장음표시 사용
221쪽
An mechanicis artibus incumbant. An aliquis soleat se vino, vel crapula ingurgitare. An aliquis sit impudicus re, verbo, vel consuetudinem habeat cum impudicis personis,vel cum scurris,grassatoribus,& his similibus. An sint aliqui ipsorum blasphemi, vel conspiratores. An in Monasterio excipiantur exules, curiae contumaces . An dmittantur, vel sint admissi aliqui Conversi, vel Monachi persimoniam, vel aliqua fiant, vel concedantur. An aliquis sit concubinarius, vel habeat filios illegitimos. An aliquis eorum frequentet Monasteria Monialium. An aliquis sit rixosus , vel contentiosus. An aliquis sit contemptor Regulae, Institutorum nostrorum. An in locis, ubi studia retinentur, sint studentes innumero sussi.
An sint in lectionibus assidui.
An sint nimis elati, vel superbi. An in horis, quibus tenentur, Ossa-cium, Ecclesiam si equentent. An sit in Monasterio lector catholicus, qui eis lectiones exponat, binas saltem singulis diebus, aut etiam ternas, an saepius in disputationibus, cum stude libus se exerceat δε an Monachis , qui studentes non sunt,exponantur casus conscientiae, Regulae, iatrum collationes. An PraeIatus vitam ct conuersationem honestam agat. An qua ad obseruantiam Ordinis, i Religionis pertinent, diligenter prosequatur,4 in exequenda Regula,&Statutis ordinis seruens conspiciatur.
An eandem Regulam ad Christianam pietatem, aequitatem pro ratione personarum, aliarum circumstantiarum moderetur, ut semper primas obtineat fraterna charitas, ct magis spectetur in omni tempore pietas, quam exercitatio corporalis. Num saepe ex Monasteriora scedens alio proficiscatur,4 extra illud habitationem suam custodiat, vel diu commoretur. An pacem tranquillitatem,' concordiam inter omnes sibi subiectos nutriat,4 conseruet. An Monachos ad studia Sacraru lii crariis, ct meditationes invitet. An communiter conuiuat eum Pallibus in mensa communi. An superfluos,& vanos faciat sumptus An familiam superfluam, vel equos ad fastum,&pompam,Principum more nutriat.
222쪽
An ipsius negligentia Monachi vitam laxiorem ducant. An saepius quam expediat, exeundi Monachis licentiam concedat. An vitia intrepide, Mamice corrigat sine persbnarum deicetu. An Instrumenta, Iura, priuilegia conseruet. Quot, suae ossicia sint in Monasterio, qui sint ossiciales, de ipsorum4bscientia, conditionibus,vita, & moribus, ct conuer
An sint ossiciales omnes secundum Constitutiones,& resormationes. An Monasterium aere alieno sit obstrictum, & cui, vel quibus, in qua summa, de causis eorundem debitorum. An aliqua bona Monasterii, Ecclesiae, seu etiam sacristiae, mobi. lia, vel immobilia, vel sese mouentia,sint pignorata, vel aliena,ia,4 cui, pro quanto, di a quibus, 'ua de causa. An locationes domorum , terrarum,&c fiant fideliter, sine fiaude, damno Ecclesiae. An Abbas, seu Prior manuteneat, conseruet bona Monasteris. An studeat professiones fieri, ut decet. An Abbas, seu Prior bene defendat iura Monasterij. An prouentus conuertantur in usus,' necessitates Monasterij, a que utilitatem Monachorum. Ad quam summam ascendant prouentus Monasterii. Quot personae possint ex illis ali, si rectissi administrentur An eleemosynae iuxta Monasterissacultatem pauperibus erogentur. An maior numerus Monachorum posset esse, commode vivere in Monasterio secundum lacultates.
An aliquo anno supersint aliqui redditus, quid fiat de illis
Analiqua cognoscant resermanda, & corrigenda esse in temporalibus pro conseruatione bonorum,d utilitate Monasteri,
Posthaec inspiciant libros computorum,tam in introitu, quam in
exitu, earumque positiones diligenter examinent,dc attendant,
an deficiant in introitu, de an superfluae sint in exitu in is Inqui-
223쪽
as, Constitui Coelesinorum Inquirenda a Curatis. g. XLVII.
AN Synodis Episcopalibus intersist illicque reserant, et exponant suae Decaniae statum, et Decreta synodalia publi
An attente inuigilent, ut si quid aduersus fide, pietatemq. emergat, Rcuerendissi Domino Episcopo significent. An sciant omnes et velint populum non coacte, sed sponte doce re et an verbum Dei singuli pro captu Populi praedicent, et an Orthodoxam docti inam tradant, et Maedificent, vel corrumpant
An sint in Parochia Clerici saeculares sine canonica institutione, seu ordinatione intrusi. An aliqui, quibus est pleno iure prouisum, se intromittant inta Ecclesijs, sine praevio examine Episcopali. An vagantes, et incognitos sacerdotes fugitiuos, aut extra obe, dientiam constitutos Monachos, absque Praelatorum suorum testimonijs admittant, seu quod peius est yan suspectos de fide aut fia. gitiosos Sacerdotes, vel Monachos , per quos populus eis creditus ieduci, aut corrumpi facilius, quam doceri potest, ministerijs adhibeant. An ipsi Curati instruant, et doceant populum de his, quae ad Fidem et Religionem nostram pertinent, ut norit quid credere et quomodo conuersari, ac uiuere in sua quisque vocatione debeat. An sim inter eos segnes , aut caeci Speculatores , et velut canes muti non valentes latrare,qui non sciant populum a peccatis remouere, et incorrigibiles ad eorum Superiores deferre . An rudes, di paruulos suae Parochiae diebus festis instruant, doceant Symbolum, precationem Dominicam , salutationem An. gelicam , seu Decalogi praecepta, aut saltem habeant aliquem idoneum, catholicum virum, per quem hoc praestent. An Euangelium,in sacras Literas cum veritate tractent, doceant iuxta homilias, sententiam, de interpretationem Sanctorum, di Orthodoxorum Patrum.
An quaestiones dissiciles, perplexas moveant, vel disputent in
224쪽
suggestis: num eas adducam, quae ad populi aedificationem nil
faciunt, aut aliquid aliud indecens dicandalo sum pioserarit. An simul doceant misericordiam, iustitiam Dei, ut poenitentes ad bene sperandu inflamment, malos a peccatis deterreant, non blandientes,' decipientes populum peruersum,dicentes pax , non est pax proinde Decalogi praecepta populo frequenter inculcent, atque explicent. An confirment populum in Catholica fidei docti inae, & an sieplebem edoceant, ut suppullulantes zizanias sciant euitare Item an populum admoneant, ut diebus Dominicis,'festiuis ad diuina, quae in Ecclesijs celebrantur conueniant, concionent sub silentio, & attente audiant a memoriae commendent; & liberos, ac familiam instruant ad pietatem, nempe Deum timere, da- Iutem suam ei commendare, memoria retinere, Erequenter recitare Symbolum Apostolicum, rationem Dominicam, Salutatio nem Angelicam, Praecepta Decalogi, 'uicquid ad virtutem, bo. nosque mores pertinet,suis Superioribus obedire, soluere decimas, alia debita, tam Ecclesiastica, quam saecularia. An Sacramenta secundum ritum Ecclesia Catholicae, &secundum sermam Ecclesiasticam ministrent, adhibitis omnibus Ecclesiasticisceremon ijs, 4i s ritibus in Ecclesia Catholica hactenus
obseruari consuetis. An instruant populum de Sacramentis, et eorum gratia, et mi
nisterijs, ut eis secundum Ecclesiae traditionem ad salutem suam religiose utatur praesertim, ut Missae, et ossicio libenter intersit, et votis Ecclesiae, vota sua coniungat utque una cum Sacerdote mortem Christi Deo Patri pro peccatis suis offerat, et frequenti consessione se expurget, ut saepius corde mundo, et auido ad excipiendum Corpus sanctissimum Christi se praeparet, ut diebus festis ijs
An doceant populum Sacramenta, quae sint, quid agatur in cuiusque collatione, quis eorum fructus, quid velint signa externa, et quomodo Dei virtus praesens inuisibiliter eis adsit quomodo etiam digne, vel indigne percipiantur. An circa administrationem Baptismi in concionibus,vel sermonibus doceat populum , cur aqua Baptismalis benedicatur, et consecretur; cur bapti Eandus renunciet Diabolo per Susceptores; cur exorcizetur , et exussietur contraria potestas; cur signum Crucis bapti
225쪽
zando toties imprimatur, cur sal benedictum detur, aures aperiantur cur in pectore scapulis, vertice capitis inungatur et cur induatur vesti candida, cur proferatur eis cereus ardens ad altare
& cur illic accipiat de ablutione, seu vino benedicto. An animaduertant, ut susceptores, siue Patris ii sint prouectae aetatis,infide Catholica bene instruisti, sapienter, siserio respondentes,4 tales, qui paruulos, ubi adoleverint, in fide orthodoxa, si necesse fuerit, instruere possint. An sit aliquis inter Curatores Ecclesiarum , qui ausus suerit Ca-nonem Missae omittere, vel mutare: an ab omnibus religiosus ha
An etiam singulis diebus Dominicis, festis Euangelium illius diei sub vel intra Missam lingua vernacula populo exponat.
An etiam caueant, ne concionis tempore ulla Missa celebretur, qua populus ab auscultatione verbi distrahatur. An curent symbolum totum cani, Praefationem itidem Morationem Dominicam similiter an curent, ut imaguncula Crucis Domini pacificatoris omnium, ab ore sacerdotis pacem populo in precamis , ad astantes deseratur osculanda ab omnibus, in concordiae, iacis symbolum . An doceant populum de Missae mysterijs, atque etiam moneant, ut ad finem usque donec bene diictionem sacerdotalem acceperit, perseueret, spiritualiter saltem cum Sacerdote communicando,cum desiderio sumendi illud sanctissimum Sacramentum An criminosos publicos, qui peccandi occasionem omittere nolunt, a Communione arceant.
An lectiones sacras, irationes excepto Canon exin Missa clara voce pronuncient, ut ab astantibus possint intelligi, laudiri. An quando ad infirmos Eucharistiam deserunt, faciant deserrilumen cum debito cereorum numero, de campanulam, ut detur fidelibus signum. An doceant plebem orare pro defunctis, ut a peccatis soluantur. An curent etiam quando in solemnibus festiuitatibus circum gestanda est Hostia illa salutaris, ut tum omnes ludi prophani, qui
quid non valet ad veram deuotionem excitandam, remoueantur in primis ut non pulsentur tympana, absimi risus, ioci, confabulationes, populus autem Oret.
sint aliqui ex Curatis, qui psimittant in suis Parocliijs alique
226쪽
esse qui non semel in anno saltem peccata sua confiteatur,& sancti Dsimu Eucharistiae Sacrametum sumat Et si quis talis repertus fuerit ab ingressu Ecclesiae prohibeatur,& Ecclesiastica sepultura priuetur. An etiam sim circumspecti in audiendis confestionibus, inuinolint distinguere lepram a lepra, cita de peccatis inquirere, ne seandalum afferant pusillisci laniatis factorias poenas iniungant, an arguant, increpent publica peccata, publice, occulte de
linquentes in priuata consessione. An excommunicatos secundum sacros Canones euitent, cibomnibus euitari faciant, ita ut a nemine excipiantur. An sciant quomodo instantibus quatuor temporibus, trina pro-
cIamatione de nunciare populo debeant clericos eiusdem Pa iochiae, qui volunt ad sacros Ordines promoueri, ut noscant impedimenta, si quae sint.
An Sacramentum extremae nctionis cum orationibus, alta. niis iuxta ritum Ecclesiae aegrotis ministrent & an sint ex eorunt . plebe, qui illud Sacramentum contemnant: is sciant infirmos sacris orationibus, vel sermonibus consolari, a curis secularibus ad spem salutis aeternae erigere. A n ab aegroto redeuntes hortentur illos,qui comitati sunt ad intentius orandum pro infirmo in extremis laborante An doceant matrimonium desiderantes , qua religione, ridein Christo coniungi debeant, an copulandos hortentur, ut non iungantur, nisi de consanguineorum, amicorum consilio. An proclamationes praemittant, saltem tres tribus diebus festi ruis continuis inter Missarum solemnia ' An illi de nunciationibus factis norint aliquod impedimentum opponi ad celebrationem matrimonij. An sciant qui sint quatuor gradus consanguinitatis, ac itiden affinitatis, prohibentes,ne matrimonium contrahatur. An sciant quo se extendat impedimentum cognationis spiritualis. An clandestina matrimonia contrahentibus Sacramenta negentur, quousque ab excommunicatione absoluantur, atque ita in facie Ecclesiae Sacramenti solemnia celebrenti&in caeteris Sacri Concilij Tridentini formam seruauerint. An sint in eorum Paroch ijs,qui exequias, Tuneralia parEtibus, cognatis,4 amicis persoluere recusent, non aliter quam si anima simul cum corpore periret.
227쪽
An doceant populum, cur aqua, sal, palmae, herbae, Ii uctus noui benedic intur,in cur aspergantur aqua benedicta. An accendantur in Ecclesia Ceret, Processiones agantur Ecclesia, Altaria, Calices, vestes Sacerdotales, Campanae, aliaque Ecclesiae vasa consecrentur,& benedicantur respective. An doceant populum, ne ceremonias in superstitionem vertat,
sed illis religiose utatur. An verbo, exemplo prius praedicent castigando corpus suum, e in seruitutem redigendo secundum Apostoli doctrinam , ne vita
sermoni repugnet. IAn Horas suas canonicas recitent, ut tenentur: an lectioni, ac
studio Scripturae sacrae incumbant,d quos libros, ductores praeter Bibliam habeant. An in habitu tonsura clericali incedant, ut decet, de vitae, quam profitentur, conuenienti
An sint aliqui Rectores, qui in proprijs Ecclesijs personaliter
non resideant, ' uos habeant illae Vicecuratos, qui sint per ordinarium loci examinati,& admissi, labeant unde possint ali ita ut non cogantur seruilibus, sordidis negocijs se dedere, An sint in Paroch ijs Oratoria constituta, ausipatronatus Ecclesiarum,&qui sint. An eo iure, secundum fundationes legitime utantur: tum sint , qui huiusmodi Beneficia supprimant, vel extingua ut, an eorum redditus, ac res,d bona occupentur, vel dissipentur. An in eorum Parocliij aliqua sint Hospitalia pauperum constituta, lanaeorum Praefecti bene ministrent, Ingulis annis rationem reddunt.
An in eorum Parocliij ieiunia, abstinentia acarnibus, dies festi, Processiones Dominicales, litus Ecclesiae observentur. An in eorum Paroch ijs vigeant superstitiones, maleficia, blasphemiae, sacrilegia, periuria, adulteria, stupra, incaestus, odia,vsurae,&contemptus praeceptorum Dei, ac Ecclesiae iurisdictionis. , An praedia, census, de iura Ecclesiarum conseruentur: lan
Campanarij, seu Custodes Ecclesiarum ipsorum fidei commissa rite administrent, custodiant. An populus oblationes Altari Domini saltem in quatuor festis principalibus deserat, aliaque iura parochialia secundum morem ab Ecclesia Catholica olim receptum . . An
228쪽
An prouisores Parochialium Ecclesiarum praesumant pro suo arbitratu de rebus Ecclesiarum disponere absque consensu sui plebant, cium illi rationem bis in anno reddere recusent An sint poenes illos Monachi, seu moniales Apostatae, qui salus coniugibus copulentur, vel qui habitum Religionis abiecerint. An sint apud illos Monachi Apostatae, qui sub praetextu dispensationum Apostolicarum vota, de Instituta suae Religionis deserue rint,affectates se intrudere in ministeria Ecclesiastica, antequam dispensationes eorum simi rite examinatae, admissae iuxta Decreta Prouincialia. An populus suae Parochiae praestet se pu obsequentem: an sint aliqui, qui habeant libros prohibitos, vel Deum, Sanctos, aut
res sacras irrideant. An admoneant suas Communitates rusticas, ut a circumambulatione Cemeteriorum sub concione, diuinis ossicijs, absti
An saeculares Magistratus iurisdictionem, libertatem, immunitatemque ecclesiasticam impediant, seu perturbent. An iudices saeculares in cognitione beneficialium, causarum matrimonialium, decimarum, &aliarum causarum spiritualiua
An in eorum Parochis admittantur ludimagistri ad instituendam iuuentutem, quorum fides, mores, instituendi modus examinatus non sit. An doceantur in Scholis Grammaticae, Rhetoricae, Dialecticae artes, seu quicumque alij libri prohibiti, continentes morum ,
An pauperum in sua Parochia existentium curam habeant, quibus etiam de eo, quod superest, victum suppeditent necessarium. An sint qui testamenta quaecumque dolo supprimant, vel occultent, quae Ecclesiij seu pauperibus , alijsiij causis legata sunt sibi retineant,vel alio, quam testator destinauerit,conuertant.
229쪽
Inquirenda in Monasterijs Sanctimonialium .
D eisdem sere, pro Visitatorum tamen circumspectione, e prudentia, inquirendum est in Monasteris sanctimonialium, exceptis articulis, qui solos Monachos proprie respiciunt, quorum loco Visitatores alia interrogatoria congrua personis substituent, qualia sunt, quibus affectibus, de qua forma ad electionem. Abbatistarum,4 aliarum quibus Monasteriorum regimen commisesum est, procedatur.
AN in eligendo seruetur Regula,4 absit affectus, corrupte.
ID. Quomodo ab his, quae alijs praesunt, ea gerantur. Et in primis post inquisitionem factam de Abbatissa , PriorisIL, Sub- priorissa, Celleraria, Procuratrice, reliquis Osficialibus, quaerendum est. An sit in Monasterio puellarum Praesecta,quae eos educet ad pie tatem, religionem . Quibus libellis, vel ad proficiendum in spiritu, vel ad precandum Deum, virgines tantur, qui sunt inspicien , di simul cum libris, quibus utuntur in diuinis ossicijs. An habeant Concionatorem aliquem virum grauem, Catholicum, a quo audiant verbum Dei diebus saltem festis: an idem vel alius non minori grauitate, integritate , prudentia audiatio.
An suis temporibus iuxta Regulae praescriptum communicent. Item de obseruatione diuini cultus, ut supra de Monachis. An habeant fidelem , de bonum Oeconomum, qui quater in amno,in toties quoties requiritur, paratus sit reddere negociorum se rum rationem AEt an hactenus res Monasteri meliores fecerit, vel saltem non deteriores tales viri Visitatoribus sistendi sunt, examinandi de vita, di doctrina. Quaerendum de Ecclesij incorporatis, si quas habent. An pateant virorum conspectui, seu permittant illos Monaste
230쪽
rium ingredi, dempta ineuitabili necessitatis caus . An habeant picturas non honestas in suis cubiculis, aeculari. bus potius conuenienteS. An conuersationem aliquam suspectam habeant cum externis. An permittatur eis literas accipere , vel dare extra Monasterium , quas non prius legat Abbatissa, vel illa, cui regimen Mon sterisincumbit. αAn illis permittatur cum extraneis priuata colloquia habere, ocsui siti diuerticulis. - Quibus artificiolis tempus , quod superest a lacris Iectionibus precibus, xcontemplationibus diuinis, impendant Breuiter, num exercitationes amplectantur, quae mentem potius Deo dicatam distrahant, atque ad mundum reuocent, quam uniant,n faciant An sint inter eas conspirationes seu ut vocant conventicula. An sint aliquae, quae dissidia, rixas,d contentiones excitentas an sint iracundae, inuidae, odistenaces, contumeliosae, seu dicaces,
Interrogandum est ut supra de Monachis dictum est , de obedientia, paupertate, an quid proprium pollideant, & de continen tiae custodia. De mensa communi, quis, 'ualis victus singulis quibulque temporibus praebeatur, an propter hoc versentur querimoniae inter ipsas Indagandum an alicubi Religionis suae sancte institutae, quam prosessa sunt, habitum deposuerint, vestes seculares Religionis taedio induerint cum fidelium scandalo vitae qua a profitentur, ignominia, cum videantur Religionem cum veste deposuisse sicut impudica mulier cum veste pudorem deponit. Et tales sub excommunicationis poena monendae sunt, ut depositum habitum recipiant, ne aliae videri velint, quam quales se profiten tur, hoc est sponte Deo dicatae. An sint, quae stultam aliquam superstitionem teneant, quibus eripiendus est hic error, inflammandari sunt ad verum Dei cultum, ac ipsius charitatem.