장음표시 사용
41쪽
& propria loca teneant, sicut in aetate legitima constituti expresssam professionem fecisse noscuntur, ita ut loca non a die ingressus ipsorum in Religionem, sed a te professionis emissa sibi consignari
S vero in Monasterio non erit Studium, primum Iocum post
Praelatum teneat Hebdomadarius secundum Vicarius , ter . tium Lector cassium Conscientiar, vel sacrae Scripturae, post Lecto. rem , ille , qui erit in Monasterio professione antiquior in ita de dextro in sinistrum sibi inuicem succedentes, minores cedant maritoribus,d seniores iunioribus, iuxta praescriptum ordinem praepo
Novitis vero durante probationis tempor post prosellas coli centur, qui nihilominus quamuis reuera in Religione propria loca non habeant, cum de corpore Monasteri non sinto sibi inuicem in Choro succedant,sicut ad habitus susceptionem sunt admissi,nisi forsan ipsorum aliquis in Sacro aliquo ordine suerit ante Religionis ingressum constitutus a senim, etsi ultimo aduenerit, omnes praecedere debet, ammediate post prosestas collocari Post emissam . autem ipsius professionem teneat locum post ultimum Sacerdotem: Oblati similiter iuxta piosessionis ipsorum tempus se inuicem praecedant, Noviiij oblatorum, sicut Nouiti Monachoraim dispo nantur, de cum simio congregari contigerit cum caeteris, post Nouitios Monachorum collocentur.
CV m autem in Monasterio persona publici, siue ex diffinitorio
aderit, in loco Praesidentis Monasteri in Choro collocetur, eadem quoque habeatur ratio de Priore Abbatiae Decet enim, ut quemadmodum ipsa est caput omnium Monasteriolum , ita ipsius Prior Superiores alios praecedat Abbas autem Generalis cum aderit primam, aut mediam sedem teneat; Abbas autem Conventualis, aut Prior post praedictos ossiciales publicos collocetur Scribaei iisdem Abbatis Generalis proximum locum teneat post Praelatum Monaster ij, ct caeteros omnes antecedat, tam eos, qui sunt de cor-pibi: lonasteris, quam alios omnes, etiam Priores . Socius autem eiusdem Abbatis Generalis eidem Scribae immediate succedat. Si a de
42쪽
Si aderit aliquis Praelatus alterius Monasteri a Praelato Monaster ij praecedatur . Si aderit vicarius. Grancerius, praecedatur etiam a Superiore Monasterij, alis vero Monachis praeponatur .
ABbates vero titulares ii qui fiterint qui absque demerito tamen, aut Canonica depositione, ab administratione vacent, primum locum teneant post Praesidentem illius Monasterij in quo praedicti Abbates degunt, aut quomodocumque reperiuntur. Si autem aderit subditus alterius Monasterii cum caeteris per ordinem iuxta prosessionis emisse tempus distribuatur,4 collocetur. Si veto plures in eodem Monasterio principales, jublici Orici Ples, aut Priores in Superiores praesentes suerint, inter se collocentur, cum conueniunt , sicut in Capitulo de ordine Congregationis est ordinatum . Caeremonialia vero tam in Choro, quam in mensa, quaecumqώ ad praelationis, siue administrationis officium, tam in spiritualibus quam in temporalibus pectare dignoscentur, per proprios tantum Monasteri, Superiores exerceantur
E Vindem vero modum, Mordinem teneant in Capitulo de coI- latione Patrum ante Completorium , ac omnibus alijs locis publicis, vel priuatii, cumque minores anteuenerint, maioribus superuenientibus cis cedant simili quoque ordine disponantur inmensa, in qua tamen si minores ante uenerint, postquam sederint non cedant maioribus supertaenientibus, nisi ei tantum, qui praeesse debet in mensa ν.
V autem aliqui aderunt in Congregatione Monachi, qui post expres am eorum professionem ad seculi vanitatem redi irunt, per aliquod tempus extra Congregationem eiusque limites, claustra permanierunt sine suorum Superiorum licentia, etiam 1i habitum non dimiserint, ac deinde ad ipsam reuersi sunt; sit post regressiam dispensati suerint,& locum quem apostatando amiserant, recuperauerint ab Abbate Generali,4 Capitulo, tempus professio 'nis plorum non attendatur iuxta numerum annorum currcntium
43쪽
a die professionis ipsorum usque ad diem, quo de loco dispensati
sunt, sed annis Apostasiae omnino subtractis, attendatur iuxta numerum annorum, quibus continuatim intra Congregatione . eiusque limites,4 claustra regulariter vixerint in obedientia suorum Superiorum, cita pro tot annorum proscis habeantur, ali quin si dispensati, vel gratia donati non fuerint siquidem non erunt in sacro Presbyteratus ordine constituti) cum reuertuntur post Pro- stubs immediate collocentur: Si autem erunt Presbyteri, post Sacerdotes similiter immediate ponantur,in Ordinentur.
HI vero, qui propter demerita, vel aliam rationabilem cauissem ab Abbate Generali canonice degradati suerint, illa loca
teneant, quae per demeritorum, vel degradationum tempora eis donantur, nec prima loca recipiant, quousque per Abbatis Generalis speciales litteras,' in pleno Generali Capitulo ipsis locis fuerint restituti. Nulli autem dictae Congregationis Monacho quantumuis officijs dignioribus uncto Coabbatibus ob munus benedictionis dumtaxat exceptis post propriorum ossiciorum unissionem, vel carentiam, locum alium , seu praeeminentiam , aut gradus, aut immunitatem habere, graduque ac praeeminentia ob ante habita officia potiri liceat,sed illum locum attendat,in quo ingressus est Religionem,&loco sibi, vel professione , vel Constitutionum dispositione conuerinienti gaudeat, iotiatur.
IPsi vero sic ordinati,ac distributi per Choros, dum vicissim,&4lternatim recitant, & cantant, a confundantur, sed inuicem
sibi cedant, prout eis ex professione, vel osticio competit, sicut sedent, ita inuicem in recitando, vel cantando succedant; Psalmos quidem, Antiphonas, Prophetias, aractus a maioribus ad minores descendedo, Lectiones vero, Lamentationes a naino ibus ad maiores ascendendi, statuto superius pro temporis , vel ostic ij qualitate sedendi, vel standi,ordine non mutatori in caetcris autem honore inuicem se praeueniant, seque in bonis operibus adiuuent, in humilitate contendant.
44쪽
De Vestimentis, occalceamentis Monachorum, Niensilibus Cap. X.
Vestibus, ct calceamentis , lectisternijs busque alijs utensilibus luxum sugiendum esse i bemus, omnemque auri, vel argenti sum, serica, pretiosa quaelibet, Malia id generis magni valoris lineas amisias sanis Monachis, ac denique singularitatem in praedictis omnino prohibemus Vestimenta , ct calceamenta, quibus Monachi nostri uti debent, in posterum sint de Sala, quae vulgo dicitur, Scotto, ut uniformitas ubique seruetur. Abbatis autem Generalis vestimenta differant a vestibus ali rum, iuxta antiquum sum, ac Privilegia ipsius Congregationis. 'istimentum autem sit Tunica inferior alba trium telorum . Scotti longa usque ad cratem pedum, manicas habens non strictas, neque bottonatas, sed aliquantulum gratultores aequaliter ab humeris ad manus usque protensas, iunctas, clausas, cuius Tunicae anterior pars a collo ad thoracemisque scissa, aperta sit, ut commodius ea monachi indui possint. Sed inde insta omnino cIausa ' consuta esse debeat. Item scapulare usque ad cratem pedum militer longum, pro medietate scottidatum,4 cum Capucio consueto. Item Cuculla longa usque ad cratem pedum trium telorum, cum manicis grandioribus,&longis ultra summitatem digitorum, itaui possint ample ad flexuram brach ij duplicari, ad quas duodecim palmi dicta Sala sufficere possunt. Item Interula alba de Sala flandrensi pro quantitate corporis, longa usque ad genua,manicas habens similiter ab humeris aequaliter protensas, iunctas clausas
usque ad palmam manus Vestimenta autem supradicta non sint si ta ad Iuxum, sed simpliciter
45쪽
CAlceamenta Monachorum sint Caligar albi coloris. Item Calcei de corio nigro protensii,& non aperti a lateribus cum duabus soleis iunctis vc una cum subere absqtie alia superposita, ornata sutura. Item Crepida sinistiter de corio nig o protensae Lque ad cratem pedum cum duabus soleis, vel una cum subere, simplices &absque aliqua superpbsita,&ornata sutu ra. Item Femoralia, seu Mutandae de panno lineo, vel laneo simplices Cingula sint de lana communi albi coloris.
Estimenta Noctilatis sint huiusmodi, videlicet, Tunica alba
de Sata flandrensi,longitudinis supra cratem pedis pro dimi-dietate unius palmi, Scapulare nigrum latum pro tertia parte latiutudinis Salae praediistae eiusdem longitudinis Tunica, Interula lineae protensae s lite ad genua lallium nigrum de panno paulo breuius
Tunica, Bire tum more monastico Alia vero indumenta pro eis conformentur indumentis Monachorum.
V autem nulla appareat inter Monachos differentia vestium
veterum, nouarum,4 ut eadem mensura 4 distributio fiat vestimentorum Ideo praesenti Constitutione decernimus, quod uno eodemque tempore de supradictis vestibus singuli Monachi prouideantur de triennio in triennium modo instascriptori Anno primo trienni Superiores Monasteriorum prouidere teneantur eis de Tunica,Scapulari, Capticio secundum modum ut supra:Secundo anno de tribus Interulis laneis, Scapulari cum Capucio,prout supra Tertio anno prouideantur de Tunica, Scapulari cuna Capucio, Cuculla, prout supra Praedicta vero omnia viro . eodem tempore consigncntur stilicet, in festo Resurrectionis Domini Nostri, Iesu Christi integra, absque mora,ac dilatione aliqua. Provideantur eisdem annuatim in festo, scilicet, Omnium Sanct . rum Faemoralium,Caligarum, Crepidarum de Calceis vero pro. uideatur eis secundum necessitatem , ct indigentiam. Oblatis.ai te proseis prouideatur primo anno de Tunica, Scapulari, Bireto.
Anno secundo de tribus Interulis , Scapulari, iret, Anno ter. tio de
46쪽
tio dis unica , Scapulari, Bireto, Pallio, tempore quo supra Prouideatur similiter eis annuatim in festo omnium Sanctorum de Femoralibus,& Caligi, de Calceis vero secundum eorum indigentia . .
VLtra vero vestimenta, calceamenta praedicta, quamuis alia dare, aut consignare non teneantur,in nulla apud eos debeat fieri acceptio personarum, tamen iuxta edictum Regulae Monachorum indigentiam, 'ualitatem attendant, maxime vero debilium, Praedicatorum, Lectorum, Ossicialium, eisque ultra praedicta de alijs vestibus,& calceamentis prouideant necessarijs, opportunis. Praedicta autem vestimenta, calceamenta recipiant Monachi, ubi statutis temporibus, ut supra reperiuntur, etiam si per annum integrum in Monasterio eodem non fuerint commorati.
CV autem tam Monachi, quam Oblati recipiunt noua vestimenta xcalceamenta, vetera in manibus Superiorum resignent, eaque aut Christi pauperibus, egenis, seu etiam infirmis,&debilibus quomodolibet opus habentibus, vel etiam ipsismet monachis, & Oblatis ea consignantibus si quomodolibet eis opus habebunt ab eisdem Superioribus, si ita iudicauerint, erogentur,
Nullus vero cuiuscumque sit gradus, ct conditionis Monachus vestimenta pra dicta tam noua, quam vetera vendere, vel donare praesumat, aut quomodolibet distribuere, neque valorem ipsarum vestium in alios honestos, necessarios usus conuertere, aut etiam charitatis intuitu indigentibus,&pauperibus erogare. Contrarium vero facientes poenam sustineant grauioris culpae .
Porro si Monachi a longinquis partibus, vel aliter in locis nostrae I cIigionis moraturi adduxerint vestimenta , vel Eiqua alia diuersa a ijs, quae supra deposuimus, Superiores locorum , ad quae pridicti Monachi missi suerint ad morandum,teneantur infra mensem vestimenta huiusmodi 2 res illas vetitas, quas tule
47쪽
ript Monachis praedictis auferre, dare eis alia, quibus Monachim ipsis partibus communiter utuntur, it aut in ullo genere vestimentorum, vel calceamentorum , aliarumque rerum nulla sit varietas inter Monachos.
NEc liceat Monachis eis donata,vel missa vestimenta,ves, ten-
silia retinere, sed donata, vel milia quaecumque erunt, non per ipses, sed per alios pro Superiorum arbitrio conseruentur pro ipsorum communi, qui vero contrarium secerint, ii ipsarum re rum valor proprietatis habuerint speciem, grauioris, sin autem Ie-uioris culpae per octo dies continuo poenitentia corrigantur, de etiam careant eisdem Quod si sorte Superior aliquid Monacho subdito suo petenti negauerit, illud idem is subditus nec pete , recipere a minore officiali praesumat. lNullus denique iuxta edictum Regulae sine Superioris licentia aliquid audeat retineres, librique Monachorum in Lectorum, seu Praedicatorum , qui ad eos quomodolibet peruenerint, applicentit Iribliothecis, ut in Capitolo de studiis ordinatum est, illis tam turn libris xceptis, qui Lectorum, Praedicatorum usui per Sus periorem ad tempus conceduntur concedentur in posterum alus lectionis, de praedicationis munere a mobilius usus permitta tur iuxta Sacri Concili Tridentini decreta itaut supellex statue pauper Iis conueniat.
CAueant autem ipsiSuperiores, ne vestimenta,& calceamenta lupradicta subditis consignare diiserant, seu quouis praetextui colore, vel causa denegare praesumant, sub poena priuationis OLssiturum, neque audeant pannos in pecunia dare, neque Monachi quoquo modo illos in pecunia recipere possint tamen pro aliis necessitatibus compensari. Contrarium autem facientes, vel attentantes , dantes quidem priuem. propius ossicijs, recipientes vero poenam sustineant grauioris culpae . Pecunia vero ipsa, quam rec perunt nullatenus in manibus ipsorum reiiii luatur, sed pro ipsis Superioribus expendatur pro vestimentis eis tunc debitis a Minat sterio. LI
48쪽
n ni Generali autem, de Coabbatibus, ac Visitatoribus, Dis- ά fini roribus,& alijs publicis ossicialibus, quibus tam visitaritionis causa, quam alias pro propriorum officiorum executione is Monasteria iurate, caulasque sibi co vipissas coMostere . exequi conuenit, ne in itinete aestiuo, ac hyemali tempore pluuijs, frigore offendantur, prouideatur de indumentis , atque omnibus ali)s necessarijs ad commode iter agendum.
STramenta vero ipsa, seu lectisternia singulis Monachis in illis
Cellis consignentur, eaque de sacco, atta leua, capitali,&linteaminibus parentur, iuxta Regulae dispossitionens, usum , ita tamen modeste, ut ne quid nimis ipsi affligantur, neque in ommoditatibus, delitiis tepescant regularis obseruantiae rigor lentes . t. Capsa etiam singulae singulis consignentur, Depositari vero, Procuratores, Coqui, Cella rarit, Expensores di Sacristae pro re. rum Monasteti conseruatione, quae apud ipsos conseruantur, capsas omnino sera clausas habeant memini etiam liceat in Cellis pannos in paramenta pro ornamento retinere, neque impudicas picturas, aut statuas,& alia ipsorum vitae, quam profitentur, ni in conuenientia, luperuacanea singuli autem in proprijs Cellis Domini nostri Iesu Christi, aut Beatae Mariae virginis, vel Sanctorum Imagines teneant.
Monachi autem ipsi nudi non dormiant, sed vestiti & cingit. lo accincti, Ine cultello Piuxta Regulae dispositionem, propter euitandam immunditiam, Win aestate calorem , lanea interula saltem δε paruo Scapulari sint induti soli vero seipper
Nodiis tempore in Dormitorio a Completorio usque mane Iu me adsit in loco commodiori, ut totum Dormitorium illuminet, ne reuertentes ab Ecclasia,&ad ipsam accedentes offendant, it lumen ad occurrentes necelsitates praesto sit semper Cum autem
in Cellis sunt,4 vigilant, orationibus, meditationibusque incum. a bant,
49쪽
bant, sine clamore, Irepitu, cum summo silentio, orauitate, joce submissa me alios perturbent, id peragant Incedentes autem per Dormitorium cum exeunt, vel reuertuntur, pedetentim pergant, ine strepitu, ne alios inquietent.
De Clausura Monasterij. Cap. XI.
Ecet Monachos in locis ubi degunt, ita esse dispositos, ut seculi conuersationem vitent, quam prinfitendo renunciant, 'uod habitu profitentur, nomine, & factis adimpleant , licet igitur nostri ordinis Monasteria sere omnia ex Chrtiti fidelium deuotione, ac dispositione intra Ciuitates, castra sita sint,4 minus a populorum fiequentia, concursu remorita, ea tamen populis, concursui patere nullatenus permittantur sed ita clausa sint, ut nulla praebeatur Monachis vagandi occasio; sed tanquam mundo mortui, hi in eisdem commorantur, munda na non sentiant δε a diuinorum contemplatione minime retra
HAc itaque ratione moti statuimus, mandamus uniuersis,&, singulis Monasteriorum nostrorum Superioribus, ut locorum, quibus praesunt, principales ianuas, tam diu, quam noctu ita seris clausas teneant, ut neque externis ingrediendi, neque domesticis egrediendi liber aditus pateat. Et ne propterea Monasteri necesssaria seruitia , qua soris agenda sunt, omittantur, in singulis nasterijs deputetur , iuxta Regulam, Ostiarius vigilans, irti dens, qui cum opus fuerit ipsam portam ingredientibus, vel egredienti bus claudat, vel aperiat. Ipse vero ianuarum Custos neminem egredi, neque ingredi secundam ianuam permittat, vel permittere praesumat, nisi de Superiorum licentia, vel mandato, sed venientium nominibus, aduentusque ipsorum, causis interrogatis,&cognitis antequam ad Mona' chos introducat, Praelato nunciet, ab eo mandatum accipiat. Potis-
50쪽
Potissime vero caueant, tam ipsi Ostiarij, quam Iocortim Superiores, alij, qui Monasticam prolatentur vitam, ne mulieres cuiustiis sint conditionis, gradus , vel status praeeminentiat intra Monasteria,domo uri ubi ipsi habitant, sub quouis praetextu, occasione, vel colore, aut quavis etiam urgentissima causa introducere, vel intromittere, aut quouis modo permitterE, de consentire, quod mulieres intra ipsa Monasteria ingrediantur sub poena . priuationis propriorum ossicioris, di perpetuae inhabilitatis ad illa, alia in posterum obtineda, alijs poenis in Canonicis sanctioni bus,d Rom. Pont Bullis expressis Subditi vero contrarium facientes ultra poenas praedicta per sex menses in carccribus detineantur.
ANimaduertant similiter buperiores ac diligenter attendant,
ne laicos, aut personas alias extraneas qui intra nostra Monasteria ingrediendi causam, vel necessitatem non habent ex presse in Monasterio, vel Ecclesiae utilem,&commodum,facile ingredi sinant, nisi forte benefactores silerint ipsius ordinis aut i corum, vel litteras familiaritatis habuerint, siue etiam sint domestici, quibus deuotionis, charitatis ipsorum erga nos, nostrumque ordinem , receptorumque ab ipsis beneficiorum intuitu rationabiliter obsequi, meritorumque erga nos suorum praemia, nostris orationibus. obsequijs retribuere debemus. Ipsis enim cum ad nostra peruenerint loca, liberum csse volumus ingressum, sine licentia tamen Praelati secundam ianuam ingredi non permittantur.
I singulis nostri ordinis monasterijs attendant Praelati, GLficiales , ut loca illa in quibus intra Monasterium Monachi saepius commorantur, & conueniunt, ut locus Capituli, Mensae, Dormitorij, Collationis, alia loca similibus necessaria in propatulo non sint, neque in primo ipsius Monasterii ingressu, sed in loco remoto,n separato, ut possint ipsi Monachi non perturbati, neque ab alijs visi,explere, quod debent. Superiores vero negotia Monastericetum in locis praedictis, aut in proprijs cubiculis nullo modo pertractent, ne alios interrumpant, sed in loco semoto,is ad hoc