c oce sis intra duas dietas possutin omnib' causis matrimonialib'istorum,siue matrimonium sit contractu clades Ene,siue in secte Ecelesiae,procedere ut iudices,&in foro conscientiae ad libi
sensum pracbu emn in matrimonio neophytorii procedentes velut iudices i-cet vo habeant notarium, neque iuramentu exigant
728쪽
Repertorii me te. modo cognitione habeat Rumor vieiniae nosustali ad verit alis) nullo modo pec dissoluendum matrimo cant,sed bene laciunt.pag. nium legitime contractu.
Religiosus licite in casib',qui Rumoro fama non siint ide.
frequenter eueniret,quan ibidem . Mido ali er assimat altero negant c,matrimonium , pomtest consulere,si nullam habet ( cognita eorum conditione ut aliam ducat,vel si habet iam secunda,ut non dimittat,dummodo prius consulat cons ientiam di
Repudiare, dare ad usura saltim extraneis,vindicta exquirere , permissum Hebraeis: quia getibus licebar.
Repudiu,tam apud Hebrios, quam apud gentiles. Vide in verbo .Libellus repudij. Repugnatia dictorum in Sy yeliro .Fa.28 .c. Repugnantia dictorum in So
Repugnat regimini naturae ubi unicus est rector,unam plures habere viros. sagi.
do se morti (secundu Scotu qui altu occidit.rae sa
potest Ecclesia iec co cilium generale ipsam represeritans de nouo instituere.
Sacramenta instituendi potestatem non reliquit C hristus Ecclisiae suae, licet pom
sacramentum cst rei sacrae signum ibidem Sacramentu matrimonii non
conferre gratiam, ausi sint affirmare aliqui ex Theologis.1bidem . Secreta cordiu m i ii nullius cognitudine consistinat,nisi Iolius Dei.pa.3r.a do .. A
Seruus (licet aliquid domini sit potest contra here inui
to domino,aut ignorant vel sciense.pa Iga.b. Semo, aut ancilla contrahete matrimoniucotra voluntate domini,non orinatu
729쪽
Repertor genet alidominus debito seruitio, de facili esse aditus ad tuis sed potest eo uti,sicut ante dicem Ecclesiasticumn sit
matri montu utebatur. ibi. ex separatione quatum ad Seruus non potest vendi in re cohabitationem no sequegione longinquam, ubi im retur scandalum .pag. s o. pedi retin coniunctio mari per totam. talis. ibidem .c. Sententia excommunicatio Seruus contra hens cum assensu domini,licet non co stat liber, non potest priuari a redditione debiti, quoties ab eo cuigatur.ib d.c. R eli
do requiritur ad hoc quod post aliquem casuum Apostoli .fidelis licite possit trasire ad aliud matrimoniu.
S ententia Ecclesiae requiritur ad separationem quatum ad cohabitationem,& nullo modo potest fieri propria authoritate, etiam fisit cognitum adulterium.
Sententia Ecclesiae non requiritur ad celebrandii diuortium quantu ad torum tantum post adulterium co
Seii tetia Ecclesi non spectata,crediderim probabiliter posse fieri diuortium,si contigerit adulterium inter aliquos , ubi non posset nis licet compellatur innocens,qui scit uxorem adulterasse,quod tamen probari non potest,no peccat negando debitum.pa, s i. b. Sententia iudicis non Ipcchata , potest innocens adul teram dimittere & quoad torum ,& cohabitationem propria aut boritate,si modo adulterium sit notoriuste quod nulla possit tergiuersatione celari. pagina.
Sentelia Ecclesiae diuortio celebrato propter adulteriit, innocens poterit sibi remis
ciliare nocentem.pag. i Aper totam.
Sententia diuorti j non sertatur de necessitate iuris,sed solum ad partis petitione.
pa .sd A. Sententia condemnatoria affieit,dc punit deliriquetes. pa .ibi d.c. Si altei i,aut 'ambobus contra hetium constaret per Dei reuelationem consensus interior quem in matrimonio
730쪽
ii costas et alicui de falsa praesu inptione Ecclesiae seclu-- idaudato , non teneretur obedire ei praecipienti ali
Sicut C hristus I esus volunta- bessibi nostram natura ac
Te s debent iurare , P non dolo, amicitiai, aut aliquo commodo . priuato i sum . iurabunt qualido proceditur ad dissolue dum matri- monium iam contractum ivel quia p raecessit impedimentum consa nguinitatis v et affinitatis,pa .s6I.a.. simpsit,sic matrimonium . Testes; quinia matrimonio illam sacrosanctam visio- sunt admittendi,sunt con- nem siginficans,& prae figii sanguinei ibid. ras oportet sit omnino vo- Testes qui ad matrimonium
Spotalia sunt futuram nuptia ;ruin promissio, quae fiunt , per verba de sutraro. pagi , .
Spqnsalia possunt chntrahi a . primo septenio no ante
ibidem .. iSpqnsalia multis modis con- . trahuntur. Vetera desponsalibus per arti c. I 6. primae par.& articulum .eto. &.2I. prima partiS,
Eslamentum desectu tel stium est nullu iure positivo, ubi neq: interuenit Iet
admitti debent, Oportet sitit circunspecti , orrini excepti orie ruatores . pa. ibi.b Testis unus no sufficit ad di solue dum matrimonium. .
Tria sunt bona matrimoniuBdnum inseparabilitatis . . Bonum fidei. Bonum proli3.pa.36-b.M3I2.bo Testimonium: matris est suspectum,quando vir est sta iperior diuiti js honore,aue potestate.ibi de rex. .
Erisimile est Iacob coniarum uenisse' pepigisse te
pus,&horam cum quatin uxoribus suis inqua uis et . sinus erat ad eas,ltam P