장음표시 사용
421쪽
simuletur, nempe exsecutioni Dolantatis per motus voluntarios: imo
etiam insuper senses magis immediate quoque ipsi intectectui obtei laquasi simplie ter subministrare debeant: interest propterea ipsius etiam
Nin eanimaerat resis, ut organasensoria atque motorra sarta tectaque conseruentur, & ab omnibus iniuriis atque corruptelis promentur. III. Hoc non potest fieri, nisi talium rerum , quae ita nocere possint corpori, &pr sentiam genere dc conditio in specie agnoscatur; S agnitis his etrurn hhractio corporis ab illis, vitremotio illorum a cor-Pore, motibus voluntariis absoluatur
IV. illa non potest fieri, nisi famulitio ipsius mediante quo videlicet D fientia illarum rerum percipiatur, id est diiudicetur, i& intelliga tur: remotio non potest fieri, nisi motu jocadi, sed Gmnino Nolanthios adera doluntate intectiatim non latum citer sed etiam proportionate sequetate. V. Huic itaque scopo perpetratur ante omnia subtilissimua
quidam iam motorius in tenerrimis neruissis, mediante quo tu quadau- tenus tenti seu ubmidi seruantur: imo etiam , quantum positus corporis nostri ad ipsa obiecta sensilia postulare videtin . ine inanitir atque diriguntur eo etiam integra sensoria illa sui parte, qua verecaptare. nempe non solum colligere , &mita vi quasi cog ere, sed etiam vel plane aucta per artificium agilitate, quae illis solum plicior inest . perceptioni osserre atque sistere possint. Vnde etiam obvertitur corpus vel tota ea parte, in qua sedent organa illa, versus illum locum, ubi haerent, aut unde quasi ingruunt obtein illa sensibilia. VI. Ita demum S non aliter constitutis & instructis, tentis atque intentis organis tandem occurrens in subtili pariter motu constitutasH-gies sensibilis, miscendo veluti suum motum cum illo, qui in neruissensoriis celebratur, praestat ita illud, quod saniore acceptione intelligi
potes sub antiquo vocabulosen us communis. VII. I une autem demum utique succedit actus animae verediscretorius, quo illa inter immanem numerum obiectorum etiam unius dereliquo sensus instituit, partim nominaetas, partim etiam nullo peculiari nomine satis exprimendas, interim tamen in rei veritate omnino fundata & vere exsis lente disserentia: v. gr. diuersis gradibus. imo re vera speciebus quoque unitas eiusdemque generis colirum , v. gr.
purpurei. qualis in diuersis floribus manifesto discernendus, ut vi nulla vocis expressione satis distinguendus, passim occurrit: sicut etiam de saporibus 8c odoribus hoc notissimum est.
422쪽
VIII 'E quibus tamen uniuersis rebus animi quem aduertant com potibus non potest non diluce certe , quod actus sensationi& vere S sim.plieiter sit trajistorium quiddam quod non solum in instanti fiat, sed etiam iterum eo ipso instanti illud inquam numero quodlibet piructum temporis ae actus sensationis etiam iterum s minime vero vi. Iuris abitem impresi nem in ulla corporis parte aut loco relinquere pos- sit, quod alias illi fingunt, . qui de actu memoriae re vera iocularem con. ceptum effingere cordi habent F. XVIII. Superest, ut pauea solum verba adhuc adiiciamus eundi & ad- de illo iudicii sensualis negotio, quod sensationem fere perpetuo pres-nexsi. so pede insequens, fundamentum constituit illorum motui mi bolunta ortim , quos sensuum gratia suscipere solemus. Sunt autem respectus ita appellatarum rerum, seu aestimationsim' potvis , NCUNDI &ADVERSI. Harum certe rerum quantumlibet illae manifesto sint non solum , sed vere &- oluntatis, nemo tamen homo ullum usquam declarare , de illis ratiocinari: aut Num de his distincte cogitare aut conce pium suum eXprimere potest. Fatua in hoc possiτdarii genere est excusatio antiquorum dum appetitum sensitivi in & instin-xatio. Atim naturalem praetendendo & negando , quod in his rebus aliquid sol tinfati comperet, eo ipso efiicere volunt, ut ipsis concedatur , quod de hisce rebus non possit ratio dari, quia in illis ratiocinutio nullas habeat parres Recenti ors; S. XIX. At vero , quantumlibet haut iniuria fatuas appellem philosophipe hasce horum naenias, . aureae proseuo se ut vulgo loquuntur, illae adhucunnex id g sunt prae illis recentissimae philosophiae deliramentis , quae narrant, quod impetus motuunt illorum', quos obteicta sensibilia incutiant organis. sensoriis', si eius incoercibilis impetus adque energiae, .ut non solum neruos sensoriosi percellat, & in his spiritum iri os obnoxios exagitando, eo ipso actumst fationis hadat 3c exerceat: sed etiam siue hos eosdem sue iterum alios spirittis mox in mustulos, praesertim proportionatos; mirabili ordine et intentione ad portendi 'em ita obnoxiose adigas, ut eo ipsi o nessetinim med & in mi motus Numero, ordime a t*ue grata absoluantur , qui illiis appetituum diaetorum (secundum hos fictorum jeciebus omnibus modis atque methodis quadrant. s. XX. Vt specimen demus huiusmodi philosophiae. Quando oecluso per noctem aut in multum d em columbario tandem reseratureolutis ' eaes quae volaxu in campos alimenrum suum conqui
. st ui doctae iunx, vulgo se emben, e particulis, quae e dissitis
423쪽
agris si ibi sorte iacentibus granusis varii generis te inni huma
que seminum emanantes aerem perpetuo replere credendae sunt, aliquae, incertum an per olfactus an vero gustus organa, in columbam irruentes commouent huius spiritus , ut illi omnes partes volitui praestando idoneas eo impetu exagitent , ut ita inde sequatur esse us ipse , quem vorum satum appellamus. Hoc motu eo usque continuato, ubi sunt aliqui ta-
Ies eampi seu alta frugiferae, ibi ad se fortius adigendo , tandem eo us que impellant reliqua conuenientia organas emanantibus suis particulis ipsa illa grana, donec ab illis devorentur: Quamuis autem hic eaecipi Em si areon posset, quod cum huius generis columbae in villis praecipue degere sole trahanc sen-ant, in quibus & horrea per autumnum nondum trituratis , & granaria xentidisse etiam liberis huiu&modi granis maxima subinde quantitate plena, vel defixas ibi tenere deberent columbas; ct insuper redit us columbarum in t idomicilium suum negotium merito censeaturin hac phila sophia impeditissimum &c. tamen huiusmodi dissicultate. in thesi saltem silentio inuoluendae, in antithesivero pro cauillationibus,&res sertis deridendes libidine , arguendae sunt: Quibus rebus concessis, omnia reliqua ita
s. XXI. Illis, quibus huius tonstrinae vaesa noua conquirese si implihesse non arridet, illud forte succurrerit, quod magis legitimae atque simpli- legitimae sest ces , neque nuda aliqua assuetudine aestimatoria introdusta Am di maiiones i aut ad te aestimationes,. atque his silperstruat appetitus O quam communissime eupentur circet res , quae vel nutriendo &commode aliendo
muro corpori eximie conferant; vel ad aperiri etiampropagationem rem pentur jiciant idoneae sint atque contribuant. In Ictin sim autem atque mo-
Iesum inuenient mustum passimi, quod promta quadam atque proximae aeta cor ris nostri aptum atque paratum exsistat
XXII. De reliquo vero circa VerUm atque rea Antiqbiores sem . sed minime interim ratie insilem aut cygitabundium; cirri explicare vo-
obiectorum sensibilium in genere, sedi retibuem invi lunt hanc diiu- eu i& iniucundi circa ipsas, obiter quidem recordabitur appellatio. dic 'i'nemnis antiquae instinctus naturapis: recemissimae, vero Traditioni', sub spe sit ei. . ciosissimo praetextu non modo vanissimae,. sed passim etiam salsissimre, quod negotium se attonsi, es motuum seu appetituum fert sitiuorum, tiores volunta imo his denique seruientium viatilitarionium ri diuinae aut rem ad escisinciam absolute se immediate dependeat nisibus adscibet na; aut nisibusaeo eadem inprima creatione, cuilibet materne impressis
es iugi quasi continuato fluxus per ouaelibet indiuidua procedentibin
424쪽
Discretio obie- XXIII. Vt vero etiam de ipsa re, inquam illo verectorum p*x omnino rationali,non autem ratiocinali & per collection*s cogitatundo, sensxii est moneamus; considerandum omnino venit,quod discretio obiecto . tiali, ae tutelia sensus, seu vera distit a perceptio singularum atque singuli lactualis. rium rerum, omnino rationalis & inte editualis exi sistat, licet non a posteriori intelligibilis, ratiocinabilis, d cogitatione secundum omnes ci cumstantias comprehendenda,
Assertio, quod s. XXIV. Sicut enim per se & absolute perplexa est illa asser- perceptio haec tio atque locutio, quasi perceptio fit nuda realis impressio ideae ab ipsa es obiee o sensibili efformatae, & per organa in cerebrum ossi id i ita refellit etiam omnem dubitationem, quod intellectus &matae res litue rationalis animae actiones in hisee rebus vere concurrant, ct summum per hanc cir- . colophonem negotio imponant, notissima illa circumstantia, quod in cum stantiam, varii generis etiam subtilibus & quasi in totum transitoriis sensationbquod in v rati , v. gr. odorum atque saporum, quin etiam exas iore iudicio de mix-henis uisi ii si co r im formando, subinde pensitatio quaedam & vera remisist u- in usum traha , Vsum trahatur: Unde vel repetita applicatio organismi sensorii in tui. subsidium vocatur; ut repetitis degustationisus, repetitis intentioribus repetitiuo actus explorationibus, Subilibet pilissmentis atque animi applicatione, vera vitam perceptio , seu Pecisca discretio hac ratione pertentetur. Ita enim v. gr. degustando sepe dubium nudum tantum primo oritur, quod talem mater am etiam iam alias gustauerimus: aut etiam circa res notiores in mixtis saporibus
dubia illa quaestio: 2gorii ach dot nux rc re ist mithetanti, te tali nut nictis duraus tonamen rc. unde repetita degusta
tione, & intenta quadam, licet varie mediata & implicita recordatione, tandem adhuc inuenitur conclusio, atque verum decretum: imo etiam in re adhuc constanter dubia, neque ullo proprio ausu expedienda, si ab alio suggeratur vera determinatio, facile & promtissime passim, interdum tamen etiam cum denuo repetito examine tam organico quam pensitabundo, tandem essensus decernitur. Iudicii ratio. S. XXV. Consideranda vero omni modo est illa veri atquenalis.enersi a. iudicii rationalis energia, qua in multis speciebus sensibilibus vera diiudicatio & normnis usTae Uignatio omnino absoluitur, absque ulla vulgo dicta cogitatione, Da distinctis circumstantiis innitente consideratione. Ita enim quando Odor diolae, ros, Alii contia tum oecurrit, etiam sine adhuc comparente reliquo corporeo subiecto ipsius floris, promta illa agnitio specialissima rei eius, ut in sere- huius
425쪽
uera est, inuoluit utique non solum prsisat amisi quam seiunctionem huius praesentis odoris ab aliis, quod non sit ouendu e , saluta, rorismarinis c. odor; sed etiam rompte stitur utique omnino positurum plane quiddam, nempe illius verae atque certae rei assignationem, quae vere &realiter huic odori velut hospitium praebet. Vbi videlicet, licet explicatio conceptus, ct quicquid in illo etiam nobis ipsis praefigurare adhuc valemus, aliud quiddam quam hoc ipsum de quo proprie decretum nostrum valet, exsistat; dum nempe non illud quod est, et titi est, sed
tantum in quo est ,seu ubi est, exprimimus, dum odorem Ut rose, Pt D ota, vel dicimus, vel ducimus: tamen manifestum est considerandi compoti , quod nullo modo ita adsignare possennus illud, elio esse soleat talis siue odor, siue sapor, nisi prius Osism inse certo distinctum,& illam distinctionem apud nos certo constitutam haberemus. Vnde utique fit in hisce rebus absolute vera actualis diiudicatio, quantumlibet nulla concurrat aut concurrere possit Praefiguratio , aut e pluribus circumstantiis ordinata atque prolixa , ct operosa denique conclusio. . XXVI. Est autem reuera in hac re adhuc longe abstrusioris etiam considerationis fundamentum de vero illo reali, promto atqueFrmo intelligendi S et olendi habitu in anima humana citra cogitandi atque crassius comparandi sebsidium: ubi inprimis animaduersione digna est exquisitata in his rebus, eiusque ita exped tissima & velut in inrumstanti facta discretio: quasi illa umbram nobis seu potius leuissimum radium effulgentem sibindicaret intesiectus illius atque instantaneae profundioris agnitionis, quae a primordialibus traditionibus ad nos usque eontinuata videtur , de protoplastoruni in hoc genere energia ante lapsum, ex illis scripturae verbis, quod Adamus creaturis imposuerit nomina secundum propietates illarum. Imo vero videtur huius negotii etiam adhuc maius vestigium comparere in ipsa etiam Coluntatis sensualis tanta passim promtitudine ad assignandam atque tribuendam iam iucunditatem, ima aduersitatem, iam otiosam de indisserentem velli uti fatuitatem seu inutilitatem. s. XXVIL Quo quidem loco etiam succurrit consideratio illius declarationis sensuasis, qua pleraque omnia sensibilia primis inim tibus notare consuevimus; dum videlicet illis, primo actu S intuitu, S simpliciore adhuc totius nostrae intentionis rationalis habitu, in aetate teneriore (quin apud omnes homines a πολυ areae Acceto p alieniores
Praecipuui fere, Sproptera primus etiam omnino, quin subinde solus,
sidium cogitandi atque comparandi.
Omnibus sensibilibus adfignatur nomen quoddam, quoliabitus Illatum ad nostrum corpus
426쪽
isut n6stram est latearespectus, ct exprimitur etiam ita famili ariter pruno atque sim voluntatem plicissime . omnium, ut rebus talibus lata luam immediate assignetur no e3pximimV, quoddam, quo labitus illarum ad nostraim .corpus aut nostr mmiuntatem exprimatur. Minime vero habitus earundem a Mutus neque earundem inter se sua iniciter reg*cctums., nisi hic etiam iterum familiarissime in ordine ad nostrum cor s, aut aestimationem
iij. Vnde sere nihil aliud ibi audire contingit, nisi vel appellationea
acris, acidi i mo camis , Trentis, de si antis , o dentis, penetrant sues gratii, pulchri , amoeni, aut aduersi , foedi ingrami: aut denique si tui , in pidi, inutilis, indisserentii , inanis Se. E quo vel ipso et amsatis dilucescere posse arbitror, quod prima de immediata sibi relictae sensationis nostrae tota intentio proprie atque directe feratur ad usum illum, ut mediantibus sensibus, bali 1 rex um erga nostrum io iis non magis primo, quam vere primario examini ita subiiciatur.
Anima ratio- XXVIII. Dereliquo vero adeo notus utique est usus sennalis in nego' sitionis pro rati inationis exercitio circa res dere occurrentis, S ill
hu indiuidua exquisitas circumstantias, ut omnino vix usquam b8 set diuo opu3 esse videatur prolixiore eius rei dedui idne, inprimis .cum inmsensuum. superius de his rebus pleraque tetigerimus. Suffecerit hoc loco rem
breuiter complacti, asserendo , quod anima rationalis circa negotium cogitationi m, imo cuiuslibet actus aut gradus intesiectus .& moluntatis ,
quicquid nobis de his rebus unquam cognitum est, nihil usquam pos- set , nisi minsterio sensuum habitum sibi acquireret , seu dishositionem suam in habitum de lueeret: quin etiam postea nunquam Suidquam possit de rebus uet 'aesenti bus , quando, quomodo, quAE S quot, ita vel aliter constitutae sint, nisi solo sensationis medio praestare aut efficere. Vnde, quicquid in suis negotiis velitius ipere, agere atque praestare,
oportet absolute, ut stetis 1 tanquam .in fremerita sua rassumat, actuet, regat , atquie dirigat ; tempore, Iomi, modo atque modulo , ut1 proposito suo quadrat: inprimis autem prout partim voluntati suae partim potestati atque energiae quadrat. Energia ani- XXIX. Vnde praecipuam considerationem meretur ener-NT, sensiui in-gia illa utique animae, sensui, aut illum, fulteris levidi si ita his. atque ne gendi , misi peculiariter urgens aliqua circumstantia ipsum subters istiendi Pigilem atque sensationibus omni modo intentam reddat, quod non& negligendi, solum de moralibus atque speculatiuis , sed etiam corporalibus sitaIUtis nisi peculiari periculis atque damnis bene notandum est. Sicut enim in obiectis an ratis
427쪽
ralis aestimat onD , quando vel xv metum insignem sibi con- circumstantia cepit anima, digilem illam adeoque variis etiam incommodis quaruma Sigil uuamlibet sensationum expositam videmus; nisi quidem specialissimae intemtionis vivacissima atque constantissima tenacitate uni rei intenta, aliis tantispersite subducat ; cuius rei exempla inprimis occurrunt in variis deliris animi a vario sensu alienationibus : Ita eidem utique fundamento innititur illa, seu sensibus inuigilandi intenta cura, qua in Uitalibus etiam corporis praesentioribus periclitationibus ad maiorem, imo Oxiam solicitudinem excitata anima digilibus excubiis, quicquid fortastis adhuc ultra ingruere posset, mature obseruare atque deprehendere intenditi XXX. Vnde notissimum est, quod in huiusmodi consti- Haec vigilantia tutione v. gr. in acutis Dbibus, iuxta cum isgiliis uniuersa reliqua fen- singularis Myllitas corporis sit tanta, ut omnes fulgores magis offendant, omnes finitus fortuas percellant, omnes sortius adficiant, saporesquere odores grauius S altius penetrent: imo, qualemcunque forte tentatam quietem, id est, actus sentiendi omissionem , quaelibet etiam leui ante obiectorum sensibilium interpellent, ct ad vigilias, id
esst, repetitam continuationem actissitatis sentiendi, reducant. XXX L mo nempe loco iterum merito trianda venit in dyae minime contrarium re vera de iens illa vulgaris loquendi formula , quasi haec phtabilita- talia fierent per Atalitatem , cuiuscunque tandem rei aut princi pii, eo tempore vigentem. Cum, nis quidem omnia in contrarium conuertere sedeat animo, in ipsos utique sensus omnino incurrat, quod utioigilantia ipsa activitatem utique sentiendi quam manifestii sime exhibet: ita promtitudo illa ad eam suscipiendam atque agitandam absurde certe deduceretur a defectu activitatis , qualis sub vocabulo debilitatis vulgo
supponi omnino consueuit. XXXII. Quemadmodum autem haec omnia passim de- Demonstrant monstrant non solum activitatem ad negotium sensationis directe con 'semnia currentem, sed etiam animae omnino rationalis directum interesse in toto hoc negotio: ita illustrat hoc idem S reliquum penitivis negotium directinis subtilissimae sensationis adhuc peculiare illud phaenomenon , quod non interesse ani simpliciter mirabili inaridita, sed omnino frequentis- mae rationalis. a plane , adeoque ritim facillima genesi, in hac materia occurrens ,
satis eo ipso innuit, quod nulli alteri notio SPecisco fundamento innit tur, sed simpliciter ordinaria sensationis oeconomia nitaturi acuato so-
428쪽
lum & magis inranis aut intensio illo maxime actu, qui & discretionem seu perceptionem ut Peciscim, S .estimationem ipsam ut iucundi aut
aduersi adminstrat aut absoluit Phoenomenon I. XXXIII. Loquor de illo phaenomeno, quando homo alia illud, quando ab anxia formidine matris sub eius gestatione sensum illum conte aliquis aprT- ut simulatque in conclaue aliquod pedem inserat, angustius inprui propius admoueatUr, in quo felis lateat, corripiatur inde trepidis commotionibus tum animi tum corporis, ad lipothymias usque et & haec perceptio eo usque vivida sit atque penetrans, ut etiam si ipso dormiente felis in conclave obrepat, Vehementibus animi angoriabus mox percellatur. Meretur profecto hoc Oec eis totius negotii
sensationis in uno complexu sumtae curatiorem contemplationem;
quantumlibet omnino simplicem, & prout ordo atque successu actuum subordinatorum in se & immediate procedit. Agnitio praein s. XXXIV. Certum itaque ante omnia & nemine sorte consentiae sella est tradicente ratum hic est, quod agnitio illa praesentiae talis subiecti, fetis
a sensu; & v. gr sit asino. Quamlibet autem ulla crassa ratione non dilucescat, a sensu hoc pendeati verisimile tamen haberi non refragabor, quod alicui energiae debeatur. Interim cum neque hic nec alias
ullus sit habitus tactus ad dignoscendum v. felem, imo quidlibet aliud, siue actuali contactu,& in distans solum,uti hic omnino fit; emergit utiq;hine manifestior illa obseruatio, Dodsen tactus etlamasi sevissimis halitruosis emanationibus, a dulgari eius gradu alienis, ita possit assici, ut perceptio inde consequatur. Deinde S secundo facile apparet, quod ille organismus, mediante quo haec perceptio obtingit, etiam ipsi percipienti ignotus sit: quandoquidem ille minime edisserere
valet, quo loco, qua parte , quo more perceptionem illam incurrat unde certe iterum patet, nisi quidem hanc sensationem praeter *ιinque notas sextam specificam constituere volUmus, quod omnino etiam organicus actus se attonis, etiani nobis non cogitan tibus seu actum illum ipsum animaduertentibus, fieri possit. Neque vero perceptio solum hie subest, sed etiam tertio appetitus conse tio; nempe iudicatio, quamlibet erronea, non solum Vt adire , sed omnino ita grauiter foramidandi, ut propterea varii maxime trepidi et anxii motus in ipsa maxime oeconomia suscipiantur: iidem videlicer, qui alias etiam
oriuntur, quando aliquid mar distinctius pereeptum , & grauissimae efficaciae notam aut sussectum, ita iudicatur, imo ad actum illum
429쪽
lllum omnes animi corporisque vires ta in destinantur & veluti instri
s. XXXV. Maximum auim omnium, quod hic consideran- Inusitata haec dum occurrit, est sine dubio illud, quod tota haec adeo inusitata, sed ta- tamen exquia men exquisitissima sentiendi activit.u simplieiter ortum traxerit ab illa sitissima sen- animae ratiocinantis intentione, etiam usque quaque adeoque simpli si a s eissime, uti loquuntur scholastici, ente rationis ratiocinantis. Equa intentione nempe consideratione hic totius huius rei ordo elucescit. L Anima co' animae ratioci.gitans atque Dolens (seu aestimans appetendum aut fugiendum) perpe- nantis. tuo metu & auersione a sele firmiter imbuta est. II. Huic praefigurationi semper intenta, exquisitissime etiam inuigilat mediis ad percipiendum, adeoque essugiendum hoc ita formidabile obiectum.WIII. Vnde
etiam contactus, quales alioquin nequaquam recipit manc, sub tali inquam intentis a restimatione, iudicat Omnino. An non autem editam, suodquetrio loco numerare possemus, ipsa organa illa sensoria, Per quae haec perceptio animae huic offertur, ab hac ita a priori affecta etiam perpetuo maiore activitate: tonicae illius actuationis sensoriae Eeiantur, in medio relinquimus; assirmativam tamen sententiam utique probabiliorem reputantes.
F. XXXVI Illae enim revera insolidum ineptae sunt fictio- specialissimaenes, quando specialissimae conformationi membrorum seu organorum conform/tioni in huiusmodi subiectis hoc imputatur. Cum enim hoc, diserte eloquendo, illud inserat: animam, incondita ammatione impendenti a potest. sele ingentis periculi aberrantem , imprimere corpori infantis eiusmodi structuram, quae deinde caussa euadat conflictus alicuius, seu collisonis sortioris, cum ipsis plane-a fele exhalantibus: ibi quilibet cete facile comprehendit, quot S quantis paralogismis haec praefiguratio exposita sit, ut adeo re vera vllius probabilitatis conceptum nusquam admittat. Quanta enim differentia intercedat inter crassamedeam rei ilicinus dissilis, & quascunque, in hoc certe negotio perpetuo &absolute in conceptum distinctum minime venientes, exhalationes , earumque qualemcunque efficaciam, tum ad illum matri conciliandum, tum ad eundem in infantem derivandum: in aprico utique postum est. Cum enim mater non solum exhalationes a sele minime resormidet, sed omnino nihil in toto selis eo oro exsistens; sed unice actiones contingentes, ct nuda Fctione suae mentis formatas( quasi nempe felis nouies de nocte surgat, ad occidendos dormientes Fffa homi-
430쪽
Consideratio directum usum medi-
cretholi fines; & talis sorte in conclavi praesto sit, & sorte iam In proelii8lu
sit, ut inuadat, ut mordeat, ut iugulum discindat, quid vero sit dormiem tem inuaderet j Sc. quae hinc connexio deduci posset ad imprimen dum eo oresspartum peculiarem habitum ad exhalationes a fele Habitum, inquam, itidem corporeum. S. XXXVII. Sicut autem ex hoc ipso phaenomeno ct exemplo altior adhue quaedam consideratio omnino resultat, de energia sin-eelebrandae, seu perceptionis sensoriae,3& motusia etiam in oeconomiaritali , proportionate secundum eam dirigendi: ita cohortamur utique hoc ipsum exemplum non solum memori mente tenere; sedi illud etiam pro vero documento intueri sensationum huius eiusdem generis plurium, quae nullo crassiore consciae mentis concursu tamen &vere Funt , de illis, secundum aestimationem energiae ad noeendum habilis, proportinate opponuntur, tam mDitali oeconomia, Iocali humorum, tonico partium, S directorio exeretionum, motu, quam in actu rationali , sollicitudine , anx etate , di dentia & mortis metu, &perpetua proportionata erigilantia. Iterum iterumque commendamus hanc rem, utpote huic specimini talis perceptionis &asimationis absolute utique geminam, de qua adhuc semel illud maxi me notandum commendamus, quod utique, quam abstrusam de reliquo videri possit negotium, tamen undiquaque nitatur deritate: derutinquam falsimus, rei simpliciteretit praesentis Perae motus mox subiun
gantur Peri, & aestimationi ( quantumlibet hie etiam solum Mitiae ) hu
ius rei vere proportionati ;& quidem inprimis non tam rei illi ipsi, aut ulli alteri negotio praesenti, sed futtiris demum, non veris etiam, sed sola Fctione figuratis, damnis , ut 'i, quadrantes. f. XXXVIII. Dixerim certe, quod haec ipsa consideratio negotii sensationis Ma propemodumst, aut ad minimum princeps repraecipua, quae usum habeat dir lum ad me. ivas considerationes. Dum videlicet pactologia ita suppeditat fundamentum retiologiae variorum motuum et italium Iam etiam mixtorum, ex his, &voluntariis rationatibus; nempe trepidorum, magis quam vi simplicem proportionem phresicam, ante damnum te timeffectum deductum, sed demum destinatorum atque quadrantium: interim summa totius rei utique , in genere, & inprimis quantum ad xo corporale, minime Fritia, sed omnino vera, vere prasente: motus non solum gene
ralissime, sed etiam tales in specie (licet non semper eo gradu, impetu,