장음표시 사용
401쪽
nativae, atque administrationis bonorum: . quod postiemum solummodo spectat ad virum , qui est caput milieris . Suare Σιaud. Lib. m. G . q. n. Io, Q. Mi I. Num etiam in mi a Perem nationum viro forte editis , comm a uxori baec in directa iνritandi potestas R. Gum Dist. Si votum fuerit Peregrinationis moderatae . ad brevioris , non Π terit hujusmodi votum ab uxore irritari . Etenim etiam sine voto vir poterit ad breve tempus absens fieri, etiam renuen- re uκ0re ς Mare poterit absolute voverae huiusmodi peregrinationem , quae majorem absentis in non exposcat ; neque ab ea impediri poterit ab uxore. - Sin autem votum fuerit peregrinationis longioris , per quod scilicet uxor privetur Sc usu corporis, atque viri sui auxilio ad vitam necessario , poterit huiusmodi votum ab uxore irritari; quia cedere in grave ipsius praejudicium ac detrimentum
Olim quidem nempe cum .ferverent Expeditiones Cruce- signatorum, excipiebatur Votum Peregrinationis in subsidium Terrae S. quod sane votam Propter magnam necessitatem Populi Christiani, neve impedirentur necessaria subsidia pro liberatione Terrae S. poterat vir etiam uxore. invita nuncupare , edere ,- atquin executioni demandare uti decerimur in Iaud. Cap. Ex multa , . In tanta . Eteni propter commane bonum potuit Gan
402쪽
nica auctoritas privare uxorem Privata
suo iure. Uerum istho o exceptio huiusce Voti, quod irritari non poterax ab uxore , C nonico iure id prohibente, locum non habet amplius : siquidem illa necessitas P
puli Christiani, atque auxiliorum in Palaestinam transmistendorum , qaae causiam praestiterat illi exceptioni in lege volo rum , iamdudum desiit , atque evanuit . Quemadmodum nec etiam tunc temporis locum haberet memorata exceptio , si Vmum peregrinationis .iserosolymitanae
fieret solo devotionis intuitu, invisendi Saerata illa Loca , non pro subsidio Terne S. Quia hae in hypothesi cessabat cautata hujus constitutionis si ve exceptionis, uti rectissime docet D. Thom. in IV.
ipsum Cl. Suare sius laud. Lib. VI. Cast.
Quare mirandum non . erit si R. Τhomas , qui ex mortali vita decessit anno Ia 4. lo . iaud. in IV. Sement. a communi lege reliquorum votorum , in uxore irritari poli in t , me perit Votum Peregrinationis in subsidium Terrae S. Quandoquidem eo tem p re , cum 'n licus Praeceptor isthaeo Commentaria in Libror Sen=entiaνum scribebat ,' h. e. .anno aetatis suae XAM. : uti docet Cl. Nariste Histor. Ecclesia ie. Sectit . XIII. Art. 12. n. qui annus fere incidit in
tempora Pontificatus Innocentii IV. )
403쪽
38,3 ostendix II. f. II. quo iam tempore Hierosolymitana Civitas sub tyrannide Corasmienorum gemebat miserandum in modnm de quibus Vide quae Der nos i cripta fuere in nostra Synopi . H βον c. n. LXII. & summi erat necessitas Christianorum Hierosolymis , aliisque in locis Halaestinae degentium , & Cruce- signatorum Expeditiones pro debellatione Infidelium in illis Restionibus ardentioribus studiis adhuc undique colligebantur . Vide laud. Θnos. Η torie. n. LXIII. beqq.
. IX. Num m votis Peregνinationum, quae inter Reservata connumerantur , posse sit commutando iisen a re Confessarius elerius υirtute Bul ae nostrae Cruciatae' R. Norunt omnes , etiam tyrones in Theologica facultate tria Peregrinationum Vota Reservatis accenteri. Votum Peregrinationis ad Limina Apostolorum S S. Petri ac Pauli , Votum Peregrinationis ad S. Jacobum Compositellae , ac Votum Peregrinationis Hierosolymitanae . Iam vero in ii ii de Votis, licet inter Reservata Romano Pontifici connumerentur, ne
mini dubium esse potest . quin Consessarius electus virtute nostrae Bullae possit
dispensare commutando'. ' Etenim In nO-
stra concessionis formula dispensandi commutando in Votis , excipiuntur tantum Solemnia Religionis , quae sci licet emittuntur in Professione Religionis , ac Canitatis, quod nempe emittitur in susceptione ordinis Sacri , ut saepius dieium
404쪽
est, praesertim in I. πεndia. Quare cetera Omnia , praeter ista hic excepta , includuntur in coneessione facta per nostram. Bullam . Ergo S Vota Peregrinationum,
Decretalis isthaec, quae incipit Perpetuas est ejusdem Innocentii III. Responsum ad Gebermen lem Electum. . Gebenna, seu Geneva Vulgo Geneve nrbs est Galliae in Provincia Viennensi . Habuit olim Eccle .am . Cathedralem D. Petro dicatam . At cum postea civitas isthaec anno scilicet is 33. oecupata fui iasset a Novatoribus . Sedes Episcopalis ranslata. fuit Annesium Sobaudiae Oppidum , quae postea insigni munere Deitaset. Μ. . beneficio decorata fuit: scilicet D. Francisςi Salesii electione in Episco
. I. sua occasione edira fuerit praebens Decretatis λκ. Quidam in Ecclesia Grationopolitae na Grationopolis urbs est Galliae vulgo anabis suscipiendi habitum Regula rem solemniter votum emiserat ; Rique in manibus Episcopi ejusdem Ecclesiae s qui erat Gerondus prius Abbas Cluniaeensis, postea Episcopus valentinus , ac tandem electus Patriarcha Hierosolymitanus, uti docet Cl. Gongalea. in Not. ad laud. Deeretat. pronus erat sese infra. duos menses , postqvini ab Apostolica Sode rediisset , votum, quod emiserat, i
405쪽
Pieturum . Cum autem termino iIlo reansacto non curasset votum praedictum complere , iam transgrestir voti factus , atque hujusmodi peccati reatu irretitus , electus fuit ad regimen Gebennensis Ecclesiae . Conscientiae stimulis exagitatus propter . VOzi Praevaricationem , ac ignorans quid sibi faciendum esset in hisee rerum circumstantiis, ad Pontificem confugit , ut ab eo edoctos , atque rite in- Bructus de sua agendi ratione, saluti suae recte consulere Posset .. Illi autem Pontii ex consultus hunc in modum respondit per laud. Decretalem: quod si ipse conscientiam suam sanare desiderabat, oportebat , ut ipse resignarea regimen Ecclesiae memoratae, ac redderet Altissimo vota sua. Quod si postea illum Religionem ingressum. atque Professum, ut ex suo Voto tenebatur . Capitulum ejusdem Gebennensis Ecclesiae canonice duxisset eligendum , eidem indulsit Pouistisex , ut electionem taliter de se factam recipere posset. Heie autem pauca quaedam pro more., atque. ut fidem nostram liberemus , breviter erunt nobis discutienda . Q. II. Quid sit votum illud folemnitis emi sum suscipiendi habitum Regularem , bde quo in ιaud. meretali φ
R. Non fuisse aliud , quam Simplex votum Religionem amplectendi , ingrediendi, profitendi : quod tamen ibi dici- tu solemniνιν emisium ; propIera quod
406쪽
coram Abbate , pluri busque aliis Praetentibus fuerat emissum ; quod quidem rati ipsa manifestissime . perhuadet οῦ quia vo- tam de futura. habitus susceptione , aut Religionem postmodum amplectendi. nou potest esse Solemne, uti patet . na Ca,etao. in a. a. D. Thomae seu . t 89. o l. 3. ad Dubium p. Et communiter Canonum
III. Num tenebatur pq id flus Diascopus Electus ex obtigatione religionis να-tione moti emissi, resignaro Episcopatu . ad quem fuerax vocatus, atque electus religist-
Ium babitum adsumerei R. Assirmative . idque luculentissime' patet ex verbis laud. Decretalis a siquidem ei proponitur tamquam necessarium conscientiae iure remedium ut resignato Episcopatu , atque Regulari habitu adsumto redderet Altissimo vota tua; quod Patet ex illis verbis a Si tuam desideras lanare con Iesentiam , consut imus , quatenus resignes regimen Ecclinae memoratae ac reddas
sentissimo vota tua. Neque porro Vox illa Consulimus , designat rem propolisam ad consilium pertinere ; ut olim suspica tus temere fuit Enriquet apud Sancti ea In Decalog. Lib. IV. Cap. i7. Eten invocem istam adhibuit Pontifex . ut OsIenderet se non procedere in forma judicii ps ed se gerendo velut ipiritualem medicum , . animae saluti consulendo rena Proponere ad id necessario peragendam. Quare optime in Thomai a. a. E . , SP.
407쪽
ara. 3. ad I. de Vera obligatione ingressus exponit laud. Decretalem. Neque valet Opponere , quod ex jure Votum, ac promissum non infrigat , qui illud in melius commutat. Cap. Scripturae q. tit. De rixo &z. Et Cop. Pervenit 3. t De Iurerand. Status autem Episcopalis est longe periectior Statu Regulari. Cast.' Licet i8 . De Regularibus Scc. quod etiam aperte docet D. Thomas a. a. Qu. I 8 .art. 7. Non Valet , inquam , haec opponere quia tunc assumtio . Perfectioris sta tus sufficit , ne dicatur votum imperfe-
Aioris status infringi : cum ii status ita
distinguuntur, ut in majori claudatur minor quemadmodum votum Simplex depeculiaribus quibusdam operibus includitur
in solemni Religionis Professione . per
quam tota vita hominis Deo dicatur. ejusque servitio perpetuo mancipatur Vide quae superius dicta fuere in Cap. Scripturae Secus autem accidit in re nostra , cum Status Episcopalis , ac Religiosus genere distinguantur et Status , enim Episcopalis formaliter est Status perfectionis alienae , quam curare debet Episcopus οῦ Status vero Religiosus est Status . periectionis propriae . Quare cum sint diversi genere , unus in altero non includitur , nec per Statum Episcopalem licet periectiorem , satisfieri poterit voto Religionem amplectendi , ac profitendi . Vide Ca jetanum
408쪽
ia are maximopere commendanda no-hia occurrit pietas, ac religio S. Ludo vi-m: Epit copi Tolosani, cujus ossicii recitatio nobis nupersime concessa fuit . Hie Barcinonae cum maneret carpere inclusisssub Rege A ragon is , voto se te devinxerat luscipiendi , ac profitendi Ordinem Fratrum Minorum .: licet postea a Cldmente U. ad Lugdunensem Ecclesiam ' Promotus . ac postea a Bonifacio Ulli. ad Toso lanae Ecclesiae regimen esset evectus electioni suae tamen se numquam ad lentum praebiturum deelaravit, nisi prius votum, quo se obstrinxerat , Deo reddidissset . Quod rean se factum est anno ia06 elui autem sanctissimus Epj scopus pro sua insigni pietate ac Religione adquiescererontificiae dii pensationi, sibi forte oblatae Culus non magna videbatur necessitas . quἰ eximeretur ab onere voti sui complendi memor fortasse illius sententiae D. Ber nardi ad Eugenium I H. Facis boe uia potes , sed utrum debeas, quaesto est. Q. IV. Num post Episcopus Couω
. f. gRI Idque propter vinculum spi
ritualis Μatrimonii initi inter Episcopum. uam Ecclesiam . Cap. Nisi pridem
Io. De Renuntiat. Et Cap. Inter Corno xalta . a. De Translatet Episcop. . HOC sane vinculum majus est vinculo Simplicis oti Religionis οῦ quia votum Simplex con-- . a L. R ti'
409쪽
' quantum homo ' uti docet Cajetanus loc. laud. se dedit Ecclesiae ad Iustraintenden
dum estque illi addictus Episcopus , U
mancipatus . Est tamen hoc vinculum ' Matrimo ii spiritualis minus vinculo Matrimonii carnalis consummati , cum istud sit penitus indi solubile inter Christianos ex Christi praecepto Matib. Cap. I9. iulud vero sit dissolubile ex Sammi Pontificis consensu , cui incumbit follicitudopmnium Ecclesiarum. Q. V. suid hac in re dicendum de Epi- scopo tantummodo Confirmato R. Cum per Confirmationem juxta hodiernam praxim , & jus Commune De -- cretalium quis revera in Pastorem , M. Ep icopum Ecclesiae constituatur , Ommique rastoralis . atque Episcopalis curatam in spiritualibuν , quam in xemporalibus ei plenarie committatur ,' adeo ut , Episcopus Confirmatus, licet nondum Conosecratus, possit omnia, quae sunt iurisdictioniν exercere , ut verus Ecclesiae P sior. Cay. Transmissam 3. De Electioσ. Ei Pytesat. hinc liquido apparex non multum in re nostra discrepare Episcopum Confirmatum ab Epilcopo Com ecrato . Quare quemadmodum Episcopo Consecrato non licet dimita Episcopatu ad
Relisionem profitendam sese conterre, ita
410쪽
Appendix II. g. II. 38ν. nec etiam Confirmato . Quod quidem apertissime decerni inr in Cap. Inter Cor poralia a. De Translat. Episcop.
4 VI. suid de Episcopo tantum M.
R. Episcopum tantummodo Electum &Posse , ac debere, etiam sine Romani ponistilicis licentia , dimisso jure , quod per Elaetionem scisset adlecutus, Religionem amplecti, ac profiteri , cui per votum Iete devinxerat. Glossa in laud. Cap. Ininter Corporalia. Verb. Confirmatus. Gen zalax Comment. In Cap. Per luas imne Volo &c. VII. Num laud. Decretalis Per tuas genda st de Episcopo tantummodo Eleeto . an etiam Confirmato PR. Posse illam intelligi utrolibet modo. Me Episcopo tantum Electo illam exponit laud. Gongaleg. De Episcopo autem Eleoto , atque etiam Confirmato videtur non obicure illam intellexim Cl. Sancher In Decalog. Lib. IV. Cap. 17. n. 6. Utro vis autem modo intelligas parum ad rem nostram referre Videtur. Sive enim illum Episcopum, de quo agebatur in laud. Decretali , dixeris suisse tantum Electum si veetiam Confirmationis munere decoraum utraque in hypothesi ad suum Religionis votum complendum adstrictuin fuim minime dubitandum ς hoc tamen interposito dii imme et quod si fuisset tantummoda Electus , nulla indigebat Romani Pontii,su venia ; si autem fuisset & Electus