장음표시 사용
41쪽
Munere baptismi longe salicius iidem,
tiam prius in te Christe renascinaur,at notiamur. Confirmatio. iiij. Deinde in amore Dei nos confirmatio sacra. Constabilit mentenaci, inuidio robote durat. Eucharistia. V.
Mysticus ille cibus Graeci dixere synaxinstaui panis vini palam sub imagine Christum.
Ipsum praesentem vere extatbet;1ritima nostri Viscera caelesti saginat ec educat esca, Deo reduit vegetos,oc reddit adultot Poenitentia. Vi.
Si quem forte Deo capitalis redd dit hostem
Noxia continuo Metanoea medebitur illi.
Restituet lapsum rescissa foedera rursum Sarciet.offensi placabit numinis iram, Commiis modo poeniteat, pigeato nocentem. isch volens peragat praescripta piamina culpae.
Vnctio. Vii. Vnguinis extremi munus nos munit, Narmat: MigrantemPanimam per summa pericula,tuto Transmittit patristaec superis mendat euntem. Amor dei. Haec est indubitata fideς,cui pectore certo Nixus amabo patre super omnia cunctipotente: ut me condiderii* di in huc produxerit orbe, Rursus amore pati dominum coplectar Iesum: Ut nos asseruit,preci OP redemit amico. Spiritum item sanctum,qui me sine fine benigno Afflatu fovet atque penetralia ditans
Dotibus arcanis vata creat aUrs.
At hic ternio sanctus,oc omni laude ferendus. Toto ex corde mihi ota de mente,supremis Viribus obsequio,meritot coletur honore. Hunc unu reverebor:ec hoc semel omnis in uno
42쪽
Spes mea figetur,laoc omnia metiar uno. Hic propter sese mihi semper amabitur unus: Amor sui. Post hunc haud alia ratione ae nomine charus Ipsit mihi sitiero,nisi quatenus omnis in illum
ille me referatur amor ontemo reuitata Fuga peccati. Culpam praeterea fugiam pro viribus omne Praecipue capitale tamen Vitauero crimen,
Quod necat at animari lcetali uulnerat ictu. Superbia. Inuidia. Ira. Ne fastu tumeam, ne vel liuore maligno Torquear,aut bili rapiar seruente: cavebo. Gula. Luxuria. Pigricia. Ne veI spurca libido, vel insatiabilis aluus Imperet enitar:ne turpis inertia vincat. Auaritia. Ne nunc laturanda fames me vexat habendi. Plus satis; ut cupiam fallaci; munera mundi. Fugo malorum hominum. Improba petiiseri fugiam commercia coetus Omnia summo animi conatu procy virili. Studium pietatis. Atque hucincumbam nermis,ac pectore toto. Vt magis at magis superet mihi gratia virtus: Augescat piae diuina scientia menti. Deprecatio. Orabo.superos in precum libamine puro Placare adnitar.cum tempore sedulus omni Tum vero eximi quoties lux festa recurret. Frugalitas victus. Frugales epulae semper, mensaep placebit Sobria mundities.& auari nescia luxus. Ieiunium. Seruabo reuerens, quoties ieiunia nobis
Indicit certis ecclesia sancta diebus.
43쪽
Menus custodia. Sancta Uti sint mihi secretarpen tralia menIis. ic. itae quid eo stibeat foedum ue,nocensue studebo.
Lingue custodia. Ne temere iuret:ne,Vnquam mendacia promat;
Turpia ne di tu dicat mea lingua, cavebo. 'Manus custodia. A furto cohibebo manus,nec ad ulla minuta Vis eatos mittam digitos, di si quid ademptum Cui illam eri si id domino properabo reddere iusto Restitutio rei forie reperiς. Id quoque restituam . si quid mihi forte repertum est: Me penes la aud patiar prudens aliena morari. iAmor proximi. Nec secus atm mihi sum charuς ,amabitur omnis Proximus. Est autem fallor proximus ille Quisquis homo est:ae sic: ut amor referatur amici In Christum vitamippiam veramo salutem. Huic igitur fuerit quoties opus,at necesse: Sedulus officio corpus ponimum Piuvabo: Vt mihi succurri cupiamsi forsam egerem.
Id tamen in primis praestabo utriin parenti: Per quos visibit i hoc nasci mihi contingit orbe.
Tum praeceptori,qvunae erudit,instituit , M origeatas fuero, ae merito reuerebor honore.
At rursus dulcisq; schole studq* sodales
Semper v is par est syncero ample stat amore. Confessio. Si quando crimen fuero prolapsus in ullum,
Protinus enitar, pura aut confessio lapsum Erigat ac iusta tergatur noxia poena. Sumptio corporis Christi in Vita Ast ubi sacrati me ad co rporis atque cruoris Caelestes epulas, pietas , diesq; vocabit: Illosis manibus metuens accedere, Pectus
44쪽
Ante meum.quanta cura studio* licebit. Purgabo maculis,uirtutum ornabo nitelis. Morbus. Porro ubi fatalis iatri terminus ingruet aeui, Extremunt diem cum morbus adesse monebit: Mature sacramentis me amare studebo. Atin his muneribusqus ecclesia sanctaministrat. Christigenis.reteget confessio crimina vitae,
Sacrifici uinam Christi Penerabile corpus. Mors: Quod si vicinae propius discrimina mortis Urgebunt supplex accersam,qui mihi rite oblinat,ac signet sacro ceromate corpus. At his praesidiis armatus,sicuti dignum est Christicola orti ac fidenti pectore vita incedam ronitate Dei se per omnia fretus. Hoc fac& Uiues.
RODOLPHVS AGRICOLA IOANNI AGRICOLAE SVO FRA
TRI, S.D. NIHIL habeo mi frater: quod vel ego aptius tibi
pro nostra necessitudine ut qui frater sim tuus auferre possim,vel in potius proaua state ut qui prima imuentae spadia ingrederis ex me expectare debeas: quaut Undecun possim eam tradam tibi: quibus di eruditione ornatior,&vita melior evadas. idq; dignum stu- dijs meis:diunctam olento arbitror munus: ea parare lihi:quoru Usus no teporeintercidat,n5 casibus obnoxiussit.Sedqueadmoda natura perpetuo nos devinxit pignoreata qa me accipis silidapinde sint spetuom tibi aditimento futura Quod si pulchre apud poetam ille monuisse filium videtur,qiri inquit. Disce puer vitutem ex me.Uerumty laborem. Fortunam ex alηs.
45쪽
Et ille quideiri,cilius omnis conatus pedebat ex fortuna: omnis ad fortun1 labor dirigebat Urino imme illo vir rutis ego tibi hortamenta colliga qui vita hacten' eis impedi studiis que vera certissimam ad υirtute ducut
Ula, Pin reb'humanis,sid expetendus it quid fugieda quid recte secusve fiat, eluit in speculo cosipici edunobis considerandum proponunt. Cum sint aute per nauit quae ad viis pertineant institutione,Grscis Latinis in literis coscripta egregia in primis ec admirabilis
Isocratis ad Demonieu Paraenesis mihi Uidet. Ea enim suauitas est diceduis ornatus 5 Ut ita dica)lculptura Orationis,tanta prsterea maiestas,utilitas , decor prae inceptoria Vrs,quemadmodu pugiles meditatos sit da nodos nexusque habet, quibus in certamine subito vel no cogitates etia viantur ita nos quo*oporteatxerta
queda Nad manum posita viis habere praecepta qui omnes ritas velut ad filium dirigat actiones:quoru tenax infixa mentibus se memoria, recti nos Iimite egredi ubi vetet:hic libeli' aptus vrmaxime ad haerem ,aim accomodatus mihi videatur.ta itam in Latinum sermone e Grsco conuerti rem scrupulosiam conatus, ut numeros q*, luet ille suitobseruatissimus, schemata, vel vinos dicimus exornatiora orationes.
quo ad posse imitarer.Per sinistenim cadetia, desinEtia,Nςquata re contraposita: ec reliquosae genus ornatus voluitur oratis,auorsi, ut studiosus precipue Gorgias Leotinus eptor ipsius:al in aetatis illius staphistae fueruntata diligetior ipse, ut secuta ipsum, non
affectata videretur.Hunc ego legedum ti etiam ali . etiam ec ad verbo quo ediscendum celeo semper , velut ante oculos anqua regula quada: vitae: praeqstriptu liabedum. ita fiet. vi nosolim instruatostust,
erum animum quo emedet. Uea dmodum enim
ad doctrina praecipuum est intclligere qus legas, ita
advirtutem maximum facere Mus intelligas.
46쪽
virum Rodolphum Agricolam e Greco Latinum sero
ducta. N multis Demons e rebus multum inuenimus distanter bonorum mentes:atqUe malorum cogitationes: multo uero maximum accepere discrimen circa mutuam
consuetudine viis. Hi enim psentes soluamicos venerantur. Alii eos q*qui lon m ab iut beneuoleti psequutur. Ac malorsi quide amicitias tempus exiguum dissoluit, at honoru ne omnis quidem aeui tractus extinguit.auo pute igitur eos qui gloriam expetunt,qui psuos eruditioni conatusdestinat, Donos ec nequaquam malos decere sectari: hanc oratione dono tibi misi indicium erga te beneuolentis,signum cuHipponico familiaritatis. Decet enim liberos queado modum facilitaterra ita amicitie quom paternς hereditatem suspicere;Video autem ec oceasionem nobis conuenientemta praesentis nos oportunitatem temporis adiuuitem.Tu enim erudiri cupis ego erudire alios adnitor.
Tu sapietie studio adhuctenerisAEgo dedit illi rectavia deduco auimri; p autem adhortatorias ad amicos suos Crationes conscribunt pulchrium illiquidem opus assumunt no tamen circa id,quod est in philosephia prestantissimum laborat aut vero adolescentibus prςmostrat non ea, quibusvehementia in dicendoconsequatur sed quo pacto vita moribus industrη fiant: tanto magis quam illi audientibus prossunt quatum interest, qu' illi ad Ela ipsos verba confirmant hi vero ipsorum qtio
facta emedam.Quamobre nos non exhortatione tibi
parantes sed institutionem tibistribentee pergemus no si vi
47쪽
stri te consilij participem facere: quas res oporteat adulescentes desiderare,di querursus opera vitare, qualibus item hominibus se coniungere, eo quomodo suam ipib
nere fecerut hi soli ad ipsam virtuteingenue adire potuerunt. ua non res honestior: non constantior est ulla. Pulchritudo enim vel valetudine perit, vel tempore nae scir. Diuitis viliorum sunt potius quam integritatis ministrae facultatem nempe desidiae praebentes: di ad volupratena iuuenes excitates. Robur prudentis coniunctiuprofuit,sine illa vero saepiuseum qui id habet offendit. eccorpora quidem eorum,qui se exercent,adornat industria iam vero metis obscurat. Virtutis aute possessio quorum bona fide mentibus ipsa coaluerit. sola consenescit,
diuitis potior utilior generis splendore quς. seri nequeunt,ab alijs illa suis viribus subdens, ec multitudini
metuenda,constanter expedias,desidiam dedecus,lab remdaudem arbitratur.Hoc cognitu perfacileest ex gloria certamina Herculis operum a Theseo gestot* Quibus morum praestantia tantum laudis insigne,operibus adiecit Ur omnis temporum posteritas rebus,quas gessersi ,offundere nequierint obliuione.Sed ec tu quoin memor patris tui vivendi sectae nonne habebis pules,ru aedomesticum eorum:quae a me tibi dicenturexemplum: et enim parui virtutem faciens ne secordis deditus egit aetatem sed corpus laboribus exercebat animo pericula subibat. nem extra modudiuitias expetebat scd prs sentibus qui de fruebatur bonis veluti mortalis gerebat claram staturor Dra velut immortalis Necii Uero contepte vita in tituerat sed elegas erat oc magni se': simul expositus atmici . mpensius laudabat officio ipsum .psequentes qciam generis sibi necessitudine deuinctos. Per sua debat enim m tilio ad amicitiam efficaciorem esse naturam lege mores genere eleelionem necessitate Temo pus in prssentia nos deficeret,si omnes illius a nis em
48쪽
merare illis nobis alio erit locodisserendum. Nuncsignum quodda Hipponici sustillimus
naturae:adqtrem Velut exemplarvita informes oportet: lagenim tibi mores illi' putes di imitatorem te smutu virtuti S patern ς Praebeas Turpe na fuerit pidiores pulcherrima q uetery exprimere animantium,S liberos non imitari industriam parer tum. Existimes aute nullum ita pugilem contra aduersarios suos decere meditari sicut te considerare quo pactoctim patris tui ratione vivendide certes fieri autem nonpotest ut animum quisqua taliter formet nisi multis ante honestis prsceptis fuerit expletus Corpora na moderatistaboribus: animus vero aqctionibus honestis roboratur. Experia rigitvrbreuiter ea tibi exhibere,quibus obseruandis in vita plurimum vindearis virtutibus additurus,ec gloriam cunctos apud homines consequuturus.
PRIMUM quidem pie diuina colas,non Ium saa
crificansi veru etiam quod iuraris praestans. illud emasti uentis opum est signu; hoc mpru ybitaris indicium. Numen venerare semper quidem praesertim qaecis uitas, sic enim simul videberis sacra deofacere.legibuslobtemperare.
Talem te exhibeas erga parentes quales exhibere se tibi voles ex te progenitos. Firma exercitationibus te corporis non 3js, quae robori,sed i sanitati cenducum id assequatis si desinas lao horare,tolerandoadhuc labori suffciens. Nem in risiam pro litius esse velis,neo in verba ta dens:illud enim stulti est, istud furentis. us factu turpia sunt,ne diei ii quide putes honesta. Fac indescas no tristis esse sed cogitabudus . Propter illud enim ferox propter hoc prouidus esse crederis. Putes in primis decere te modestiam pudorem : iusti*ciam,temperantiam.litis enim omnibus contineri proa
49쪽
bitas adolescendum videtur. Ne platituitute si turpe quippia seceris,speres:utem allogceles, te ipsum tame conscivim habebis. Deum time:paretes honorat amicos reuerere: legi, o di, voluptates sectare gloriae iunctas,oblectande emeu honestate nihil est melius: sine illa vero nihil est peius. Obtrectationes deuites tametsi fuerint falis : vulgus enim veritatem ignorat,opinionemo potius speetat.
Sic facito cuneta velut neminem celatus, tam gi siem parumper cuires,postea tamen detegeris.
Plurimum ubi opiniois adiunges si appareat ea te no facere, quaesis ierint ab aliis facta,reprehendas. Si cupide didiceris multa quo disces. auorum ha, bes destrinam,ea meditationum custodias curis: at, quae nescis ea perceptis adiunge doctrinis Aeque nai turpe est eum,qui utilem audit oratione no addiscere,oc cui da. tur ab amicis munus aliquod non recipere. Vite otium studio percipiende eruditionisImpende, sic enina difficulter ab alueis inuenta, facile tibi percipere
Puta multitudinem praeceptionum multis opibus esse potioremi illae enim celeriter dilabuntur.IIae in omne amanent tempus Sola enim rerum omnium immortalis est sapientia. Ne pigeat longum facere ver ad eos, qui conducibile se aliquid docere profitentur. Turpe nain fuerit mercatores tanta trasire maria suo cumulatiores suas opes essiciant:adolescentesverone terra quidem Iustinere proficisci aliquo ; quatenus meliore
Morsibus facivisis comis: Uerbis autem assabilist. Est autem comitatis, benigne obuios appellare: Affabilitatis,semiliariter cum ipsis verba communicare. Benignum se prebeas cunctis optimis aute viatis.Sic illis inimicus non eris,di istis amicus fies.
50쪽
Ne erebro conuenias eosdem:nem diu cum eis agas de eisdem, Satietas enim est omnium. Exerces potaneis teipsum labori blut addactos quo perferre queas. A quibus turpe est animum vinci eorum omnium teperantiam exerce lucri irae Moluptatis dolotis, id autecontinget si lucrum putauetis id quo gloria at eas: noquo diuitiis addas. In ira si talis sis aduersus peccates, quales delinquenti tibi esse alios velles: Inluciindissiturpe putauerisseruisle tuis impar voluptatib=vero seruire. in aduersis: si alienas respicias calamitates, tibi ,quod homo sis in memoriam stibinde deducas. Verborum magis sipecuniarum deposita mere decetna viros iureiurando te fideliores prestare Consentanetlm puto perinde malis non credere, que admodum fidem bonis habere, Quae nolis efferrimemini dixeris,nisi tantiandem eaepediat ea taceri, tibi dicenti,& illis qui audierunt. Iusiurandum adactum .ps fer duas accipito causas uruticipm turpi crimine exoluas, rut amicos tuos in magms periculis serues Pecuniarum aute gratia nullum numen iuraueris.Videberis enim aI speierare,alijspecust niarum cupidus esse.
Nulliim fac amicum nisi exploraueris ate qtio pacto prioribuς sit Usus amisis, Spera ira ipsum erga te sirtuνrum talem qualis ec erga 1llos fuit. Tarde fias amicus fac''aute;da opera. Ut permaneas. Tatundem enim dedecoris est, di nullum amicum habere,& crebros subinde amicos murare. Ne tam dano amicos probes nec ineXpertus ipsoru sie inelis.Hoc alite facies:si ec cum nullius indigeas te sue mulesindigere, ec illa quae vulgari nihil referat,velut occultata credas. leceptus enim opinione,nihil ossedes: