장음표시 사용
71쪽
quem salubrem, non ante illum, sed ante se faciat afferri, de quo ipse illi faciat pietantiam pro sustentatione. Si cui vero oblatum suerit aliquid a Superiore, illud is reuerenter accipiat, cum gratiarum aetione se inclinet: nullique sibi inuicem praesentent aliquid in mensis, nisi tantum Praesidentes . Postquam autem comederint, ad signum Praesidentis Lector hebdomadarius finem faciat , reddantque gratias consuetas
V Erum ne in praedictis delinquendi materia relinquatur iciant
omnes in subscriptis horis comedendum esse,videlicet a sancto Paschate usque ad festum Exaltationis sanctae Crucis iv. vj. seria ieiunent Monachiilque ad Nonam: aeteris autem diebus ad Sextam prandeant, di sero cce nent. A praedicto autem sest Exal, lationis'usque ad caput Quadragesimae,ad Nonam, ex tunc usque ad Pascha, ad Vesperam Monachi comedant, exceptis diebus Dominicis, sicut in Regula continetur. De sero autem cum ieiunant qui voluerint, bibant in Resectorio. Praeterea in Quadragesima maiori, ac Domini nostri Iesu Christi Aduentu, omnibus sexta, o quarta fierijs , Sabbatis totius anni, vigiliisque sacratis, Quatuortemporibus, ali)sque diebus, in quibus indictum est, vel ini sterum incidetur ieiunium, non alia cibaria, quam Quadragesimalia Monachi comedanes Extra praedictos vero dies,4 tempora, licitum est Monachis comedere caseum,&oua.
A si qui Monachorum Religionis nostrae, huiusmodi Anstitutionem contemnentes,audebunt sortes quod absit hcomedere extra praedictas horas & loca, videlicet sani in Resectorio, agri in Infirmaria,vel alia cibaria, quam praedicta, aut quicumque accipiunt mixtum, alij quam qui debent, videlicet Servitores, Lectores hebdomadari primae mensae, ac Coqui, dchi si accipiunt extra horas debitas, videlicet inter primum signum, secundum
edendi,seu alibi quam in Resectorio, vel si accipiunt aliud pro mixto quam panem, vinum,pro quolibet praedictoium , pro qualibet vice diiciplinam recipiant in Capitulo, eodem die vinum amittat
72쪽
I Sum carnium quarumcumque Monachis omnibus Congregationis nostrae ubicumque consistentibus interdicimus in Resectorio in infirmaria autem iuxta praescriptum Regulae, Sacrorum anonum Indulgentiam licitu esse dicimus , Contemptores autem, praesentis Constitutionis transgressores ad Abbatis Generalis arbitriunt puniantur, iuxta mensuram culpae Cibi lauti vitentur, sed ea, quae pro Monachis alendis erunt necessaria, communia tribuantur, iuxta loci qualitatem, opportunitatem Contrafacientes pro qualibet vice ieiunent in pane, inqua. Omnes autem it Iud sine murmuratione accipiant in communi mensa, quod a Regula, Constitutionibus, siue Praesidente secundum easdem per tib
NE c liceat Monachis comedere cum saecularibus laicis, aut Iericis, seu statribus alterius Religionis, neque intra, neque extra mensam comunem in Gnasterio, nec ipsit extranei ad mensam communem ducantur ed in loco separato reliciantur,cum eos opus erit reficere, ut dictum est. Contrarium facientes pro vice qualibet in Capitulo recipiant disciplinam .
V autem dum corpus reficitur,anima non esuriat is adhibeatur cibus, qui eam spirituali dulcedine reficiat, quocirca quotidiana mensae lectio habeatur,recitanda ex sacris tam veteris, quam noui Testamenti libris, aut alijs ex receptis Patribus, vel Historiis Ecclesiasticis, libris spiritualibus , iuxta praescriptum Regular,4 eo modo, Mordine, prout S. P. Benedictus cap. Hubet. Ad secundam quoque mensam semper continua habeatur Ilo,ex aliquo libro vulgari spirituali, vel ex Historia Ecclesiastica vulgari, seruetur omnino silentium, tam in prima, quam in ecunda me sa, iuxta praeceptum Regulae cap. 38. De
73쪽
De Monachis Infirmis curandis.
Bbates, Visitatores,d caeteri Praesidentes Monasteriorum,& locorum Religionis nostrae, ante omnia, super omnia de Infirmis Monachis cura habeant,& illis praesto sint,ut aequum est,& S. P. Benedictus mandat cap. 36. Proculandis aute commode infirmis Monachis in quolibet Monasterio deputetur locus ad id aptus, commodus, ubi infirmi curari pos. sint, refici valeant. Qita quidem infirmaria de necessariis si pellectilibus ad curam requisitis prouideatur,4 praesertim in ea sit Oratorium, in quo Missam infirimi auscultare possint. Ipsis vero Infirmis assignetur Infirmarius, qui illis inseruiens Deum timeat,&in charitatis operibus sit assiduus, exercitatus, S prudens, ut quod Medicsis iusserit, redu percipiat, ac prudenter exequatur. Cum autem infirmatur aliquis, propriam infirmitatem Pra sidenti pandar, & cum eius licentia Medicum pro curanda infirmitate consulat I p. se vero Praesidens quotidie infirmos visitare debeat , nec ullus quamuis Infirmus , sine eius licentia se curari permittat.
CV primum Monachi aliqui infirmantur, confiteantur, consessi vero ad Infirmariam de Praesidentium consensu ducan tur, a qua deinceps postquam intrauerint, sine dicti Praesidentis
volun inte, nec exire, nec ad communia cibaria reuerti valeant.
PGictis Infirmis tam de famulis, Medicis,in comestibilibus, quam alijs omnibus necessarijs per Praesidentes ipsos integre prouideatur, iuxta Medicorum consilium, itaut in re nulla desectum aliquem patiantur secus autem facientes, tam Abbates, quam Priores, alij que ad quos spectat eorum cura, prout culpa exigit, grauissime puniantur; quod attente Visitatores Generales tempore visitationis stricte,diligentissimeque perquirant. De praedicta autem Infirmaria, postquam legitimς, ut praesertur,eΣierint, per octo dies
74쪽
immediate sequentes infirmi neque ad ieiunium, neque ad communia cibaria cogantur, sed ei prouideatur de peculiari cibo, ut
V aliquis Monachorum nostrorum morti appropinquaue rit, ab hac miserabili vita discessurus, omnes Monachi sani, qui in Monasterio fuerint .circa ipsum conueniant morientem, eidem in extremis laboranti addant animum, legendo apud ipsum Euangelia, Orationesque pro eo, ac Litanias cum Sanctorum sus- fiagijs, Symbolumque Apostolorum,& Athanasiij, ac caetera ad
commendationem animae spectantia, iuxta Rituale Romanum nuper editum. In primis autem attendant Praessidentes, ut infirmi Sanctissimum Eucharistia Sacramentum suscipiant, caueantque ne ipsorum desedissime Viatico,& Extrema unctione decedant, pro quorum omnium adimplemento deputet Praelatus particularem Monachum, de moneatur saepius infirmus, praeter caetera, a sel .rec. Paulo Papa V cuilibet Religioso in mortis articulo, si vere poenitens, confessus ac Sacra Communione rcfectus, vel quatenus id sacere nequiverit, saltem contritus, nomen IES V ore si potuerit, sin autem corde, deuote inuocauerit, Plenariam peccatorum Indulgentiam esse concestam .
CVm vero Abbatem, Priorem, aut Uicarium Grancerium alicuius Monasterij, seu loci Religionis nostra Conventualis,vel non Conuentu alis mori contigerit, ante mortem sigillum Monasteri reponi faciat in deposito conservadum, in praesentia totius Conuentus , Sc Monachorum omnium ad hoc specialiter vocandorum Quo desuncio, congregati in unum ad Capitulum,more solito, per illum qui primum locum, secundum professionis tempus, in ipso Monasterio, vel loco obtinet, sibi Vicarium canonice eligant ex ipsismet qui Monasterium in spiritualibus & temporalibus regat, de ipsis bonis mobilibus, di stabilibus statim Inuentarium faciat, interuenientibus Patribus a Conuentu electis,non minus tribus, exinde de Monasterio, praedictis curam gerat, quousque per Abbatem Generalem cui statim ipse Vicarius hoc ipsum nunciar
studeat de alio deliberetur Vicario
75쪽
vero . quibus ex commista eis munere competit Osciales singuli Religionis nostrae singulis contenti ossi iis , aliorum onacia praeter honestum non usurpent Horum autem osticiorum varietatem, vel discrime, modo sequenti duximus distinguendum . b
PRimo tamen hoc duximus praemittendum, scilicet, omnia, . singula nostrae Congregationis Monasteria, uoca non eodemodo , neque per eas de periona pari dignitate, aut officio praeditas regi Ea enim Monasteria,in quibus commode sustentari pollunt duodecim personae , computatis etiam famulis,per Abbatem Conventualem reguntur; quae vero se pcrsonarum numerum tantum alere possunt, per Priores regud tu , reliqua vero, quorum lacultates tot minus alcre posi unt per Vicarios reguntur, iuxta Pauli V. dispositionem in sua Bulla ad fauorem ordinis nostri exarmam, saluo tamen iure Abbatis Generalis , qui omnibus, tanghs Monasterijs eisdem praesidet iuxta Bullan D. Petri Coelestiti Institutoris. nostri Conueniunt autem eisdem Abbatibus Conventualibus no .ua Abbatiali dignitate insignitis functiones Abbatiales secere,printerea quae sunt propria habitus Praelati Regularis es quae conu niunt Abbati Generali ex speciali Indulto Coelestini V ita tamen,
ut lanctiones Abbatiales exercere valeant ter dumtaxat per annit,lcum, scilicet, maior populi concursus ad Ecclesias nostri ordinis cω fluxerit, facultate tamen obtenta ab Abbate Generali,qui tamen eam denegare non debet, & dummodo in Ciuitate, in qua extite rint Monasteria, eodem tempore, eademque festiuitate Episcopus non fuerit solemnite celebraturus Quae autem ad eorundem Abbatum Conventualium officium,in Priorum etiam praedictor utri spectarit, haec sunt, quae sequuntur.
A Bbas, aut Prior, aut etiam Superior Monasterij, qui videlicet
in Monasterio omnibus sub eius obedientia existentibus personis praeponitur ab Abbate Generali, praestare debet aliis bonis moribus, ceterosque omnes bono sui ipsius exemplo ad bona opera inuitares, primusque pro explendis horis ad Ecclesiam accedere , Resti l ue in omnibus seruare , ut ipsius vita regularis regula sit
Confauibus suis bene vivendi, in sancto piorum proposito pro ficiendi,
76쪽
siciendi Primam Antiphonam ad nocturnum quotidie,& ad utranque Vesperas in festis duplicibus incipere, benedictionem legentibus ubique dare, Te Deum laudamus incipere, Euangelium post nocturnos legere, ae decet laus,post ipsum, dimiliter Antiphonas Benedictus, Magnificat in omnibus festiuis diebus, seroctauas Natiuitatis, Resurrectionis Dominicae, ac Pentecostes, de ad Processionem ultimam Antiphonam, vel responsorium incipere; Ad Laudes, Vesperas Pater noster, quotidie dicere In omnibus festis duplicibus, iraecipuis defunctorum ossiciis, alijsque solemni, bus, Missas cantare, Leniones in Ecclesia, Claustro, Δ Capitulo, mensa, vel alibi corrigere 4 terminares Aquam benedictam post Completorium Monachis dare, diuina ossicia cum signo inchoari iubere,d ipsa cum signo,ac benedictione adiunista, terminare ora tiones ad mensam in principio, in fine dicere Absolutionem a. pituli facere, benedictionem legentibus ubique dare Ad gratias post coenam, vel prandium solum ire secundum signum ad mensam , de tabulam in ad laborem pulsare, vel pulsari faceres officia maioris hebdomadae distribuere, cin Ecclesia ordinare Consessionem ad Primam, completorium facere, versiis Morationem pro Abbate Generali, Gongregatione post Primam dicere In fine Completorij benedicere, orationem B. V. M. post Completorium recitare Extremam unctionem Monachis date Monachos sub eius ob dientia existentes, in casibus sibi a iure concessis absoluere, & ipsos
in Choro mutare, ordinare, atque omnia, quae diuino cultui necessaria erunt,&opportuna,facere Capitulum conuocare,& retinere, Regulam explanare, Nonachis monita Regulae pro ipsius o seruantia proponere, delinquentes corrigere δε castigare, Cellas Monachorum singulis mensibus, 'uandocumque opus suerit visitare monasterii ossicia distribuere cum consilio Patrum Deum timentium δε Capituli bona temporalia custodire, ac dispensare si cundum harum Constitutionum Instituta nihil scilicet per seipsum, sed per Officiales Monasterisexequendo computa Monasteriide ohebdomada in hebdomadam de receptis 4 expensis recognoscere. tempore Visitationis reddere citaui unusquisque villicationis suae coram ipso rationem reddat,4 singula,quae per unumquemqile ipsorum gesta suerint, recognoscantur Ceremonialia ad Abbatis Generalis officium pertinetia facere, illis tamen exceptis,quae ipsius
propitae Iurisdictionis ita eminentiae sunt, dummodo ipse nor E sit prae-
77쪽
sit praesens . Qui Abbas Generalis praemissam alia in omnibus Vo. nasterijs, docis nostrae Congregationis per seipsum principaliter
libere, dicite exequi, exercere potest. In omnibus autem tana praelatis, quam alijs rebus, causis Abbates, Priores Monaste riorum, docorum,tam praesente, quam Abbate Generali absente, domi toris in omnibus, per omnia sub ipsius obedientia regant, ct gubernent.
V Icarius vero Conventualis, aut etiam Superior, dum Abbas, aut Prior in aliquibus detinetur negocijs, in caeteris debes
eius vices gerere scilicet in primis,Ecclesiae curam habere, ac regu larem disciplinam aliorum mentibus imprimere, concordiamque ac pacem inter Monachos conseruare, eorumque indigentias, necessitates, seu etiam spirituales infirmitates manifestare, ut in necesta talibus eis prouideatur 4 in infirmitatibus curentur, Monachos in utroque Choro ad officium excitare in Abbatum, Priorum tu rum absentia omnia eorum praefata ceremonialia exequi, Abbatiat,bus exceptis.
AD Cantoris officium pertinet in des trochoro, ad Succentoris
in sinistro,in suis tamen iuxta proseisionis tempus conuenientibus sibi locis Ecclesiae stare, Ad vigilandum, cantandum se,ac alios excitare, errores in antiphonis, responsorijs, hymnis, ,ersiculis imponendis corrigere Ad Milsa in introitum, Kyri eleison,&, In terra pax hominibus, Graduale, Patrem omnipotentem Ossertorium, Sanctus, Benedictus qui venit, Agnus Dei,& Postcommunionem in diebus serialibus solus In sestiuis vero cum Succentore incipere versus Graduale Alleluia, ac Tractum, quibus volue-ii binis si festum fuerit, dicendos mandare Hymnos diebus Ω-stiui solemnioribus;quoad Vesperas,& Laudes tantum ad omnes horas incipere, libros in Ecclesia aperire, conseruare, omnes in Ecclesia praeuenire,ad nutu Sacristae citius ad Ecclesiam accedendo, Ad Matutinum in nocte cantare omnes Antiphonas, post Psalmos quoilibet versum per singulos dies in Hymno, Te Deus laudamus, in medio Chori incipere Ad Benedictus, Magnificat in primcipio priuatis diebus Antiphonam imponere, & Praesidenti, quando is debet
78쪽
debit eantare, dicta Antiphonas cantandas ostendere Hebdoma datios officiales Chori, Ecclesiae,ac Mensarum suturae hebdom, dae quolibet Sabbato cribere di publicare, Lectiones, Responsi ita in festis duplicibus praecipue melius legentibus, cantantibus
in nocte distribuere Processiones ordinare, omnes Antiphonas ., Responsorii exceptis ultimis responsorijs imponere; lecturis, quid legere deseant, demonstrare, ipsas lectiones auscultare. Ad memsam Benedicite, versusque tam ante,quam post Resectionem dicendos inchoare, Kyrie eleyson dicere, Psalmoque, cum gratia aguntur, principium dares diebus priuatis praedicta solus dicere δε explere: festiuis vero cum socio, ut di istum est. Si vero Cantores desuerint, praedicta eorum ossici Succentores, Vicarij, vel Superiores implebunt.
- . . D Hebdomadarium Missae pertinet omnes horas in Ecclesia isti 1 incipere, Missam Conventualem in hebdomada sua dicere , ac in seriali defunctorum officio, psalinum De profundis,& Versus
post Primana, ac rationes,& Psalmos pro absolutione Capituli i cipere Praedicta etiam Ceremonialia Abbatum, Iriorum, cimperiorum , ipsis absentibus, Abbatialibus exceptis, in Ecclesia, in in Mensa adimplebit. Primum locum in Ecclesia, in Mensa,& Ca. pitulo post Praelatos in Choro suo tenebit tam in legendo, quam in cantando locum non mutabit ac sicut in Antiphonis, ita in Le.ctionibus,& alijs diuini offici operibus, ieremonialibus eundem feruet ordinem, quem seruat in sedendo. Quod si aliquando desuetit Sacerdos, qui iuxta ipsum est infra , vel supra si inferiorem non
habebit, ipsius officium adimplebin quod si nullus Sacerdos in Cho. ro suo fuerit,primus Sacerdos, qui fuerit in alio Clior liud agat. AD Hebdomadarium Inuitato iij pertinet seriatis diebus stilum,
festiuis vero cum proximo munacho sibi inseriore, cinine labia mea . Deus misereatur nostri,& versiculos omnes horarum post Capitulum. Hymnum , cum inuocarem inciperes ac cum proxime praeterito Hibdomadario inuitatorium, Venite, Responsoria ad Vesperas, alia Responsoria breuia in medio Chori canis
79쪽
horas, omnes Hymnos priuatis diebus Alleluia; in secundo nocturno, antiphonam post cantica incipere, Benedicamus Domino ad Laudes,4 ad Vesperas cum hebdomadario Sacerdote cantare; In collatione, capitulo legere.Qui si quando desuerit, is, qui est iuxta eum inferior in Choro, eius officium exequatur: & hoc idem
seruetur in aliis hebdomadariis.
AD Hebdomadarium ministrum Altaris pertinet seruire omnibus Missis tam votivis, quam Conventualibus suae Hebdomadae, tam horarum Primae, quam Tertiae, Sextae, Monae Aquar apro lauandis Sacerdotum manibus, ministrorum in Missis ait cum debitum deferre Vinum ad collationem afferre, cum socio praecedentis hebdomadae in ipsa collatione seruire ignem in thuribulo Ponere; Lectiones, inuitatorium Venite,& Responsorium ad Vesperas, Responsoria breuia Orationes, antiphonas in Ecclesia inuenire, & in armario in medio Chori patenter ponere candelas ad Laudes, Vesperas accendere, aquam benedictam, qua Monachi aspergantur post Completorium, praeparare, apsam ad benedicem dum die Dominico in hebdomada sua, hora prima Sacerdoti cum sale praebere sequenti vero hebdomada priuatis Missis deseruire , ac lampades in Dormitorio accendere
AD Hebdomadarium Lectorem pertinet die Dominico post
Missam petere ab omnibus pro se orari, prout in Regula comtinetur ad primam mentam legere Lectiones omnes breues, idest Capitula in Ecclesia recitare cantando,uellegendo; primum signum statim finito ossicio illius horae, qua debent comedere Monachi, sacere in ad mensam secundam postquam comederint, Me Resectorio cum gratijs exierint, ad comedendum pulsare .
SA cristae munus erit ad omnes horas Canonicas horis debitis die, noctuque pro primo, di secundo signo campana pulsare ,
seu pulsari facere secundum temporum differentias hoc est in duplicibus omnibus primae Classis, ad nocturnas vigilias, ad utrasque Vesperas, di Tertiam ter,in omnes campanas In reliquis duplicibus, di in
80쪽
Min Dominicis per annum bis, sed duplas. In Dominicis vero primae Classis pulsentur campanae, prout in duplicibus primae Classis Pro alijs autem horis scilicet Sexta, Prima, Nona, completorio semel tantum, sed duplas, aut triplas, secundum dierum praedictorum differentiam caeteris autem diebus semel una pulsetur. Item eius officium est, candelas, cereos, candelabra pro Alta. ribus, ac diuersis Ecclesiae locis in officio, & sacrificio, prout opus fuerit, praeparare, ac distribuere iuxta eorundem dierum differen . tiam Prosestis quidem diebus duplicibus in Missa, Tertia, Vesperis,atque in Antiphona B. V .in Completorio,& in nocturnis vigilijs decantaturae Deum laudamus usque ad finem Laudum, candelasse maiores senum unciarum singulas in duplicibus vero per an. num, in Dominicis diebus, ditemiduplicibus quatuor,&quatuor unciarum singulas caeteris autem diebus duas trium unciarum sinis gulas. Pro alijs autem horis Canonicis in sestis tantum duplicibus duas, pro candelabris, quae per Cerostrarios, vel Acolithos deseruntur, insolemnitatibus maioribus duas. In alijs autem estis duas & pro Missae sacrificio tam festiuis diebus , quam Dominicis duo intortitia caeteris autem diebus unum. In Missa vero Abbatiali
ad eleuationem deserantur quatuor intortitiata,
Debet item Sacrista in singulis Altaribus Crucem apponere , portas aperire, claudere, 'uando hora matutinorum citius ca-tandae sunt, Cantori significare Gineres, ramosque palmarum in ignem nouum ad benedicendum parare r Ad ungendum infirmum oleum sanctum,4 alia necessaria praeparare; omnia vasa,vestimen ta , diali Ecclesiae utentilia, quae sibi per inuentarium consignanda sunt, custodire, & reponere . ita conseruare, ut nihil deperdatur atque in fine olscissimiliter , scilicet, per inuentarium consignare. restituere Demum caetera alia sacere, quae ad ornatum, di decus Ecclesiae pertinere noscuntur.
AD Cellerarium pertinet omnia vasa Monasteri tam coqui
nae, quam alia non sacra cum magna diligentia custodire;bal, oleum, Vinum,& utensilia Monasterij, quae sibi committuntur, consignantur conseruare mensam Monachorum, dum comedunt circumire, ct eis subministrare necessaria, di esse sanis, infirmis omnibus tanquam Patrem,qui curam gerat de Monachis, eosque