Ad Ephesinum Concilium variorum Patrum epistolae, ex manuscripto Cassinensis Bibliothecae codice desumptae. Item ex Vaticanae Bibliothecae manuscripto, Commonitorium Celestini Papae Episcopis & Presbyteris euntibus ad Orientem tituli decretorum Hilar

71쪽

QV nim cognovi a multis Reverendissimis Episcopis,

ouod aliqui eorum , postquamprima particularis Synodus iacta est, illic necessitate perducti sunt, quorum nonnulli etiam subsexipsisse perhibentur his., quae facta. sunt ab illis , qui primo die fuerant congregati, ob hoc unive sis 4 .qui eodem die minime convenςm , per epistolam scribo, conjurans per Deum omnipotentem. , & per Christum. Mis de per Sanctum Spiritum, & incolumitatem Dominorum Mundi, ut nihil praeter illa, quae a Dominis nostris Piissimis Imperatoribus praecepta sunt, faciatis , sed exspectetis universalem Synodum, & Sanctissimorumipiscoporum praesentiam, necnon & j dicium Dominorum nostrorum, Piissimorumque Principum. Cognoscat ergo Religiositas vestra eis relatum K isse de omnibus.

CAPUT X.

lam cotestatio alia Magnificenti Sisi comitis case , diduam Iosi Synodum.

72쪽

CAPUT XI.

Item Edictum Magnificentissimi Comitis 'ad Synodum.

n ius candidianus, Magnificus j Gloriosissimo C

rees De tisi morum Domesicorum,adans onem perturbationems totius Ci tatis Intenaens. Non mediocri stupore detentus sum. Nimis namque rati

ni contrarium cst propter ea,quae hesterno die sunt acta, cujuslibet animum non permoveri. Nec enim quemli- . Det Reverendi minorum Episcoporum nescire arbitratur Devotio mea,quoniam nec semel, nec secundo solum , sed etiam saepius juxta ea, quae a Divino & inviolabili Vertice stant praecepta, cunctis manifestum fees, quod oporteret omnibus simul Reverend. Episcopis convenientibus pariter de piae & orthodoxae fidei acribi a discuti quaestionem. Unde etiam Scripto ac sine Scriptis apud cos,quos Oportcbat,asservi, ne qui S particularem Sunodum Iaceret. Neque vero cum eo aliquis conveniret, si quis is rationabiliter agere aliquid tale praesumeret. Clarum namque est quia quae ex una parte sunt gesta praeter formam, quae a Mundi Dominis data est , nec firma nec lcgitimae putabuntur. Propter quod & nunc unumquemque admoneo , ut exspectet per omnia Deo Amicissimi Antiocheni Episcopi Ioannis adventum, & eorum qui venire pariter nunciati sunt. Insuper & illorum , qui ab . Occiden ur dicitur,aderunt Impossibile est, ut aliquid eorum quae ex parte atque utcumque geruntur, ulla dignum ratione ducatur,emuod & contra Dominorum I indi Praecepta sit factum.

73쪽

Dcipiunt secunda commenta Synodi, quae cum Ioanne Antiocheno Epistopo con erit in Epheso.

SAnctissimus Ioannes, praesente sancta Synodo , & Magnim

centissimo & Gloriosissimo Comite Candidano, dixit: Sabbatho meridie , dum jam advesperasceret, agnoscentes quoniam qui omnia inique & illicite faciunt, volunt & nunc, propria utentes temeritate ac pertinacia,Missarum celebrare Collectam , rogavimus Magnificentiam tuam, dantes in Scripto petitionem, ut transires usque ad eos, & contestareris, ne calcarent Ecclesiasticis Sanctiones , & pia Decreta , neque Col lectam celebrarent Viri, quorum juste quidem quidam cepositi , alii vero communione privati sunt propter haereticam vesaniam,& inexplicabiles tumultus illicitos, piarumque Sanctionum contemptum. Rogamus ergd Magnificentiam vestram, ut certum

Sanctae Synodo faciatis,si haec ipsa vere illis Magnificentia vestra

innotuit.

Magnificentissimus Comes Candidianus dixit: Postquam petitionem a vestra Religiostate suscepi, nihil omninb m nui, quia nec ratio erat. Sed quia ad Reverendissimos Cyrillum Episcopum & Memnonem , & reliquos iter direxi, & illic apud eos plurimos reperi congregatos, dc rogavi, ne Missas per se ipsi tenerent. Quia dc in praecedentibus diebus, etiam priusquam venirem, & Sanctam Pentecostes & reliquas Coia lectas usque ad hanc Dominicam celebrare noluerunt, sed revera Clerici ossicium compleverunt. Rogavi etiam ut sustinerent de his, quae, egerunt, Responsa Pii ssimorum Principum, D

minorimque vestrotam Esto autem neutram partem volo celebrare Collectam, ne forte aliquod schisma Sanctae atque Orthodoxae generetur Ecclesiae. ' Sencta

74쪽

Sancta Synodus dixit: Rogamus adhuc & haec addiscere a Magnificentia vestra, utrum depositionem Cyrilli & Memnonis,& reliquorum excommunicationem, quam & per petitiones edocuimus Magnificentiam vestram , praedicti cognoverint, quam publice ob hoc ipsum per omnem proposuimus Civitatem, ut m ni festa haec omnibus, qui cum iptis sunt, Episcopis fieretpMagnificentissimus Comes Candidianus dixit: Si de aliqua vili caussa proponeret Sancta Religiositas vestra ,'& c quoque notum fieri posset. Quanto magis virorum d Epositio praefatorum, quae tantopere publicata est, Se per totam proposita Civit tem p Hoc ipsum namque Civitas commurmurat universa. Et magna eam multitudo transscripsit. Insuper & me rogante , ut

Dominico die Missae non fierint ab eis , reverta Memnon hujus Civitatis Episcopus coram omnibus dixit: Quia quantum cognovi, &deposuit nos Sanctis mus Episcopus Ioannes , cum Synodo quae cum eo est. Qui non dicam contra hanc Synodum praevalere quodcumque non potuit, crede quia nec sol bihi si-nς Synodo poterat praevalere. Qui ergo ista dixit, quomodo depositionem suam nescire potuerit, me interrogari superfluum est. Sancta Synodus dixit: Quaesumus ut discamus a Magnificentia vestra, si obedierint consiliis vel denunciationibus vestris,& minime collegerint Magnificentissimus Comes Candidianus dixit: Ego in ipse sabbatho ad vesperam rogavi, & sequenti die valde diluculo v dens ad Reverendissimum Episcopum Cyrillum , id est Dominico die , non cessavirogare atque precari, ut meae postulationi concesseret. Illi vero non acquiescentes exierunt, Collectamque secerunt. Contra quos contendere ultra non valui.

Sancta Synodus dixit: Manifesta sunt, quae audaciter & illicite ab eis consuete sunt facta, quae in tempore competenti ad pios & Christi Amicos perferemus auditus.

CAPUT

75쪽

C A P UT XIII.

Dominis Remerendis, Honorandis Presbyteris . E' Diaconis , ἐπ reliquis clericis, ου amico Christi Populo in

Hierapoli Euphrate si Sancta Synodus Orientalix eorum qui ex diverss Regionibus atque Provinciaspergratiam Dei in Ephesum coim, veneri ut , in Domino gaudere.

QVoniam consequens videtur existere , qu hi, qui se

sum universa fecerunt ad peremptionem vectae fidei, de confusione ac perturbationibus atque iniquitatibus res Ecclesiasticas compleverunt, salutem propriam desperantes, dirigant ad vos; ut cliam vestram Reverentiam perturbent illicitis & iniquis literis suis , idcirco agnoscite , quod aliqui e rum propter haereticam Cyrilli sententiam, quam confirmare praesumpserunt subscriptionibus suis , & propter alias perversitates suavde positi sint, reliqui verb universi excommunicationis nodo suppositi,& nullam vim Sacerdotii retinent ad ligandum sive solvendum , vel aliquid aliud ad Sacerdotes quod pertinet operandum. Non igitur perturbet Reverentiam vestram , si quae ab eis literae dirigantur. Infirma enim sunt, & araneis debiliora , quae ii Depositis atque Excommunicatis fiunt. Oportet vero Religiositatem vestram, scientem quoniam de nulla re tantopere cogitamus, quantum de pia fide, quam praedicti tentaverunt suis vocum novitatibus Jmovere , non solum pro nobis oretis , sed dc fortiter voto animi propugnetis , ut Communicatores esticiamini pro pietate sudantium, Ac laborum retributiones hujus mundi reportetis ab omnium Deo. Pro rectis autem Dogmatibus aestu

anus, pro quibus Divinus Apostolorum Chorus pium sanguinem ui fudit,

76쪽

λdit, pro auibui Mart re temporuni singulorum omni modo in is corporibus excepero tormenta , & vatias mortis species sus tulerunt; quae Sanctorum Patrum , qui Nicaeam fiunt collecti, Concilium scripta Consessione confirmans , usque ad nos.& eos qui post nos erunt, homines destinavit. QEpiscopus Antiochiae incolumes vos in Domino persistere oro, ReVerendissimi atque fidelissimi. Ioannes Episcopus Damasci Metropolitanus similiter. Tranquillimis Episcopus Antiochiae, Pisidia ' Metropolitanus.

ele ander Amasaeae Metropolitanus.

Fritilas Episcopus Heracleae Metropolitanus. Dexianus Episcopus Seleuciae Metropolitanus. Cyrus Episcopus Tyri Metropolitanus. Himerius Episcopus Nicomediae Metropolitanus. Helladius Episcopus Tharsi Metropolitanus Antiochus Episcopus Bostrorum Metropolitanus. Alexander Episcopus Hierapolitanus. E Iulianus Episcopus Sardicae Metropolitanus.

Rabbulas Episcopus Edessae Metropolitanus. Asterius Episcopus Amidae Metropolitanus. Bonorus Episcopus Gangrorum Metropolitanus. Paulus Episcopus Emesae. Dorotheus Episcopus Marcianopolis Metropolitanus. Macarius Episcopus Laodiceae.

Gerimitus Episcopus Claudiopolitaniis. Musaeus Episcopia: Aradiae. Polichronius Esi scopus Epiphaniae. Hesychius Epit copus Castabalorum.

Flaccus Episcopus Laodiceae.

Theophanius Episcopus Philadelphiae. Theodoretus Episcopus Cyri. valentinus Episcopus Malli.

77쪽

a VARIORUM PATRUM

Jacobus Episcopus Dorostob.

Olympius Episcopus Carpasiae,

Aurelius Episcopim Irenopolis. Heliades Episcopus Zeugmatis. Meletius Episcopus Neo-CKs 4reae. Marcellus Episcopus Arcae. Anastasius Episcopus Tenedi. l. 'Marcianus Episcopus Abydi. . . t . Theosibius Episcopus Cy. Eustasius Episeopus Nutinae. . Daniel Episcopus Faystinopolcos. . . Helladius Episcopus Ptolomaidis. . . Ausonius EpiscopM Hi zx

Diogenes Episcopus Lonopolis. ' . Cyrillus Episcopus Adanorum. Cyrus Episcopus Marcopolis. Iulianus Episcopus Larissae. Evagrius Episcopus Balentiae. Zolis Episcopus Hestantis. ': l . , Petronius Episcopis Neuvae. Salustius Episcopus Cortici. Maximus Episcopus Demetriadis.

78쪽

CAPUT XIV.

Ejusdem S nodi alia Epistola ad Imperatorem Theodosem, scripserunt ps Irenaei diste 1sem, cognoscentes quae

contra eos adversa Pars egerat. Dii merunt Pero

jam praedicto comiti, ut cum abis Princi terret hanc. His igitur praeponentes Nicaenam fidem subscripserunt universi Episcopi, qui cum

Ioanne conVenerant.

CAPUT XV.

Di ola Nestorii ad Scholastici Eunuchum Imperatoris I heodosii,

APinitor Amatricein Dei Animam tuam , dc certe dum

firma est , & circa fallacias non expansa , quomogo sabulas approbaverit immundorum , dicentes de nobis ruod abiuraverimus vocem, qua Dei Genitrix nominatur: cui nosti, saepius diximus. Diximus vero ita, ne aut purum Hominem quis suspicaretur Dominum Iesum Christum. aut Deum humanitate nudum. Si enim Daemonum Filii pro vera satisfactione satagerent dixissent utique illa, quae a nobis in Constantinopoli dicta sunt: Sicut & tua Admirabilitas novit. Nunc autem maxime quidem neque collocutio nobis ad invicem fuit. Si enim verba, quae inter me atque alios Episcopos habita sunt, quae privatim velut in exercitationis experimentum sunt f F a cta, .

79쪽

VARIORUM PATRUM

cta, haς nostras & Cyrilli collocutiones vocant, montiuntur qui

dem.

Scito tamen, quia hoc a nobis saepius ad ipsos dictum est, '& bene se habere dc ab ipsis & a nobis cst creditum, Dei Particeno, riminis Sanctam Virginem nominare. Dei Particen non ita,

quali ex ipsa Deus Verbum sumpserit existendi principium. Quomodo enim hoc e B et, dum Virginis ipse Cierior iit p Sed ne purum quis hominem sui iso illum , qui est genitus, suspicetur.

Hominis vero Particent, lac dispensationem nostras Palmitias cum

Manicheis pariter ablurcinus. Haec enim ab ipsorum Vesut in prae- cxcrcitatione sunt Episcopis di et . Ermutue ad invicem saepius,& bene se habere frequenter utraque rari dixit, ita uthinc pulse dentes quoquc recederent. Cyrillus tamen colloqui nobis & ante omnino funita ta bictenus rugit, tapitularatri, quae scripsit, convictionem, coquod ab que, cpntradictione sint Haereticii, per hoc evadere putans. Quomodo istur Admirabilitas tua contra nos accusationem recepit hujusmodi, dum certe retineat, qui sic utrasque voces & in Constantinopoli propter dispensationis Mysterium , unitionemsue ineffabilem dixerimus pNon igitur , quaeso , sic facile factis contra nos accusationibus credaris . . Nos enim vocem , qua Dei Graiitrix nominatur , si cunar, voce ponatur illa , quae est Hominis Genitrix, integerrimum pietatis credimus characterem. Quando enim dicimus , Christus, & Iesus ,& HVM,eu Unigenitus, & Dominus , ambo haec appellatio ista si i-ficat. Et hanc non approbantibus vocem significat. Tanquam duarum naturarum, id est , Divinitatis & Humanitatis significativum , Dei Genitricis 3c Nominis Genitricis, protulimus nomen, ut i tere neminem posset, quia nec Manichei crrorem, nec Pauli

possimus incurrere, undiquc iraemuniti. Qui enim dicit id, quod nobis consubstantiale est, inleparabili Divinitate plenum de Vi gine gznitum , in. re ingenue totum Dominicae dispensationis Mysterium pr dicat. Negatio vero horum cujussi bet unius est totius dispensationii ablatio. Quamae quicumque ab rant, contra eorum caput &cQnversum cst , &citd amplius convertetur. .

80쪽

fur tis atque fulminibus: Violabilem dicere Unigeniti Deitatem,& mortuum Domini Verbum,& insepulchro indiguisse solatio, ζresurrectionem meruisse cum carne. Quae universa ab Ecclesiasti-'ca Orthodoxia sunt aliena, & quae nunquam recipientur a nobis. Absit enim a nobis, ut Divinitatem, quae nostrarum Primitiarum Vivificatrix existitit, hanc aliquando putem vita fuisse privatam, aut indiguisse Vivificantis majoris. Cujus enim nec caro vidit' corruptionem , quomodo quis hujus Divinitatem dicens cum carne. fuisso corruptam , non erit dignus particeps esse cum Daemonep Incorruptilis enim Divinitas , & omnis mutationis infiisceptibilis secundum vocem, quam dixit per Prophetam Deus: FP sunt, ego sunt, o non mutabor. t Na-c Licet autem Deo Amicabili AHmae tuae, quae scripserunt Patres , sumere universa , & ab illis adducere , quia nos orthodoxe

praedicamus: Et quia sordidis illis ea si spes, quod per subreptiones verbum superent veritatis. Fingentcs cnim aequivoca Orthodoxis Patribus nomina, simpliciores seducere tentant. Ut

puta est Basilius quidam de Ancyra virqui unus ex haereticis fuit; 'est Caesaraeae Cappadociae, unus eorum qui pericula pro fide sustinuit plurima. Est & haereticus Melithoia,est & alius Melithon Orthodoxus. Est Vitalis qui Orthodoxorum fuit Episcopus, est M alius Vitalis , qui ab impio est Apollinario consecratus. Sunt

ει aliorum multorum similia nomina. Et ut non per singulos horum sumentes similitudinem nominum mus , simplicibus proferunt , & ad perditionem trahunt per aequivocationem non intelligentes , quia sit etiam Basilius Ancyrae. . Et a multis verθ hii jusmodi facile corrumpitur ars corum,quod ad decipiendum inpiivocationibus abutantur. Sed haec , quaeso , ut ipse devites , sicut qiri vas integerrimis ac sincerissimae rectitudinis fidei, & temetipsum laboribus exercere dignare ad exciden- - dam, quae multis innititur fraudibus , haeresim. Testis enim est Deus , quia si haec apud Ecclesias obtinuerint, quae nunc ab immundissimis istis , nescio quomodo, nihil aliud restat, nisi ut illa

colant Ecclesiae,quae Arius , & Eunomius, & Apollinarius tradiderunt. A me vcrd Dominus omnium nihil exacturus est am