장음표시 사용
571쪽
contra Religionem Voti . Prob.. Etem natu: Religiolus aliquid. usurpet bonis Non a steri i , & tribuat atterr absque expressa, aut .lacita licentia aκt rem a se culari concessam retineat quoad propietatem . aut quoad vium. Sed utroque in casu peccabitur contra. iustitiam . 3c icon a Religionem . Ergo violatio Voti. Paupertatis e sit necca. um in utraque malitiae Ῥecie constitinum .
Et i. Quod sit peccatum in genere furti contra i M.t Uam patet. Etenim rem alienam attrect ire , ii Ve u fur pare invito Domino furti ccatum est : cum in hodiconsistat malitia furti . uti tradit Iustinianus Lee. Furium . i. & Leg. Qui vos 48. b. a. F. De furtis , atque omnibus probe compertum est . Religiosus autem rem usurpans de bonis Μpnasterii , aliis .e ibuens, aut rem sibi concessam ad usum, aut proprietatem retinens sine expressa , aut tacita Superioris voluntate , invito Domino id facit, uti patet: h. e. Monasterio, cui bona illa adquisita fuere . Furtum ergo committet , sive peccatum contra justitiam . . II. Pat et etiam quod peccet . contra Religionem ratione Voti Paupertatis. Et enim suemadmodum Religiolus per Ubedientiae votum Superioris tui voluntati om-n e ' suas actiones subjicit ἰ ita ut velle, oenolle non habeat Cap. Religiosus a. De Linament. Et Cap. Religiosi . 3. De Sepulin
572쪽
tatis omnium usum exteriorum rerum ei
dem Superiori subjicit,' ut in hoo sit omnino dependens ab ejus nutu . Ergo si de rebus jam adquisitis Monasterio aliquomodo disponat expendendo, consumendo, retinendo , alienando sine ulla Superioris expressa , aut tacita licentia , peccabit contra Votum,' ac proinde sacrilegii reus evadet. Potest tamen aliquando accidere, ut hoc peccatum sit tantum proprietatis in Religioso, minime vero in genere furti; cum scilicet aliquid detur Religioso ea conditione ne Monasterio adquiratur , aut cum Μonasterium incapax est adquirendi. Item potest etiam evenire , ut hoc peccatum sit in duplici malitia furti, ac duplici etiam malitia proprietatis ,' ut cum
Religioso aliquid detur absque Superioris licentia , quod etiam absque illa a Religioso distribuatur ; dummodo non ad PO- natur conditio , ne adquiratur Monasterio,& Monasterium si capax adquirendi . Vide Sanchea laud. Lib. VII. Cap. zo.
prietatis , seu violaιione Voti Paupertaris si admittenda parvitas materia excusans s mortali λR. Assirmat. Licet nonnulli ex antiquioribus Tneologis conixarium suerint opinati. Etenim quamvis hoc crimen eX genere suo sit gravissimum mortale ad
573쪽
per accideos fieri veniale ratione parvitatis materiae . Et sane hoc peccatum . uti dixi in us , involvit duplicem malitiam ut Plurimum , tum contra iustitiam , tum contra Religionem . Sed in utroque isto .itum datur parvitas materiae excusans a
mortali : h. e. tam in . furto , quam in sacrilegio. Ergo & in violatione Voti Paupertatis . Ita rectissime Sancheg In Deis calog. Lib. VII. Cap. ao. n. I. Post N
Q. IX. Quaenam quantitas requiratur' ad conflituendum mortale in violatione
hujusce riti φκ. Dissentiunt hac de re pro more Theologi . At quoniam huiusce quaestionis decisio Confessariis Conseientiarum Μο-deratoribus maximopere necessaria est , ut dignoscere possint , quandonam hujusmodi peccatum pertingat ad mortale inviolatione Voti Paupertatis , & quandOnam habeat locum reservatio constituta adversus recipientes munera a Revulari bus o nodum istum extricare aliquo modo
Qua quidem in re Cl Sanchea eam.sententiam decernit esse communem & verissimam . eam quantitatem necessariam esse, & lassicere ad mortale , quae neces
saria sit , & sussciat in hominibus Sec laribus ad constituendam materiam Pec cati mortalis furti. Quia hoc proprietatis peccatum se habet instar surti . Sicut satin in iuris res usurpatur invito Domi-
574쪽
no , ita In Peccato proprietatis usurpaturres invito Superiore , cui per Vorum Ρaupertatis Omnes tuas actiones quantum ad recipiendum retinendum , aut ad dandum
aliquid pecunia aestimabile Religiosus subiecit. Sanchea laud. Lib. VII. Cap. 2 . n. 3. q. er S. At magis arridet'. ac placet sententia Cl. Suare sit, qui sapienter pro suo more, ac suse hac de re disserit tom. III. De Religion. Lib. VIII Cap. 6. Lib. VII. Cast. II. art.' et . quam eliam amplectitur Puniliati Tract. XVI. De Statu Religios. cap. a. de Voto Pauperi. 3. a. Hi itaque docent eam quantitatem . quae omissa meleemosyna voto promissa , sufficeret ad onsessionem gravem , esse computas dams uiscientem ad violationem gravem Voti Paupertatis. Haec pro regula sit prudenti Consessario , ut huiusmodi catus valeat di sibi vere ad digno is es dum quandonam praviter peccetur hoc in genere, & quando reservatio hisjuimodi . peccati locum
R. Triplicem esse poenam a Iure sancitam P Prima est Religiosus tempore Ort s Droprium habens inventos in loco Sacro tepeliri non possit. Cap. Monachia. De Statu Monae b. ted sepe isendus est in sterquill mio cum pecunia peream possiiessae Cap. Cum ad Monasterium f. tit.
Ead. quin imo si in loco Sacro sepultus
575쪽
uiset , inde erit extumulandus , seu de ipsa Ecclesia eiiciendus , si sine maximo scandalo potuerit fieri . Cap. Super quo
Secunda poena est , ut Monachus trahens proprium de Monasterio expellatur laud. Cv. Cum ad Μonasterium . Sed hanc poenam correctam esse docent per Cap. die Religiosi finat. De Regularibus. Vide Sanchea laud. Lib. VII. Cap. 2o.
Tertia poena est , ut si Religiosus
proprium habens deprehensus fuerit . aut convictus, privatus si biennio voce. activa & passiva , atque puniendus juxta sui ordinis Constitutiones: Trident. Sess. XXV. De Regularib. CN. 3. Cl. Sanchenioc. cit. arbitratur, hanc poenam privationis Vocis actim & passivae postulare iudicis sententiam. ut incurratur a quod deducit. ex verbis illis Concilii . tenere deprehensus, aut convisitus fuerix nobis oppositum pro certo potius habendum videtur,. Et licet id non videatur aperte colligi ex laudat. Concilii verbis p nihilominus hoc ipsum apertissme decernitur . seu potius declaratur in Bulla Clementis VlII. qeae incipit Nuttur omnino edita annardior. in qua j. 7. sic legitur e Nulla
quorumcumque Superiorum dispensatio, nuti Ia licentia . . . Fratres excusare post , quom nur culpae. Ο poenae ab eodem Con
576쪽
VIII. ubi decernitur inter cetera de ha-jusmodi muneribus , ut qui receperint , sae quod acceperino suum non faciant. 3. φ. Vide Cl. Sanchea laud. Lib. VIII. In
Quia tamen hujusmodi munerum elaringitiones frequentiores erant inter Regulares posthabito Paupertatis Voto et uti refert, ac testatur Clemens VIII. in Prote-mio suae Constituticulis mox afferendae f. I. idcirco peculiari lege novis editis Canonicis Constitutionibus , ac severioribus propositis poenis ut interdicerentur opus fuit . Quod Sc reapse iactum luit : uti
mox videbimus. I. XII. In quas paruas incidant Reeu lares buiusmodi munera largien ex , βυequi ab eis receperint R. Circa Regulares elargientes hujusmodi munera docet Cl. Auctor Upuiculi Luce fra te tenebre pag. ia a. n. m. eos nulla assiet, aut innodari reserva ione, sed peccare tantum adversus Votum Paupertatis , quod & nos antea ostendimus, atque incidere in excommunicationem nemini reservatam irrogatam contra eos, qui alienaverint bona immobilia, aut mobilia pretiosa Ecclesiae , Monasterii &c. nisi in casibus a Iure permissis , de qua in Extravagante Ambitiosae Pauli II.
Inter Communer. tit. De Reb. Eccles non alienandis. Verum, cum de hac excommunicatione merito quis dubi rare posset ς
etenim si illa in proposita a nobis specie
577쪽
locum haberet , restringenda esset ad donantes tantum bona immobilia , aut mobilia pretio sis o quandoquidem de istis tan- tuinmodb bonis agit praedicta Extra vagans. Cavendum profecto erat praeelarilsimo
Theologo, ne, dum haeo tam longe re- .
mota investigare conatur , deficeret in recensendis poenis a Clemente. VIII. in sua Constitutione contra hujusmoni impolitis. Quod reapse aecidit ς uti videre est
apud Cl. Auctorem toc. cit . qui dum ex communicationis poenam ad casum propositum pertrahere studet, de Poenis COI-tra hujuimodi Religiosos a laud. Clemente VIII. impositis penitus silet ς quae prosecto praetereanda: non erant . Et sane Clemens VIII. in laud. sua Constitutioae decreverat ἰ ut qui ex supradidis, Regularibus utriusque sexus praedicte suae Cooestitutionis transgressores exstiterint , 1. Ut omnibus , & singulis per eos O,
tentis Dignitatibus , Gradibus, Muneribus , di ossiciis eo ipso ement privatis a. Ut ad illa , atque alia ii milia , vel dissimulta in futurum obtinenda inhabiles
Perpetuo , atque incapaces exsisterent 3.
Ut perpetua infamia , ae ignominia 2sient notati' . Ut incurrerent ipso iacto, abique ullo Superioris Decreto, az mim-Belio privationem voeis a sti vae , ae passivae. Bulla Clementis VIII. f. II. Quariquidem Bulla quantum ad praedictam non fuit correcta per Urbanum VIII. ut vi-nere in sua Constitutisne , quam MONassein
578쪽
afferemus . Haec sane omnino praetermitia tenda non erant; mirandum autem nobis e si, qua ratione factum sit , ut istae effugere potuerint sollertem curam , atque
exactam diligentiam Phaeclarissimi Theologi . Vide Natalem Alexandrum laud. . pendie. DUL 7ii 2 Bonaeinam In. De
Lareition. Munerum. Punct. s. .
Quaerit etiam ibidem Bonaeirux num
recensitae poenae contraherentur ante Judicis sententiam declaratoriam criminis et quam . quidem quaestionem idem ipse re-1olvit, & recte , .utendo hac dictinctione a nempe q00d Poenae privati vae , quae ad sui executionem exquirunt hominis actionem : uti est privatio Dignitatum , aut
Oificiorum, non incurrantur ante sententiam, declaratoriam criminis p alias vero Poenas privativas , quae ad sui executiois nem hominis actionem non requirunt; uti
est privatio vocis activae , & passivae , incapazitas, & inhabilitas ad Ossicia , &Beneficia, ineurri ante sententiam deci ratoriam criminis . Hae distinctione . cum ageremus de hujusmodi poenis ,' & nos isti sumus . Vide quar dicta fuere in expositione Oecretalis XU. Ex hasinuatione. tit De Simonia ae s. allata paculta. tem autem dispensandi in hi ine poenis pertinere ad Summum Pontificem , cum res ad forum ex ernum deducta est , da cet ibid. Quantum vero ad illos qui receperinit juimodi munera a Regia aribus deeee
579쪽
nitur , ut non solum rei sbi donatae dominium sibi comparare non PO int ς Uexum etiam, ut teneantur ad eiusdem restitutionem o adeo ut restitutione ipsa realiter non facta , neque etiam in Foro Conscientiae possint absolvi ' his verbis et Id quod acceperint . Rum non faciant Uerum etiam ipso facto absque ulta moniatione Iudicis . Deereto, Sententia, meta- ratione ad illius ν6titutionem in v roque Foro teneantur ' adeo ut rese tutione iola ealiter non facta . neque etiam ἐπ' ro Conscientiae σθμιυἰ posui. Quibus verbis Ueram reservationem hujusce criminis decerni unanimi consensu nos edocent Theo-Ιogi : adeo ut illius criminis absolvendi potestas ante impletam conditionem renitutionis Confessariis ademta censenda
sit, & absolutio, si qua impendatur contra hanc praescriptam formam , irrita , ac nulla evadat ; licet Pontifex in hac decernenda reservatione . diversa loquendi ratione utatur, ac in aliis reservationibus constituendis uti soleat. Vide Boreacinam In Tractat. De largition. Muner. Regularib. interdict. Diis. 3. Puniit. Φ. . XIII. Quid e rea bane targit ouemm Mnerum R gutaribus interdictam fuerit Pontificio Iure sancitum p tR. Binae hac de re exstant Pontificiar Constitutiones. Prima est Clementis VIII. edita anno 13 . quae incipit e Religiosae Congregationis . Altera est Urbani VIII. quae incipit: Nuper a Congregatione. edita
580쪽
anno 164o. In hac Postrema rigor pricris. Clementinae Constitutionis aliquantisper temperatus fuit . Quaenam ergis ex utra, . que Constitutione hac in re tenenda nobis: sint , ac sive Theologis , si ve Conscientiarum Moderatoribus necessario sint scienda , breviter percensebimus . I. Licet Clemens VIII. omnem , &quameumque largitionem , & m sonem
munerum omnibus , & singulis cujuscumque ordinis Regularibus, Abbatibus , alii taque Superioribus penitus . interdicat quacumque ex caussa tamen Urbanus VIII. ejusdem Constitutionis. rigorem moderando decIaravit , sive permisit munera a Religios s utriusque sexuue tribui posse ,
modo tres istae concurrant conditiones. l.
Ut nempe id fiat ex caussis gratitudinis , conciliationis benevolentiae , ejusque conservationis erga ipsam Religionem , vel Conventum . alii l ve caussis ex tui natura actum virtutis . ω meriti confinentibus .. a. Ut id modeste, & discrete-fiar. 3. Ut id non fiat, nisi de Superiorum localium licentia: ac etiam cum consensus majoris partis Conventus , si talis consensus de Iure . vel ex Constitutionibus , seu co 1uetudinibus cujusque Religionis respective in hujusmodi casibus requiratu C. . II. Declaravit ad laviora esculenta,& poculenta, seu ad devotionem. ac religiositatem pertinentia munuscula largienda non requiri consenium Conventus et ted iussidere Superioris licentiam e iam Ore tenus con-