장음표시 사용
211쪽
CVm igitur de aliquo Monacho criminosum aliquid inuentum
suerit, per tres, vel duos testes, vel quod ipse idem crimen legitime, &rationabiliter sit consessus , vel alias notorium fuerit cum euidentia patrati sceleris, ita ut non indigeat clamore accusationis mox ipso Monacho in crimine publicato, ac testibus , seu legitima consessione plius coram ipso, grauioris culpa poena castigetur, secundum nostrae Religionis Statuta. Quod si forte corrigendus praesens non fuerit, ipse Visitator per suas literas climen , vel crimina, aestes continentes, mandet Praesidenti illius Monasterij, in quo tunc corrigendus Monachus commoratur, ut ipsumta in pleno Capitulo corrigat , diximus nomine, ac testimonii publicatis . Testes autem huiusmodi contra Monachos admittantur , tam de Monachis Religionis nostrae, quam de secularibus bona semae ct conuersationis honestae, qui verisimiliter perhibere possint testimonium veritatis, quique non timore, vel odio, sed
charitate ducti, ac iuramento praecedente ovi dictum est verita tem aperuerint. Verum si per unum Monachum tantum, vel saecularem inuentum fuerit de aliquo aliquid criminosum, non adhibeatur ei grauis culpa correctio; sed id fideliter redigatur in Aetis clausis, proprio sigillo signatis, si serte alibi in alio tempore poterit per alium, seu alios idem crimen certius detegi, sic iusta adhiberi punitio, adhibeatur nisi sorte de his, tam Monacho, quam crimine fama publica euolet, quaecum teste uno grauioris' culpae correctionem exposcit vel si testes non possint haberi , ubi male accidit apud personas graues, vel fide dignas, et purgatio indicatur in qua si defecerit, puniatur, ac si contra eum foret per te stes idoneos comprobatum .
CAEterum volumus, ac districte praecipiendo mandamus, ut ad inquisitionem specialis personae super speciali crimin ,
Visitatores Generales Religionis clim non possint ex officio, nox
procedant, nisi sorte aliquis iuerit primo legitime accusatus, aut Lma publica id exposcat, vel nisi specialem commissionem super hoc habuerint ab Abbate Generali. Quaecumque vero in visitationibus prouidenda censebuntur pro spiritualium culti, ae
212쪽
poralium administratione, Visitatores in scriptis redigant,' sub poenis eis bene visis inuiolabiliter mandent obseruari 'rdinatio num autem per ipsos in Monasterijs factarum, exemplar in libro Visitationum apud se retineant; ut cum alias Monasteria illa vilitabuntur, Visitatores ali cognoscere possimi, an obseruatae, executioni demandatae herint,in in euentum non executionis, praeuaricatores debita poena puniri possint. Visitatores autem ipsi qui cumque dum visitant, alia ossicia non exerceant, nec temporalia, nec spiritualia, nisi tenere Capitulum, ut dictum est, per supradictos dies visitando, delinquentes iuxta Armam superius deiuriptam corrigendo: Omnia vero alia Praesidentes exerceant in Mo nasterijs visitatis. Abbas vero principalis MonasterisAbbatiae, qui habet potestatis plenitudinem, cum voluerit,' quandocumquα sibi placuerit, visitare, seu inquirere non teneatur ad praedicta Obseruanda, quae superius enarrauimus; sed posui ad omnia,' ingula se extendere, quae de substantia visitationis, inquisitionis
Visitationem vero ipsam, neque rarius, ne succrescant vitia oneque stequentius, ne in expensis Monasteria grauentur, saciendam esse decernimus 'sed statuto tempore visitentur omnia loca, &Nonasteria Congregationis ab ipso quidem Abbate Gene i ali semel in triennio, item & pluries, si necessitas exegerit, cum deputato Visitator: eo scilicet qui Monasteriorum, quae visitantur in Capitulo Generali, Visitator electus suerit Ab ipsis autem Vissitatoribus semel in anno inter Pascha Resurrectionis Penteco stes, vel quoties silerit opportunum,in necessarium ex causa tamen urgenti, ad mandatum eiusdem Abbatis Generalis ultimo autem anno trieni tempore opportuno. Caeteri autem publici OD siciales tempore visitationis ordinariae visitentur, nihilominus in singulis Dissinitorialibus, acceneralibus Capitulis eorum ita regimen examinentur. Non possint vero Visitatores electi in Generali Capitulo, neque soli, neque cum Abbate Generali alienas Prouincias visitares; sed quisque suam Prouinciam visitabit. Tempore autem quo Abbas Generalis visitare tenetur, si impeditus personaliter accedere ad visitandum non potuerit, deputet loco sui Patrem aliquem ex Diffinitinio eiusdem Quarterij, qui visitare
213쪽
a o a Co littit. Coelestinorum. O
tare debeat Monasteria deputata. Ita visitationis autem executione circa correctionem, & alia Visitationis officium subsequentiata, iuxta propriorum ossiciorum rationem, & potestatem sibi concessam se gerat sed antequam Visitationem tam ipse Abbas Gener, lis in tota Congregatione, quam Visitatores in suis Quarterijs imcipiant, indicent, collocentorationes Quadraginta horarum,
iuxta morem Ecclesiis, pro bono ipsius visitationis progressu, vesin Abbatia sancti Spiritus , vel in principali aliquo Monasterio
Qii arterij respective, unde incipienda est visitatio. Monachis autem, qui dictis orationibus saltem spatio duarum horarum in diuerso tempore interfuerint, cibi pro Christianorum Principum con cordia, haeresum extirpatione, Romani Pontificis salute, ac sanctae Matris Ecclesiae exaltatione, nec non disciplinae, & obseruantiae regularis augmento, pias ad Deum preces fuderint, si consessi
communicauerint,vel illam celebrauerint, Plenariam omnivpec. catorum Indulgentiam,& remissionem concedit fel .rec Paulus Papa V. in literis, Romanus Potist x,die 3. Marti M. D VI editis.
VLtra vero ea , quae morum.reformationem , ac Dei cultum,& Ecclesiae seruitia concernimi, administrationem temporalium diligenter Visitatores inquirant octin hoc in primis intendant, an bonorum administratio per distinc os ossiciales, ut in Constitutionibus ordinatum est, facta suerit, de an depositum seruatum sit litemq. de receptis,4 expensis rationem videant & circa expensas, eas tantum, quae honestae suerint,in communes, ac ordinariae, di iuxta Constitutionum praedictarum modum praescriptum admittano caeteras autem reiiciant: Ac de bonorum tam . mobilium, quam immobilium aliar q. rerum conseruatione Squalitate, di quantitate ipsorum, eandem inquirendo diligentiam faciant. Fabricas etiam, laedificia inspiciant, an reparatione indigeant, aliaq. videant, di considerent, quae circa haec necessaria videbuntur. Numerum etiam personarum in Monasterijs attendant, considerent, an tot in eis, di tales retineantur personae, quot, inuales ipsorum iacultates serre possunt: obligationes, si quae extant in Ecclesia, pro diuinis ossicijs, sacrificijs adimplendis, aut quas fidelium deuotio, ct populi requentia
214쪽
'Ia autem circa praemissa, ea quae sunt inquirenda in Visita- tione δε alia Visitatoratus officium requisita, per Visitatores ad unguem adimpleantur, nihilq. omittatur, quod pro Dei in primis cultu conseruando, augendoque, componendis moribus, corrigendis excessibus, spiritualibus hostibus repellendis, pac tuenda necessarium,in expediens iudicatum fuerit super infrascii piis interrogatorijs,Marticulis per singula, tam pro personis, quam locis diligentius indagere, in examinare curent Visitatores ergo primo accedant ad locum ubi sacrosancta Eucharistia, & Reliquiae sanctorum asseruantur, iideant.
AN in loco competenti, honesto,&tuto reponantur. An qualibet hebdomada renouentur particulae sanctissimi Eucharistiae Sacramenti. An sit in debita serma non maculatum, vel coriosum An sit in debito, decenti vase argenteo, intus deaurato clausum. An habeat Corporale suppositum,4 mundum. An in honorifico, debito, & condecenti lacessit collocatum. An sit super tabernaculosignum depictum, ad ostendendum, quod ibi sit positum Corpus Christi. An sit bene clausum claui. An sit in loco non humido An diu noctuq coram loco Eucharistiae lampas ardeat. An sacrae Reliquiae in vasis condecentibus in loco honesto. tuto
DEinde accedant ad locum ubi sunt Calices, cruces, alia Sacra, videant. An ibi sint Calices,& Palmae necessariae . An Calices sim fracti,
An sint argentei, non plumbeis, latret An in parte interiori
aurum sit consumptum An tuto,& munde conseruentur.
An ibi sit Clux pro Processione, & mortuis. An
215쪽
An sit imago ad dandam Pacem An ibi sint ampullae ad dandum vinum,ae aquam. An ibi sint Corporalia, Pallae necessariae, ab habente potestatem benedictae. An in quolibet Calice sit panniculus ad tergendum,de alius ad vol
An ibi sit Mantile ad inuoluendam Patenam pro Subdiacono. An munde conseruentur,4 custodiantur. An sit ibi Thuribulum, mavicula pro Thure . An ibi sint candelabra pro Altaribus, &Cerostrariis
DEinde videant Missalia, alios libros ad diuina Ossicia
An ibi sint Iibri necessarij, videlicet Missalia, Antiphonarij, Lectionarij, liber Psalmorum, liber qui Collet latius dicitur An bene custodiantur dicti libri ne corrodantur. An sint corrosi, vel maculati, ita ut non possint legi. p. An caute custodiantur in Sacristia, vel Choro in capsis Deinde visitent paramenta, di ornatus vestium Sacramentalium. An ibi sint paramenta pro Clericis A ibi sint paramenta pro bacerdotibus. An ibi paramenta sint pro Cantoribus, an sint paramenta omnium colorum, quibus utitur Ecclesia . 'An ibi sint paramenta pro Altaribus, videlicet unum Pallium, tria Mantilia linea pro quolibet Altari
An tuto munde conseruentur, ut non corrodantur. An lacerata paramenta resarciantur An non munda paramenta prima lotione Iauentur per Clericos in sacris constitutos, io per mulieres, vel laicos, ne essiciam tu profana.
An Missae suppleantur iuxta obligationes expositas in Tabella.
DEinde visitent Ecclesiam 4 videant. An ibi sit competens Sacristia, clocus ad lauandas
An in Ecclesia sint debita altaria. ab Episcopis consecrata An
216쪽
An Altaria sint collapsa. . r. An Ecclesia ruinam minetur Antecta, vel parietes sint collapsi. An Lapis consecrationis sit integer, cum sacris Reliquiis, debita mensura, hoc est unius palmi cum dimidio per longum, dirum
An sit sacratus, vel saltem sit ibi Altare portabile conlacratum. λAn Altaria munde conseruentur, Imiliter tota Ecclesia. An quodlibet Altare habeat Crucem,&sitas magines a An in Ecclesia sit Clucifixus, Imago Virginis Mariae, Ianctorum, in quorum venerationem Ecclesiae dedicatae sunt An ibi fiat Campanae necessariae si AAn prope portas sint sentes lapidei pro aqua benedicta. An aqua benedicta quolibet Dominico die renovetur. An in Ecclesia seruentu stumenta, vina, & caetera prophana. An in Ecclesia fiant comessationes, contractus prophani, tripudia ludi, c. An in Ecclesia sint portae necessariae. An illae debitis temporibus aperiantur, de claudantur. An Ecclesia ipsa sit aliquo modo polluta. An Caenae terium sit undique clausum, ne animalia illuc ingrγ
An Processiones fiant, ut decet, luata tempora, quibus obli
Deinde visitent Bibliothecam ludij, videant. An ibi sint libri ad sussicientiam pro studentibus. An ibi sint libri prohibiti, seu prophani, vel lasciui An debite custodiantur
DEinde visitem Infirmariam, bi contigerit,d videmi An ibi sint cubilia apta, Talubria pro infirmis. An ibi sint lecti ad sufficientiam cum cultricis, linteolis, aegise
An ibi sint vasa ad Infi morum curam necessaria. An in Monasterio sit, qui cuiam infirmorum habeat . An pro cuiandis aegrotis conductus sit medicus
217쪽
An infirmorum cura habeatur, omnia necessaria eis cum charitate ministrentur,praecipue Sacramenta Ecclesiae.
DEinde istent Dormitorium 4 videant.
An in Dormitorio noctu lumen adsit. An in ianuis Cellarum sint cancellatae superius. An communi Uaui possint aperiri Cellae ab Abbate, vel a Priore. An Monachi habeant in Cellis capsas clausas. An aliquid prohibitum, ut arma, libros lasciuos, citharas, eius generis Instrumenta retineant in Cellis. An sine licentia,' necessitate paramenta, apparatus, Malia in Cellis retineant prohibita.
An aliquid proprium in Cellis habeant. An in Cellis aliquid deficiat necessarium pro Monachis. An in Cellis Monachi retineant, sicut decet, Imagines Crucifixi, Mariae Virginis 2 Sanctorum.
DEinde visitent locum Hospitij, de videat Visitator. An Cellae Hospitij sint refertae necessarijs utensilibus. An commodum sit Hospitium An sit separatum a Dormitorio, Clatistro Monasterij. An sit, qui curam Hospitum habeat, an cum charitate recipian
DEinde visitent Promptuarium, Morreum cum Coquina. An in Cellario sit vinum pro potu Monachorum. An dolia, vasa vinaria bene custodiantur . Rivinum incuria negligentia ossicialium sit corruptum An in promptuario sint Mamilia, Oristergia, Mappae, id genus utensilium pro mense Monachorum. An ibi sint urceoli,4 cyathi ad lassicientiam. An isthaec munde custodiantur. An incoquina sint utensilia conuenientia, di necessaria. an in Horreo sit numentum sucticiens, di bonum pro victu Mona
218쪽
DEinde visitent Vestiarium M videant.
An in eo vestes ad sulficientiam conseruentur An indumenta vetera in ipso custodiantur. omnia vero supradicta cum Inuetario allignationis alias actae Abbati, seu Priori Monasterij,visitent,ut sciant visitatores,an desit aliquid de assignatis: deficietia vero omnia mandent fieri,d prouideri,d vetera, seu inutilia restaurari,mandato in scriptis saeto.
DEinde visitent omnia loca Monasterit,i videant. Aa sint ibi omnia pro qualitate loci requisita, necessaria An sint ibi portae salsae Cui dicitur ter quas possint Monachi, vel
alij intrare, χXire. His expeditis procedant ad singulorum Monachorum exameno, inquirendo, Minspiciendo in communi. An superfluas, splendidas habeant vestes. An more solito, Nonachali sint uniformiter vestiti.
DEinde in particulari circa mores ipsorum, iuxta subsequentium articulorum continentiam. Quot sint Clerici, qui . Quot item sint Conversi. Quot etiam suerunt in praeterito, 'ui. An ad Monasterium cum mandato fuerint transmissi. An inadato assignato recto tramite ad Monasterili se transtulerint. An aliqui a Monasterio discesserint, seu mutati suerint, ibi in
An diuinum Oricium deuote, distincte sine derisu, aut iocis, colloquio, di non cursim celebretur. An omnes diu, nocttique attendant in Ecclesia ad Olficium dicendum; qui sunt, qui non surgunt,4 quare. An qui officium omittunt in Ecclesia, dicant seorsum. An Officium in Ecclesia aliquod omittatur,tam Diuinum, quanta Beatae Virginis, Idelium Defunctorum. An Osficium debitis horis dicatur.
219쪽
An quotidie Missae in Ecclesia celebrentur,4 quot. An saepius communicent,4 peccata sua confiteantur. An mortui ordine debito oci cum ossicio,in orationibus ab Ecclesia statutis sepeliantur. An deuote Missas celebrent.
An celebrauerint unquam, vel sciant aliquem celebrasse duas Missas absque paramentis requisitis. An aliquam negligentiam, vel malitiam commiserint, seu ob ne. gligentjam, vel malitiam aliquid omiserint in Missa.
An celebrauerint coram excommunicatis scienter.
An in Ecclesia solitis, consuetis ceremonij cvtantur. An ipsorum aliquis excommunicatus, vel interdictus celebrauerit. An scienter dederit Eucharistiam alicui excommunicato. An celebrauerit in Altari non consecrato, veIcum tabula non consecrata, vel totaliter fracta, vel in Calice non consecrato,¶mentis non benedictis. An sciant Oiscium disponer cantare, legere, c. Quam aetatem habeant ordinati, tam Diaconi, quam Subdiaconi,
Quamdiu est quod sunt ordinati. A quo Episcopo sint ordinati. A quo licentiam habuerint ordines suscipiendi. An ante legitimam aetatem, vel ab Episcopo excommunicato, vel interdicto fuerint ordinati.
An in Monasterio sint Consessores deputati, quot, qui sint illi:&de ipsis inquiratur, An sciant audire consessiones, ct quem ordinem seruent in eis audiendis, dando poenitentiam an sciant discernere interie catu veniale,&rnortale; quot sint peccata mortalia, Praecepta legis, Articuli fidei,Sacramenta Ecclesiae,opera misericordiar,&c. An omnes Breuiarium habeant.
An in Ecclesia pulsetur quotidie Campana ad horas canonicas dicendum,&salutationem Angelicam desero, de mane. An Monachi omnes ipsius Monasterij sint proselli Regulam, ordinem sancti Benedicti. An aliqui de nouo professi Belint. An aliqui de nouo ad Congregationem sint recepti, inui, dia quo, & de eorum aetate, di bilicientia, di qualitatibus. An
220쪽
An Nouiti similiter, professi suum officium faciant. An in Monasterio sit Novitiorum Magister, 'ui. An Noviiij regantur, iustodiantur in Dei timore, Iegulaeso,
An caeteri Monachi secundum Regulam vivant. An seruent silentium suo loco,in tempore An semper in simul in Resectorio comedant, cum lectione An omnes in Dormitorio dormiat. An bene, & semper gestent monachalem habitum. An observent ieiunia secundum Canones,m regularia Instituta . . An ibi adsit aliquis vagabundus. An in Monasterio fiant aliqua indebite, contra Regulam Beati Benedicti, inuae. An ibi fiant Capitula frequenter,' quid in eis agatur. An in mensa, vel Dormitorio, vel vestitu sit aliqua differentia, acceptio inter eos. An sit satisfactum Monachis de pannis debitis, de tempore ci
An potia Monasteris,&Ecclesiae debitis horis claudantur, ape
An semel in mense cellae visitentur ab Abbate, seu a Priore. An aliqui odio inter se dissideant , 'ui. An sint aliqui Proprietat ij. An Abbas, seu Prior bene tractet suos subditos opere, sermone An subditi debitum obsequium, 'obedientiam praestent suo Su-
Ari aliqui faciant sortilegia, incantationes. An aliqui male sentiant de fide. An fama in vox volet contra aliquem de incontinentia, surto, praua conuersatione, inhonesta, ac turpi vita An omnes incedant cum decenti habitu tonsura sociati. An personae aliquae suspectae, vel cotrahonestatem Religionis M nasterium ingrediantur. An sciant aliquem esse excommunicatum. An aliqui eorum exerceant negocia saecularia, vel mercaturam ., vel iuras,in alios contractus illicitos, vel exigat vectigalia, seu alia onera saecularia.
An ibi sint Aleatores, seu alicuius ludi prohibiti lusores. An