장음표시 사용
361쪽
Quod ipsum principium cum in hoc negotio & primo ct primario con-
eurrat, nempe praefiguratione illa aestimatoria , (quando v. gr. etiam propterpurim , quem alius in suo disco reperit, imo a mrrationem/da de rebus ita nauseosis in tales praefigurationes dilabi soleo tanto iustius Orte ipsi etiam reliquae horum motuum conditationes, & ad hosce so-Fos atque intentiones proportionatae directu es ei sic tiovis & eo adseribendae videntur. V. XV. Adeo enim euidenter in toto hoc negorio nihil tu- nuda com mi diu aut formitis vllis motibus fieri apparet ut potius omnia quae fi- mem'rexioneunt, revera simpliciter bit illi ex amussim respondeant quae eo P x Vox dxio ipso tempore in praefigurantis a ue ratiocinantis collactione viget. Quod, ut ex omnibus reliquis circumstantiis, ita ex illa etiam inter reliquas omnes pariter notissima et escit,, quod etiam e nuda com- , aut vividiore recordatione, pariter atque e nudo conspem rei disinae , Domibundanausea eo oriri vidi MobsemenUr.
X I. E quo scilices exemplo simplicissime comparere Animi passim
eonfido veritatem illam ,. quod apumipathemata non solum rimi simpli- matum effeciter ab omni energia absint, sed solum circa si bientem omni in QP pulum conspirantium circumstantserum comparationem deficiant sed etiam commotiones partim doliintariae partim inuoluntariae , circa Uitales
actus subsequentes, nullo tumultu simpllici sed vere secundum certas ct ab aestimatione rationali atque ad certum sinem, non prorsus ius onum aut simpliciter erroneum,minime alienas destinationes ita sescu piantur atque administrentur.. s. XVIL Confirmatumuersas hasce res nota illa satis circum-Quia non instantia, quod, uti animi pathematibus, in genere, ita his etiam illorum omnibui est essectibus in talia tibi negotia nonsitigisti homines una eademque ratione obnoxii vivant, sed alii plus, alii minus , imo minimum. Et hoc man, ses o at magas aut minus exercita , ct ad patienter collige=rdum, sussicienter comparandi , &tranquille concludendum es exercitata atque adsuerse a ratione, eiusque ita velplacido atque ordinato, vel praecipiti Vsu. S: XVIII. Mouet me haec ipsa res, ad faciendam inter animi Consuetuda pathemata mentionem CONSUETUDINIS ; potentissimae certae cim qIidux, cumstantiae circa actiones tam Pirales de animales, quam ipsas omnino rationales. Describo autem consuetudinem, quod sit promtitudo oeriqnam ad suscipiendar qigam decenter exercendat Uarias aEriones. Sicut
'Tum conflicelido in gynere vlive versatur circa actiones, id est, incor poris
362쪽
PHYSIOLOG. SECT. II. NEMBR. V I.
In consuetudine promta est ad agendum intentio. Haec magniqNoqile est
poris oeconomia motus eorumque directiones; ita certum utique et , quod occupata sit , tam circa capcssendos .& alacriter dos atque perpetrandos, quam esima fustiuicndos, metuendos, negligem dos, imo fugiendos , S aliis contrariis . actualibus moetibus .detrectandis
XIX. Dixi consuetudinem Cressistere inpromtitudine cem,(maiore vel minore) ad motus primo capessendos i& suscipiendos. Cum enim motus sint utique tales actus, qui propter aliquem inem reginlariter suscipiuntur, Sproportion te alsae conuenienter ad illam rim-guntur: ita in ordine fiendi aut agendi primo utique oco stat ipsa ad agendum intentio, do istas quasi agendi. In qua re quanta sit vis consuetudinis, diluces est exemplis penitus quotidianis, inprimis talium; rerum, quae cum manifes a quadam animi concurrente perpetrandae sunt, verbi gratia araneum serpentem attingere: ubi simulatque animus apraeiudicio liberatus est, nulla usquam est mora desolandu& consequenter agendis quamdiu autem, siue ex toto siue ex parte,
animus a decernendas Cetoluntate insaeam ipsa agendi , dissidet, tune vel pi me non sit actio , vel secundum proportionem trepdde, furigit me, tremula manu &e. Ex aduerso vero in adsuetudine, perplures considerationes, tam a priori quam inprimis a posteriori per ipsam experientiam firmatas, introdui, promta est prorsus ad agendum ipsa intentio, & sacile, non solum ne omitergiuersatione, sed familiariter etiam peculiari alia sua veluti propensione ipsius animi ad agendum, cito atque promte decernitur huiusmodi actus, & quoties occasio illum
exercendi occurrit, promtein effectum deducitur. s. XX. . Magni autem momenti etiam in moralibus aestimationibus est haec adsuetudo ipsus statim intentionis s promtitudo inquam etiam VOLENDI, nempe vel circa fuscipiendos Vel omittendos motus. Ita enim circa terrorem quotidianum certe est obseruare, quomodo circa eaSdem res, circa quas olim vaeriimotus gestuum suscipi solebant, imo etiam atque inmotus veluti spontanei, subsequi; circa has ipsas, inquam , adsuetudine parta, in posterum quidem nulla usquam amplius ne intentio quidem talium aetionum locum inueniat; adeo quidem, ut etiari, veluti manifestius a priori ves risus quidam ct contemtus
pristinae de talibus rebus opinionis cooriatur , quoties eadem occaso sese offert, quae olim terrorem ugiendi intentionem prouocare solita erat.
363쪽
XXI. In agendo induesitur promtittido illa, tam circa Promtitudothodio & ordinem actionis , conuenientem; quam circa ipso- haec induciturrum eiciam instrumesitorini agilitatem. Sicut enim repctito spepiu3 TD a. -' - 1ipsa methodiu , iustus inquam ordo atque successui actionis, magi magi3 et ea Ratio
que comprehenditur ; adeoque in posterum nullus amplius circa has eum aptitudia agendi mensuras ct opportunitates superesse potes error: ita ipsa etiam nem. organa multiplici eiusdem actus usu ad illum magis per commvinem variorum instrumentorum experientiam notum esse potest.
f. XXII. Illud quod hic omnino in cons derationem venire Consuetudo atque notari mereatur, esdi, quod consuetudo maximopere contingat ipsi animuipsi animo. Vt enim taceamus exempla harum rerum a posteriori, in- βontingi primis cum illa iam modo allegauerimus sub reliquis pathematibus, ct in ipsa nuda atque simplici assuetudine aestimationis atque opinio- nis de rebus: confirmat certe huyus negotii veritatem iam inde a priori illa generalissima veritas , qaodanimi etiam velut absoluti actus simpliciter usu, repetitis inquam S numerosissime Taidem actust ius S exercitiis, demum excoli debeant,'ad promtitudinem maiorem, ipsam inquam adsuetudinent de ica s. XXIII. Deinde considerationem ad se vocat actionum ipsa Aictionum ha-
methodus, tenor & ordo, ab organorum mechanica ratione nihil pen- methodens. Cuius rei ut etiam alias nimi sta est veritas, dum utique nulla
pars corporis, non magis quam ullum aliud neque otium etialis ea auo aliquem ex st&si a sponte suscipere potest, nec illum decente tenore ne non pena prosequi, nec ad quemlibet specialem finem conueniente proportione detiperficere, nisi a caussa superiore ad hos est tus debito ordine atque iusta
. XXIV. Sicut enim tum alias tempus actiones incipiendi Tempus actio. attribui solet peculiari stimulo materiae ; ita refellunt hunc crassiorem nes incipiendi conceptum circumstantiae ct multorum & admodum insignium phaeno--stimul'menorUm, quorum sola duo allegare placet, generale & specialius. Generale est adhuetudo agendi secundum status periodos tempori8 S phrenomena illa quidem in variis easibus vel in ipsis initiis prorsus arbitraria s Vel obstant: ad minimum ita comparata, ut nulla seu corporea paritas, sed i. adsuetudo potius manifesta disparitas subesse agnosei debeat. Specialis exempli agendi secut locum tuent parox imi ebriles, omni aetati& corporis magnitudini st*xu in pares periodos temporis incidentes: quod certe propter x'm diuex pure, si isam qriantitatem hinnaorum , de tamd auersan proportionem motui atque febriles. inpa capacitatem circuitus eorundem, & multiplicem concurrentium caias' res periodos
364쪽
temporis inci- sarum in tota diaeta diuersitatem, ita a posscriori Spei materia propor- dente'. tiones nihil minus, quam hisce rationibus succedere deberet. Consuetudo s. XXV. Non Placet a tem in harum rerum exempla diffvn certig horis di; allegabimus tantum Vniam, quod iam superius, ubi de somno, teti evigilandi. gimus. Familiaris nempe est ¬issuma ad uetudo illa, ut quis, siue holuntaria siue etiam inuoluntaria exsuscitandi occasione sumta aut oblata, sensim (imo pro activitate indolis maiore, vel paucissimis eiusdem mensurae repetitionibus eo consuetisdinis deducatur, ut in posterum exquisite illa ipsa hora iterum e medio tranquisio somno euigilet. Me Iam XXVI. Exprimo exemplum exactius. Dormit vir, im dolis experrectae & agilis, interim a turbulenta sollicitudine alienus atque satis tranquillus, in conclaui infimae partis aedium, vix duas spithamas altiore, quam plateae solum: platea a summo. mane onerariorum curruum multiplici itu redituque strepit, ct contremiscit inde saepe sedium tota compages; seemitus hominum , equorum strepitus, quietem somni eius nihil interpellat: vero illa matutina, qua ad sua negotia expergisci & procedere adsueuit, exae te & ad horologii sonum pro-Aime expergiscitur, utcunque etiam illo momento tacita omnia atque tranquilla exsistant.
Excitatio ad s. XXVII. Neque hoc solum, sed affatim notum est, ct mihi
surgendum, P proprio meo exemplo plus etiam quam placeat familiare, si hora aliqua intentim alla vel cassi velut aliquo, vel quacunque sensuum perculsione, eXper-
..hahir seri eontingat aut eXcitari; si ad cogitandum aut plane drgendum , &eonsuetudi intentius aliquid agendum cito S alacriter eonuertaturanimus, familia-mem. Hie rissime hinc euenire, ut per complures dies exquisite pari hora, imo mo- caussae corpo- mentis proxime illius horae iisdem, e medio tranquillo somno iterum
steae nihil con' euigilet, adeo, ut fionum pr-rne illius horae quadrantis , in quem illa Mibvdni eonsuetudo incidit, securus exspectare possit. In quibus quidem rebus de corporeis caussis dc certis in aere dispositionibus materialibus , per singulos dies in singula aequalia momenta reuertentibus, harum rerum caussas agentibus, speculari, nihil aliud sit, quam somniare. Consuetata s. XXVIIL Diximus autem superius, quod non etiam 'cuph ad agendum , sed etiam ad abstineradum ab actione , Sc requiescen- dest 'irψ sim ab agendo terudat. Praebent eius rei exempla tum illi motus, qui thet hiis Lanimi pathemata sequi eonsueuerunt, tum etiam alii simplicius tritales,
gendou& des &-ca sensus anima I. Ita enim M. gr. non solum a variarum rerum levitidos. terrifico metui dessesterceomingiti de sideriorum et an satietate corripi, quin iracundia aliquid d*trahere : sed etiam rebus palato minus
365쪽
gratis, stomacho atque digestioni dissicilioribus, imo nausiae variurum
rerum negligendae , adsuescere; et reo, tabaco non tam facile amplius S leuiter quasi inebriari aut molestius adfici; frigoris inprimis aut ca- Ioris etiam sensu minus offendi; Fre tu circumlanante a somno non excuti &c. Se XXIX. Caeterum de consuetudine omni utique modo no- Consuetudoetandum est, quod sicut illa res etiam alias aut reformidatas M- laboriosiores
gligere facit; ita etituri Iaboriosiores motus multo usu & exercitio leuesessiciat, O promte in posterum suscipiendos. Adeo quidem, ut in hoc maxime negotio eximie impingat recentiorum inanis speculatio, dum paribus euentibus caussas semper MATERIALITER pares assignat; cum adhuetudinis promtitudinem quo magis illa insolescit, etiam litiis
imae pristinarum caussarum materi a proportiones aut rationes adactum deducere valeant. Et illud quidem sicut euidentissime & noti simis penitus exemplis in animi pathematisus; ita nihilo minoribus aut minus luculentis etiam in ipsis variis et italibus a ionibus XXX. Est autem magna penitus vis; & qui-Consuetudinis dem , ut tanto melius innotescere pessiis cacia promtitudinis vis maior est veluti simpliciter a priori , in humana specie magis , quam in homine in quibuslibet quorumcunque aliorum animalium. Dilucescit hoc in ipsis infantibus ab mero us ae materno ; dum etiam tu vulgUs notissim exembio in mum est, quod in tes, qui nimiae sensibilitatis teneritudini per indo- fantum teneria in & teneritudinem matrum sub ipsa gestatione adsueuerunt, post- tudini adsi-- quam in lucem editi fuerunt, certissime eadem ipsa teneritudine adeo torum. detineantur, ut vel ab aura frigidula, quin refrigera tione a sola nutrice
temere in e suscepta, sensibiliter offendi possint, & a qualibet aut
potus minus exquisiti intemperie perturbari; dissiculter etiam adfiniorem ad Detudinem traduci: cum interim alii insantes omnibus hisce modis firmius sese habeant atqUe gerant. f. XXXL Imo vero notanda est insuper & supremo quasi lo- Tenax eon
eo tenax acuetudiuis vellati memoria, dum animum recte aduertendo suetudinis
subinde deprehenduntur pristinarum quarundam adHetudinum effectus per longos annos ita perennare, ut, quamlibet longo intermedio tempore nihil huiusmodi etainbus plane geminum continuetiar, tamen post tempus interdum etiam satis longum interpositum , oblatis quibuslibet occasionibus, ad antiquum tramitem reuertatur. Cuius rei Mempla in praecipua mempla occurrunt in moliminibus haemorrhagicis , e prima ' min/hR'pueritia et adocescentia M tiirilem imo senilem usque hexaxem non t m ei et uituli t
366쪽
PHYSIOLOG SECT. II. MEMBR. VI.
delatis veluti dilatis, ut illis maxime temporibus dentio suscipi antur: non quidem ipsa specie penitus eaedem, imo subinde ne genero quidem, sed apparatibus solum gener familiaribus, licet circa loca at que partes specie diuersas Haec assertio, S. XXXII. Ne vero frustra & nudae hi ricie veritatis stabi quod animi liendae caussa a nobis hactenus haec assertio ita prolixe stabilita videatur, pathemata nempe animi pathemata et intcnti sinue animi doliuntates atque in. . ait si,' 'tentiones indit acta CPIO Ie negOD a magnam vim habeant: sciendum motu us aiej, omni modo est, quod bpec res inputhologiis immane quantum conside maximum ' rationis mereatur. Siquidem non sol una in assectibus exactiore aliquffusum habet in motuum Ditalium gubernatione perpetrandis ,r adeoque extra ordinem Paxbologi d. astentam & intentam Uigilantiam atque cui impossientibus, repentinae et tales turbulentae in tenti ores ad alia auersones tenorem imo non raro totum omnino copum praesentiUm aictionum necessariarum inuertunt:
sed etiam communiter depraesentissime profundi Me ct pertivae sine
hoc faciunt, ita, ut a talibus interuersionibus communissime dissici Ibmum sit in viam reuerti, & a tali intenta alienatione ad attentam peculiarem necessariam directionem redire. Vnde periculosissimae sunt huius generis evagationes in amiis inprimis autem malignis assectibus. Non solum f. XXXIII. Quemadmodum autem reliqua quidem pathe- vero animi phimata praesentiore quodam impetu aliis actibus praesens aliquod praeiudibthemata aliis eium facile afferunt: ita non vi timo profecto loco ponenda hie est, &dctibra i qm tanto magis propterea consideratu dignissima, consuetudo. Siquidems hisita eoti' haec non solum subinde a priori impedimento est, ut alii actus aliunde suetudo. necessarii non tam promte suscipiantur, sed subinde etiam velat ex -- protiis medios tales interpellata In eo tamen omnibus reliquis huius classis pathematibus benignior, quod facilius ad necessitates presentes reuertatur a con uetudinis aliquo aitu debita illa se; ilque eo ipso maxime, Taod considetudinis actuS nihil uotium atque trepindum obiiciat, sed quicquid etiam alienum infert, fere magis ordinate placide atque tranquisiet exsequatur: a qua indole reliqua pathemata
communiter diuertunt, tam eo, quod Velut uta rem maiore impetu cooriantur , quam maiore tenacitate eidem immorentur. Consuetudo XXXIV. De reliquo vero minime silentio inuoluenda est ipsorum uenimi etiam uniuersim ipsorum animi pathemutum reliquorum consuetudo PA*'MA;*me quandoquidem haec ipsa etiam mitiorem reddit illorum evagandi impe tumet dum videlicet ad obiecta, ut non plane noua Sinusitata, non tam summo impetu consurgunt, nec adeo intentissima pertinaciae immoran
367쪽
tur, ut aliis intentionibus hine nimium detraherent Maximae interim omnino considerationis est illud, quod inprimis de diximus; quod videlicet, quando intentionis suae exitum sperarum adsecUta fuerit, minus praeiudicii reliquarum actionum tenori adserat. s XXXV. Quid, quod aliquando dentur casus, nec illi qui- Repentinadem adeo rarissimi, ubi etiam paulo magis peruersarum consuetudinum consuexudinis repentina quaedam animum , & aliquando corpua , sensibi- βψ η' ηβ' 'liter perturbet. Nota 1unt talia exempla partim de ira, partim de corpus pertur- ebrietate, partim de Venerearum rerum actibus etiam Iiberioribus &e. bat. Neque minus etiam veluti vulgo satis notum est , quod homines duriori victui adsueti, quando ab hoc ad valde mollem veluti curei e S simpliciter transeunt, ab illo mulio peiushaberae sol eans, & veluti certis vitiis concoctionis atque cruditatibus obnoxii fieri. XXXVI. De reliquo vero moderatur, pathematum Moderatus euentus& veluti et Fus, inprimis autem hilaritat fis , Edesideriis seoposio post aliquos labores potitis, corpori quidem aeque, ae animo physi' Tu
ce considerato, breuiter oeconomiae corporis alacritat ni & Ordinatam cteonomiam tranquillitatem tanerantur atque conseruant: abusus autem perturbat: conseruat, S utrumque hoc praesentius atque plius , quam quaelibet atque abusus autem cor rea laesiones aut refectiones.. perturbati
Qm hactenus prolixius egerimus de hominis v ut absolute conside, SpeciaIli cor rati constititione; tum etiam de eiusdem ad tempus longius seruationis respectibus atque conditionibus; hoc posterius tamen magis velut considerari in genere r. placet adhuc aliqua subiicere, quae pecialius declarent inprimis successum atque reliquas circumstantias specialiores NUTRITIONIS. Quia tamen pIeraeque harum rerum & Iuti praecipua sui parte magis iaph sicam quam ipsam medicinam, evitabimus, quantum fieri poterit, omnem superfluam prolixitatem: nisi in quantum praecipua nostra thesiphaes ologicae aliquid dandum putamu8, nempe,
368쪽
quod ANIMA tam et olendi, quam secundum iu cytione: cerias, momproportionare regendi ENERGIA etiam in ipso nut rhionis negotio
praecipua praestet, Praecipua nu- Sunt autem praecipitii, quae circa conside
tritionis mo- rari debent, momenta (I)-, (2 saluis admixtio, (3 detentiomema, ventriculo ad proportionatum tempus, ) Uentricimi successiva contractio, aeqvie ac intestinorum etiam, si) alimentosae substantiae propin
quioris sitaetio , cras conueniens, Sisamia distrili utio , (6 denique, quae quidem vulgo distinguunt, reali autem aestimatione non merentur distingui, appoffitio & affirmitatio. Appetitus s. Circa APPETITUM notae sunt usitatae in peripateti ea
philosoplita trieae, quibus appetitum appetitum atque nutritiuum, S appetuum si timo, distinguere laborantes varias entium multiplicationes introducunt. De appetitu naturali (rebus inanimatis etiam quam maxime adscribi solito non placet, nec huius etiam loci est, mentionem facere. Vitalis piutritiuus appetitus certe est edendi atque bibendi. est: voluntas S. IV. Manifesta inquam etiam reliquas ope-
animum as' rationes, imo intentiones siue arbitrarias voluntates, ita manifesto agvi*ssi' ficiens, ut nisi ipsi satisfiat, hic ad alia iners & insolens compareat. Quid, quod etiam sitientibus vel in somno cogitatio nempe praefiguratio ob- Nausea per-moriatur, quasi bibant. Neque vero hoc solum, sed illus rat totum hoc
turbatur, nec negotium apprime prorsus altera .illa, certe maxime conspicua in hoc non animi ph negotio, dis imaginationis, dum etiam appetitus legitime bonus simplici them/xibdi imaginatione nauseosa vel in momento ita peruertitur, ut non solum evanestat, sed nausea seu auersio eius locum perfecte utique occuper. Intentae specu- Neque vero etiam nausea sola hoc potest, sed de terror, timor. maeror, lation appe' & quaeeunque alia anxietas. Imo vero quid notiu3 est, quam quod
neci ii iiodi. 3 modum intentae speculationes obliuionem temporis eden euh . di introducant; ita ut alius Iudo, spectaculo , rus dissertationibunalius amorum desiderio & exspectationibus, temporis e sueti appetem Labotiosi in di obliviscatur. Ex aduerso vero inter homines VtriUsque etiam sexus otio etiam labori alias adsuetos, notissimum sit, quod etiam ipso otio muriant &esurarant, edere gestiant, tanquam in supplementum consuetorum laborum, ne nihil agant. Appetitus or- S. V. Quamuis autem Ordinatus appetitus proprie sequaturdinatuique u tempora consimii prioris alimenti; ita nempe, ut tunc maxime iterum do sequatur. Oelit homo , quando sanguinis.& humorvan, tam
369쪽
mtrientium quam diluentium, tantum absumtum est, quantum a praegressa assumtione suppeditatum suerat: est tamen insuper non solum Adsuetudo hic verum, sed omnino etiam satis notum, quod in hoc etiam negotio mul- i nullum potutum possit cadeo ut multi multum edendo nihil insigniter hinc augelcant, alii sic satis parum edendo omnino pinguescant. Vbi tamen S ' non negandum est, quod ingens etiam ratio habenda sit dine generis, prout illud vel otiosum magis est, vel laboriosius.f.. VI. Interim ad illustrandam illam veluti destinatam atque Appetitus mPsiuibus suis respondentem appetitus intentionem, facit omnino etiam illud, quod illa inprimis indiuidua plus esuriant seu petant , quae in corporis sui augmento versantur. Gam rem vel ipse populus ut sibi satis notam exprimere solet de adolescente aetate loquens:
D , die da staret maesen, mogen essen. Dum interim inuerso
modo sese hic habent atque gerunt seniores; nisi quidem vel vitae genere Iaborioso, vel largiore uelaoso potu, vel denique nuda assuetudine in diuersum hic abeant. Enim Vero de animantibus etiam adhuc augescentibus notissima est vel matrum familias peritiorum animaduersio:
S. ViII. Praeterea notum satis est, quod etiam illi homines, Laboriosi qui laboriosis motibus plurimum sanguinis paruo tempore ab umisit, multum &appetitu non solum in genere bono atque vegeto gaudeant: sed etiam qppe' breuibus periodis satietatis mox fime iterum corripiantur. . Vnde hominum laboribus addictorum solennes quatuor diurnaeperiodi edendi et matutina seu ientacidum, meridiana seuprandium, vespertina siue merenda , & nos urna siue corna. Quamuis has easdem periodos etiam non solum seruent, sed certe solenniter assectent pueri & adolescentes, augmento corporis largiore conspicui. . VIII. Vana certe hic sunt antiqua illa commenta, mate- Appetitus mi-rialibus caussis Ac aEctionibus, uti hodie vocant, mechanicis primariam mine caussis caussam appetitus adscribentia. Dicunt nempe a qualicunque conii m-si 'teri libustione utique sanguinis) Dasa exinaniri s inania fugere in ventriculo Sintestinis; suctionem hane sensum producere in ventriculo molestum: hune fensium esse illud quod dicitur Sicut enim fluctio haec a nemine hodie facile in animum admittetur: ita est etiam re vera tota haec fictio a veris circumstantiis plerisque omnibus appetitus aliena. Ita enim v. gr. certi stimum omnino est, imo notissimum, quod paulo ante
diximus, quod opisces ec mercenarii etiam seriis, imo si perplures dies
370쪽
parum aut nihil laborent, nihilo minus consuetis horis tam ientactili , quam merendae nedum prandii atque cccna, Optimum semper appe
Distinctio in- S. IX. Quamlibet autem etiam non negligenda sit distinctio ter appetitum inter appetitum & famem ; dum a etitus etiam consuetudini Uamn& famem. necessitati m igis respondere Videtur : nihil tamen inde verius consi. citur, nisi illud unum, quod , quemadmodum primario eompetit principio cuidam intentionis compoti: appetistis autem die
etiam con' etudinalis & fames non nisi gradu disserunt , S obiecti
ininus aut magis praesentanea urgente efficacia et ita maiamiames vera&iust a a reliquo consuetudinali appetitu non possit ita vestat e diametro distare, ut appetitus magis ab intent one, fames a mechanica &materiali necessitate, & inprimis per ita mirabiles sensitionum concitandarum methodos atque luccessus, dependeant. Fames etiam e- β. X. Valet hic iterum iterumque consideranda illa sane lectiva & scru' peculiaris constitutio , qua etiam fames nisi quidem immanis atque pulosa Philax -, ordinarie adhuc varie electiva & vehatisrupulasa obseruariu xv - temere quibuslibet iuprimis sim stibilus aut mi nus sapidis esculantis acquiescat, sed, nisipectiliaria talia , quibus phlatum specialiter magis adsueuerit, ad manus sint, nihilominus vel sidiat satiari, vel ad minimum etiam multo minore quantitate, quam pro apparente si1o impetu , expleatur.
Appetitus ima- ,- XI- id, quod etiam mentis fictione, siue, uti
ginatione quo- Vulgo loquimur , imaginutione tam positive quam priuatiue , potenque adficitur. ter adficiatur , non tantum in desideriis ipsarum grauidarum , sed omnino etiam in similibus, paribus, iam desideriis, iam nauseis, in ipsos suos infantes derivatis: adeo, ut hi talium es,lentoram posthac non solum velut impotente quodam sue appetitu, siue sustidio adficiantur, eiusdem quae a matre cupita suerat rari; sedetiam planeam quandam eiusmodi rei in corpore suo alicubi efformatam gerant. De quibus quidem rebus non latis est dicere , quoa mirabiles sint Quanquam enim nemo neget, quod utique fiendi penitissimus modus S formalis, uti vocant, ratio nunquam utique comprehendi possit;
ablonum tamen est propterea etiam omnem generalem de hisce rebus caussandi coneursum propterea pariter veluti praefrae e ignorare vel- Ie , neque propterea euidentia etiam argumenta in canimum admit