장음표시 사용
271쪽
quae Vos habere eustitis, necdum sic assequi potestis id quod concupiscitis. Hinc ad lites et contentiones devenitis. Equidem non habetis omnia quibus indigetis : sed ideo ea non habetis quia a Deo non postulatis; aut etiam postulatis nec tamen accipitis, quia male petitis, eo scilieet sine ut ea quae assecuti fueritis in cupiditates veStras impendatis. Adulteri, nescitis quod dilectio mundi ejusque voluptatum. inimicitia sit erga Deum Quicumque igitur ea quae mundi sunt diligere voluerit, inimicus Dei constituitur. Aut putatis Scripturam i GSSum proferre, quod ad Zelotypiam usque desiderio nostri teneatur Spiritus Sanctus, qui habitare dignatus est in nobis 'verum, si vultiS, majorem concupiscentiis vestris gratiam dat vobis Spiritus Sanctus. Ideo Scriptura dicit : Deus superbis resistit, humilibus autem Ot yratiam. Itaque subjicite vos Deo nusque mandatis : resistite diabolo et suggestionibus ejus, et fugiet a vobis tonsusus. Pia mente convertimini ad Deum, et ipse opem asseret vobis. Emundate manus vestras, peccatores, ab operibus pravis; munda facite corda vestra a cupiditatibus malis, viri Deum inter et mundum divisi. Ad hoc autem opera poenitentiae suscipite; lugete et plorate; risui vestro Suceedat luctus, et laetitiae maesta tristitia. Sic humiliate vos coram Domino, et ipse eriget et exaltabit vos. Sedulo cavete, Datres, ne vobis invicem obloquamini. Qui enim fratri obloquitur eumque criminatur, ipsi legi, quam frater ex conscientia servandam ducit, obtrectat, ipsamque legem tamquam malam traducit. Si autem legem condemnas, jam obsequium non P StaS legi , sed judicium in ipsam exerces. Unus porro est legislator et judex, ille nempe qui potestatem habet salvandi et perdendi. Tu autem quis tandem es tu qui non dubitas proximum condemnare Age nunc, qui dicere soletis : hodie aut cras proficiscemur in hancce illamve civitatem, et transigemus ibi annum integrum, et
272쪽
ΕPISTOLAE S. IACOBI mercaturam laetemus, et lucrabimur suos qui nescitis quid allatura sit erastina dies t uuid est enim vita vestra nam vapor estis, Va Por, inquam, qui ad breve tempus comparet, eι illico evaneseiti , quum potius dicere deberetis : si Dominus voluerit et vivemus, laciemus hoc vel illud. ... Nune vero gloriamini vobisque placetis in vestra jactantia. Omnis porro hujuseemodi laetabunda gloriatio prava eSt. Itaque scienti bonum quod sacere oportet, et nihilominus nouincienti, omissio haec in peccatum reputabitur. p. Agite nunc, divites, plorate et ululate super calamitatibus quae vobis
imminent i Et merito quidem. Etenim uberrimae fruges vestrae praeabundantia in horreis putrefactae sunt; vestimenta vestra, utpote quae prae multitudine vix semel gestari poterant, tinearum epulae saeue Suni; pecunia Vestra magnam partem, prae nimia copia, manibus diu haud versala, aerugine obducta est; et aerugo ejus testimonium adver- Sum vos dicet, tenaci talem vestram redarguenS, et tamquam ignis carnes vestras depaseet et devorabit. Coacervastis vobis thesaurum divinae irae in ultima die in vos effundendae. Ecce, merces operaritS, qui campos vestros messuere, debita, at inique detenta a vobis, Dei vindictam clamat : et clamores messorum illorum in aures Domini Dei exercituum penetrarunt. In deliciis vixistis super terram elluxuriati estis : saginastis corda vestra quae pinguia forent in die mactationis. Ad necem usque oppressistis virum justum : ipse autem non resistebat Vobis, nec etiamnum resiStit. Itaque, fratres, longanimes estote usque ad adventum Domini, qui unicuique reddet Secundum opera eius. Agricolam considerate :preliosum fructum terrae exspectat, propter ipsum longanimiter Sustinens usquedum a divina largitate aecipiat imbrem temporaneum eι serotinum. Longanimes estote VOS quoque : corda vestra robore ac constantia accingite : nam proximus est adventus Domini. Cavete, Datres, ne ingemiscatis adversus eos qui vos exercent, ne et ipsi
273쪽
judicium vobis assumatis : Dominus proximus est. Exemplum Sumite, iratres, longanimitatis in quibusvis afflictionibus, Prophetas, qui tamen tamquam legati Domini loquebantur. Ecce beatos praedicamus eos qui constantes perstiterunt. Constantiam IOB audistis, et quem finem calamitatibus ejus Deus imposuerit, vidistis : amore enim et miseratione plenus est DominuS. Imprimis autem, fratres mei, cavete ne juretis, neque Per coelum, neque per terram, neque aliud quodcumque ju urandum juretis. Sit vero vestrum Est, est: et Vestrum Non, non : ne aliter condemnationem incurratis. Tristatur aliquis vestrum, Oret; aequo animo est, psallat. Infirmatur quis in vobis, advocet presbyteros Ecclesiae, qui Orent super ipsum ungendo eum oleo in nomine Domini : et oratio fidei salvum faciet infirmum, et animum ejus allevabit Dominus, et Si peccata habeat, remittentur illi. Confitemini porro invicem mutuas offensas, et orate pro invicem, ut animae veStrae sanentur : vim quippe magnam habet deprecatio justi servens et assidua. ELIAS homo erat perinde ac nos, et effusis ad Deum precibus oravit ut non plueret: et non pluit Super terram annos tres et menses sex; et tunc iterum oravit, et coelum dedit pluviam, et terra protulit fructus suos. Fratres, si quiS Vestrum a recto tramite aberraverit, ad hunc autem ipsum quis converterit, sciat iste quod quicumque peccatorem a perverea, in qua errabat, via converterit, animam salvabit, et operiet multitudinem peccatorum.
275쪽
RERUM ATOUE VERBORUM N0TABILIUM ΕΤ LOCORUM A. SCRIPTURAE OUAE OBITER PLUS MINUS ILLUSTRANTUR.
Abstracta Nomina in plurali. p. 104.214. Abstractum Nomen positum pro Concreto. D. M. Accusativus Adverbialig. p. 56.16T.Mιακριζοις. p. 186. Aγε. p. 211. Aγνος. p. 185. Adventus Domini qui s. p. 226 Sq.Aκαταπαγέ. p. 59. Aκουειν σε leetfre. P. 255. ΑληΘεια sse teste resistima atque morali. p. 255. Αλληλοι, absque reciprocitatiis nota. p. 229. Alphaeus et Cleophag, duo nomina ejusdem perSonae. p. 15 Sq. Anacoluthon. p. 211. Αναρερειν, de offerendo Sacrificio. p. 144. Αναστρα r, de vitin ratione. P. 181. Ανελεος. P. 126. AνεμιζωΘαι. p. 57. Anthropopatheia. p. 196. Anno quo scripserit Iacobus. P. 42.
Αντι πηναt. P. 205. Aoristus I Pass. cum notione a tim. p. 109. - um notione media. p. 255. Aoristus Participii de actu contem-mran . P. 245. Απαντες. p. 167.
Απεφαπτος. p. 66. Απλως, eandide, benevole. D. M. Απο, originiS. p. 65. 70 Απ- ειν, tranState. p. 75. Appositio. p. 171. Articulus vim habens Pronominis DemonStrativi. p. 171. 212. Aoeuein. p. 245. Asyndeta. p. 77. 127. 67. Attraclio. p. 112. Auctor epistolae Iacobi quis suerit. P. 9-25. Aυτος sοὶ, idem. p. 178. Adjective. P. 185. Βασιλεια quid notet in N. T. D. 112. Βασιλικος, de re valde vra Stanti. P. 116. Βλασξημειν. p. 114. Calvinu3 ros. p. 152 sq. 209.217. 254.
276쪽
catholica epistola quae primitus
dicta suerit. p. 2-4. Catholicae cur nonnullae epiStolae cliet:D suerint. P. 4-8. Comparationis membrum alterum tacitum. p. l60. 20 . Concupiscentiae motus. p. 67 Sq. Contremiscere daemones quo senSucli untur. p. l40. I au Corinth. ΕΡ. Cap. XV. I. T. P. 13. Credere qui dicuntur daemones. p. 140. Daemonum fides qualis. p. lin. Λαπαναν. p. 192. Dativus commodi. p. 187. Incommodi. p. 126. 2l9. Instrumenti. p. 75. AccenuS. p. 205. Directionis. p. 232. Δε particula continuantia Sermonem. p. 52. 12 l. 115. 208. Antithesin sapiens. p. 60. 66. 256. mirantis. p. 82. ReaS umentia.
9. 60. Transeuntis ita ut aliquid
novi inducat. p. 56. 349. Transeuntis ad novum argumentum. p. 142.
Λελεαγιν. p. 67. Deum esse quatenus fidei clivinae objectum sit. p. 158 Sq.
Deus quo sensu tentare dicatur. p. 90. Hominem obcaecare, obdurare. p. 91 Sq. Δια de instrumento quo. p. 74. less.
Diabolicae impugnationis possibilitas , imino et convenientia Statuitur. p. 99Sqq. Diabolus superatus an ei Medat p. 205. Διακρινειν. P. 110. Δια μνεσΘαι. D. M.
Δοκιμος. p. 64. Dominus cur Christus dicatur. p. 105 sq. Item Dominus gloria'. p. 100.
Dubium quod circa Iacobi epistolae auctoritatem viguit quale suerit.
p. 25 sq. Eαν cum conjunctivo. D. 107. Εαυζω. P. 116.
Et cum Indicativo, casum certum ponit. D. M.
EQ Praepositio est causa finali. p. II. de essectu. p. 145. 219. Ut valeat quod attinet ad . p. 77.ta praepositio de statu e quo.
Εκειλλειν, dimittere. p. 151. Eκληθη. essectus est. P. 149. Ellipsis subjeeti. p. 175. 201.
277쪽
Ellipsis verbi e m. p. 58. 175.
Ellipsis plurium verborum ex contexta oratione aut natura rei Supplendorum. p. 57. 120. 137.166. p. 145.
inatruolua aut indutu S mi. P. 81.105. 108. 252. De inStrumento quo. p. 1TT. Societatis. P. 182. Eu num pro eis. D. 225.
Κπηκε , Stat . p. 229. Εstius improbatur. p. 68.185. 91. Κίλογειν. p. 177. ΕυπειΘης. P. 186. Ea meis. . p. 62. Exeeptiones in libris sacris qui exprimantur. p. 120. Fide justificari hominem quo SenSuintelligendum. p. 150 Sq. Fides daemonum qualis. D. 1ι0. Fides informis et formata. P. 152. Fidei divinae qualenus objectum sit divina exsistentia. P. 158 Sq. Fiducia in orando. p. 56. Fratres quinam dicebantur apust
Hebrae S. P. 15. Futurum una cum Conjunctivo. p. 211.
p. I. 18. P. 11 Sq. II. s. p. 12.
Γαρ Particulae propria nolio. D. M. Particula eXyticantia. p. 85. 30T. 26. Elliptice posita. p. 120. Γεευνα. P. 174. Genesis Cap. XV. 6. p. 145 Sqq. Γενεσις de tota vita. P. III. Genitivus Appositionia. p. 64. 75. Dependentiae. p. 66. 110. 111.225. MIectua. p. 70. Objecti. p. 104.19ι. Subjecti, p. 182. Auctoris. p. 255. Originis. p. 245. Glossemata. p. 186. 220. 25 l. Hebraismi. p. 78. 82. 85.134. 26. 55. 179. 187. 195. 205. 220. 255.
Hieronymus quid senserit de Iacobo fratre Domini. p. 18 Sq. Hyperbaton. p. 105. Η conjunctio disjunctiva. D. 195. Η 'πη. 9. 190. Ηγγαε. p. 229. Ζηλος. p. 182.
278쪽
INDEX. Imago Dei in homine qualis. p. 178. Imber in Palaestina. P. 228. Immutabilitas Dei. p. 72. Impersonaliter dicta. p. lin. 246. Indicativus hypotheticus. P. 259. Infinitivus nominascens. p. 77. 170.215. 251. Infinitivus scopi Sive finis. p. 251.
Inhabitatio Spiritus S. καr O αν.
p. 497 sqq. An suerit in justis V. T. ibid. An sit propria personae Spiritus S. p. 198. uul disserat ab unione hypostatiea. p. 199.
Interpretatio naturalita M. P. 95. accommodationis. p. 95. mythica. D. M. Inlransitiva verba tractata tamquam transitiva. P. 255. Italae versionis zelaS. P. 28.
Iοφαι p. 249. Iacobi quot distinguendi in libris
N. T. P. 9-21. Quisnam eorum epistolam catholicum scripSeril. p. 21 Sq.
Iae obus Alphaei qualis fuerit.
p. 22 sq. duo sensu frater Domitii dictus. p. 25-25. Iacobus et Paulus conciliantur. p. 52. 161 sqq. Iob vere exstitit. p. 254. Iohanni 1 S. EVang. Cap. III. m. p. 255. VII. I. p. 14. 13. XIX. 25. P. 11. Iuramentum quatenus prohibitum. p. 256 Sqq. Justi honis operibus merentur vitam altornam. p. 61. 156 Sqq. Iustificatio juxta Novatores. p. 128
Iustifieationo do) doctrina catholica. p. 129 Sqq. Justificari hominem per iidem quo
sensu intelligendum. p. 110. Iustificari hominem sine operibuS. quo sensu intellexerit Paulus p. 162. Justificari nominem ea operibus quo sensu intellexerit Iacobus. P. 151. Καt apodosin inducens. p. 169.2l5. Vim ad raativam habens. p. 70. 109. Valet etiam. p. 121. ΚακοπαΘεια. p. 211. Κακοπαλιν. P. 239. Καλαυμαι, est icior. P. 149. Καλιπιειν. P. 25M. Καμνειν. P. 245. Καταδυναστε ν. P. 115. Κατακαυχῶμαι. p. 126. Κατανοειν. p. 85. 8ι. ταρασλet. p. 177. Κατη*ξια. p. 20S. ΚαΘ εαzar . 9. 156. Καυσων. D. 62. υχασειρ, de laetando. p. 60. Κενας. p. 142. Κριμια, de poena. P. 166. Κρινειν , de condemnando. p. 208Κριτηριον. de tribunali. p. 115. Λαμπρος. p. 108.
279쪽
Lex evangelica est lex libertalis. p. 84 Sq.
Lingua qua scripserit Iacobus.
XVIII. I l. p. 252. XXL 19. p. m. ΜακροΘυμειν. p. 226. Harei S. Evang. Cap. VI. 15. p. 241 Sq. Μαργι . p. 219. Natthaei S. Evang. p. XXI. 22. p. 56. XXIV. 10. p. 229. XXIV. 42. p. 227. Μεγαλαυχειν. p. 170. Μελλω cum Infinitivo. p. 125 sq.Mεν non sequente ch. p. 185. Μευτοι. p. lig. Meretrix fuit Rahab. p. 150. Nominativus pro Vocativo. P. 212. Νη- varios in N. T. Sensus habet. p. 84. obcaecare quo sensu Deus dicatur. p. si M.
S. Scriptorum. p. 157. SS. Patrum. P. 158 Sqq. Operum bonorum merceS. P. M.
0rationis variata' exemplum. p. 35. Φαη de voluntate. p. 170. ταν casum ponens qui identidem accidit. P. 50. OVi reeitativum. D. M. Oυν particula perstentis. P. 2 8.LIαρα cum Genitivo. p. m. cum Dativo, ut valeat judicio. p. 87. Παραζωπειν. p. 84. Παραώ αγη. P. 72. Parallelismus. D. 205.
Parenthesis. p. 212. ParonomaSia. P. 66.
Παρρησια. P. 171. Πας sine articulo. D. 70. 175.
Πασα ut valeat Summa. P. M. Patres plures putarunt S. Iosephum duplex iniisse matrimonium. P. 18.
Paulus et Iacobus conciliantur. p. 52. 161 sqq. Peccata alia mortalia, alia venialia. p. 68 sq. 122. Πειρασα . P. I l. 65. Perseetum de actione sutura. p. 121. Notionem habens Praesentis. P. 229.
280쪽
Πολεμος. de lite. p. 100. Πολυσπλαγχνος. D. 2M.
Proestnans constructio. p. 205. 220. 223. Praesens rem continuatam signiss-cans. D. 224. Πρα rm. P. 81.
ua quam . p. 196. Prosopopoeia. p. 67. 22l. Προτυο ληφια. P. 101. Proverbiorum Cap. III. 5s. p. 202. Φὐυγειν απρ. p. 205. Ψαλλειν. p. 259. Ψυχικος. P. 184. Rahab vere meretrix fuit. p. 150. Rationalistae refelluntur. p. 68. 75. 98 sqq. 2l6. I Ressum. cap. XVII l. s. p. 251. Repulari ad justitiam. p. 141.146 sq. Pint ψαι. D. 57. Ad Romanos Epi St.
Stylus Iacobi. p. 40 Sq. Σοαγ-γη. P. 107. Syriacae versionis imahito, aetas.
p. 57. Laudatur haec VerSio. s. m. 58. 105. 127. 156. 179. l84. 186..192. 2li. 215. 211. 255. Reprehenditur. p. 171.
Variantes lectiones imprimis notatione dignae. p. 50. 156. 169 bis.1 T. 189. 255.