장음표시 사용
551쪽
dam , uti sunt ..' concupiscentia carnis , concupiscentia oculorum, di superbia vitae . D. I. Joanu. Cv. a. quibus presecto animi morbis medemur per studium. atque exercitium Paupertatis. Castitatis.& Obedientiae . Lege D. Thomam. a. a. qu. ι86. art. 3. q. σ 3. II. Ut haec tria sint voto confirmata
Etenim cum ad Religiosos pertinet, quod sint in statu perfectionis: si ve ut ad statum periectionis tendant. & incumbant: ad statum autem periectionis requiritust obligatio ad ea , quae sunt perieri ion is et quae quidem Deo fit per uratum . V. Tho
III. Ut haec vota emittantur in aliqua Religione per Sedem Apostolicam adprobata ,' nec satis. est , ut modus vivendi ab illa fuerit adprobatus , nisi tamquam vera Religio sit adprobata . Vide Na-varrum Commentario I. De Reeularibus n. i8. f. Vige simum tertium . Hinc re-Etissime Benedictus XIV. docet . Ac decernit Virgines quasdam Anglicanas Conservatorii Mindelliemii in Dioecesi Rugu-1stana , non esse Veras Religiosas , ac promissiones , quae ab illis fiebant , non esie ad summum , nisi vota tantum diimplicia : non vero Solemnia . Quia licet illarum vivendi modus. & Regulae, quas profitebantur, fuerint adprobata per Summum Pontificem Clementem XI. nempe,' vota tamen ab illis emissa non poterant dici conjuncta cum expressa , aut
552쪽
tur sub alterius iurisdictione, hi potestate.
Quod non ex Vi, Sc natura Votorum Coum
surgit; sed derivatur a Pontifice erigente aliquem ordinem in Religionem . At de his omnibus lege si lubet Cl. Sanchea se
Decalog. Lib. V. Cap. I. u. 2 . sqq. De hoc itaque Religioso Statu nonnulla nobis inquirenda sunt, quae ut valeantillustrare partes, i eu segmenta, seu partes Decretalium, quas initio Praeposuimus. atque attulimus , ita etiam viam nobis sternunt , atque aperiunt ad propositam
Quaestionem elucleandam. Ad rem itaque.
Q. I. Num vota necessaria ad confli- tuendum Statum Religiosum Solemnia sint oporteo, an susscianr tantum Simplicia' N. Gravem hac de re controversiam inter Theologos interesse . Antiquiores Theologi innixi loquendi rationibus quas Canones tenuere Ut Cap. Religioso. ar, De Sentent. Excommunicat. in is. Et Vap. Porrectum i3. De Regularib. Uota Sole irina esse de essentia Status Religiosi
edocuere. Ita D. Thomas. a. a. qu. 18'. σνt. a. ad Navarrus in Cap. Non dicatis. Cou s. t a. qu. i. n. I S. D. AD
553쪽
asu tuto Resei v. . . In At vero recentiores Dectores, prkse tim Professores Societatis jam abolitae post
Extra vagantem Ascendente. editam a Gregorio XIII. qua decernitur emittentes Uota Simplicia in Societate Iesu, esse Vere, ac propris Religiosos , magna animorum contentione docertant pro hac sententia , qua edocetur Vota tantum Simplicia satis esse' ad constituendum Statum Religiosum. Imo aliqui decernunt id ad dogma Catholicae Fidei pertinere ex praedicta Coactitutione Gregorii XIII. Nec sane m rum quod tanto studio pro hac secunda sententia fuerit decertatum per Professores Societatis I. cum res ipsorum , uti patet, ageretur; secus enim ipsi nec ve
re , di proprie Religiosi reputandi fuis
sent, nec societas vera Religio , aut Ordo . Controversiam istam propos tam hahes apud Cl. Sanchez , qui probationes ,
atque argumenta accumulat pro secunda sententia tuenda. Lib. V. Cap. I. n. 22.
At cum Societas praedicta , quae sola erat exceptio a communi regula Aposto- Aea auctoritate jam suisset abolita , standum atque adhaerendum sententiae B Thomae, aliorumque veterum Theologorum ;praeiertim cum illa sit conformior Sacrorum Canonum sanctionibus ς scilicet quod solum Votum Solemne saciat bomimm Monachum , aut Matrem alterius Resistionis, quod vocatur Professio. Per Uotum autem simplex neminem fieri Monachum, , Z a at L
554쪽
. 332 Beev I Manusi aux Religiosum . Quare, quidquid sit de
proposita cantinv rtia, rejecta posteriori sententia , eteni peculiaris illa conpessio, sive privilegium una cum ipsa Societate aesiit, evanuit . 3io ira hae aetate firmiter nunc retinendum , quod vetustiores Theologi hac in re docuere et scilipei Vota tantum Sole milia esseere hominem Religiosum, atque in Statu Religioso illum
Q. Ιl. Num valeat Summus Pontifex egitima occuννente catissa in hisce Solem nibus Religitas Votis dispensare 'R. Aperi illime negare id videtur Summus Pontifex innocentius III, in adducta Decretali Cum ad Monallerium ἰ dum ait:.Abdicatio proprietatis , scut m csssodiaca itaris adeo ess annexa Resulo Mona-cbali , ut contra eam nec Summus Pontifex possit licentiam indulgere . Atque ex hac Decretali, ut mihi pro certo Videtur. . Thomas hausit suam doctrinam, quam tradidit a. a. qu. 88. art. II. dum ait ;bebuum Casitatis esse essentiale Statui Nelig Uo . Quemadmodum enim quod 1anctificatum est Domino non potest inhumanos usus converti . ita non potest sacere aliquis Ecclesiae Prie latus , ut id, quod est lanctificatum , sanctificationem
amittat. Unde multo minus potest facere aliquis Praelatus . ut horno Deo consecratus per Vota Deo nuncupata , quamdiu vivit , consecratus esse desistat.' Scis
lenis itas Voti consis it in quadam conrest
555쪽
D e Casu illo R ρνυ. se ratione' seu benedictione voventis . Et smili ratione Papa non potest faeere o quod ille, qui est prosemus: Religionem, non sit Religiosus et licet quidam Iuriixae
ignoranter contrarium dieant. Hactenus D. Thomas:
At nihilominus plerique magni nominis Theologi , & Iuris Canonici Periti in
ntrariam abierunt se orentiam. Et Fadina nus Iars Canonici consultissimus ad dities utar Cry. Cum ad Munasterium , .air Hodie hau e sententiam esse communem Tisologorum , ac fere. Omnium Cano nisi νΠm , quum etiam taci e anrobavit Ecclesia Romana , dum super hoc dispensa sit eum nisitis Religios. ' Quae sane, posterior sententiae ita br Viter probari potest . Solemnitas Voti ex sola Ecclesiae Gonstitutione fuit inven-
ta , atque' instituta. Cv. Unic. De Volo. in o. vide Sanchea Io Decalogis Lib. V. p. r. n. 6. Et Lib. VII. De -- φνλοπ. Di ρ. 23. n. a. . Quemadmo- dum enim Ecclesia sua: Constitutione eL fecit, ut Per adnexam Voti i olemnitatem homo redderetur inhabilis ad quoidam actus alioquin legitimos uti E. 4a, ad adquirendum ad contrahendum Matrimonium : ita etiam potest tua auctoritate 'in aliqua peculiari hypothesi aut erre hanc solemnitarem, & per legitimam dispens a tionern hominem restitueresin pristinam libertatem . Praeterea Volumi Solemne ,
556쪽
liter, ax ipsius Voti natura ; sed tantum
accidentaliter eX Ecclesiae ordinatione , atque utrumque esse ejusdem speciei ς cum Votum Simplex non minus Obliget apud Deum , qu m Votam Solemne o ut ait Caelestinus Pontifex Cast. Rursus. 6. Qui Clεν ei. υet Uent. Quemadmodum ergo Pontifex potest dispensare in Votis Simia plicibus , ita etiam in Solemnibus . Lege 'Saneheg In De Matrimon. Lib. VIILD 9. 8. n. T. qui innumeros affert Thes- Iogox, ac Canononum Interpretes id ipsum sentientes , atqaz hanc Posteriorem. sententiam docet ac Probdi esse probabilio
Neque, posteriorr huic se irrentia: quid mami ossicit auctoritas adducta, Decratalis . Innocentii Is s. aut D. Thomae . Siq idem ipsi Auctores hujusce sententiae: respondent , allegatas, auctoritateva esse veras; ita sensu composito ; secus: vero in sensu diυifo p h: e. Votum Solemn: Continentiae adeo esse intrinsecum , & ementiale Statui Religioso , ut Summus. Pontifex estacere non possit, ut quis remmear Μonachus & uxorem ducat; quamvis: dispensatione sua effrere possit , ur ex Mon cho , fiat non Monachus , adeoque solutus Solemnibus Votis , & consecrationem tollere , quae Sacramentalis nom est , sed
Ritualis, nec Divini Iuris , sed Ecclesiastici. Atque hoc illud est, quod senserat B. Thomas in IV. Sentent. Dict. 38- ριε. s. ut. q. dam dosait , veluti Probabilius,
557쪽
quod exposcente communi utilitate Ecelesar totius , aut unius Regni, ac Provinciae possit convenienter & in voto Con
tinentiae , dc Religionis dispensariti. Vide
Natalem Alexandrum is De Impedim. Maινim. Cap. 4. art. 4. Salmanticentes De Statu Religioso C'. r. Punct. 3. Ca dinalem Caietanum, aliosque. 'Si quem aurem invadat cupido nosce di in quo consistat Solemnitas ista Voto-xum Ecclesiae ordinatione constita a , le- gat potissimum Cl. Sanchez. laudo Lia. M. Cam r. IV Decalogum. n. IV. σ seqq.
. III. μαμος idem liceat in Solemis ni Panyereatis V 'o R., tuaestio proposita satis apte resolvi potuisset ex dictis in superiori . Quae stione : sed quia peculiarem piae se fert difficultatem , idcirco de ea distinete quaerendum fuit. Er sane Navarrus, qur docet Pontificem dispensaro posse in Solem- nibus voris Vt negat tamen id fieri pota in Solemni Paupertatio Voto ς non quidem deiectu potestatis , sed deiecta causi, sae sufficie otis. quae potest intervenire ad dispensandum in Volo Continentiae, minime vero in Voto Paupertatis o Commen- ara II De Regulario. n. a I. At omnino dicendum eamdem caussam , quae sussicit dispensandum in Volo Castitatis causissa contrahendi, Μatrimonii. sufficere quoque ad dispensandum in Voto Paupertarii' . Etenim nom est conveniens statui. conjugali. A dispositioni necessariae inter
558쪽
s 'Bνeυis Munt Paliberos, ut ille ligatus maneat Volo a iis sinae Paupertatis , quale fuerat emissum in Religione . Sancheg In Decalor Lib.
IV. Quid sit Solemus Paupertatis tum quem praestet essetium in iis , qui illud emiserint ρ. R. Uotum Paupertatis nihil' aliud esse,
quam abdicationem proprietatis circa 'res
omnes temporales , sive pretio aestimabiles. Quod quidem . satis aperte patet ex Decretalibus , quas initio proposuimus :tum ex C p. SupeD qaodam . Dr Staru metoobor. Atque ev Cay. Non dicatis .
' quam vovent ii , qui Religioni se te di Uant , est nibit propν ii habendi . PropνA autem nomine quo sese exuunt Religioli Per Votum, paupertatis. intelligitur nomsolum rei dominium , & proprietas , sed 'etiam usus , usus fructus , possessio, , atque administratio, prout sunt qutatam. Quia Praedicti omnia , prout sunt Oid juris, , signifieant aliquid proρ tum , quod quis possidet , atque administrat nomine Pro-Prio , & arbitratu suo indepe denter a Superioris-Voluntate . Ut de Sanchea Lib. VII. Io Decalog. Cap. 18. m 2 3 . Esse s auter , querm prae stat emissum. Solemne Paupertatis, Votum, ost , ut im-
Pediar dominii adquisitionem , incapacem reddens ipsum voventem ad dominium alicujus rei sibi valide adquirendum , ad valide in alium trafferendum .
559쪽
Solemne , m Simplex, Pauperiaris φ ικ. In eo scilicet inter se ustamque. disterre, quod Votum Simplex. quod dicitur Paupertatis, impedit quidem licita mi adquisitionem , ac translati arm dominii,
in alium: at voventem non reddit incapacem ad adquirendum , aut transferendum in alterum domi uium . . Quare si deesfacto anquirat , aut transferat quid quaim
in dominium, & jus alterius abique, legi-.tima Superioris licentia, reus quidem erit, voti; sed tamen factum tenebit , . nequae t sui roboris firmitate fraudabitur Secus. tamen , uti patet, & nOS antea innuimus, dicendum erit de Solemni paul ertatis Uoto . Hoc quidem discrimen inter . utrum que praedictum Votum satis aperte deducitur ex Cap. Unic. De Voto in s. ubi disertissimis verbis idem discrimen statuitue inter Solemne, ac Simplex Castitatis Votum : ac docentόCl. Navamas Comment. I. De Regislaνib. n. r9. Et Sanchez.. laud. Lib. VII. Cap. 18. n. 23. Qui etiam do, cent, huiusmodi discrimen inter utrumque praedictum Votum non e X ipsa natu .ra rei; sed ex. sola Ecclesiiae. institutione ,
i Q. VI. Num Pecutii detentio . , ac posse sesso sit opposita Solemus Paupertat is Voto , , quidque de eo in Iure decerna su ν '
H. Peeulium . icebatur in Civili Roma, no Iire , quasi pusilla pecunio , sive p-sdium Patrimonium , quod servus Domi.
560쪽
ni permissu ac voluntate a rationibus daminicis separatum habebat . Leg. Peculii 4. & Leg. Depositi . I. E. De Pe Iio . Huiusmodi porro vocabulum ex Iure Romano ad Regularium Peculia designandae merito postea accomodatum fuit et ad designandam nimirum illam pusillam pecuniam, sive pusillum reditum, aliudve con simile , quod. Monachus, sua. Parcimonia vel proprio labore , aut Parentu mi , &consanguineorum liberalitate sibi comparavit, atque a rationiblis, Monasterii permissu. Superioris separatum. servat in suos
usus peculiares, non autem in communes. totius. ConVentus ..Peculium porro. Regularium triplici ratione accipi potest . i. Ut sit in pleno, dominio, & potestate possessoris. II. Ut versetur in pleno via , SE usu fructu ,. de quo, quis. Posset ast suum. lubitum disponere, aIque independente v ab alio. III. Ut sit in usu , & administratione , quae ad alterius. arbitrium possit revocari. De Primo ,. & Secundo Peculii genere nulla hie instituitur quaestio : siquidem certo certius constat istiusmodi Peculiae proprietatis.
vitium secum ferre, atque involvere .. a que proinde aperte repugnare Religiosae Paupertati. Quod proiectu patet apertissime ex laud. Cap.. Non dicatis. φ. canss. 32. qu. I. Cap. Super quodam . q. & Cap. Cum ad Μonasterium. De Statu Monae hortina . Vide Cabassutium: in sua Theor. Praxi fur. ccanon. Lib. I. Cap. 2 2,