장음표시 사용
21쪽
tetit Villiomarus ille personatus, sive Iosephus scaliger.
Nostrae tales sunt ad hunc difficilem locum post Victorios, Turnebos,Scaligeros, Hosmannos at quantos viros Psymbolaeo melitu conjexi/,vatemperhibebo optimum. XXI. Sed nunc ad Asculapii fanum pergo εγκοιμή. ι nostra famosissimum. Vti enim ille ubique gentium cultus, teste de deo Socratis, ita praeterea praeses medicinae suit, Vide Plutarch. sympos. l. IIx. n. I .ὶ adeo sue in ejus fano incubationes plurimae peractae. Fuisse vero id apud AEgyptios quoque eo in usu; fidem facit dialogus , qui sub vomine πιξἰσιν circumfertur, debui tui. Vbi Hermes iuniorem Asclepium ita affatur.P-m. 9 I. t Avus tuus, θ Asclepi, medicinaprimus inventoricui templum cρnsecratum ea in monte Ulia circa listin crocodilorum,in quo ejusjacet mundanus homo, ideis, corpus. Reliquis enim et potius totus seis homo totus insensu vita melior reis meavit in caelum : omnia etiamnum alumenia hominibis
praefans infirmis auxilio suo, qua ante flebat medicinae arte praebere .XX H. Fuit vero non in AEgypto solum, sed& alibi celebratum satis templum istud. Plautus in Curcul. ach. I,
-- ---hse leno aegro/us incubat
22쪽
kὰ πολλων ἀναλμάτω μισον ἡν. quani totam intusam
msculapio dicatam fuisse Plinius lib. Is. cap. I.& Dion lis. Ti. attestantur. Athenis similiter medicinae gratii co sultum Esculapium, discimus ex Suiri in v. Δομνῖνος, cum verba suo loco dabimus. In Epidauro fuisse fidem facit cum Iamblichinin Iib. de mysteriis, tum Strabo lib. II x. p.ras. ubi & de Tricca Baeotia idem refert. Romae in hunc finem cultum testantur tabellae in eius templo in insula Tiberina inventae , quas deinde producem IXUV. Habuit vero in Pergamo quoque templum satis celebre hoc nomine disculapi iis noste . Discimus
meminit, per quem ae lapium in esse, satis nunc constat. Docet autem inibi in dext 'faciendam , aegroti quoque requiri obedientim , quam tamen saepe medicus impetrare nequeat. Itasine, inquit, o vud in Pergami a DE nator ei Asequentes cernimus, ira plerumque, ur per quindecim integros dies a potu asstinereiso
imperantisquiprosecto nulli me o id jubonti obtemperassent. XIV. In Hephastio si ve Vulcani aede circa Meminphim factas incubationes, per fit vero simile legenti Gala.
ras Cappadox medicamenta quaedam,ta nqyam ex ina aede ecepti, recitat. Unde illud concludo,inc ationes illas
modici*ae ergo potissimum quidem in praesidum medicinae
23쪽
sanis tactas, promiscuum tamen illud suisse, &in aliorum
quoq; deorum templis salubres monitus per quietem ex spectasse: uti de Priapi quoq; fano constat ex Petronio. Pelichi ducis Corinthi statuae,unde similiter remedia exspecta ta, meminit in Philpsoeude: ο-ἔφη,
δὶ ἀυτιν ἐπαύσανra meaτω-Quin imo videtur hoc omnium oraculorum quasi proprium fuisse , ut aegrotis consulentibus remedia morborum praescriberent. Vnde&lamosus ille impostor Alexander, ut novi sui fisculapij oraculum redderet celebre, pharmaca quaedam efficacia, quae norat, consulentibus eX oraculo commendabat , uti videre est apud in Alexandro sive Pseudomant, Ioco non uno p. r. 37S. XXVI. Sicuti autem hic mos ,ου ra πωην coe. 'pit, ita etiam non facile, inveterata jam consuetudine, potuit thierire. Nam & Plinu tempore, hoc est circa finem seculi I. viguisse jam tum audivimus :& ad Antoni. norum quoque tempora pervenit. Meminito deinde I. contr3 gent. meminit Prudentim in Hamattigenia v. 236, ut quae ad suum usque tempus duraverit. Seculo vero quinto etiam Athenis in usu tuisse discimus ex Suida in voce Δομῶνος. Is enim Syriani Alexandrini discipulus & Procli συμφοm uic fuit, floruitque circa finem
seculi quinti & initium sequentis. Post illa tempora desiisse hic ritus possit videri: mihi sane hac de te nil lectum est. XXVII. Superiori tamen seculo adhuc in Italia durasse fidem iacit Georg. DDiritu commentatio ad Poe
24쪽
s Christianos, aitque, se Patavii vidisse adolescentes At
mellas rusticanas in coenobio D , Anyoni j certa noctencubare. Nec mirum, in hoc eos imitatos fuille genti- est siquidem sanctorum apud pontificios poli x Riαν cultus illi paganorum daemon olatriae tam geminus germanus. est ut nec ovum ovo, neci ac lacti similius esse sere
XXIX. Id vero notandum est, non semper aegrotos ipsos in usuille, sed alios quoque corum vicem. Colligere id est ex verbis de Canopico Serapidis templo jam tum supra th. 18 allatis, ubi dicit, viros incubare, velpro altis uri ἐαυlων επρων, XXIX. Non omnes autem voti sui damnatos de remedio morbi indicium cςpisse, sed quosdam ex fanis u- .lis aeque incertos & aegros ex ijsse colligo ex Curcul.
Is grare cerrum est jam nunc e fano seas , Prando osculaip. trahenII euesntiam, O qui me nihil facias , nec salvum velis. Vide quae supra th. 2I. MKPιι bino recitavimus. XXX. Interdum quoque remedia in somno laeserunt monstrata, absque incubatione in loco saci o facta. Ita Alexander. M. per somnum in ore draconis salutarem radicem perspexit, qua vulnus Ptolemaeo, amico ipsius intimae admissionis, a vipera illatum potuit sanari. Reserunt historiam Cicero I. de divinat. Diodorus Siculus lib.
storia, sive fabula, de puella Milto, quae dein Aspasiano mi ne meretricis illius Milesiae dicta est, apud otianum Varibist. l. tr. c. i. Cum enim laboraret teterrimo menti tu οὐ te, insomnis acoLimba, in mulierem mutata, moni-
25쪽
ta est, ut rosea serta Veneris jam arefacta cape aret, conir itaque imponeret tuberi: quae mandata cum eXecuta fui s. set , & molestum tumorem depulit, & sibi maximam venustatem conciliavit. ' . . XXXI. Solebant autem porro illi, qui remedijs in somno monstratis ad sanitatem pervenerant, in stignumigratitudinis tabellulas aliave donaria , in fano dei alicujus quem imploraverant, suspendere, addita mentione tuminoibi , tum remedij, quo morbus eX pugnatus esset. .
XXXIII. Qui ritus alias quoque in usu fuit, ut illi qui ex ingenti aliquo periculo evasissent, in DEI alicujus fano tabellam ipsius periculi indicem, suspenderent. I a Naufragi, cum maris iram effugissent, in tabella quadam
errores suos curabant depingi, eamque circumferentes, it facilius ipsius periculi imagine misericordiam cierent, stipem corrogabant. Τcstis mihi Hora . de art. POct. v. 2O. - hoc , actis ena af exses Navibus, aere dato quipιngitur ' Et post eum Pers. Sat. 3.
dum regat, or picta se rempestare ruesur. Vide Lucianum de mercede conductis ab init. p. m. 2 3. Has deinde tabellas una cum alijs donis, quae periclitantes voverant, intemplo DEI suspendcbant. Docent hoc authores ex mil. Apud Cicer. 3. de nat. deor. Diagoram atheum amiscus quidam ita alloquitur: Tu qui Deos pur- bumma negligeia
26쪽
u reserar, nauris olim venerabio θρονα - , Serva ι ex undis ubisigere dona seubans Laurenti Divo , or vorabisendere vesci. , Horat. l. I. Od. 3. me rabulascer motiva paries indicas, ovida .
XXXIII. Nec de naufragis id tantum constat, seu de aliis quoque Magno periculo, ut diximus, deiunctis. Ita cum Mario ad Maricae templum insperata salus efful- silet , --α ων--ἐπι-- καψάμενος verba su ni Pla archi. i - XXXlV. Quin imo, simulac oraculum aliq uod . qualecunque illud fuisset, accepissent, solebant illic o qui petitum venerant; annotare, ne memoria, Iabili alias, quaedam exciderent. Λuctor mihi Scholious Sophocia
XXXV. Ad eundem igitur modum etiam illo I qui convaluerant, tabellas suspendisse est certissimum sid nunc pluribus dςbet probari. Adduximus utro jam
27쪽
XXXVI. Quales vero fuerint tabellae, conjicere est in proclivi ex quatuor illis inscriptionibus tabulae in reae in ventis Romae in Insula Tiberina in templo AE- rasculapis, quod olim incubatione illa famosum, dein S.
Joanni Colevitae conlecratum, ut testatur Georg. Fabricrusian Roma. p. 94. Conservavit autem eas nobis ο χανέ 'ος Hieronymtu recisiatu, de litteris incertum an arte Me- dicameliusnieritus, arr. gymnast. lib. I. c. I. Et merentur
hic quoque legi, saltem Latine:
m 'am ct ponerer seper proprios oculos e or recte vivist Fυμώ μroc re se gratulante, quod grania miracula I ressis iaperatore nostro sentonino. II. Lucio affecto lateris dolore, or ias raro . eunctis homini.
28쪽
s ciabriam eon rere, o mbin aerebina ere arris ora ίω .se vidu , ct venu , ct publice granas UI Deo. XXVII. Fluc usque' marmoris illius inscriptjo- nes, quas integras recitare volui, ut dein melius ludio- um de ijs ferri possit. Sed tamen nec omnes inscriptiones tali modo sese habuisse , nonnullas, omissa omni & curationis & morbi mentione, tantum ευφημίας ἐνεκα eon-
ceptra , jubet nos credere vel illatiscriptio, quae Regii e tat ad quatuor columnas, ubi Hulapij olim fanum. Inscriptio ita habet , quam pluribus explicat Epist. ad Septatium.
Sicut alias in tabellis titulum me t : sicere in indi- - lcium, quis suspenditiet,&cur. O-.ι a. io .el 13. ubi
pro Corinna praegnantevota facit: --biciam riturum: Servata Naso orinna. Et Metam. l. s. in .finc dian munera remplis, Mores rimiam, tisa breis carmen hari r Marius. I s. sylv. a. v. 246. Sesi geru hae ina diis, haec tela d avis: Cernis a ue ruulum. Quod & sito tempore in tota Italia durasse scribit Georg. Fabrac. in Roma p. 16o. Et ad- ,
huc ijs in locis, ubi pontificiis sui e. stitionibus inescati degunt homines, praecipue in Italii , moris elle novimus, ut a morbis ali)sve malis libet ais pictas tabellas in San- C 3 clorum
29쪽
so lim aedibus suspendant, , Iiecto brevi titulo qualis hic, PER GRALIA RICE 'UTA. Quasdam igitur tabellas in honorem tantum numinis gratique animi indicinam ab aegris sanitati restitutis suspensas misse judico equasdam vero, adjuncta historia tum morbi tum remediorum, quas postremas nunc ulterius examinabimus.. XXXIIX. Non possumus autem negare, nonnunquam significata aegris per somnum remedia virtute naturali morbis medenα Id enim sentiendum videtur de herba Aristolochia, de Cynorrhodo, similibusque. Et vero cceu monuit jam Amplissimus Praeses Hermeticaedicinae cap. XI. p. I6. talia sunt, quae recenset Heras Cappadox. apud Gaon. lib. I. de medic. sec. gς n. c. a. accepta ex aede Vulcani circa Memphim. min, ceu idem censet, omnia quae Isidis voce olim audierunt, simili modo tradita. Meminit Gale in l. c. moipiscis usus es medicameneum , quod Isidem appesiam &c. Habenturque non in Galem tantum ; sed& apud Cesar, Auiseram, AE tum, alios. Et hoc valde connrmat pinsete iurum AEgyptiacum, quod ad multos affectus ex oraculo fuit commendatum, val it vero etiam ρbsque oraculi monitu. Verba hac de re sunt l. 9. de medic. simpl. inuit. c.3. Vndesane es AE andria es her AEnprum Muntis musti si utique sonte orjudicio, musti vero etiam momnsmnta. Et naturaliter quoque, etsi non omnibus morbis, poxuit prodesse illa per quindecim dies imperata .ab Rsculapio abstinentia a po,
tu, de qua verba tractu prath. 23. jam tum recitavimus. X lX. Eth veto nonnunquam hoc ita contige-
rit, pertρmen est vero simile, id quod asserit Ampliis. Praeses Hermeticae Udicinae cap. saepius laudato, plerumquε tantum adj, mniantibus indicata, quae symbo h sint 'ni loco; ut adeo vis ipsa curandi non nisi daemonibus
30쪽
biis accepta sit serenda. Non aliter ac D EVS Opt. Max aegrotis medicinam facturus de nunciavit aliquid, quod symboli duntaxat esset loco, id ipsum vero vel parum vel nihil potuit effcere, sed vera curatio a principio diviniori exorta est. Quod pluribus ostendi tum veteris turn novi faederis locis possit, si id ipsum nunc ageremus. Sic massa illa ficuum, qua Ezechiam Regem lethaliter decumbentem Esaias sanavit IV. Reg. 2 o. Iesa. 38. V.ar. ὶ etsi ficus habeant vim maturandi, non egit tamen id propriavi medicaminis sui, sed divinar virilitis, cujus symbollini crat, facta accessione, utpote cum statim tertio die templum ascenderit, qui in limine mortis erat positus, id quod nequaquam praestare ficus sibi relictae potuistent. Neque remedium illud ex saliva, quo hominem mutum & su
dum Christus lanavit sap. Marc. c. & Marr. c. IS.
per se id agere potuisset, si absque D EI digito fuisset. Sed
de his viderint οἱ λολογων παυις. ἐγὼ δὲ ἐς ἀς μη φρονω, σι γαν cases. Legatur tamen Vasis in lib. det sacr. Philosoph. cum alibi 'arsim, tum imprinais c. 37. &39. X L. Uti vero in plerisque omnibus exectanda κακοξηλια deum imitari ille perfidus solet: ita nutatum mihi dubium est, quin in hoc quoque D EI opera alludere, vel potius illudere sit annasus. Si enim vel qua tuor illas tabulas supra allatas consideremus, luce meri cliana clarius est, non nisi symboli loco remedia illa morbis cum dis adhibita, vim ipsam suppeditantibus daemonibus, ceu etiam loquitur l. c. Amplissimus Praeses. Sane prima inscriptio, quanta quanta est, meris resera est superstitionibus, quae per se nihil, apud credulum animum vix quicquam possitnt. Caeterae inscriptiones quae asse runt remedia, sunt nulliit, picti j. certe illis morbis tou