장음표시 사용
191쪽
. . Aninam tuum noli explet sernao, ques se Trappensi Monast 'rio habui nius, cuni poli confectani, tribus abhine mensibus pia in peregrinatione na Parisios, me retulisse . Pinere me tabi nunc aliquid de eo, . scribere desidetas. Negoti una milii curio sit tem tuam
face itere fiteor nec tamen me movere, Eos in qui-- bus oninia prodigiosa sunt, insoliti delectari nec cite, eli. ibi ergo morem gerere aggrediar, te, argu naea -- to meo dignam scribendi rationem ad id uitii patulo is Monasteri uin Beatae Maria domus Dei deis rappa, poli tuin est ininia valle solitari , qu in densus, Misa -- stus falliis tegit, es varia iii partes plurinia immatii. , s agna dividum Sanctam lianc solitudiriena montes in is altitudin i editi, quibus undique cingitur , a pestileniati mundi aere defendere videntur. Ibilaoininibus, quos , in medio nostr sim similes nobis vidimus, constit popi, Iucsernaone , moribus, de agendi ratione a nobis totus, diversus. Populus hic in ip uitu a veritate Deum ve- . rixatis adorat. Superfluis plane spoliatur ornantem is templum electum ad delatium De cultum lex lath u- , dum nec auro , nec Diarniore fulget. Divistitatis solata , praesentia majellatem consert: Ministrorum pietate, is de ardenti in Deum studio pol illimum ornatur. Ibi ad Deum colendum, ac venerandum inter cor, Ari- suam prime convenit. Vox se mittitur, nisi si Dei. laudes celebrandas si exenipla a I iis praebenda, vel errata nautua sunt ni a charitate mera danda Cupiditatibus mortui videntur ii, qui liarac viventium terram incolunt. In temperans jejunare,pnsuescit, Olupi tibiis ceditus senuita animi cometatione carnen crucifiger L
192쪽
, avarias i laesauros si hilbium in Caelo thesi urint Si eu stodia ori malediet olfium ei eumst alitiae labiis ejus, semper positum eth, fatiguinalius stilis eupiditati Lus
hellunt indicit; egregie etiam in 'niosus siti memoria in I abolere Lipit: innocens noeenti in paenas in filii sibi , ne Artynaereatur; servus fidelis, pol,quam operatus eliis in talentis it Domino acceptis, si 1 ervum illi inutileni agnoicit Ze operarii, qui primo mane in vineam Patris, semilias conducti sunt, qui pondus diei, Maelius poris ta Uerunt, sibi pares reri line murmuratione vident eos, , qui hora tantum undecima venerunt . Uiu verbo, in
,, quibtis caeternae felicitatis praemi uni quo quonio do tibi is piperent in kθcianquilla mansione vacuis diebus,, noctes laboriois non sici edunt Crim in quietini His , habitationibus dies onmus pleni inveniantur, in paceia Domini domitiuat, de requiestant Sesa necellitas ab una rii disit mr. Se vicist silaollitiem restringit. Magni fitentia in modico,i mundo cultu ita estis His levatur lassitudo , litibus mollitia gravaretur, e, angeretur. Omnia indesinenter eodem tramite ibi pro- e edulit omnia nitri lite inter 1idi disponuntur. Nee se, lihelle eognosse itur; li ominena, tui Deus dedit spiri, tu in intelligentiae Sc consilii ad amplissimae imperiareis genda aptii limum , deducere populum hunc electum. is vix ex hominibus centum coali sic eruem. Novus il he Moysies istaεl in deserto sapiet item 'mansuetum, eri eoiistantem se Ducem exhibet. Tam limque abest, utri sibi repugnantes durae cervicis liomines inveniat, ut p. se ipsis charitati cupiditas locum testit nec: is admovet eis stimulos di quos Q rs alatim
193쪽
is novis istis Solitariis , de eoruni Sanim, Aesiste mos, Rex Vese magnus in solitudi1re visitare non est mi se gnatus. Leve dumtaxis vive ndi rationis, de virituum ipsetunt specimen trie habet; quod certe edendunt nonis suscepissem , post per . 'etas descriptiones &e. CAPUT SEPTIMUM DECIMUM.
quam Sargiensis piseopur r/xpressam, annue te Rege sibi silanissimo, cunctis ex uis atten-PErgratum ἐπὶ Lectonaria tror, si persectam tame in
imaginent habeat Pe ectiorem sinὸ.dultio Millita inveniet ca quam seite reddidit illus itissimus Epistopus Sagiensis, qui diutius, te sagaehὶ exploraverat mentem, mores Se indolemam i, eui supreniseelebravit ineia, postquamapsio an antrinsecreta detraui, de coram eo aniniamestivit. Tm pense insterium per quinque stipis mimi innos obtinuerat Armalidus Iohaemes le Muthillier de Rancia, viii aetern mes sipiente , Se immortali bene io ctum eth, ut illud idem ab ipso in i gulam teneretiit. Isprocreator, ut ita dicam, simul de Abbas sui Coenobiiiiiit. AEdes siquiden destructae, desolata claustra , pr γ' iratae Arie, te ipsa ruinis murisique pendentibus μ tu, Templum illud ipsum 'tiritus sancti , quod ess debeantu nos misium , obsituratum axum, myratus e .- or
194쪽
aliquando persecta est serti Iinu , sapient illi mi Abbatis
ceptus eli rit uni honoritur digilitatum, deliciarumque
sinu, triginta septem annos in Aula exin . so me tempore his omnitas , quibus asiluebat, simul, potentissinu eujusque amicitia ruebatur jucun- dissime , aiora in dies se se offerebant, vidit, Domino interius erinjiente in istis Oinnibus vanitatem, de afflictionem animi Depoliti continuo Ecclesiasticis bene fietiis, de transimillio una die in Coelestes thesauros per mamis pauperum qua di inget tarum millies librarum ρο- utimonio, ecce elongavit fugiens alter Arseritus . Ex quo dilatavit Deus cor ipsius,excusso terrenarum optun jugo liberior, exultavit ut gigas ad currendam viati inandat rum Dei in eremo novus Antonius. Monastieae vitae limilitatem, quam horruit, dum, ageret in seculo , major factus mundo . Sic plus lucis aspi ciens alter Bernardus, eam pol modii aruavit, ut nemo huius instituti praestantiam ob mores altius penetraverit, nemo selicius propugnarirrit, nemorenuerit sinctilis. Quos in omnita somnium: tempore ui nitentubus animos,i dis ipsi lani suspicinius , ω minimur, eos omnes in unius Atinandi pectore, beneficam Des, ruineonjunxisse putares. . Nudam crucem nudus sequens .mttim diviten esse demolist aviti IIum, qui cum Christopauper est. Eius Scirauum impii , pauperum incredibili, multititilla, si non
195쪽
dives fiebat, mirum saltem iii minium quot με ubisi batur. o duce, floruit solitudo quasi lilium. 3c germiniverunt speciosis deserti . Ibi lupus, de agnus pascebantur stimul pardus cum haedo accubabat Ibi citi inspectores coidis Deus, sic Armando artem artiui , regimen animarium concrediderat, ut videretur laominum corda ianiani ejus posuisse. Qi iocunique volebat inclinabat illa Si quod indurat unierat , aut ingravatum, si quod elan guerat, aut erat exaltatum , emortuumve, ita ingesti a
te, de spiritu emolliit, temperavit, contrivit, iustitavit ad Deum reflexit, Solant simplieitate eondsit, ut dederi omnibus cor unum , parvuli simile, qui, Christo teste; major fiaturus est in Regno C Uorum . NOUis cordibus novi imprimebantur sensus: δε
I:x illa minqui violanda alti solii finis Smique flenti iuinia laus Dei perennis, perpetua ieiunia , blani breses,
Adiari , laiaues continui . Indὸ amor illa poti,itentiis uvidus quo charisinata meliora te aemulabantur singuli ἐ- quamcumque videiant in vitis, librisque Patruin is cullentionem viam demonstrari, eamdem Abbuit soli IAM proponebant, de amplectebantur tanquam sibi pr. mki. Plus ergo negotii filii Patri filiorum ardorem temperare , de edocere eos, quomodb sit poenitendum ad sobrietatem, quam tradere praecepta, eleges bene dureque vivendi: Quibus autem luere aeternitatis semina corde condiderat; ς sciterum, atque iterum quotidi parturiebat, donee
Erat aurum Sc multitudo gemmarum, Si vas pre tiosum os ejus Dederat enim Dominus voci ejus vocem
virtutis, de verbum Evangelii anti virtute multi. Uni versa'Medani erat in ill*di elidi vis, de ratio omnibus ae
196쪽
c 'saxa , nunc meditata, nunc extemporalis moriari Agis, tu publies dicendum erat, aequalis sibi sen*ὸrs pq si deodum, aut delectandum aeque comparat smonita sempὸ , S: expetita. Ubique assistebat ipsi sumis mirabatur, allidebat ubique, quae inesse sempὲtii sior hs debet erga subditos ,re juste eonsolans miseri eqrgi , Npi saeviens disciplina: veluti tempera m tumiusni indicendo solum, sed de in Agendo fidisse
asi omne datum optimiun, de omne domi in per festum desursiam sit, descendens a Patre luminum, Coelo re*renda: esse noverat, quae de Gelo essent Secujuscum que generis serent, sivὸ innata , si dabore parta vel Su-pς Uris si peruaturiusque ordinis dona, tantum pretii habere illa, quantam ex illis Ecclesia aedi alio iram aces peret aeolii istis. μυ- uim i. genere virtutibus, vas ityisso, sinanibus alaesutas mih eris' aetasii ostianis
r i , his E quibus omnis Mori atque honesti ratio, siserit ilius m ficti Abbati offici uiuebia sui: si vhemina
animor ina erit , simul autoritatis potvleie subnixa,mr i comisatis lepore, dira dexteritas, qui ii , quora, inani ni pox Vi ut dictis regendi sunt, ad propriam. salutem tam iaci se trahebatitiam, sumen ingeniihi sagacitas, mode ratio, ac si plentia,virtutis persectissimae studium, deamoi, magnitudo animi omnis denique rerum intelligenti praeitantissima , sive tandem sermo sapientiae, M scienti secundusii spiritum, fides, diseretis virituum, genera suarum ioterpretatios monum, suae omnia op x tur unus atque idem sphitus ad utilitatem dividens in gulis p ut vult: hi tanquillito idem talentis sibi a sum
197쪽
r7 a Normas CHARA ra mo Rege rancessis, iis dum venitet Donat s , motia batur fidelis servus, 5eptia is , donee alia totidem a lenta,&plura, si posset, lucratus intraret in gaudiu Domini sui.
Pro temporum autem iocor ut a Sc per natum raiatione suis omnibus sese totum attemperabat, singulis, Se omnibus fiebat omnia. Cium in communi stat pum con
sessu, decollatione de Regno Christi, ubi non e ut per speculiun in aenigmate,&ex parte, sed facie ad faelem videbimus Deum desit abeatitia dine, de gloria coepisset disputare ventuta, aliisque similibus , sicut suus mos erat, kidisses eunctos quasi ad Ccaelum sequentes, moderato susipirio de Oculis ad patriam levatis intra se dicere. Quis mihi dabit pennas sicut lintibae, e volabo, de equi
, In quotidianismiis storiam astutis, ubi domi tuendis, &perficiendis ruitibus agituri, erat ille Metis sicut potestates habens. Potestatem a taliat eam , quin solius Chrit liministronim: in illorum magis Chiasto intime adhineiam ipEriectas induci uti ix niv
bsumini quilis vehemens,&gravis, grandi'heemigebat oratioth iam magnifiea vox Dei in illo eone tientis de senum, de confii figentis Cedros I Quomodo ..cipi. b t artriat ira in Lelus illius Qui tune dicentis ardi res quae natamae Quasi leo sic erigebatur, nec actu bes bat, donti: devorasset praedam . Et si quae forsan veteris Adam reliquiae occurrebant; quid in filiorum viii aut subcommune, vel cerae minas pet una videbatur, norices siliat donee illud structasse G. de sanctificarentve Iii. Cliaritas Cluisti urgebat eum. Sive mente, ut ita dicam,
198쪽
RRAM ANDiIo Bu Erur RAN ade vel ille in eo sar de charitate erat. De ea nimis iaςharitate , quae excellens , plena animorrum, simul de ingenii, suis semper intenta, mole licet sta stans, deae dem semper in se manens , varias tamen pro illotum bono armas induit. Eo sie tonante, quam prosundum apud omnes silentium t Tota diceptis laus in stet erat audien tius v. Tacitae volvebantur per otii lacrymae, S: in insultus erumpebat dolor.
Iam veris postquam domum se contulerat Benja min qui lupus rapis manὶ comedit priniam, vespere dividebat spolia Nempὸ relicto in Capitulis Leone, agnum suavitate, sollicitudine patrem omnes,le singuli experietantur. Quanta gravitatem inorum frontis lis aritate temperabat Quam milis ad patrem patebat aecessus in nati cres convolabant filii ad domestico illos congrelsus, irim ibus sin ulla peti amari acceptione, quisquis a sum-n ' ad minimum summa jucunditato excipiebatur: quae Memnis ejus fiuit, Se omni tempore religiosissime servi tamnsuetudo P Ibi familiarii limae, di suavissimae collocu
tiones, aequalitas praeclara, idem semper vultus , eademque frons . Ibi dilatabantur mutuo spatia cliaritatis , aperiebantur intimi animorum sensus, languores omnium b. rebanturi, dabantur solatia, addebantur animi, de flammae Ibi, pyrout cujusque bonum utilitas postutibu , Miltilos proprio Quebat sinu, ut arbitrarentur, se recuperare . in eius visceribus, de paternas opes, Sc materna viscera
α pristinas necessitudines se quoque ipsos, atque omnia,
quae reliquerant ., secuti Dominum.
. Mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu, tante charitate fiat tibvs stagulis onvivebat, ut vi
199쪽
Christiis, εο oenia eskuos. sui lucrificenio. Summis Sanctissimisque Pontificibus chariis', ω iu plus cupiebat latere δε nesciri, atque reputari ab
hominibus ii solitii di ne vehi ut sepulchro mortuus, ieci frequentitis, De sic Visponente , de toto hile orbe seonia currebatur, de cunctis populis, dea Regibus eme, id a
die desii sipientiam ejus. Aperiebat autem ille divinitquadam ratione omnibus, qui volebant vitam ingredi, quomodo servanda sim mandata Quod alit Er Rem Deo serviunt, quia romines sunt aliter, quia sunt Reg. s. Seneviunt ut homines, serviendo fidelitar serviunt autem D mino in quant lini Reges fiunt, cum ea faciunt adserinti dum illi, quae non pollunt ficere nisi Reee. vel uti tessunt imo Dei, per quem regnant, beneplacit'. Raut Iis rgum offerunt corde magno, animo sol isti iis, cibili Reges, quidem naagnanimi, offerre in istieris eiu inpos sunt uidem prorsus rationes, quia eodem spiriti, ex eabat quomodo singulis pro suo statu, Scordine : Qui istus est via, veritu ita. Videbautque oculis quis de probatant, majorem esse sapientiam, & opem ms,hi iu
Sapientiam simul, M poenitentiam magnifica tracto. vii Spes eius imimortalitate plena fuit: In die is seri .hendove mane loquentiam pectatrie em ostentavit sedistimo eius viviis, de efficax, Sacramentorum mi sui, inmeriotiam eruditissimus, scripturatum sale conditias, non diserta modo, sed septia MDivinum semper aliquid
Nobilem ipsium Ecclesia es litudo habuerunt, ut prim Auli habuierat . Summ anὶ studio suos hortatimi
200쪽
R.P. ALMmm Io B Turga Rhinc es. 73 ut non filia solum, sed se quoque ipsissit perseviabit a re ut secuturi Chtistam, ut Avieniensibus dissimiles , qui ad nillil aliud vaeabant, nisi aut diceres, aut audire aliquid novi, ipsi contra te Deo vaearent, ut sicerent stedus cuni o ulla, bc auribus suis , ut ne cogitarent quidem de alii,
Nee minus selieiter scribebatur, non atramento, sed spiritu Dei vivi; non in tabulis lapideis , sed in tabuliscordis carnalibus , lex illa a Christo data, de Religione, de fide, Se pietate Christiani in Regem in Patriam , ita Sucis qu dam ratione explieabat sui Abbas, qui sit, utqub plus Christi sumus, plus noster ei Caesar, eebillis tenemur Caesari, ut nothro operari in salutem It ii E,, religiose Episcopos, de praecipue Dicete anuiti veneratus est, ut nemo magis Optabat eum Divo Ire nardo centum habere Pastores, Se ut ille, nec semel seripsit, se, nisi prius Summi Sacerdotis Romani Pontificis vel consilio , vel judieio, in dissieillimis rebus eonfirmatus
orti, libem animo, cum eonstantia Maequabi litate per bonam famam, malam, a dextris, de sinistris: Chri isti servus gradiebatur. It tenuiti imum locum , nappetieriti ovissimo loco recumbere. Igitur abdicat d i te, nonanitin Pastoris, totum sese boatae servituti reddidi: atque tanta persectione; ω sanctitate obedivae, lania praetuerat. Deus immortalis Ad conspectum Maediuiderationein tantae virtutis quantus furor adversarii nostri Quae artes Imi rugitus istius leonis, qui circuiti terram Sc perambulat eam, quaerens quem devoreti Scilicet eo die , quo servus tuus non modo onmi dignitate, sed etiam libertate volens abdicavit, non