장음표시 사용
81쪽
a principio & nunc usque faciens non quievi. Et voς Dei servos semper commemorans , ne despiciatis perennem Nobilitatem Religionis , ita ut si ea , quae ad Orthodoxiam pertinent, vestro studio confirmationem debitam potuerint obtinere , a me, teste Deo, Episcopalis honor facillime respuatur. Et ne forsitan de hoc me fingere arbitreris , si fuerit confirmata Religio, & Orthodoxia Ecclesiis restituta , exige a me , ut hinc jam vobis per litteras valedicam , se ad pristinam convers tionem Monasterii yalenter redeam. Ab hujusmodi enim quiete nihil est Divinius, neque beatius apud me. Vellem verὁ & Relationes , quas contra nos& orientales Religiosissimos Epist pos direxerunt , venire ad discussionem coram Pyssimo & Amatore Christi Imperatore, aut illic me quoque praesente , aut coram directis huc aliquibus, ut vel ex ipsis commoveremini ad exterminationem illorum, qui falsiloquiis suis omnia turbaverunt. Ex toto enim cunctorum , quae retulerunt, nihil omnino est ve
82쪽
Posthac directio es Comes Largitio nam Ioannes clim Sacris de depostione Nestorii, ἐν fea imum cyrillius Nemnonis, qua in pruri codicis parte posuimus. cujus comitis ista Relatis e t.
Sciςn quod ad pietatem pertinet Divinis parere Decretis ;omnia juxta intentionem In ntaminabilis Apicis, secundum quod potui , egi. Quae vero sint subsecuta , ex istis agnoscere poteritis.Multo labore & celeritate usus ad Ephesiorum Civitatemβm. Et adhuc celerius potu, pervenire, nisi dive so impedimento caussae fui ssent, quas, annuente Deo , cum Venerim, praesentialiter enarrabo Magnificentiae vestrae. Continuo ergo tam hos qui hinc, quam eos qui inde convenerant, unctissimos Episcopos cum reverentia salutavi. Partes namque has conveni nominatim propter discordiam, quae contigit inter eos. Perturbatis autem cunctis, &Cyrillo ae Memnone includentibus semetipsos , illis qui convenerant per me ipsdmptaecepi, per alios vero his , qui erant absentes, mandavi ut alio die absque ulla dilatione ad meam mansionem cuncti concurrerent. Ne fieret pugnae confli eius, intermiscui eis militum turbas, circa loca utrique Parti contigua. Oportebat squidem me de hoc ipso esse sus pectum, propter rabiem,quae inter eos nescio unde provenit. Adveniente autem Nestorio , mox ut effulsit aurora, & post non multum Joanne Religiosissimo Episcopo eum Sanctissimis Episcopis qui pariter sint, etiam Cyrillus advenit cum cunctis Deo Amicissimis Eliscopis piaeter Memnonem solum. Mox ir que multa perturbatio atque confusio nata est, dicentibus his, qui convenerant cum Cyrilla , se nullo modo posse vel ipsum adspectum Nestorii sustinere, qui ab eis fuerat condemnatus. Conve-
83쪽
nientibus tamen eis Divinae Scriptura facere volui lectionem. Dicentibus vero his , qui Cyrillo consentiunt, neque absque ipso Divinorum terribiliumque fieri. lectio Rem , neque praesente Nestorio , sed neque convenientibus secum Orientalibus Sancti simis Episcopis. Et multa propter hoc facta seditione agna Wrd pugna de bello , haec ipsa dicet et coepera at & qui cum Deo Amicissimo Ioanne
persistunt Sanctissimi Episcopi , confirmantes & ipsi Cyrillum
non oportere cile Praesentem, dum luctio 'Divinorum fieret Decretorum. Quippe quia vi ipse cum Memnone damnatus esset ab eis. Multa vero contentione facta de hoc, & magna diei parte, eonsumpta, expedire providi at absque cyrillo atque Nest io Decreta Imperialia reliquis vulgarentur. ,Quia nec scripti in pro fatis fuerunt a Dominis Muncta. Reclamantibus vero & ad hoς Deo Amicissimis Episcopis , qui una cum Cyrillo convenerant,& volentibus neque cum his, qui cum Deo Amicissimo Joanne advenerant, patienter audire , eo quod dicerent eos irregularit*rfecisse gamnationem Cyrilli & Memnoni S., vix praevalui pertu sope , ac violentia, si oportet verius diccre , usus , separatis Nestorio & Cyrillo univcrsam Synodum praeparare , ut audire Decreta Impcrialia paterentur. Co dunatis igitur omnibus, lectionem celebravi Venerabilium syllabarum, per quas damnati stat Nestorius, & Cyri lius, Sc Memnon. Patienter vero suscipientibus lectionem, atque faventibus his qui - cum Joanne Reuc ndissimo convenerant , illi qui cum Flaviano Reverendissimo fuerant congregati , quia non canonice Cyrilli & Memnonis fuerat damnatio facta, graviter fasceperunt hujus lectionis auditum. Sic ergo. est Iectio celebrata, ad vesperum declinante die. Ne vero major adhuc perturbatio fieret , Nestorium quidem suscepit ad custodiendum Magnificentissimus Comes Devotissimorum Do mesticorum
Candidianus, qui in omnibus, quae at me vel deliberata vel acta sunt, adluit. Cyrillum vero custodiendum tradidi Clarissimo Comiti , & Praeposito quartae Scholae Iacobo. Quoniam verbMemnon , .ut praedictum est, aberat, evocans Oeconomum, atque
vclausorem, necnon & primum Diaconum Sanctissimae Ephesina:
84쪽
sna: Civitatis vel Ecclesiae, manifestavi haec ipsa eisdem, quia idem Memnon cum praedictis fuerat condemnatus. Admonui cos& hoc, ut Ecclesiasticas pecunias suas sub omni cautela, & periculo custodirent. His ita dispositis, quia oportebat me orationibus quoque Vacare, ad Ecclesiam descendi Sanctissimam. Cognoscens vero in Episcopio Memnonem depere , direxi ex his qui mihi ministrabant, Devotissimorum Palatinorum Primicerium ad Praedictum , ut saltem pariter loqueremur, & discerem si ad me se venturum
modis omnibus abnegaret. Ille vero absque mora venit ad me. Cumque a me culparetur, cur mane non venerit, dixit se aegritudine fuisse retentum , atque ideo non venisse , ita ut nec sustincret secundum Admonitum, meumque sibi praeberi consilium , sed ad meam Domum , sermones meos praeveniens, advenirct,
acquiescens Divinis Imperialibusque Praeceptiv. Traditus est igitur & ipse eidem Clarissimo Comiti Iacobo , dccustoditur tam a Devotissimis Scutariis , quam ab Honestissimis Palatinis. Haec sunt, quae a me primo gesta sunt die . . Quoniam vero me oportebat Deo Amicissimis Epi opis etiam pie pace adhibere sermoncs, ob hoc ne contra Orthodoxam Religionem Haereses innascantur & Schismata , & ad hos sermones depositi memetipsum , & omni virtute quae possibilia sunt studeo agere. Domino adjuvante , ct pietate atque recta intentione , . Domin . Mundi. Quamvis videam execrabiles & implacabiles ad invicem Deo Amicissimos Episcopost Ne loque unde ad tantam usque tristitiam asperitatemque pervenerint. Quidquid vero amplius agi potuerit, aut per me aut per literas, propitiante Deo, cum multa celeritate maiusestabo Magnitudini vestrae.
85쪽
Epistola Ioannis Antiocheni Epistoli, b Synori qua cum
eo con venit ad Imperat. Theodosum, quam diu erunt Ier eundem Ioannem comitem, in qua etiam catholica
s ei illa confessio continetur, quam postea Cyrillus Alexandianus Episcopas per Paciscam laudavit Epistolam , scribens eidem Ioanni Antiocheno Pra usi per L gathm Pacis Paulum , Emsenum Episcopum.
tonsequenter quis eos, qui nunc sunt, valde beatificet homines ulrra illos , qui ante nostram fuere progeniem , coquod a vestro gubernentur Impetio. Decem millibus siquidem curis pro Mundo vestra Pietas utens , omnibus caeteris providentiam pro pia Religione praeposuit. Praehonorat etiam laudandissimum regnum vestrum ea,quaeDei sunt,ultra uni Versa terrena , quoniam fides in eum optimas cogitationes vestras& actus ad universa bona Pietati vestrae cooperatur. Haec ita se habere semper quidem cognoscimus ex ipsis effectibus: Maxime Vero in praesenti hac factum est tempore manifestum. Nam dum Sacerdotes improvisis perturbationibus comprehensi sunt,& cor ira invicem bella commovere confligunt, commotaque sit nostra concordia, AEgyptio Mundum consuete turbante , Decretum Vestra . Pietatis, quod per Magnificentissimum de Gloriosiss. Comitem cunc Irum Largitionum Ioannem promulgatum est , sat est ad vanas aestuationes omnium reprimendas, si tamen velimus sobrie agere. Illud vero magis est universis , quod in ipsis literis vestrum praecepit Imperium auferri quidem scandala , quae ab aliquibus rectar luperintroducta sunt fidei, illa vero uti regula &mensura fidei, quae de Deo a Patribus in Nicaea exposita est,quae neque
86쪽
neque minus habens aliquid neque superfluum , compendiosam
salutem praestat, paucis verbis continens totum , quidquid nobis de pietate tradiderunt Scripturae Divinae 1 Quae & abjuravit eos, qui nobis volunt inducere novitates sensuum errantium. Hujus rei gratia , literis Pietatis vestrae susceptis, intuent Iod Imperii vestri intentio rectae Patrum fidei conveniret, scinaVimus illa , quae nuper exposita sunt a Cyrillo , Capitula Evangelicae dc Apostolicae Doctrinae contraria condemnare : In quibus omnes , tam qui nunc sunt, quam qui olim quolibet te pore fuerunt, Sanctos anathematizare praesumpsit. Quae Ille . in praesenti tempore quasi Episcopalis perturbationis quaesitam diu
occasonem reperiens, & cooperatricem suinens ignorantiam plurimorum , quorundam verd & morbum , qui occultatus olim, nunc manifestus effectus est, Sc fraudulenta pertinacia utens Synodica confirmare authoritate tentavit. Haec autem , scutu
strum cognovit Imperium , dc Deo Amicissimus atque Sanctissimus Pater noster & Episcopus Acacius Sanctam Synodum per literas edocuit, quod Apollinarii impietati conveniunt. Novit ve-rd haec clare vir , qui centum decem vitae annos explevit, omnem
vero vitam in Evangelicis certaminibus desudando transegit; δίSynodis multis interfuit. 8c eos qui Apollinaris dogmata sentiunt, semier secundἡm locum proximos habuit. Unde 3ctam facillime comprehendere valuit, quod illius vesaniae sint pra: fata Capitula. 'Haec ut projicerent, δd eos qui olim seducti sunt Episcopos , d 'in eis subscribere fuerunt passi , rogavimus cum Ioanne Gloriosissimo Comite,& ut 1 recta fide ea faterentur aliena ac nobiscum subscriberent rectam Patrum fidem , qui Nicaeam convenerunt: Et eos persuadere nequivimus. Quia tam semel eos contigit m
iE praeveniri. Et compulsi sumus inter nosmetipsos ipsius hinceritatem fidei confiteri, atque ipsi subscribere, Sc excutere scripta Cohsespone illam seperfluam, maIorim sensuum plenam, eX-
positionem Capitulorum. Illorum namque paucorum verborum rectae fidei Confessio suiscit 3c omnem haereticum errorem con- vincere, dcveritatem volerites imbuere.
Neque enim de his, quae ad Unigeniti Divinitatem pertinent,
87쪽
praedicta Sanctorum fides Patrum huc atque illuc ferri permisit. sed consi1bstantialitatem praedicans inconcesse intellectus fidelium praemuniit, Arianam destruens haeresina. Et Dispensationi
integerrimos terminos tradidit, inconvertibilitatem nos dc immutabilitatem Divinitatis Unigeniti docens , & non esse hominem purum Dominum nostrum Jesum Christum, sed revera Filium Dei credi praecipiens, consonans Divinis Sanctisque Scripturis , annunciat. Unde & nos illa sequente , fidei quidem confessionisque expositioni neque adjicimus quidquam , neque subtrahimus, s issiciente ad omnia expositione Paterna. Quoniam vero, Imperatores Piissimi, praecς pistis post hunc assensum inviolabilis fidei & de Sancta dc Dei Geuitrice Virgine innotescere nos vestrae insuperabili Pictati , hoc cnim nobis nunciavit. Joannes Magnificenti simus & Gloriosissimus Comes,& hoc a Deo auxistium postulantes , ultra hominem namque est te talibus disceptare , innotescimus Pictati vestrae , quae sumus ex Divinis Scri turis edocti, non quasi contra incomprehensibila quidlibet annitentes , sed confessione propriae infirmitatis his , qui contra nostentant assii ere , praecludentes, inquimus illa quae sunt ultra
Confitemur igitur Dominum nostrum Icsum Christum , Filium Dei Unigenitum, Deum perfectum & hominem persectum,
ex anima rationali & corpore, ante saecula quidem ex Patre ii tum secundum Deitatem , in fine vero dierum eundem propter nos is S propter nostram salutem , de Maria Viret ne secundum Humanitatem: Consubstantialem Patri eundem secundum Divinitatem,& consubstantialem nobis secundum Humanitatem.
Du rum vcro naturarum unitio facta. est Propter quam unum Christum . unum Dominum, unnm Filium confitemur. Secundum hunc in confusae unionis intellectum confitemur Sanctam Virginem Dei Genitricem propter quod Deus Verbum Inca natus est, & ip Humanitate, & ex ipsa conceptione sibimet uniit
Templum, quod ex ipsa suscepit. Haec a Deiloquis Viris edocti, Evangelistis , Apostolis, atque Prophetis , & his qui per singula
tempora piae Fidei suere Doctores, nos quoque exposuimus in brovi Capitulo, vestrum postulantes ac deprecantes Imperium,
88쪽
plam Religionem, quae periclitatur corrumpi ab eo morbo , qui illatus estex AEgyptiacis Capitulis, consuete protegere, ac decerneremi Omnes,qui praesunt Sanctis Ecclesiis,Sacerdotes damnent ea, quae ad inficiendis Ecclesias introducta sunt contra Orthodoxam Fidem a praefato Cyrillo , Capitula; soli autem Confessioni subscribant, quae a Sanctis Patridus in Nicaea congregatis . est facta. Nec enim possibile est aliter pacem in Dei Eccusias obtinere, nifi illa impia eYpositi, iuerit abdicata.
89쪽
Murandissimis V Deo Amicissimis Presbyteris, NDiaconis, b reliquis Clericis,ac Monachis, Amicae christi Plebi, q- est in Antiochia Orientis, Sancta nodus Orientalium, ἐν aliarum Regionum, Pr vinciarums, per Dei gratiam in Ephes congregata est.
Nobiscum Devi, cum Propheta clamamus. Pro Divinis enim
Dogmatibus certamus, & haereditatem Paternae Fidei intactam servari studemus, & Mostolicam Doctrinam, sicut suscepimus illibatam , sic tervare. posteris festin 'mus. Propter quod &auda ster longum iter assumpsimus , & itineris labores sustinuimus , & multitudinem , quae ad haereticam vesaniani declinavit, fiducialiter despeximus, & impietatis Authorem Cyrillum Alexandrinum ab Episcopatu fecimus alienum,& Ephesium , qui ei ad universa cooperatus est, Memnonem eodem Decreto damnavimus, & subjectos eorum,qui ctiam confirmare impietatem ipsorum subscriptionibus praesumpserunt, eX- communicatos effecimiis. Et nota haec Piissimis & Deo Amicissimis Imperatoribus fecimus. Et suscipientes quae a nobis gesta sunt , rei cripserunt significantes se condemnationem praedictorum suscipere Patrum. Et praecepere , ut omnes expositae in Nicaea Fidei a Sanctis ac Beatis Patribus subscribamus, & exorta scandala abscindantur, & a rectitudine Fidei abdicentur. Directus vero est & Ioannes Magnificentissimus & Gloriosissimus Comes Universarum Largitionum, ut haec perduceret ad effcctum': Qui in custodia munitissima Cyrillum tenet ac Memnonem , se molim quemque detrudens, & multitudinem militum Pomibus circumsistens.
90쪽
Sed nee his factis quiescunt illi, qui sursum Versum cuncta Ierturbant, & confusione ac seditione Mundum compleverunt ;ed perpetrantes consueta perturbant ,& contra semetipsos Regulam commoventes. Nam dum sint excommunicati, semetipsis audacter Sacerdotii Ministerium resumpserunt, & communicaverunt damnatis , quod fieri non licet : Eo quod clare id Canones
interdicant. Id est, ut qui damnantur vel excommunicantur,
absolutionem sibimetipsis minime tribuunt, sed sustiheant Synodale Iudicium. Quod si semetipsos absolverint, nullam pro se
caussationem tales objicere ulterius admittantur, sed re quisquis eis communicaverit , fiat ab Ecclesiastico Ministerio alienus. Hac confixi Regula , dc nullam , sicut placet Canonibus, spem restitutibias habentes , confundunt atquὸ perturbant, dc ubique constitutas Ecclesias seditionibus complent. Haec igitur sciens Religiositas vestra pro nobis quidem securost animo, & laudet in Canticis omnium Deum pro ejus circa nos habita providentia , pro illis vero oret, ut tandem aliquando ab infestissima sibi aegritudine liberentur, & invitet Doctores Ε clesiae continue in Collecta contra hoc impium Dogma sacere sermonem , & per Sanctorum Patrum vestigia Dei Populum ducere , ut universi cognoscant, qualis sit, circa quam pugnamus, impietas. Si vero fuerit quicumque transmissus ab his, qui hujus haeresis languore detinentur, ad nostram maximam Civitatem, dc Juae mater est pietatis, hunc tenere caute Religiositas vestra ignetur , atque Iudicibus tradere , ut discant, qui seditionem agere tentant, quantum bonum sit disciplina, & quantum malorum ferculum pertinax tyrannicaque Voluntas.
Ioannes Episcopus Antiochiae: Incolumes in Domino conservemini, Domini Honorandissimi atque Religiosissimi. Joannes Episcopus Damasci, similiter. Dexianus Episcopus Seleuciae, similiter. Antiochus Episcopus Bostri Metropolitanus, similiter. Alexander Episcopus Hierapolitanus, similiter. Asterius Episcopus Amidae Metropolitanus, similiter.