장음표시 사용
61쪽
A pos T OLORV MHoc idem in posterioribus .Synodis gene-al1bus ab Ecclesia, in Orientalibus, & Occi.
entalibus regionibus Celebratis, euidente cernitur: ea enim Conc. rata habita sunt diar a Petri Romana Cathedra confirmata su-Tunt :-ea damnata atque cassata, quae eade athedra castauit, & damnauit , ut in hac le-Lione versatis constat, ct ut nos suse Tomi Gstro secundo de Appellationibus demon.
Nunc autem hoc idem veterum Patrum ucto sitate verum esse ostendemus, Ut supra sae operaturum pollicitus sum . Cyprianus de
nitate Ecclesiae inquit. Ustui Cathedram 'etri, si apor quam sundata est Ecclesia,deseritn Eccie si a se esse considiis di &positea IF Ἀρ-iodo multi solis radii, sed lupaen unum &1 mi arboris multi, sed robur unum tenaci ra sce fundatum:&cum de fonte uno plurimi uidefluunt, numero sit as licet diffuso vide ar exundantis Copiae largitate, unitas tamen fru itur in origino . a quibus luculenter conat secundum Cyprianum, EcclesJam a Petriathedra, velut a sundamento, Capite, & Ra-ice post Christum, exortam esse ac penderemnibus in rebus resoluendis. Et epistol Ko;
62쪽
ait. IDeus vuus est, &Christus unus, in una Ecclesia, ct Cathedra una super Petrum, Domini voce fiundata. E & lib. I. epist. 3. Nauigare audentad Petri Cathedram, & Ecclesiam principalem, unde unitas Sacerdotalis eis Xortas dioptatus libr a. contra Parmen. sic scribit. o Litur negare non potes, scire te in urbo Roma, Petro primo Episcopalem Cathedram esse collatam, in qua sederit omnium Apostolorum Caput Petrus: unde, &Cephas appellatus est. In qua una Cathedra, Unitas ab omnibus seruaretur, ne csteri Apostoli singulis sibi quisque defenderent, ut iam Schismaticus& peccatoresser, qui contra singularem Cathedram, alteram collocaret: ergo Cathedra unica, quae est prima de dotibus, sedit prior Petrus, cui successit Linus γου. S: Leo serm. 3. in die assum ptionis suae ad Pontis. inquit. OManet ergo Petri priuilegioum, ubicunque ex ipsius sertur aequitate iudicium: nec minima est vel severitas, vel reminsio, ubi nihil erit ligatum, nihil solutum , nisi quod Beatus Petrus aut soluerit aut hauerit lihaec autem de Petri Romana Cathedra pro
63쪽
Hilarius in commen in Mattheum can Isinitium, ait. G beatus coeli ianitor, cuius riareio claues aeterm aditus Iraduntur, c ius
erreste iudicium fra iudicata auctorii sit in elo: ut que in terris aut gala sint an istata,
at uui eiusdem contationem obtineant inci . haec autem non de solo Petro, sedde. e is Cathedra ac haeredibus affirmat, ut sana ὶenti patet . t
Augustinus sex. 1 f.de Sanctis inquit. titulis. sola innitatis hodiernae a senioribus ostris Cathedrae nomen accepit, ideo quod rimus Apostolorum Petrus hodie Episcopa as cathedram suscepisse referatur: Rem ergo cclesiae natalem sedis illius colunt. quam postolus pro E Iesiarum salute suscepit, di-nte Domino . Tu es Petrus , uper hanc
stram aedificabo Ecclesam meam , Perrum Rue fundamentum Ecclesiae Dominus no-'inauit:& ideo digne sundamentiam ho oercusia colit, supra quod Exclesiastici a di λ a Ilitudo consurgit .c. igitun a primoi ultimum siquitur euidenter, & oonium nodorum, & omniv. verecum Ecesesiae Pke Im. GItimonio, ab inicio, & semper fuisse in clesia regimen Monarciacum &Petii Ri
64쪽
mana sede exequutioni mandatum ergo seminper intellexit Catholica Ecclesia , hoc suisse a Salua rore sancitum: δc sensum verborum Domini, quibus Petro hanc supremam tribuit potestatem, talem suisse, qualem nunc exhibemus, dc enarramus i firma ergo sistit haec veritas,ut viro sensato patet .velint nolint fidei desertores, oc hostes Petri Romanae Cathe
Aduersus hanc postremam nostram Con- clii sionem insurgunt Graeci schismatici, qui Romanae cathedrae primatum a Synodorum Patribus Ec Romanorum Imperatorum fauo IX emanasse pro lamant, dc hunc primatum tandem tunc amisisse opinantur, cum fidei Symbolo contra synodorum,Vt putant,decreta, particulam suoque addidit: quas ineptias ac insanias,tomo secundo reiecimus 3c redarguimus.sed quia Gabriel Metropolita Philadelphi. sis libru in lucem edidit,quo Petri Romanae Cathedrae primatum alia via magno Graeco rum damno deij cere quaeritat. docens Apo. stolos aequalis omnino fuisse potestatis, nul- 'lumque ius supra caeteros, Petrum a Saluatore habuisse: idcirco omnia illius Sc caeteroru cos miliu hrreticoru argumeta assera,& refellam.
65쪽
Prima obiectio Maiorem aci sublimiore po
e statem saluator Apostolis contulit, cum diit Matth vlt.& Marc. I 6. Euntes in mundum niuersum praedieate Euangelifim omni creatua. Lucae a 4. Tunc aperuit illis susium, ut in-esigerent Scripturas-Vos autem testes Otis horum bye. Ioan .ao. Sicut misit me Pater ,r ego mitto vos, Accipite Spiritum sanctum,
uorum remiseritis peccata, remittuntur eis: cs .uorum retinueritis reuma fiunt. Mati. 19. Iu-
cabilis duodecim Tribus Israel Sc ca. s. Vos stis salterrae lumen mundi Mirc. I .facim vos fert smeatores hominum oec. quamum Petro inquit. Pasce oves meas . sed in his xequendis, Apostoli a Saluatore aequalem re-eperunt potestatem: ergo etiam, & in pote-ate ciues pascendi aeqv ues suerunt,& eo ma4. is quia Petrus inserioribus Ecclesiae ministris innus pascendi tributum fuissedoret, epist . Ii p. s. Pasite qui in vobis erit gregem Dei pro
identes non coacto b c. Respondeo Graecorum Schisma ,& omni-ium Apostatarum haereses, inani innixas est fundamento ex huiuscemodi obiectionibus
uidenter colligi, ct aperiri. Etenim illud adestis rimen inter pascendi potestatem, & e re-
66쪽
ra quae enarrantur in obiectione munera,qui
Apostolis suerunt exhib ita: quod inter Regiam auctoritatem, & seruorum Regis ministerium adest, &reperitur. iam dest enim pasce. re omnem Christi gregern, quam uniuersae Ecclesiae Principem, Rectorem, & Ducem existete hoc patet exemplo David, qui verus Rex , & plenissima potestate regnauit super Israel: attamen similibus verbis, ct consimili metaphora Rex describitur ac denunciatur Σ. Reg. s. Tu pasces populum meum I ael. nec David praedicator, vel Dapifer Regni fuit, sed . Verus Princeps, regiam habens potestatem: idcirco his verbis, Petrum Ecclesii ae uniuersae Principem, Saluator instituit .cu autem idem Petrus loco citato inquit, Pascite qui in vobis gregem Dei non coacte γα monet Episcopos sibi subiectosac sub ordinatos, ut in parti .cularibus Ecclesijs regendis solertiam teneant. Episcopi autem in eorum dioecesibus, Principes sunt, ut Hilarius in Comment. in Matth. Cap. 27. etiam docet. ideoque Petrus eandem pascendi metaphoram ad illos dirigi t. Et quod ita sit ex eodem Scripturae textu luculenter Constar. ait enim. Seniores ergo qui in vobis
67쪽
APOSTOLOR VM. s tum. ergo ad Episcopos qui seniores tunc etim in Ecclesia dicebantur sermonem dirigeat . quibus Regia potestas Ecclesiam pascenti partim communicata est : nam in partem ollicitudinis in eo regimine, astum untur. Nunc ergo quid caetera ab Obijciente enarata munera importent, & inferant, eXami, emus. Euntes in mundum uniuersum praedi-gte euangelium γ c. unc a ruit illis fensumi intelligerent Scripturas. V os testes estis ho-um . Sicus misis me Pater, ita ego mitto mos . os estissat terrae, γ' lumen munia. faci et os feri silcaioreb hominum His omnibus sim lex ac nudum Apostolatus munus circum. ribitur ac enunciatur, quod in euangeliZan med js signis, & portentis aeque omnes postoli tenuerunt. de potestate autem sacrae uitiae minime loquutus est Saluator. Munus .
enim simplex Apostoloru suit docere o m. .es gentes. & quia ad docendum requiritur telligentia scripturarum:Spiritus sand i praedium, ne errare docendo valerent: Sc bono in operum efficax in agendis exemplum ,1 od illis verbis Vos e iis sal terrae, 9 mmeutundi exprimitur: a Saluatore tunc Apostotus munus tribuitur; quod etiam illis vernis Η Σ iaciam
68쪽
so DE POTEsTATE Meiam vos Leri piscatores hominum describi.
Iur. nam Apostoli Gentes ab idolorum cultu. xa ad Euangelium praedicatione euocantes, aspiscari metaphorice dicebanturi. de Potestat autem regiminis super Ecclesiam,nequaquam tunc factus est: sermo : quam deinceps soli Petro Saluator tribuit, Vt Ioannes cap. vlt. enar
Illud verd, vos estis sal terrae, Sc c. August. lib, I. de serm on. Domini in monte cap 6. to mo A expendens inquit. Itaque si sal infatuatum , fuerit in quo salietur idest, si vos p rquos condiendi sunt quodammodo populi
metu persecutionum temporalium a miseritis regna caesorum, qui erunt homines &c. vos eliis lumen mundi. quomodo disit superius sal terrq, sic nunc dicit lumen mundi. oec. Eigitur de praebendo in agendis sanctitatis eXe-plo tunc Saluator termocinatus fuit. . Ad illud: Sicut mist me Pater, ita ego mittomos. quibus verbis valde urgent aduersus catholicam veritatem aduersarij: tunc omnem suam potestatem aeque Apostoli; tradid fleproclamantes: Respondeo Saluatorem tunc de potestate regimis haud sermocinatum suis. se . Nam munus Euangelizandi in orbe terra
69쪽
Im non autem Potestatem regiminis, tune ibuisse docent Sancti ecclesiae ila tres ac Do- fores:haec enim vel ba expendentes, sic aiunt. Iregor. homil. 2 6. in evang. inquit. Bacba itate mos diligo, cum inter scandalum persequ-uorum mitto, qua me charitate Pater diuit, Aem menire ad Iolerandas passiones fecit . eo-iem modo Petrus Chri lologus serm. 8q haecntelligit verba . Chri stomus homil 8s in Ioan ait: Qua. e hoc ae ciι' eorum anιmos erigit, γ siuam p/ o. oni auctoritatem ;/ quidem suum eis reli tuus erat ministerium . hoc idem sentit Theo. ,hil actus in cap:2o. Ioan. Cyrillus Alexandrinus , similitudinem in nunere docendi, & praedicandi his verbis a-: noscit, dicens lib. I 2. Thesa. cap. 3 3. Oraenali his verbis Orbis Doctores , ω Diuinorum lysterium mιmIDOS . Auguit inus tractatu Ia I. in Ioan . ct Bedar Ioann. his verbis tantum Christi mediatos personam exprimi docent. Vterque enim C Inquit. Hic verba mediatoris agnoicimus , tedium quene se ostendit dicendo, Ille me , et
Cyprianus de unitate ecclesiae, tantum de
70쪽
εL DE POTE s ΤΑ ΤΕ patitate potestatis haec exponit verba, dicens Et quamuis Apostolis omnibus post Resurrectio isnem suam parem potestatem tribuat, et dicaι sicut misit me Patar ,et ego mitto vo s.
Nihilominus cum aliquo discrimine agnoscit hanc in Petro potestatem, adeo quod in Petro absolutam , ct in alijs Apostolis delegatam fuisse, sentiat: nam ibidem de
unit . ecclesiae sic docet; ut superius eriarrauimus. Qui cathedram Pet)i seu per qua undata eLI Ecclesia destris, in Ecclesia se esse confidit 'ete. Quomoro multi solis rad', sed lumen inum et rami arborismulti.st robur mnum senaci ra dice fundatum et cum de fonte unoplurim i riui Hesuunt numeroseas licet di mideatur emundantis copia largitate, multas tame eruatur in origine . quis non videt Apostolorum potestatem Petro subordinatam suisse,& a Petro dependere sicut ramorum vigor a radicibus, radij a sole, rivuli a fonte pendent,prout Cyprianus sua metaphora docet Igitur et si de potestate tunc Saluator sermocinatus esset: ea
Apostolis tribuit, ut Petri ablolutae potestati sit subiecta: Ec insuper eo modo ,& diserimi. ne, ut non destruat quae Saluator ipse alibi dixit : se scilicet Petro illam absolutam daturum.