장음표시 사용
141쪽
. dat.Tex ratio pransi I tila tet sinit dcepti per
vincat. lnonesta vgo ino picuritudine cornis. Smsneo te ut teneas fide firma n voles du 'siderant pubI corde.galea salutis in ca claritudine coryis icidui spite: signu crucis in Donte ora li laqos du, camis verbu Vitans in orer volu pulcbritudine aliudui recitate bona in menter timi acniis oraboli mediunt rem et vera dilectione dei multi perpul claritudine et Oximi in pectore: cingu cordis alligans in pctiso IM castitatis in cordet Do me' no remi corpis dconestate in act5ci sobrietate re3r sed ale pulchritudinc in psuetudine et bonitater ampli'diligit die'spuale9 Duilitate motates patie pulclaritudinem carnaleytia in tribulatoet simplici/ xmno delectas in cordiatate in puersat5er spe certa pulcoritu die: 8 in ale pu in creatore: amore vite et, ritate. Igis soror mihi in ner pseuer in in bonis xpo dilecta moeotet ut it opibus in in fine. amen. lam pulclarituduie diligas t vgo non urat place in qua delectacde'. inuit Dominibus de pulclaratu, que Doc aio Dotes attedas: dine lai vult'. Ser. luitii. vi e ptilc citudine dilioror carissi/ gas. Mon 'sidereo nolesina Vitelians Dac intentioe: ut teteris in pninosa sput eo* pulalaritudie. Muno clarithdies ne io dotes 'spicias: ut pul/oium malo. chritudine eo* 'cupiscas m gerinina i nos pullulet Te etia rogo ut nuque vulsi pulchritudine corpis di tu ruupponasut ib'pla ligit semetipsum decipit. ceas.Istud, ideo exornes Guare qr piclaritudo cor vultu mu ut placeas i ocia Poris fallax et vana et tra lis stetis matut cora uoib et cinis e. eceptio et is velis apparer formosa:qrrin salomo fallax gra et si ob Iruc facis ut in cos vana e pulchzitudo. ad ut cin uolaue sormosa videas
142쪽
risi Ictu mo sposo tuo in in pulchamine coepis
ruria facis. cu sisvpode in pnlclaritudie mens novosata si an oculos nota in coposition evult' sed in vis apstere n6 es casta sue bonis moribus. Mo i coraadita rufi adulta xpo facis poris 'positioe sed in sca. iturci si vi ab Dotb'ameris conuersatione. acu sancta cudis pulcnritudine tuM aia iras xpter xpin bonis quo no adulteraris q plus morib' ornaturi a classisque m diligis Donites e diligae atque amas .et1 bit Rut quo n6 facis adulteri sposas in canticis cantico
quo dicis n5 sum adultat dicens:Q30 ulclara es amfq o te in indasterio tra/ ca mea et que decora carisadidisti et nuc donub' vis ina in delitiis ac si diceret placere de pulclaritudine que pulcora es amica mea istinui. cum hoc facis si i.iuste stet et religiose vivesnu dem5stras meretricis do est pulclara et me super hoc facere solent meret, oia diligendo es amica i ces et seculares mulieresa es pulcrea et decora qr buri c5ponur facies suas ut vinendo in bonis operib in ocul dolum appareant conuersaris atque ideo eslamiose. O u3 turpe est et amica quia placte me diu siue absurdu illud facer so gis et quia alterum amicis minas sanctimosales qd plusque me ii diligis no is faces solet meretrices et se in es amica mea eua caculares mulieres. Igr do rissima qr pi' mihi desidentita ψgo andi q dico alte ras placere per bona opade que moneo: nun mi in mente que domib' forisui3 tuli c6ponas vi Dom' de corytbns pni claritudi placeas: sed interius orna nerio n6 inu es amica 'faciem tua3 conscia bonis etia3 in deliciis carissima. virtutibus ut Ictu claristo Sancta ala carissima dr icelesti sponso placere va, delit is videlicet scripturaleas. eus lio delectatur rum sciam qr ad amOzen
143쪽
et familiaritate oepi psecteno puenit qui scriptur saedelitiis abudare 'temnit. Ille ad amore3 i efecte menire poterit a deliciis scriptara* se reficit et xp3 diligit et a Jrpo diligis. qui vero pins desiderat placelaoibus de pulcoritudιne nullus sui m xpo de bois OPIbus nec in Placte diligit nec a xpo diligis: moneo ergo te sorsr carissimant xym diligas sust oia qrde' Pr te ellegit in ipso an secla. Rogo et te ut illi so/li place 'cupiscas: et ut ab Ibus laude temporales
lanionis Verba: riuaue de putant errore et gaudio dixi qd suma dcipieris: error dr qu aliud d3 fieri et aliud fit tunc ergo fit error qu ille a d3 plorare ridet:
ala, ridet die mortis sue imae n5 ποῦ ve si ustra dci
tatur. Decepti sut qui gaudet in . peritatib' Dru'st culti si die3 inonis sue ad memoria reduxissent: pri ns pcta sua ploraret in de
reb' nanis rideret. qui de reb' uanis ridet.si mala d passuri sunt in incte Daberet no riderethlugeret unde et salom5. Missis dolore miscebitur: et extremagandi, tua' occnpabit: et diis in euagello.beati qui luget qua ipsi 'solabutur.
ti qui luget rur uere illi sui beati qui pcta sua lugentano illi qui de reb'nanis rc dent.Qui sim desi lugent
bulanti ipsi psolabuntur. Et iacob' apis: mille ridetes increpat dices. Risus vester utetur in luctu3 et gaudiu in merore.omitus in risu exaltat noce Sapies aut uix tacite ridebit. Rissim ergo soror dilecta usi errore deuita et te/porale leticia in luctu c5'muta.quare sci ut beatifices te si in hac peregrina tione ploraueris te. uidelicet ut i die mortis ine bea
144쪽
ta innensaris.si te ipsa3 in per desiderium ad celesu
Doc anudo ploraneris. co Patriam Pnentedi ubi pos osce te degrinamee in sit audire. Intra in gaudi/hoc mundo. qrno est hic um diu tui. facies domi patria tua sed in celoe non nis est speculum cordis. Dires dic manente ciuitater risum potest homo cognoqr deus pronusit tibi in ce ste cor sa nctimonialis testo dierusale cclinet ad ns mine. Risus et iocus in dauid laeta puenire de illis scietiam uana ostensderabat cu dicebat.leta, dunt femine sanctimoniatus sus in his q dicta sunt lis. plerunm quale fit cormini in domu diti ibim'. semine sanctimonialis de
etali etia desiderio ardo mostratrissis et iocus tur bat i s nusqui dicebat. Pis. Inon .ii. illa Uudetercupio dissolui et esse cum rideret fi cor castnm Dret. vpo .ille etia ad celu3 irae munGrideret lascivie. si mre cupiebat qui dicebat lasciuiam nolitet in meliIHeu mini qr incolat' me te sic.n. ait diis. nx abun ussiongatus est habitani dantia cordis os loquitur 3 habitantib' cedar.qu Ergo exabudantis uanis hec dicebat de nanitatib' simi pecto is ridet facies lanius mundi no ridebat. uirginis n uete feminest de hac uegrinatoe luge uanitas no ea de uanitatebar. r donesta Vgo gau tinnui rideret.mens casta diu inum semu fit in celo plus gaudet in luctu quas Qui cordisteticia semper in rim. certe si sanctimo/sit modesta et tradu illa in/ malis semina lis et in men ta m aprus ait. Et audete te ueram castitatem plus in duo semp. Item3 dico amaret lachrymas. in logaudete . Et alio loco die nciam temporale3 Si acis ci' aut spus est gaudiu memoria3 reduceret masetalis iocunditas n5 per negligentias et inferni perurbat mente secuditate ri nas plus diligeret lachrydendi sed subleuat anima mas qua ris . cibi risus
145쪽
α locns absidat.ibi Necta scili aia de hac peregrina
charitas no regnat.Si in none plorat. per Mn de monialis psecte inin dili a pctis se lauat .sic salmoesicret. no rideret.w cu desii malis femina due sine iteraderio illi idesinent plora missione luge.ut se a poesret. Lar q pfecte in dili/ suis posset lauare is sororgit et timet. n ridet Ramo carissima si ui Dacvita prare ei'luget. sotror ure il/ nra usecte plorauerimus.la amat iocus et risus que et a vanitatib'hui'mundi ideo venit ad monasteriu recesseiumus et peccatoru3 ut pro pctis suis funderet nostramue veniam nos ob lacrumas sotror ure n5 tinere credimiis. amen. verecudiam.qn in risu Ctat vgo ito desideret cio altat voce suam.Ualde nitates videre.serili iam e e et ride. que Dac pe Oror carissima et a regrinatioe debuerat pcta di quo dieremias vsua ploras. mos miseri et poeta nras im9nitare ridem' qui de olb'ope tes plorat dices.Quo ob rib'nris in 'spectu angeγ scuratu e auF: mutatu co
loru3 et oium sanctou deo lor ei' optim' . Diosi sutron reddituriium'. 35 lapides sanctuariisi capis meli'est nobis in hac vita te olum platea*.u aurus luge pca nrat ut a tuto pos telligim' vita religiosonas simus cosequivenia in f, lamnum antea erat P glotura.Obsecro igis te soror ria fretu clara: nunc Vo v venerabar. ut risas et ioc' turpes oualibes est obscucaueas et pro pctis tuis in ra. color opnm'auri figni definent lachrrinas sudas ficat dabitu scctares.qui a socus et risus fuge. et pia b5a oua pns erat pciosus tua incessanter in .Rudi alch optun'. nuc vero perstasa xpi .ad sposus in vitia et sectaria olla e lumticis cannco* sponse love latri et vilis atm despect'. dicta. Oculi tui sie piscine Uere e mutat' optim'Da
146쪽
. monachorsi canonico* et scilinomaliti femina*: quampli'coponier ut place. st ut 'spectu ppsi: u; pla ceat in 'spectu dei. Eiere. est mutat' optimus color
auruqu plus optas Dabit' religioso* Viro ut placeat per vana gloria in pspectu Domini ei, ut placeat
per humilitate ante deu3. certe hodie sui mutata religios viro* optima ve timeta: qn magis ornans
ut placeant in palatio rosis que in 'spectu creatoris Seqtur. Divisi sunt lapi/des sanctuarii in capite cium platea*. Tapides sanctuarii dsignat religiosos Viros:qui nunq3 debet soris vagarust i secreto momasteris ante oculos di spcommorari. Sed dispei simi hodie lapides sanctuarii in capite orim platea/τu qn religiosiviriqrendo
vana et secularia foris na sanc.In capite ovi3 pla
lea* lapides sanctu isti sutdivssiqn uiri religiosi pi'
desiderat in palatio regis Versari que intra claustru3. monastcrii comorari, Dispersi sunt:qn plus desiderant audire supfiua verba dini M.q3pcepta scriptu/ra*. In capite plateau dispergunc.qu plus letans i
uiuiis et loquutionib' diuitu: que in pauptate et ab stinetia religios fratrui serui dei plus debct diligere legumia in monasterioq3opnicta 'vinia inseculo. Religiosi uiri plus dobent amare olera iter suos si cs.q3 multitudine cibo in inter diuites. Diri religiosi ampli debct gaudes in mensa paupe* fratru3. que in mesa regu . Quaree saeuia sic ait Augustinus.1lo elius e in in'egere: queplus lare . melius est promo in monasterio panyν tate iustinere qua in secu/lo multas diuitias Daber . .
que religiosus si saluari desiderate seculum contem itat et sese intra monaste/rii claustra concludat: de bet religiosus vir conuentus secularium lκsimu su=gere.et societatem sermovdei requirere. Viri reli/giosi plus debent diligo
147쪽
-minc igis audi QRe astulta que sest tibi in claustro fe clere . in plateas ciuitati
xui plus diligem monasterio consistere. in ciuiscer intra parietes litonzerii: Ex apparer m ' pe
ristiti clanm o tantabe ris amo.tad bene incanticis cantico* volas ini ruaticu sponse loquis di/ces. Omis coclusus soror meam spclusus fons si
trit flores gigni uinati se lintrit reiicit: stuc quos germinat eadem custodit Ic5clusus.n.ortus stliataee dr t m amore vite eterne a strepita se abstrahit: dnue visus Dominu3 fugit dum bona in saltuu laudes notum ab
ab odibus videae icluditidum Damanas laudes colemttipis bona intentionestin cusepitne ad interra
tate sunt Ozinguendeaealgulare corpora stdaia q
148쪽
lem populisse tentation prel a est duom verbio necantu drabolus no ani et fi potestas ivltar et draptius tentat electos in per boli volutas iniusta. mittat de 'qu orabo era spus mains erat per mala uos dei ictat. eo* utilitam volutate et idem spus dilibus seruit m eos per teti/ erat. per acceptam initissitationes suas no decipit: ma ptatem dyabolus n5
sed erudit. Sepe aetat5es est immissbr vitio 8 salsi
quas dyabolus coluouet modo incentor. neque alibi
ad iteritu Domin deus co p5t fomenta scuplicentieuertit eas ad profectu ani Bccedere.nisi ubi pii' gramarsi. munm strui dei te ues delectatoes cogitatiotatioties oraboli sustinere ius viderit. Sed si a nobis pontinent: si nequitia eo* expellimus delectationes pietas dei no teperaret ur praue cogitat&sistasi drarefrenaret: tuis orabol' bolus piusus recedit. et arsem P cupiat tentare Fuos materuationis eius fran/dei tri si a deo putem non satis. Sepe prabol'per accepit no p5tipler udq specie hemi mi decipererit. Uri et omnis volutas fiuos dei. qi se simulat in dyaboli semu est in insta. angelu lucis .sed discretio sed tame omittete deo iu/ scio*tanta d3 esse vi inter sta est pias eius. x Ubi bonii a malum valeat dilus ex semetipso iniuste et ' sterner ne eos dyabolus rit ictare fi nos dei sed eos frauduleter valeat decipeqvi tenui di sunt ictare non nec est.n .percnnctatio lopoterit nisi ei deus licetia3 sue. Vicetismr es ante ad dederit. Unde et in libris nersario*.ud hoc et diere
regii de drabolo scriptu3 mie .pphete or. Sipciosumtur spus diti male exagi avili sepaueris. os meutabat qris saul: ubi inste si eris. rabol 'in ecntis se spus dui erat: oer malus culariu lacium terribir est erat et si mat' erat: cur dui sed in oculis electoraue dei le
149쪽
li vero qui in fide sortes stdrubetii despicist.usivermiculu. et cu eum viderutptem nuti drabol' est ser, pens lubucns sed si capitie noc est psie suggestionino resistis totus in intima cordis du3 no lansis illabitur. Uicia dyabolica r te/ptationu fragilia sui. sed sin5 caueant . et per usu3 in suetudine tri east in nouissimis fortiter 'palesculliam nun v aut cu tussicultate vincathr. myabolusqn decipe alique dotem qnt pn' natura uniuscuius mdola intcdit et ide se ap/plicat via videt lκneue aptu ad peccandu . Unde bius redor'.Smpli' Crat dyabolus Dolem ex parte illaque eum videt per excre sentem Dumore3 facile in/clinari ad vitia: ut scri lanimoris pspersiolie adnibe/ar et temptatione. Sicut ille qui aquam deducitmbeam rcr alia partem lint titinisi ubi eant meli' currere cognoscit In tota vi/ta dyabolus ci rit Dotem decipere sed amplius in stne. Et docesto in Princi pio serpat dictu e.etu insidiaberis calcaneo eius. Tunc orabol' calcaneo
domis infidias: 'eu in sine vite decipe conas bimimue drabolns notem quem spatio vite no deci, pii iii fine decipe disponit Ibroide luis D5 sitius nunq3 tu necesse e visit in hac vita secui 'δ su numircaueat vim ne in fine pecipias soli cit' pertimescat. Igitur soror mihi in Fodilectat necesse e vi depcemur demia oipotenteuet ne permittat nos tetari supra
qr semp de'vires orabo, lirestringit ne tin noceat intum noces cupit. V ideiu canticis canticoru spus scissis drabolum increpat diccs. Surge aquilo et veni auster: perfla ortu meumant aromata illius. ver aquilotieue qui in stigore constringit et torpen
tes fac quid aliud nisi in γinsidiis spus designac quidum tentat et possidet oes reprobos a bono ope tor,
150쪽
pere facit per anstru vero calidii ventu inisspus sanctus desigilaci qm eiu in tes electou tangit ab om/m torpore relax ala et ferueles in dei amor facit ergo iurgat Hlo.i .maligia' spi/runs ab ecclia: vel abunaquam fideIi aia discedat: ne artapli'teterm op3. Ve, niatm austerret perfletor,
tu sposi et fluat aromata ii lius. Ut spus sanci'ri adueniens ignem cibaritatis inentib'infundat et a teiij talibe atm a torpore negligentie mento Oinat. Odou agit aromata fluunt qradueniente spu sto: cor cyprius torpuerati ad bona opera se excitati et usi orto florescit: et post florem finctus redolentes ac reficitites facit quibus se et proximosinos per bona exempla reficit. CInterroga.ine carissime rogovi ondas inini: in est remediu3 aduersiis tentatocs demonum. L snsio. CSoror militan mo dilectissimar c est remediuue eins qui viti vel demonii tenta tionib'emlaret H Qtoam plius tentas tanto ampli' ad oroneue currat. Si ergo cogitationes humecti male et sordide 'turbat cor urum et Psuadent aliqd illicitum Ppetrare: per omnes pnras et vigilias scias de/pellentur ab ala tua. BR due cu oi deuotioet assistem 'spectu duit in ille orcinis me: ut immente tenta tione diaboli facilius mosis evade. cognoscevenorabilis soror urno solu debemus pugnare ' oraboli tentatione: sed etia p vi, ita carnis. Quare eqr caro cocupiscidi aduersus spu3spiis aut aduersus carne. M tota pseuerant dbem' orarer clusae pollum' per Mam dei sugestiones carnatist desideriora alio tentationes betnonu vinceri frequens oratio exturguit in pugnationem vitioru3. Oio ptinna sudat tela diaboli.Oio est pina vius aduersus tentationum incursus. Dic soror carissima sicut ia dixi tibi: per ore uespuras et vigilias sanctast poteris superare telitatio nes orabolicas. scd si