장음표시 사용
391쪽
alus agentibus hoc te sed etiam per qualemcunque moralemmationem ipsa utique verisimillime debeat haec agere; cum nempe unice S simpliciter ipsius cistas, Inibus, imo adeo necessitatibus constru enda & efformanda sint. IX. vero (quod non toties repeterem, nisi edi potentiam iam toties repetitum tamen non intelligi, aut praefracte ad minimum negligi viderem, unde vel prudentioribus tanto magis commendandum, d se et i , vel pertinacioribus inculcandum venit non tam solum potentisim hanc, deso
quam verum actum exercit timi in dies monstat reformatio at- matio confi-que deformatio ordinariae configurationis per phanta eis imaginatio- gurationis pernis ideas ct intentiones. Quod profecto aratimentum , imo vero do- ideas pharix mcumentum, superat Universas imaginationes coinrarias; dum nulla una, quantumcunque etiam abstracta , rario confingi potest, qua talis communicatio imaginis, ad cuius t ptim generativa fieri debeat, inter animam ratio lem 'gentem, & talem ab animae huius indole diuersam vi Iasicam, aut spiritum genitalem terialem intercedere,
di tam promte quidem inprimis, possit.
s. X. Iterum aurem iterumque moneo, ut animus aduerta-Qvie idea protur ad illam circumstantiam, quam minime temere , sed ex vera atque noua inusitata
solidissima rei indole, ut praecipuum negotii neruum, de semperexprimere soleo , & modo expressi, nempe, quod idea illa pro noua inusitata huiusmodi figuratione AE anima rationali, fingente , ficiscatur. Cum enim minime simplex femus vllius rei unquam occasionem subministret deformationi tali per imaginationem , sed unice peculiaris plane aestimatio & intentissima consideratio: Vnde etiam notissimum & admodum familiare est, de rebus plane (v. gr. fructibus horaeis ) saltem nuda fictioria sormatam figuram, eiusmodi naeuis in foetus transerend is occasionem praebere et & nihil utique talium vnquam contingit, nisi sub specie vel maximopere desiderata, veI reformidaita , vel repentina aut nimium interata admiratione , qualitercunque aestimata. Vbi quidem Iieet etiam non exprimi possit, quomodo hu-tumodi imago fit litia, quam alias stricte ent rationis ramiocreantis Vo- eant, etiam ab anima matris auimae foetus communieetur et in genere tam utiquet apodicticae veritatis, quod potius enitam ad cogitandum es imaginandum atque aestimandum factorum, circa imaginationes &testimationes, sit mutuus consensus S communicatio, quam rasium, quae
sic ute colorationis, aestimationis, & ideatis praefigurationis incapiariae
392쪽
Misage--. s. XL Vbi iterram ut que monendum est, steriles esse S ine bxta motri 'm anes loquendi sermulas ab omni certe conceptu reali alienas, quod eii rgia, aZiet quidem agent a MOI Um energiqm habeant,fanima vero so. UN very bo', Di RIGENDI peculiariter motus facultate instructa fit. Cum di faeultau tri. Dim agentia illa aeque, eique crasta acceptione apte aetus illorumbuitur. nempe motus, ico orere indolis esse supponantur, directio illa animae rationalis crete iuxta hori sertim conceptus ut metaphy aut simpliciter Inmmaticum , nullum aditum aut usum hic habere posset,
Altera quaestio, S. XIL Vni perplexae quaestioni vestigia premit altera, imo
quomodo ani- alteri tertia, & ita porro. Est autem altera illa: si anima humana strinnia pol xx CVM ere debeat corpus, quomodo crinissem, ite postat communicari Ter-
spei mate Vem S smodo statui possit diuidi' Quamuis autem haec in Te i ii iis specie & qu si formaliter utique insi ubilia sint, tamen propterea non diuisibili si sit i iuuant sciolos interrogantes, quin plus una ratione ad minimum getiri He/ ipsis setisfieri possit. IPrimo enim, uti sitis est rem ipsam veram scire, quamlibet heius Sc orrum, quo specialissimo ordine fit a que procedit, non eadem absolute notitia assequi detur; ita in hoc negotio satis utique est , a posteriori scire , QVOD anima rationalis sit in eo ore, O potestatem habeat in corpus, non latum iam formatum &absolutum, sedentam formandum s vri de di imaginationum Cecundo , malitiose hic agere conuinci possunt, qui talium quaestirinum lutiones exigunt, aut si hae desint, transitum in sua castra iniungunt: cum ipsi etiam ebsolute tantundem circa hanc quaestionem si iant, id es , NESCIANT; adeoque si ex hoc capitae alios calumniarentur, nequiter
facerent. Tertio, quod diuisionem animarum attinet, generalis celete conceptUs non dees , quod, cum animae essentia, quantum in sensim cadit, iii actinitate motoria mare; me consistat ; motus a mem in perpetua ditiisione ritimerica ita consistat, vincus motus diuersorum temporum sit numero idem cum illo, qui praegres' tempore factus est: haec consideratio etiam nullo absoluto impedimento transferri posse videatur quadantenus ad ipsum mouens ; Vt nempe conceptus non seque absolute abhorreat, quod cum motro sit res adeo divisibilis, etiam videri possit ditiisibile. Sed absit, ut nos sterilibus hisee, re vera otio. r quaes ionibus , ut a prioris operosiui immisceamus; cum nobis susE-ciat veritatem a posteriori citauisse. Cui otium est, & fastidium non
est, euoluat commentarios, qui tam pro trσdlictione animarum, quam noua in indiuiduaciae itione, eXstant,
393쪽
XIII. Nobis terum dieo , satis est irro abunde, apo ste-Ansimae metris riori videre & magno quotidianorum exemplorum numero experiri, e re i i& sicubi usus esset testibus, non solum reliquum hummum genus, sed ipsos et iam hosce qui ita dubitant , confitentes ad minimum habere, quod anima hi mana ratiocinans inquam, aestimares, fingens, sit icta, quae formationi corporis alienas com metrati ines imprimit. Quod autem infantis ipsius fit anima, quae has secundum quas operetur
etiam talem configurationemaneteri alam primo recipit, c6nfirmatur Hrtim argumentis a priori, partim documento aposteriori. Argui
menta sunt (H quod i eas mere Felitias, seu cogitabundas, ab mima
nul lum aliud en&aut agens iis ere, Ut ere, easdem imitarivatast, nisi congeneris indolis ens & agens. Tanto magis (2 ia idea tales simpliciter,&- nullum essectum post se trahunt; sed uniuede absolute, quatenus sub certa resti,natione pure morali non tam Atiratae
quam ponderatae mora iter comparatae sunt. Dum videlicet nusquam ulla cogitatio aut contemplatio simplex qinequam horum generum praestat & essicit, sed Vnice metus, terror Vel de eriunx etiam, quando contemplationibus seu premasiae simplici superueniunt XIV. a posteriori, est proprie huiusmodi maternarum impressionum in ipsum animin etiam infantis
unde vel immoderata vel insuperabilesti Troius metus, anxi e-tates , e odem rabi matris Phant mate: uuale quidem alias , imo aliquando conformationem eiusmodi heteroclitam corpori ipsi una imprimit. . Vbi certe minime omnium contemnenda est illa vulgi ho . minum assertio, quod matreae praegnantes furtis gaudentes infantibues furti de errem de amorem imprimant; quandoquidem inter rem hane moralem, intentionem inquam, desiderium clam sumendi, O inter magni periculi aut damni, adeoque metu3 st terroris talis vehementem & constantem energiam , nullam utique gener ediscrimen intercedit. Frustrae vero certe hic sunt, qui dum nimis quam exquisite di lino erit videri volant, nihil certius agunt, quam VT confundant animae rationalis ae actiones er potestates, cum Piritimmmodo, modo aliarum animarumsun titiis Vtrimpae actionibus atque potestatibus. s. XV. Non tam ccerum late ducit, quam solus poth is est Rei monilias
cum sua opinione Helmontim, opusterimi ratiocinatio=iis et ictum animae ex impralteri, quam verae latinans, quam ille mentens vocat, adser bit. Videntur tamen vestigiis istiua indistere etiam ilsi, qui distinctionem ill am meritori, ubeo
394쪽
Quem a parentibus pro las sequi soleat
rex syctis' ita extendussi, ut etiam uniuersum ra. tiocinatio sis ac uim non obscurea si 'gnenr. Aut, si hi quam maximo hic suo sensu alu ndare ament, habebunt me non ita dissiellem , quin cum illis in eo consentiarn, ut illam animam, quae ratiocinari intelligitur,
pro illo agente , de quo huc usque prolixius actum est , agnoscam; quo eunque demum loco illi i psam ponere, & quicquid eidem vel apponere veI praeponere, Velint aut possint. f. XUI. Nimili in prolixus sum in re tam perplexa; sed non
adeo sola haec quantumlibet impeditares, quin etiam aha, circumstantiae eorporeae migis innixi, nihilo minus perplexa in hoc genere apparet: a quonam proprie sexu activum illud principium, tanquam anima, communicetur, a absolute, ' a'minas an ab utrisque simul, aut utrolibet promiscue ' Amasculo hoc activum principium prosi eis ci , probare contendit dum in Ouiparis, ouis ad minimum ga inaceis, etiam talibus, quae sine illius masculi congressit in hae specie excludi solent, eadem illa materialia rndimenta conspexisse affirmat, quae in I rauudatis conspicua prima in rementa viterioris estiormationis in hisce subeunt atque sumunt. Utrumque tam marem quam faeminam etiam in hae parte simul concurrere, verisimile reddunt generationes e diuersis flectabis mixtae; cuiusmodi quidem veluti usitatissimae sunt mulorum; quamuis e tiam canum diuersarum specialissimarum specierum ordinarie mixta quaedam indoles exean Interim hane ipsam etiam rem iterum quadantenus confundit obseruestio illa specialior Hipparchorum , quod mulorum ad minimum sexus se. quatur speciem; ita, ut si misceatur, mulus; si asinus equae, mula prognascanar. Quamuis ibi iterum noua implicatio subsit, ut equa quae ab asini congressu mulam peperit, si pxoximo post anno ab equo concipiat, quidem pullum, ore, tamen asinino, aut coxis asininis ( ein insignitum, pariat. S. XVII. Neque vero etiam simpliciter contemni potes: illa vulgaris obseruatio in humana specie, quod sexui , similitudo corporis, imo etiam animi morumque , sequi soleat illum e parentibus, qui eum maiore intentione S sensuali intensione cohabitavit. Imo fiunt tamen hic etiam subinde peculiares anom quae unum coniugum singulariter sequantur, qua de re placet historiam aliquam allegare. In oppido quodam honesti ciuis filia adulta stupro impraegnatur; cum peperisset, de patre infantis interrogata fratrem suum nominat: excesserat autem ille fuga iam ante aliquot septimanas, sine probabili aliqua tum tempo-
395쪽
eis caussa. Tasturna tamina, attonita velut & melancholica, eum iterum & amplius de eadem re interrogaretur, patrem suum nominat cum fratre. . In hoc tamen asserto nititur inprimis argumento a peculbari conformatione, quam patri suo imputat, quod pater suus ita consormatos liberos generet. Nempe ipse S frater habebant digitos pedum inter se inuicem membranis iunctos, aquatilium volucrum instar: idem etiam comparebat in suo ipsius spurio nuper nato. Obseruabatur autem statim, quod pater ipsius nihil huic simile in suo corpore habeat; bene vero mater. Vnde, quemadmodum mater smiles in hac parte ipsi insantes ediderat, ipsa etiam haec filia suo infanti eundem naeuum
s. XVIII. Frustra vero sit, quisquis in his rebus aliquid de Communie nire pro infallibili voluerit; dum utique perpetuo crucem figit com--morum municatio illa pathematum simpliciter, adeoque ut loquuntur morum, mim non solum ita in embryone, sed omnino etiam in iam editis in lucem :sicut etiam communicationes seu Anser nest eSpassim locum habent, titiae; o C quae ipsi etiam materno animo simpliciter aduentitiae fuerint: & hoc haerentes. quidem adeo, utinsantibus non solum maiorecum vehementia, sed etiam maiore pertinacia adhaereant. XIX. Caeterum ab ipsa ellam antiquitate constans videtur Mas potius traditio, quod mas potius animam tribuat , femina corpus. Imo vide. nimam, foemia
tur huius rei in ipsa historia aliquod argumentum esse, dum na corpus tria viro primo creato propria immediate inspirata legitur anima: tamina d*xi lavero, de Uiuo seu animato iam viro desumta de ipsus anima participasse intelligi debere videtur. In volucrum genere inprimis conspicua est illa collatio, dum gallinaceo inprimis genere notiuimum est, quod femelia totum apparatum pro nutriendo imo constituendo tu libere de uo latere proferat, etiamsine congre cum masculo: domesticae enim gallinae & ineipiunt sine masculo& continuant oua parere per integrum annum. Ex aduerso, obseaemnitu Hamaeo, etiam unico coitu aliquot oua, diuersis succedentibus diebus excludenda, vivida redditi: cum tamen quicquid habet in non solum quantitatest, sed etiam non nisi simpliciter ad dierinae orificium pertingat, eique veluti simpliciter affricetur magis, quam immitta-
s. XX. Quicquid horum sit, uti diumviras etiam tamellas Uiuiparae foetarum suum amininia ad maximam eius molemni imae certum est; ita mi lae nutri-
396쪽
materialiter praebeant, distributionem vero , appositionem , de quam vo. eant asimilationem, minime perficiant quacunque sui energia. Monstrant hoc abunde oua iam ante citata, quae fine congressu maris in lucem edita, destituta ita energia illa nullam nutritionis e caelamassequuntur, licet materia tota praesto sit, quaecunque, si solus con essu, masculi praecesserit, in alio ouo ad totum saetum eonstituendum sussicit. Imo vero monstrant oua praecipue, quod princiPium foetus formatoritim proprium ipsi sit, non aduentilium, aut extrinsecus ipsi subueniens ;dum non solum in ovo velut inclusum haeret, sed etiam nullas specificas energias saltim famulantes, tanquam absolute postulat. Loquor de
calore, seu quicquid tandem per incubatum conciliari posse pulli formationi in mentem serie venire posset: postquam non solum diuers sexus, ut capones, S diuersae flectet, ut gallinae vulgo Calecuticae dictae ( & gallina pro anatum ovis huic rei satisfaciunt ; sed etiam calor simpliciter. exmplo furno rum Aegyptiorum.
Praesentia ani- XXI. Facile vero concipio, non multum ponderis habimae in corpore turum hoc argumentum apud eos, qui corpus vel simpliciter inflatione expandi tradunt, &in posterum sine omni anima , Vt ninimmaterialem moueri; aut, sicubi etiam propriam animam energiam in concedunt, tamen ab hac, brutina inquam , ut ex consesso materse corpus non ali, ad humanam , ut per omnem hypothesin immaterialem, nullammminuit. valere consequentiam, contendunt. Mo autem his talibus commendo,
ut recte perpendere discant indolem motus, & IMMEDIATE M VENTIUM AGENTIUM; ut & praesentiam anima humanae in cor' Fore, & quidem uno indivisio, non alibi: denique uniuersas eius actiones , quascunque de ipsa vere seimus atque percipimus, circa res
corporales, in res eorpor es, reae corporales, unice valentes. Ita
puto multum remissuros ab illo suo inani labores& solIicitudine, ne aliquid decedat siue animae immiserialitati, siue immaterialis etiam animae enoetiae in illud corpus, cui imposita est: siue denique harum
actionum, quae ab illa in tali corpore perpetrantur, conuenientiae cum ipsius anima indole. Formatio cor- s. XXII. Reliquum totum negotium generationis absoluitur
Poris posthac utique formatione quae a primo nihil aliud, i suo pQsiliae nisi nutritio est: qualis nempe ab hoe tempore usque ad sin 'd' ctam deIebratur; dum ibi etiam minime, quod semel penitus estio a tum iri saltem perpetua suppeditatione ita conseruatur; aut siquidem ipsi forte decedat , solum suppletur atque-: sed re vera magis
397쪽
magisque potius angetur, O in omnibus sui partibus vervenitus efformatur. Scilicet perpetua ubiuis comitatur appositionem etiam assimilatio; imo ipsa appositio statim immediatere ordine atque situ institubtur, , t ipso illo positu fiat & sit alasimilatio.
XXIII. Ratione ordinis partium, quae erermantur, nota uuae pars pria est antiqua opinio de punctossiliente ; quod nempe magis ma- ma efforme-gisque inermem ipsum cor constituere neminem fugit. Dispexit aurum tem armatus inprimis propioribus temporibus oculus, cpuod cerebrum Cerchm
atque hunc primatum sibi vindicet: id quodam sthim in sua inspectione ovorum incubatorum pulchre
dispexit. Praebet autem etiam haec ipsa obseruatio argumentum, quod Argumentum liud principium , quod in cerebro atque nertiis inprimis activitatem pro sideseam exserit, stupraseae formationis corporis; dum ita illae partes, quae unicum imiaeediatum instruinentum ipsius actioni in constituunt , hae '' a 'D 'ratione primo efformatae verisimillimum reddunt, quodper aliquidPraestati debeam , aut ad minimum posit. S. XXIV. Praebet autem ulterius do eumentum , quod per oculi. neruos, a principio inquam per neruos agente , structura ditiam reliquieorporis re singularum partium eius sensim absoluatur, eadem haec obseruatio, quod inter prima illa maxima armati visus, comspicua producta, cerebri inquam, spinalis medullae, Ac rudibmenta (quae res curiose delineata spectari potest in alleg. obseru. Ma
pighii in ovis incubatis,) statim una compareant duae busiuia, quae cum tempore oculos praebere deprehenduntur. Nempe, postquam oculi certe prae ullo alio sensorio organo maxima penitus es artiscio isma i neritudo , neruo praeterea optico tam proxime oculus medullae oblongatae cohaeret et inter primas utique structuras hanc ipsam oculi etiam esse. simulque ita per principium illud, quod per neruos operatur, perpetrari, ita quam maxime vero simile fit. s. XXV. Punctumsaliens, nempe mutilam cpaanda nco Pi-Punctum nisem utique subtili motu micantem, tandem cor auctiore atque manifestio- alans L. corare structurae persectione constituere, satis manifestum est. Sanguis avi sanguis quo
em quomodo generetur, si vulgaribus hodiernis theoriis fit fides, per m*do generem spontaneum particularum sibi mutuo quadrantium lapsum de formirum 'co Vrsum prognasci, agnoscendum venit. Mihi certe nihil a sana ratio P P μ' ne alienum, imo potius illi quam maxime consonum videtur, quod idem
principium, quod fudestentes partesstruit, sed depuncto a tinctum, illud etiam suidas misceat pari actu collocationis particularum de Dino
398쪽
Mixtio ad re- XXVI. Certe enim , cum etiam specierum solutiones inprimis absolute sit proprium, corpora habere non solium in genere Romyiuim sed ita etiam in speeie MIXTA, ut ad resolutiones suae mixtio nis promtissima sint; imo propter Deuem plerorumque animatorum aetatem etiam ipse actu eorrumpantur seu dissoluantur, Sproalidi in dijuduis absolute de is misceri debem is & quidem e materiis nonnis generaliter & remote ad huiusmodi suce entem specialissimam crasi ptis. Quandoquidem omnino talis miXtio, qualis v. gr. in etie getabilibus etiam solam in genere est, in illis rebus , e quibus vegetabilia nutriuntur, minime formaliter inesse eertum est. Cum interim tam rato , tam copiose, dcrum Vario (secundum tot diuersas vegetabilium species 3c tot diuersos odores atque Apores non posset euenire, nisi peculiatre quoddam agetis hanc proportionem NUMERI, SITVS imo ipsius passim SPECIEI materiae disserentis ita diuersimode instrueret. Que talis db XXVII. Quid vero, quod opiniones illas de tali spontanea uerta mixtio- taim diuersarum mixtionum coitione etiam ilIud simpliciter obturbat, De non prom euinam rei adseribendum sit, ut tales diuerse mixtiones non pascin &
lissima. eone is Certum nic Vtaque di Indubium erit, quod hoc fiat per illud, per nos. quod species sunt. Vbi certe nihil nis petitionem principii inseri, dicere, PDd Oicacia tam jecitat Enim materias colligendi sita praecipue sit inspccialissima configura: trempori minet strui vae, qui etiam iam in ipsis seminibus praesto sint. Quandoquidem nemo tam penitus imperitus fuerit argumentandi, quin statim perspiciat, quod hic etiam eadem quaestio recurrat, quidnam etiam in ipsis seminibus, a primis inde illorum rudime itis, aestam pororum configurationem atquesitum tronem praestet, quae huiusmodi materiae tandem sta speetatissime eapi possint. Ita enim semper res tu circulum redit , ct omnia quae secundum materiam necessitate fieri finguntiet, secundum tempus & indisfieica absolute casu fieri, iuxta has hypotheses intelligenda sunt. variavocabu- f. XXVIII. Et frustra profecto hic sunt cum illis suis inani- , de negotio bus socabrilis , seminis, fermenti, imaginis fermenti, ideae operatricis, mym-xionid. platonicae, formae informantis Aristotellicae, visus recenti oris , & up
petitus naturalis antiquioris, ncce WiI materiae, motus materia
per ipsam Di VINAM VOLUNTAI EM inditi nempe materiae
pliciter inhaerentis et immancntico Nugae sunt haec omnia, in ordine ad exhauriendum verum Rei; ομενop de negotio formationis corporum ORGANICORUM; ct impingunt absolute, On unam harum ei
399쪽
cumstantiarum, ut vel pliciter de materia fossaent vel ad coapta tionem illam rhoniolum aggregatiuam in genere, sed ella mordinatis Dmestructoriam in specie, imo per mi meras specialissima spectes, tanto magis aurem aptationem ad em organicum, absolutissime nihil comnexionis habeant: vel denique in actu ipso, & per descriptionem rea- Iem essentialis suae cortistitutionis, veram de itionem ANIMAE, ad minimum maxima ex parte, subeant aut inferant: interim hongna partem ab hac indole prorsus alienum quid simul inuoluant: adeoque iub his, imo passim contrariis, descriptionibus nihil Ceri subesse indicium faciant. XXIX. Sufficere poterunt haec circa rem praesentem, ut pensitari potD ad minimum occasio praebeatur circumspectiori pensitationi, an saevus, est e3 h s, act& qualitate illa sua , crasi , seu mixtione ipsa, ct quantitate etiam , SPONTE Geoalaseat ex nuda necesitate materim, e fortuito concursi . h. o secta eiusdem ; organorum, talem materiam specialissime alicuius agentium atque detinentitim , aut plane veluti torim, aut modiolo es ingen- tis. rium, mechanico esse mandi ae uet an vero ab A GENTIS sincerioris seled tu, & actio positione, (seu, numero, ordiun, Ssocio sim componendi activitate) talia fiant atque estormentur. XXX. Quod historiam generationis arisnet, prouenit VlI- Historia gen que sanguis a fi/escente veluti ferrugineo colore , sensim ad sincerius rationis san- rubicundum progrediendo. A sanguinem sincerum immediate guinii. ad foetum non transmitti, satis testari Videtur exemplum ouiparorum. Dum in is non solum vestivium nullum sanguinis praesto est: sedet, rum
1am incces in temporis ab incrementopunc is mentis Usque ad complem titue imme
mentum totius pulli, tanta utique eius copia gignitur ut inde simpli- diate. cissime utique colligi possit, minime opus esse, ut sanguissimpliciter re immediate a matre ad foetum transmittatur. At vero illud utique ex oui rorum natiuitate luculentius agnosci potest, quod illa poris 3 mat xiae in ovo, quae plurimumpingetfeduus inuoluit, si etiam praecipua adque certior materia saligninis , per nouam commixtionem constituendi edum ad reliquam quidem corporis compagem in se exsanguem, constituendam, assumen oui sensim absumitur: cuius etiam proinde maior in ovo adest quantitas: pro sanguine vero magis magisque efformando, vitellus inprimis impendi apparet e cuius quanta si pinguedo , monstrat implicissimo documento olei ni ouorum i sciat etiam iam supra a nobis notata communicatio illa verius, quam coit piratio, me sicae ossium cum
400쪽
sanguine, inprimis iis iunioribus animalibus liarum rerum non tam aragumentum solum, quam documentum Tempus eir- s. XXXI. Tanto minus autem cum illis hactenus taxatis iret. cum scriptum tarum speculationum assantis consistere potest peculiaris illa penitus ad maturith eireumstantia TEMPORIS, exquisitissimaperiodo circumscripti, circaxem s*xd' absolutam ad plenam maturitatem essormationem foetus : & quidem non solum etaniuersint, ad portum usque: sed etiam seorsim, ad loca tum Energia fremi- seu animalium motuum sensibilem energiam. Diuers si quidem in hoenarum diuera genere energia videri posset occurrere in Ouiparis ad viuipara ; sed prae-LM eipua huius diuersitatis euidentia exserit sese maxime in ipsa htimana specie, prae reliquis uiuiparis. Nempe inhumana inprimis specie prae brutis familiarissimum est, ut eadem etiam foemina iam robustum, grandem, & omnibus sui partibus maiorem infantem pariat; quae aliis vicibbus minores, imbecillos, teneros atque tenues peperit aut parit: imo diuersae matres, aliae teneroI, tenues, exiguos, infantes pariunt; aliae robustos, magnos, quadratos; interim omnibus & singulitatinum idemque est TEMPUS, non tam solum in lucem prodeundi, quam etiam intermedium, & vere ad illud computando, dimidium, quo nempe sortus prima motus in utero sensibilis initia facit. Id quod fieri minime posset, si appositio haee Etlam formativa simplici mechanico concursu
materiae absolueretur: quandoquidem omni rationi sane aduersatur. quodparua moles non solum tantundem temporis ad cosiectionem sui postulet, aut requirat, quam magna; sed etiam tam magna quam parua moles exquisite parem temporis mensuram aquM.
Sueeessus sor. s. XXXIL De successu formationis in corpore humano cedimationis. tum omnino est, quod dispar omnino eius sit ratio; quam de oujMrorum productione Majuhius observat. Certe enim corpuscula conceptuum, menstrui forte vel paulo amplius temporis, per praecipites abortus plethoricarum excussos, intueri contingit non excedentia, imo vix aequantia mensuram formicae maioris; in quibus tamen conspieue distinguere licet artus, truncum & caput; S nudo quidem oculo. Sicut in corpusculis talibus inter retundum Er tertium mensem excidentibus , non duos totos pollices mechanicos longis, etiam omnia membra, digitos, nares, labia, sexum. Sua autem tantisper sibi habeat
pactus, in disionibus imis suis muros picis, inspermate masculino quibus lineolam illam, quam Lelpenhoora iam olim indicauerat, υ, - dam, spontanea sui denudationc, co usculum humanum c ite, artu