장음표시 사용
51쪽
deputato, ne ingredientes laici, vel alu pertranseant ad dormi
PErsonae omnes, quae de Congregatione nostra non fuerint ad
cohabitandum in locis, monasterijs nostris non admittantur, cuiuicumque illa sint nominis , conditionis δε gradus, vespraeeminentiae, inuo magis fieri poterit, Superiores attendant, ne illas ad pernoctandum recipiant intra Monasteria. Benefactores vero, eos qui pro Monasteriorum, Gongregationis negotijs,&causis inuigilant ac Monasterijs inseruientes, famulos, consanguineos. Item pauperes, aliarumque Congregationum Monachos,&clericosi utares,4 magnos Principes, ac litteras lambliaritatis habentes, qui necessitate compulsit, vel deuotione moti, ad pernoctandum ad dicta Monasteria peruenerint , per tres tantua , dies, si necesse fuerit, extra tamen Monachorum habitationem ad hospitium recipere a Ieant, di per tres tantum noctes in eisdem Monasterijs quiescere permittant. Caveant autem Superiores nasteriorum, alij que Monachi, ne recipiant, siue admittant , aut quouis modo tolerent in ipsis Monasterijs, eorumque clausura contumaces, siue fugitiuos, nisi ij sint, qui vere confugiant, quos dumtaxat recipere, I defendere tenentur istos tamen quam primum dimittere, cessante periculo, sub poenis arbitrio Abbatis Generalis imponendis.
SA ne cum hospitalitatis ossicia inter Religiosas personas maxim Eexerceri debeant, ciuxta edictum Regulae debeant hospites recipi, tanquam Christus Ideo maximam Superiores curam habere debent, ut hospitia in omnibus locis , monasterijs nostris necessariis parentur rebus utensilibusque ac caeteris ad hospita. Iitatis officium expIendtura requisitis Ipsa tamen hospitia in seiuncto loco sint,in ab habitatione Monachorum si fieri poterit ita
remota, ut hospites cum eis minime milceantur. Procul item a dormitorio Monachorum Cellas habeant oblati, xsamuli Monasterijs inseruientes . Item qui aliquando habitum Ecligionis abiecerunt, cum reuertentur, separatim extra Dormitorium
52쪽
tium recipiantur, & habitentisque ad tempus, prout Abbas Generalis, Capitulum disposuerit.
LIceat Monachis propter honestatem, commodius, libentiusque in Orationibus, meditationibusque sese valeant exercere, diuitas, clausas habere Cellas, quae tamen omnes,& simul,& in eodem Dormitorio debeant fabricari; singuli autem Monachi singulas habeant Cellas in Dormitorio, quae claudantur, eo modo tamen , ut possint Superiores Cellam introire , introspicere iuxta. Regulam, an aliquod contra Instituta regularia intus habeant, de an aliquid eis ex necessariis desit. Munus autem hoc Superioris sit, non alterius, qui clauem habeat, quacum ei libuerit eas aperire, irescrutari valeat.
NVllus insuper Monachus Monachi Cellam ingredi audeat,
etiam si sit de proprio Monasterio, ipso in ea existent , quod si absuerit sine ipsius, de Superioris licentia nihilominus in ipsam ingredi non praesumat. Cum vero delicentia duo , vel plures Monachi in eadem Cella conueniunt aliquando quandiu simul in Cella simi, ostium apertum teneant, nec liceat eis quamcumque personam , cuiuscumque sit conditionis, laicam, vel Ecclesiasticam, neque aduenas,&aIterius Monasteri,Monachos, vel personas sine licentia in Celtam . introducere, neque Cellam taliter claudere, aut intus aliquid apponere, quominus in ipsam Superiores, cum voluerint, ingredi possint . Superiores autem in locis, Monasterijs suis semel per mensem quemlibet per se, aut alios scrutentur diligenter Cellas Monachorum, omnia superflua , quae in illis Cellis inueniunt,
53쪽
Lericalis, Religiosa in primis vita veluti ardens
lucerna supra monte posita bonis ita debet exemplis,d sancia conuersatione fulgere, ut onmes qui ingrediuntur lumen videant Ideo debent Monachi vitae, quam profitentur austeritatem, per sectionem, mutua inter eipsos, cum alijs praecipue conuersatione docere; quare Monachorum inter se conuersa tio in primis quieta, pacifica sit, ut simul non rixentun, vel conatendant, nec murmurent, nec iocosa, risumque movcntia, vel scurrilia verba proserant, aut signa faciant. Qui vero in praemissis deficeres, vel delinquere comprehensus fuerit, iuxta delicti modum rigatur ad arbitrium Superioris
SAne cum oris custodiam, & circumstantiae ostium in labijs omni
tempore habere debeant Monachi,in vana fit gere colloquia , ct sine intermissione orare ad Dominum pro remissione peccatorum Ideo in primis silentium horis locis dcbitis, diu, noctuq seruent suis quilibet intentus orationibus δε meditationibu s caueantq. ne tunc illud signis, aut verbis interpellent, neue pombem alios,cum sibi obui sint, inuicem cum silentio se salutent , senioribusque, ac superiqribus genusex se inclincnt, ab Abbare benedictionem petant cum extraneis Monachis, personis,qua cirreque illa sint, sitae laici vcl clerici saeculares, siue tam alterius , quam nostrae Congregationis personae, quae de Monasterio non fuerint, sine licentia nullo modo conuersentur, nec loquantur, neque comedant, neque bi bant, excepto Praelato , caeterisque ossicialibus ad eius dispositionem , uicentiam pro negotijs causis Monasteriorum trae andis deputatis . Advertant autem Praelati, ne illam pas ina , vel indifferenter, aut sine causa rationabili in necessaria tribuant, eos autem,quibus licentiam dederint, solos cum solis colloqui vel conuersari
54쪽
uersari nullo modo permittant, sed socium deputent iuxta Regulam, qui aedificet adstantes, cum quo, in cuius praesentia conserant ideoqtie secreto,& seorsum neque consetae,neque conuersari aliquo modo praesumant. Cum mulieribus vero nullo modo loqui permittantur, nisi cum honestis consanguineis,4 ex causa urgenti, ac necessaria, aut matre,vel sororibus rarissime, cum duobus socijs, vel saltem uno Litteras dare,aut accipere nullo modo praesumant, nisi de Superiorum licentia, qui quidem superiores nihilominus litteras ipsas prius aperiant, clegari, antequam eas consignent, vel mittant, exceptis litteris, quae a Superioribus maioribus scribuntur ad shbditos,vel a subditis ad eosdem Superiores maiores.
LVdos omnes cuiuscumque sint generis, iocos, Tabulas, ver ba obscoena, choreas a Monasterijs nostiis procul esse, lumus, quod si quis secus fecerit, per mensem in carceribus det, neatur,4 alias pro culpae merito ad arbitrium Superioris corrigatur; Denique quia non solum a crimine, sed etiam a suspitione criminis religiosae personae vacare debent Ideo Praelatis, miscialibus quibulcumque praecipimus,quod suspectas personas intra Monastellum
non admittant, neque cum eis vllo modo conuersentur, aut conuersari alios permittant, iuspecta colloquia i suspectasque convcrs tiones inde facile mali suspitio forsan oriri possit, aut infamia te nitu sin omni tempore fugiant, ct a Monasterijs ibi praesunt , prohibeant.
CVna autem frequens Monachorum extra claustra vagatio nonnunquam soleat etiam mentium vagationem afferre,huiusmodi periculo prospicere,& occurrere, espieites, hac irrefragabili Constitutione sancimus, quod Praelati, tali Praesidentes Mona sici iorum,& locoru Religionis nostr , nec ipsi pro leuiolibus causis de M nasterijs exeant,nec alijs Monachis eundi licentiam conccdant, nisi ob causam ipsi Praelato manifestandam,ncque eos ad Terras, Giuitates, vel etiam extra claustra Monasteriorum ire permittant,attendantque praecipue, ne post prandium, aut post Completorium exeant Monachi de Monasterio , cum debeant iuxta Patrum Instituta tunc temporis lectionibus, ac meditationibus incumbere, caueantque
55쪽
ueantque ne plusquam bis in hebdomada licentiam concedant Mo nachis exeundi, cum scilicet coguntur exire ex causa, excepto Procuratore, Expensore,qui quandocumque opus fiserit ad mandatum Praelati exire valeant non soli quod absito sed cum socijs Monachis quos Praesidentes ipsi destinauerint, ubi absque Monasterii incommodo fieri poterit.
Monachi autem alij cum socijs,quos eis Praesidentes iniunxerint, ire permittantur,&nunquam dum eunt, redeunt,
separentur, ex quavis magna causa, sub poena carceris ad arbitrium sui Superioris In socios autem Monachis euntibus,non iungant omnes, sed tantum probatos vir , neque eos, quos ipsi postulauerint, sed arbitrio suo, neque eumdem saepius: euntes, ac redeuntes benedictionem petant a Praelato genuflexi, iationem gestinim reddant,neque alijs Monachis, quae viderint in via, aut Ciuitate,manifestent, iuxta Regulam,& ita omnes bini incedant Monachi autem sine licentia euntes, aut soli, carceribus trudantur. Generales autem Procuratores, quando expediens fuerit, soli de Abbatis licentia possint ire cum equitant,dummodo famulum habeandcircumpedem . Si autem non equitabunt, soli ire non permittantur si commode fieri potes' Cultores quoque vinearum δε hortorum, atque terrarum, nec non gregarij, alij, quibus rationabiliter duxerit Abbas iniungendum, soli ire valeant, cum necessitas hoc exposcit.
Non possint Praelati. Praesidentes, vel ire ipsi,vel alijs licentiam eundi dare ad loca remota a Monasterijs, quibus prinfuerint, nisi eadem die valeant ad Monasterium redire, nec extrae Monasteria pemoctare ipsi praesumant, neque comedere, siue peregrinationis causa, siue quavis alia occasione, absque Abbatis G neralis, vel Visitatoris speciali licentia, in scriptis obtenta, nisi pro causis utilibus,d necessarijs Monasteriorunt . Quod si Praelati, siue subditi, qui noctis tempore, vel diei de Monasterijspositis in Ciuitatibus,&Castris, vel soli, vel sine licentia egrediuntur, per tres dies, vel ultra iuxta circumstantiarum qualitatem, scandalum quod inde possit oriri grauiori poena subditi ad Su-
56쪽
ad Superioris MonasteriL Praelati vero ad Abbatis Generalis arbi
trium puniantur. Extra Prouincias vero, Guarteria nullatenus absque Abbatis Generalis licentia in scriptis obtenta , ex quavis etiam urgentissima causa exire permittanturi Contrafacientes, tam euntes,quam mittentes, tot continuis diebus in carcere panem, duaquam comedant, bibant, quot sic extra propria Monasteria permanserunt, alias prout ratio culpae exigit, puniantur ab Abbate Generali.
NVllus Monachus cuiuscumque sit conditionis,& gradus Congregationis nostrae ad secularium pertratianda, seragenda negocia exire, aut prophanis sese causis immiscere, aut ad Principum Curias accedere atque in eis conuersari, nisi cum licentia di pro necessitate Monasterij, neque ad artem medicam addiscendam, seu profitendam, aut ad infirmos extraneos curandos, aut advenandum, seu aucupandum, vel ad alias quascumque res peragendas,regulae, quam profitemur,quomodolibet repugnantes, ullo mo do audeat Si quis autem cPtrarium attentaverit, grauior poena subiaceat, ad Abbatis Generalis arbitrium puniendus.
CAueant autem cum exeunt,per Urbem discurrere, aut per Ioca incedere inhonesta , seu cum inhonestis mulieribus, ter sonis colloqui, aut ad eorum domos accedere, aut choreis. Iudis, aut comediis, bacchanalibus interesse, sed vultu graui, demissis oculis, compositis , euntes, verbis, gestibus, singulis ipDrumia, actionibus, honestatem, regularem vitam, quam profitentur praeseserant. Contrafacientes pro culpae merito puniantur. Volumus etiam,&statuimus, ut per Monasteria, doca Religi nis nostrae, ubi necessitas expostulauerit retineri possint famuli seculares pro vilibus seruit ijs tantum, qui tamen aetatem viginti annorum excedant,4 extra Dormitorium habitent.
OVod si aliqua necessitas immineret, propter quam Superi rem, siue subditum aliquem vocatum nociis tempore, adie lanam aliquam intra Ciuitatem,veICastrum quomodolibet oporte
57쪽
te accedere, tunc cum duobus Monachis socijs ac cum lumine a cedere debeat; sic etiam ad locum, siue Monasterium reuerti, quod tamen non concedatur, nisi ex urgentissima causa. Qui vero contrarium praesumpserit attentare, grauior poena ad Abbatis Generalis arbitrium puniatur.
ULLI Religionis nostrae subdit , vel Superiores accedere audeant ad Monasteria , vel loca Monialium seu inclusarum mulierum, siue Drum cura ad nos,siue ad alios spectet, quacuque impellente causa, sine Sanctae Sedis Apostolicae, vel Ordinari loci pro consanguineis in primo &secundo gradu in per quatuor vices dumta-gat in anno, licentia in scriptis obtent3. Cum autem ad senus ali. quod carum , quae nobis subdita sunt aliqui vocati sunt, eant processionaliter, ut consuetum est, sed cuna Monialibus nullatenus loquantur. Si vero ad ipsarum Consessiones audiendas accedere debent, in illis Monasterijs, quorum regimen, aut animarum cura nostrae Congregationi submittitur, deputentur tantum per C pitulum Generale, vel Visitatorem, seruatis Constitutionibus Apostolicis. Contra vero facientes, ultra poenas alias contenta si dictis Constitutionibus per duos menses poenam sustineant grauis culpae
INtra Monialium etiam domos, Nonasteria, quae sub curae ;& regimine nostro sunt,nullus de Religione nostra cuiuscumque sit conditionis, gradus ingredi praesumat, sub poenis,&censuris
contentis in Sac Conc. Trident. S: Constitutionibus Summorum
Pontificum . Consessarij item , ac Visitatores ipsarum, ipse Abbas Generalis pro Wimpore existens citra meram, legitimam n cessitatem, irgentissimas causas, ct iacultatem sibi ex ossicio a tributana ipsa Monastella ingredi non praesumat, iuxta dispositio,
58쪽
nem Sacri Concili Trid. Constitutiones Apostolicas , praecipue Gregori XIII. Cum aute pro causis supradiciis ingrediuntur, tunc id iaciant a paucis, ijsque senioribus ac Religiosis personis comitati, quam citius se expediant. Caveant similiter tam ipsi, quam ali nostrae Congregationis Monachi, ne cum dictis Monialibus iiDtus aliquando bibant, vel comedant. Contraiacientes centi subh-ciant ut arbitrarijs
SAnc cum animarum saluti maxime expediat, sussicient , iro.
uidum habere Confessarium Ideo pio dictarum Montalium, Cqnsessionibus audiendis deputentur Sacerdotes senes, salicis quadraginta annorum , honorium morum,in Lege Dei, Casibus conscientiae suilicienter instructi, quorum vita, ct suis cientia probata sit. Ipsa vero deputatio Consessariorum fiat in Annalibus, vel Generalibus Capitulis Ideoque ad Confessiones dictarum Mosialium audiendas nullus se ingerat, nisi Put praemittitur per Annale, vel Generale Capitulum suerit pro Consessario ipsarum deputatus Ipsi vero Consessari de triennio in triennium mutari debeant,& si contigerit insta dictum tempus necessitas prouidendi dedictis Conses.sariis, per 'rtem sorsitan, aut alia rationabili causa, prouideatur ab Abbate Generali, iuria visitatore praedicto Monialium, cinis eorum absentia interim a Superiore Monasterij, cui subest cura di-barum Montalium per modum prouisionis, seruatis tamen Constitutionibus Apostolicis,4 in specie Gregorij XV.
P Raeterea Monialium Visitatores qui ipsarum curam ct regismen habere debent, de triennici similiter in triennium mute tur in per Generale Capitulum deputentur, qui regularia, 'canonica Instituta in omnibus Monasterus, quae ipsorum curae commissa sunt, inuiolabiliter obseruari fician ipsam Montalium s Monasteriorum clausuram, i honestatem in pthnis custodiri proncurent, praesertim ut cum extraneis personis sine urgenti necessiatate, Megitima licentia, in scriptis obtenta, minime colloquantur, nec litteras, Munera mittant , ,el recipiam , nec proprium retineant attendantqψe ut in omnibus,de per omnia pacifice, di si
59쪽
ne perturbationibus, ct impedimento Diui Benedicti Regulin aevota ipsarum adimpleant, quae iblemni prosellione promiserunt.
IPsi vero Visitatores in electionibus Abbatiis arum, aut stiarum . Otia talium, quae in dictis Mona lexijs steriis risueum mi null6 modo se intromittant; sed eas iuxta Canonum Paceius leni Sacri Concilij Tridentini, Constitutionum Apostolicarum , ac declarationum Illustrissimorum Dominorum Cardinalium acti Concilii Tridentini Interpretum, fieri curent. lui
De Stabilitate, vi Mutation Monacho λ
N M vero Monachorum in Monasteriis, Se Congregatione stabilitas, qua profitentur, eis deui anima rum saltitem,& spiritualerii profectum operetur; si . cui exaduerso ipsoru si ecleens mutatio cras ita in stabiles reddit, ut stare loco nesciant. in prosuna dum propterea demergantur malorum rario di astricte praecipimus , quod Monachi a Monasteriis, ad quae a Generali Capitulo disit ibuti, di transmissi sunt, intra Hienniona nullatenus amoueantur, nisi eae in agna, necessaria causa , do demisti nitori lis Capituli, vel Abbatis , eneralis licentiae . ipsa vero mutatio, praehabda nia tui consideratione fiat, secundum locorum,& personarum qualitatem, necessitatem, ut lai licet, prout locis i&pers is est congruum , distribuaistur,l mutentur de
Monasterio ad Monasterium . Ad euitanda autem scandala, contentiones, ct simultates, praedictus Abbas Generalis, capitulum Dissinitoriale nullatenus duos germanos satres, aut consanguineos In codem Monasterio comm rari iubeant, vel permittant.
CVm autem Dicalis a nautandi sunt a Monasterijs, in quibus commorantur, antefellum Dominicae Retur rectionis a Dominica
60쪽
nica Septuagesi mae praecedentis discedere non cogantur, nisi glauis esset adeo necelsitas, ut illico inde discedete cogetentur, cita Abbas Generalis duxerit faciendum Cum autem Monachi de Abbatis Generalis, aut Dissinitorialis Capituli mandato nutantur, vel distribuuntur ad aliqua Monasteri , statim obodientia mandatum exhibeant, post cuius ostensionem Superior illos absque mina recipere debeat tamquam filios, eosque cum charitate suscipere,& tractare, Cellam,& utensiilia consueta eis assignando; Superiores autem qui Monachos ad se transmissos recipere noluerint, aut quomodolibet male tractauerint, cogentes forsan eos inde discedere , priuentur officio.
MAndata vero, quae proinautandis Monachis sieri occurrerit Reuer Patris Sccretarii, tunc existentis, manuque praedii iti Abbatis Generalis firmata, eiusdemque solito sigillo munita sint, nominibus eorum qui mutantur transmittuntur in nominibus Monasteriorum , a quibus discedunt,4 ad quae transferuntur, i spisdem mandatianuanu eiusdein Secretarii omnino appositis, &χκ- pressis , ac nulli bis patium in albo, adeflectum orandata huiusmodi postmodum scribendi, vel nomina in eis apponendi continetibus. Qitae mandata, sicut supra onscii , usque ad finem trienni per*uperiores quibus exhibebuntur conteruati, percos in nrami is Reu. Visitatorum,cum ad visitandim accedunt, consignari debeat; secus yςro asta mandata aut non consignata instameni in post eorum ρρt in , nullanii ad obedientilatia luc aut obli g,itionem, istumutationis 'equisit rem na in od ta, seu ,iuenti legitin cib-Iciata: scrcgrinationi causa, , v pl*d alia nisi instimonium executioni mandentur, nullius roboris esse censeantur, nequc suiquam suffragentur . .
I ut Monachis unanis prorsus tollatur Vagadidi occasio, cui x ι a abutat in diis rex eisdem per pratem tali nnotentur, , cum d Monasterii, o qua transmitIuutus, ῆkrue a iiii ,die gdventus ipsenim similiter. in illiis notet M, tu pro-r rea. yigii, scito sit, gn- tramite iuxta piasticum in eis terminum monasterium tu alias legitime non fuerint impediti laccesserint,