Ex rabbi Mosis Majemonidae opere, quod secunda lex, sive manus fortis inscribitur, Tractatus de Consecratione calendarum, & de ratione intercalandi ... Ludouico de Compiegne

51쪽

io Rabbi Moses Majemonidae,

NVNr i luna novae

idonei sunt demum viri duo integri ac casti, qui adhibeantur aliarum re-

rum testes. Nam mulieres deservi sic , tanquam hi, qui ad res alias testimonio esse nequeunt , repudiantur. Si cum patre filius una viderit nascentem lunam, Concilio renuntient ambo , non quod propinquorum de luna nova testimonium valeat ad calendas definiendas sed ut si illorum alter, aut quia latro est, aut quid simile, ad

52쪽

maa. de Coa sic Calend. itestimonium dicendum non sit idoneus , alter cum alio tertio ad testandum coniungatur. Ac quos a testimonio dicendo sapientes excluserunt, eorum, etsi sunt e legetestes idonei, tamen de naiacente luna testimonium etiam rejicitur. II.

Ex abege quidem eos, qui

de luna nova renuntiant, tam sestidios probare, non est necesse. Nam si per nuntios, quorum id de luna nova testimonium inveniatur falsum, calendae fuissent institutae, recte tamen institutae essent Principi igitur

omnibus omninb Iudaeis naiacentem lunam nuntiantibus facile credebatur: etenim Iu

daeorum quisque, quoad ce

53쪽

ir. Rabbi M' sis Majemonidae, i scias hominem esse viti sum, putandus est fide dignus Ex quo autem religionem adeo labefactarunt Epicurei S ab iisdem frequentes homines pretio conducti fals nuntiarunt lunam nase centem a se conspectam esse, quam non viderant, constitutum est, ut ii demum adici. standum adhiberentur quorum innocentia Concilio es, set cognita, perspecta nec his quidem fides haberetur, nisi diu multumque in te

rogatis.

Cum igitur Concilio non sunt noti per se ipsi qui naccentem lunam viderunt, tum urbis ejus incolae, ex qua conspecta est luna nastensi

una cum his, qui Concilio

54쪽

Gaa. de con sic Calenae 3

novilunium eunt nuntiatum,

mittunt 3 alios , qui apud hoc ipsum Concilium illis

innocentiae atque integritatis testimonium tribuant Actum demum eorum est nuntio locus.

Quovis mense Concilium

ratione de via Astrologorum exquirit, num sit Iuturum, ut, si luna se aperiat , ad Septentrionem ergat, an ad meridiem quam latam aut angustam praebitura se tr quorsum summa cornua conversura 3 um si qui veniant lunae novi nuntii his eos interrogationibus excutit, qua in parte mundi lunam conspexistis, aquilonari, an australia quorsum ejus tendere cornua, quam altam

55쪽

a terris ferri, quam latam vobis eam videre visi estis si respondeant ea, quae cum Astronomiae rationibus congruant, eorum nuntio fides habetur: sin minus,respuitur.

Si nuntii afferant se Lunae nascentis militudinem, a. qua aut etiam ipsam in codi lo vidisse per nubes, aut ii lius umbram in laterna aut solunam novam vidisse partim in coelo, partim vel in nube, vel in aqua, vel in laterna, scilicet ea visio nulla est, nec ejus causa calendae conse crantur. Quod si nuntiorum Do . .hies lxς ait, visa mihi fuit imias matbe-na nova supra terram ferri

quantalu duorum quasi itaturam no-

1nilitate luna A sseratur, ter ininuin, Marium alter,co

56쪽

Gaa de Conseec Calend. snam unus extulerit in altitudinem staturam trium hominum, alter quinque. Sed- enim eorum unus cum alio

tertio conjungetur, qui aut Hiem, quod ipse dicat, aut unius duntaxat hominis tatura ab eo discrepet. VI.

Quod si nunti dicant

lunam novam a se conspectam esse tum, cum minime attenderent, sed ubi applicassent animum testimoni dicendi causa, porr non apparuisse, huius item testi moni nulla prorsus habetur ratio ad consecrandas calen-

das. Nam fieri potuit, ut coactae nubes in unum, speciem exhiberent lunae, Qua

deinde sunt italutae: in autem ferant nunti vigesi-

57쪽

ma nona mensis die mane ante Solis ortum lunam a se conspectam esse in oriente, ad vesperum autem tricesimae noctis in occidente, his omnin credimus, atque ex hac corum visione calendas consecramus, quippe qui lunam novam suo tempore viderunt. Quod autem dicant mane sibi lunam apparuiue, Dos omnino nihil movet. Nam visionis matutinae cautio nulla est, ac persuasum habemus, quod nubes simul collectat speciem lunae prinbuerint. Atque his etiam Creditur, qui sibi suo tempore lunam nascentem apparuisse , ferunt , tametu luna non conspicitur ea nocte, qua intercalaris dicitur Solius enim visionis , quae in Ita

58쪽

τrao de Consec Calend. 7 tricesimam mensis noctem incurrit, nostra cautio est. VII. Ita fere excipiebantur si,. qui Concilio lunam novam nuntiabant. Veniebat ad

Concilium quisquis alioquin

ad testimonium dicendum idoneus nascentem lunam viderat, quos omnes Conincilium introducendos in locum unum, atque illis conis uiuia opipare paranda curabat: ub magis ad annuntiandam lunam novam allicerentur. Nun iij autem suo quique ordine interrogabantur de his, quae sunt supra dicta Prim videlicet nuntiorum par illud quod

primum venerat; sed, horum major prior introducebatur ad Concilium ut inter-

59쪽

rogaretur. Qui si conveniebaicum ratione Arhronomiae, eius arcersebatur socius: Si congruebat cum priore, satis eorum erat testimonium confirmatum. Itaque e reliquis natiorum paribus duntaxat rerum capita Concilium requirebat non quod ita opus erret, sed ne abirent animo abjecto atque fracto, atque aegre nuntiatum veni

rent.

VIII. Confirmato jam testimonio, Concilij princeps ita dicebat,

CONfECRATUS ES , cu populus omnis resp5debat, CON SECRΑΤ v , o SECRATUS. Nec calendas consecraverint pauciores, qua homines tres,

neque pauciores adhibentur ad putandas rationes illas

60쪽

geometricas, nec calendae consecrantur nisi cum luna nova suo tempore visa fuit: nec tum quidem consecran-itur nisi interdiu. Quae si noctu consecrata fuissent, haec consecratio nulla foret. Immo si Consilium ipsum cum

omnibus una Israeliticis nasi Centem lunam conspexisse nec ei licuisset pronuntiare CONSECRATU EST, quin Oppressasset nox unavi tricesima mensis , aut si pronunciare per otium quidem licuisset posteaquam visa luna nova fuit; sed Concilium produxisset nuntiorum examen ad ipsum vesperum unius, tricesimae noctis, videlicet iste

dies non consecraretur; Verum menssis esset plenus, id est , calendae rejicerentur