장음표시 사용
171쪽
1 suur Nus C RARA crux inscitia, vel pt propera minatio praeeipites viant sanctius eonsilium multi laboris i incaeoniisse, maxim. que utilitatis Christi delibus in Roma, a Galli
His de similibus inlle sessam, de patientissimam op ram dantes ala caro, divulgatus est liber, in quo perie Iosius venenum obrepebat, quod cautiori modo , de sub sanctioribus integumentis delitescens offerretur. At pe si Missimus ane is reperiε mentem, irrata Autoris, aliti eruditissimi, de dignitate senima eonspicui ly
ceis oculis introspexi Ole Zelo Domύς Dei incensus ne
vosissimas duas Epistolas in metentosa pucita, quae per rietari,ae injustὸ sanctis adseribebitur, ad Meldenistia Episcopum scripsit Prolato Episcopi Meldensis, de Autoris ejusdem l Abride ut teque Epistola judiet , huic capiti finem impones
mus. Cum Rancaeus quereretur quod ipso inconsulto. de invito utraque Epistola emissa esset hunc rescripsit in . modum Me Idensis Episeopus is Tuas in eos, quos metos, vocant, Epistolas vulgari animus non erat. Sed dic Mineis factum est, ut publicatae fuerint: de assirmare possum, Ec-- lesiae vehementiar eas probatas sitisse Romam usque ma is narunt ubi laetiti exustaverunt probi omnes, sicut alibi eognita Urbium, Mia toeciatum cum deserto concors
Autor vero libri, in quem Rancaeus Epistolasser serat, iis lectis, variis amicis dixit: se Ualde doleo, me a vi- 'ancaeo quem tanti siclo iam severe damnari si, mihimetipsilia, Epistolas inscribere dignatus sitisset; πι-- milvi i Abbatis Rancies sententiae tanquila peremi rio in me decretoseminassensus fiuissem.
172쪽
Studiose, eriniistita Rancaei in sacrosanctam Roma nam Ecclesiam pietas.
Luia pietate hie attexuntur , post ea, quae de fide ejus integritate iam susus eo minus. Dinodo enim Petri iidem tam aeriri tenuisset, nisi pietatis siems fuisset ratio- modo inundatione ficta , de illis flumine domui nus non
potui stet moveti, nisi pietate, dccharitate ornatus, cum eamdem domum aedificaret, sedisset in alium, de si a mentum supὰ petram, supὰr columnam, de firmameritum veritatis Ecclesiam posuisset tan En immodicae brevitatis studio renim omnium pondera orationi aeteritate rapiantur; dum Lectori negotium secessere nolentes, invito sile esse praetetimus quae de ceteris Rancri virtutibus ornatissim dicenda oe eurrebant: hanc saltem, quae maxim in ipsis luxit, ae
splenduit, paululam attingere cogimur. bo verbii nius, de biotus Lectori, Ranem e nobis satisfaciamus,nὸ verbum quidὶm sententiis eius 'praecipuis operibus depromisi, M suavis vim pietatis odorem spiriuatibus ad
demus, aut detrahemus i. Ecclesia Romana, Mater est tantum charitate iquantum fide Catholica. a. Non solum Ecclesiae decretis obtemperandum ,
sedeti m minimis ejus propensionibus obsequendum est 3. Fortunatissimi sunt Christiani, praesertim illi, qui pietate, Ieientia possent, quod dissicultates , de dubitata luvies, quibus in Religionis rebus aestuant alumi, di m
173쪽
1 8 a Nur Nus u ARACTER manrura supremo tribui aliaesesae, cuius deeres, si mnὶ internetatione vel responsis subjicere tenentur Et nisi ejus autoritas illos re4deret elingues, studio vine endi, Si palinani de adversariis reportalidi, in aeternum dis Isidia
q. Cum in Ecclesia contentiora es oriuntur, ola eius Ecclesiae Romana capiti adhaerentis, ut ex contextu vox audienda, unique ejus autoritati parendum est. . Quies,4 Securitas Cliristianorum in Eeeleta C,
tholica, in eo posita est,quod sciant, fami Ecclesiam R manam Deo supremam accepisse potestatem; certissi Eeam de rebus universis statuere, nulli errori decreta eius obnoxia esse posti: de unimique setis esse s illi credat, Meonsentiat. G. Omni asseveratione assi mare possinii, iri sina Ε clesiae Vulnera animum meum dolore dicare, meque paratum esse ad animam libentissimE dandam, illis obsistetides, qui eb veniunt audaciae, de temeritatis, ut in eam insurgant id Iiabeo quod a Christo non acceperim lAut quam operam in ejus cultum conferre non teneor, post tot ac tanta piaeterita,"idiam misericordia diarime arguimenta . . iam haec scribo, ait Ramarias, quadraginta δὲ tres in hac domo, Choro aediisti. sunt Monachi, quibus Dei cultus , preces pro Ecclesi 4 de Regno adhibitae unicum in otiori ego tibim est. Unicuique liberum sit ad arbitri uti loqui haec certe Religiosorum, de in primis Trappensium sumnia occupatio est.
Hic observari desideto, Rancaeum haec de Monachis dicentem, attendisse ad mentem Ecclesiae, quae ipsos i desinense Deum vel placare, es ipsi supplicare debere ee ties in Icavit. 8. Haud
174쪽
8 Haud diis est, cum praecepi vobis, fiat res, Mo-
nachos Trappenses Rancaeus alloquitur hut ingruentibus in Ecclesiam urgentissimis neces itatibus, Deum vehementius supplicibus verbis oraretis. Nunc os etiam atque etiali logo, ut Deo assii duas gratia agatis pro auxilio, quod iis nita henigia ita te eidem Ecelasiae praebere dignatus est. Noli sita gillatim eas vobis nuper Iaarravi necessitates, clin monui, ut eas Deo commendaretis. Singulari utria
horum eventuum notitia necessaria semper non est hominibbus qui vitam solitariam profitentur Praeterquam quod de Eeelasiae nec elisitatu in universitate loquendo vobis, ambitratus sum, nillil ultra requiri, ut pro ea, quam vobis impolii professito vestra, parte, iis maxime moveremim . Nec praeterea vobis aliquid exponendum erat, cum omnia mihi estent explorata, de vestrae omnium mentes meae comi unctissimae sint. Vobis tamen nune dicere non dubites o, ut memoris animi vestri significationes inflammentur, urgente necessivates, de quibus egi , sive pericula, quae Ecclesiae , de Religioni impendebant, Siqua gravem afferebant formidinem illic, qui eam omni biis studiis complectuntur, quorum animus, quantum debet, ejus calamitatibus, vel commodis assicitur; has, inquam, urgentes necessitates
compressas fiuisse ab eo , qui pro popuIi sui eustodia sempervigilat, lepaterna bonitate sinit se exorari ab iis , qui ad ipsum confiigiunt, di fidenter eum implorant. Hoc prostricto Dei omnipotentis manus propitium opus , nec
non infinitae benignitatis, de mirificae vigilantiae, quLE cie necessitatibus providet, inanisu um in dieiuni est. Hine ad debitam ei gratiam mente vivida, de ardenti com
tinuis peralvendam induet debemus. Ad quod quam
175쪽
tsci GL Nur Mus CHARAerax servemissim praestandum vos illivitor sinitaque a Deo postulate, ut quod vaccepit, ipse perficiat, de ne latconsummatione . Nam quamvis solitariam vitam , mundo valedicentes, elegerimus fratres, non ideo Ecclesiae malis , de ne eessitatibus astici non debemus. Neque diem , neque noctem intermittere tenemur, quin Deum precemur, ut omnia ipsi prosperet. Prementibus eam, vel instantibus, riculis, Sc calamitatibus gravitEr nos assii ii necesse ein. Tune ad rationes ejus impatientὶ adjungere nos oportet,
malis eius moerere, gaudere coin modis, auxilioque sive a Deo, sive ab hominibus allato , nunquim non grates habere illi, qui omnium bonorum autor est , de potentii sit mus protector eorum , qui firma fiducia se totos illi eommittunt.
His significantissimi, Raneri verbi, addidisse s Teiat, pium quotidiὸ non interemptu ad ultimam usque xite diem peculiares Divinae Maiestati pro Summo Ponti sice QEe lesia militante obsecrationes obtulisse . sed, quod te caput est, sic Me in parte Monaeho Trappenses
in suos mores formavit, ut omnibus virtutibus, quae in adonasterio de palmi contendere videntur, intemerata in Romanam sedem, de summum Ponti seem pietas lono emineat. Hoc nihil evidentius esse sciunt ii, quibus compertum est, quam volenti animo Summi Pontifici Cl mentis Undecimi, de Regis Christianissimi Ludovici D cimi quarti voluntati sine mora, tergiversatione subscripserint simul ut eis allatum est de deeret Pontifieio, quod incipit , mi omnus . Quamvis rixosius Mainor indὸ in Gallia excitatus , in deseria ei nil, quae incolunt, loca penetrasset. In quo quidiam gloriam Patris filios sapiesites
176쪽
R. P. A ANN Io:Borminiui R. in . t. Iased, quod hie observari desidero, vi miti Raneaei egregie hae in parte responderunt Monachi celeberrimae Abbatiae Sanctorum Io Se Pauli Calla marii, qui, quo testatior esset eorum in Saetosanctam Romanam Sedenta pietas, hocce monimentum posteris reliquerunt.
Cum mos sesemper in Ecelem mittierit , teste meentio Lirinensi, a ut quo qui ue fret religiosior, eo
promtias, ellis adinventionibus eonisinet deformis miris Sanctam Sedem Romanam illatis portentis iocem nos contendere necesse si, adpreaculum eorum , quibus spectaculum factistimus, intempsiva, in nimia tacitumnitas procedat, neve frustra nobis vi covoreis afflictati nibus, restititissique may um primigeniis usibus buκῶamur, si ab eortim stri, Eru Petrisuccessorem Romanum Pontisicem piet Me degenerantes mi ueramus. uis enim integrὸ est se i re taceat, dum c quod etiam in serta ad quem nos peccata nostra compulire Leo, auditum es)adu nerunt tempora pericu a, in quibus insignis per uicatae. bomines nugarurn mercatores , censores ti, non disi uti futtilite dei Pantes, in Sal j ictantis erroris, in Abi sim thfluctu,ntes, vestigiis oberrantibus nutabundi ae dubii. viarum suarum nescii, hoste quiuis, tranquillitatis ai
versarii paris inimici, venentim dogma tuni in auro Opinanter faces ad confanda seditionis incendia, turbines adfacienda ei naufragia posito in corium ores o, sitia
nos disinctiuncutis,stultis, cysin disciplina γε om-
bai, augustissima Christi Vicarii autoritate in trivsis ommi furiarum genere laeerata, serepta, latim in e rores quibus fatent ueseelia opera inerratu quod inciam Umis manus, obtundere, , eis re conamur l
177쪽
eis r nos amensi mo animo non esse a tis exferanaei ru,ns claro Architectis pia tot aestantis sequiorum Gelestiis molibus ni cm-unt, tanti ponderibus noufisi eum, tantis mineis no coquassantur, timiis py mo Diminibus non conteruntur; etri Hereditatem solis sirim Petri tenentibus obtingere osses ter in Petra robusta molefundati, ipsum Menti animo disimus om nes: mmirtim, vos alias partes non amplecti, protis eas quae Christi sunt, ejusque in terris Visarii Romaui Pontiastris Climentis XL Eecisse ela felicitur assismis.
Itidem iactaramus nos, divinis, quantiam in nobis est , oraculis Mempressantes, in Patriam consentientem, conspirantem, e continuatam Denire sententiam; nem-ρ Romanum Pontificem, etiam extra Conciliam, agere pro Deo quem tenet, pro dignitate qua pollet, pro potestate quam accepit a Christo, cujus vices gerit, dum ure summe inultimae cognitionis res ad sidem, in bonos mores pertinentes dirimit nec minimum erroris naevum ieretis
ejus asipergi pust propter indemienter Sancti Spiritus affatus, quibus ab omni errore aut inniculo a finiat . Et quidem non e ea ambit frequentius in ore v. Pa trum, eris primis Bernaria volitat, quamin x priatile, sedis Apostolicae eonsa , summis rerum ad Pon tisicis Romolpotissimum respicere summam autoritatem est plenariam potestatem tib nullique dubium est, quinea qua Apostolica firmantur autoritate rata se ei ex Nant, ne alicujuspossim deincepi mutilari e villatione, meliniuia depravari.
178쪽
RS ARMAMDi Io: Burri LixpuI RAMAE . 33 I pertino animo censemias , nihil plan roboris aut migoris fontificiis deeratis ex consensu. xceptione,
seu, ut aiunt acceptatione populorum Ecclesiarum, aut Peculiarium Prelatorum accederes; ne ea tali consens im
4 re utDos finiantur fectus Enimvero omnis re reo antiquitas se re existimatis, quidquid autoritatis 'elat aut Melesiae creerae sibi uindicant, alacessassi
mana imanare a quae Universi Ecclesiae jura se transiniuiti omniumque Metium mentibus iussitum, quasi infidulptum est , 'vis etiam Sanctos Patres in Cone lio congregatos, nihils aluere potuisse, juxta mentem doctrinam Angeliei Dialoris. 3M nisi aut itate Summi
Pontificis intervieniente sine qua etiam concilium converari non potest. Absit ergo, ut in rebus Macclesia Romana io tet raram eapite . magistra, Duce Radice, matrice, a tricis sinu accurat perpensis, apienti me, eretis tiberum unicuique' babere pro volantate sermonem Abias , ut Coelo tonante, repentes, in lutos rana obserepereta erocitarepraesumant fixaltatiosiquidem, infatis, es arrogaris ac verba jactatio, non de Cbrisii magi rio,
pulserinilitatem cet sed de Anti nisi spiritu nasi ruri Diaui unus εμ, ε orsus unu , in una Eec Mirca ea una, iliper perrum Do minime. Mara. ii iis alibi degerit,sparrat inusterum est, impium e lac tum est quodcunque bi mono suo, e instituitur , ut
Cypriani verba sunt Emedit. Oxon. 43. ad Patri num. Ep. o. in Eras. mi. edita Lib.r Ep. loquentis desilitiaiat ad uniuersam plebem Carthagineustin.
179쪽
is G Nui Mus CRA AC TER dispositio divina ioktur. Procul ab bujusmodi hominum contagione disc/dendum; sermones eorum, velut can-eεν-pestis fugiendo vitandi. Praemonente Domno, E dirente Cec unt, duces aetarum; Cacus autem Caecus ducerissimul infoveam deur. Nemo illos ocissae de Ecclesia tollat Pereantsibi soli; qui perire voluerunt. Extra Ecelesiamsoli remaneant, qui de Eccissi a recesserant. Sin eum Disopis non sint, qui contra Episcopos rebelgarunt. Conjurationis De poenasset subeam, qui Ohim secundum christianorum sumagi , nune secundum Dei judicia, sententiam conjurationis, es malignitatis suae subire meruerunt.
Praestiti ab Abbate, monachis Monasterii Catamarii Circidebitam , edientiam Bullae Ponti sciae S. D. D. CLEMENris Papae M. quae incipis: Ni uirus M.
EGO Fr. Livius Giulini Abbas Mon sterii Castamari strictioris obser
vantiae ordinis Cisterciensi me , ea qua par est, pietate. reverentia subjicio omnibus Summorum Pontificum decretis, praesertim vero irresedi
180쪽
mabili Constitution Apostolicae SS.
D.N.D. CLEMENris XI. Pontificis Mini. ini, quae incipit: Ni uitus Dei Filius M. Datae 6. id Sept. n. IZ a. omneς que propositiones in ea damnatas,in insensit in quo damnatae fuerunt, ex animo rejicio, damno,in ita juro. Sic me Deus adjuvet,in haec Sanctata,