Tractatus directorii horarum canonicarum; et exercitatorii vitae spiritualis (Garcia : de Cisneros)

11쪽

TABULA EXERCITATO,

rii vitae spiritualis. Prologus sol. Capitulum primu . quod magnopere Oportet religiosi in spiritualis prole tu aut dum bona taxi ere consortia, laeuita

Cap.il. quam necessarium est religioso pi ritu an habere exercitia ad spiritus purgationem. φCap.tii .de fructibus qui e certis Edeter minatis exercitiis proueniunt. 4Cap. iiD.de his quae sunt necessaria eis qui in spiritualibus exercitiis occupantur sCap.V.qualia debent esse spiritualia mercitia, de eorum moderamine. Cap.vi. de his quae ut in spiritualibus exercitiis limus seruentes,nos tacitant sCap. Vii. qualiter professio et loci sancti tu sto excitare habent religiosum , ut sit in spiritualibus exercitiis fetuens Cap. viii. quam sit necessarium quod reli giosus habeat determinatas materias,&certa tempora ad spiritualia exerci

Cap. ix quod multiplici ratione decreuorunt Sancti ut certis horis tempori hus orationi incntali religiosi vaca

12쪽

Cap.X. quomodo incipientes Deo erui re,inchoant a timore qui est initium sapienti cu de speciebus timoris Cap.xi.de his quae timere debemus. 9Cap. xii de partitione meditationum Per totam hebdomadam secundum viam

Purgatiuam. a

Cap. xiii .de his quae seria tertia post vigiliarum matutinorum synaxim sunt meditanda. LoCap.xiiii quae sunt meditanda serta quarta post officium nocturnum. 3 2Cap. XV. de meditationibus, quibus seria quinta est vacandum Post matutinorum eXpletionein is Cap. xvi. de his circa quorum meditatior nem,religiosus seria sexta est occupat dus post matutinate officium. 3sCap.AVii. quae sunt corde ruminanda post matutinorum synaxim sabbato is Cap.xviii.quae debet monachus bonus in corde suo ucrsari die dominica posito

nactauin exercitari in via purgatiua, cin quo poterit cogit oscere se esse purga

13쪽

T A B V L A. SECUNDA PARS.

Cap. xx. quomodo accedens ad Hercitia vixilluminatiuae,debet prius sie munis datus a peccatis per iam purgatiuam: vi diuino una radiorum possit esse caγPaX. ηCap.XXi. de discussione conscientiae,quam post completorium honus monachus debet agere; 't ad viam transeant illumina

Cap.NXii.de via illuminatiua secundum diuinum Dionysium. 46Cap.xxiii.quem modum debet obseruare monachus,ad animae suae illustrationem per singulas serias,secundum viam illii minatiuam in diuinorum beneficiorum recognitione δε in gratiarum pro eis

acrione. 4

Cap.Xxiiii.qualiter via ista illuminatiua recipit ex diuersis partibus suae claritatis radios, praecipue ab oratione domini

carquam vacans mentis suae illuminationi debet diligctissime affectuosissime &deuotissime contemplari,ut diuini amoris igne flammescat s Cap. XSV de aliquibus admonitionibus.

14쪽

quibus apparet quam sit reprehens Llis,qui praedicta negligit exercitia. Ἀγ

TERTIA PARS.

Cap.xxvi.de via viaitiua persectiva, ostendit quid fit,& quae debet liabere qui ad eam cupit peruenire. s

Cap.Xxvii.quae sunt contemplanda per totam hebdomadam post nocturnum officium,secundum viam Unitivam siue per stivam,ad hoc qu5d valeat religiosus sex gradus ascendere, ut animam possit Deo Vnire. 64 Cap.XAViii.quomodo mens nostra eleua tur in Deum per Seraphicum amorem, sine aliqua praeuia intelleiatus confidera tione. 69Cap.xxix qud exercitator plus amat quam intelligit,seu cognoscit. τε Cap. XXX. quae sunt illa quae Seraphicus amor operatur in anima xercitato ris. 3

QUARTA PARS.

CaP.XXXi.quod magna literatura est scienria,& non sapientia; quod contempla

15쪽

ticiis non esit omnino neceIsaria. το p. xv . qui sunt ad contemplationem

apti res.

si qud secundum Doctores inuicum interest inter Sapientiam de Sci

tiam. τ'

Cap., xxiiii quomodo vita contemplatisua dehet inchoarea labore activae s Cap.xxxv. quό gratia singularis quibuDdam collata,non est omnibus imitan da. 41 Cap.YXNVi.quomodo diuinus amor erit principium Inis contemplationis sis Cap. XoVii. in quo consistit perfoctio vitae

contemplatiuae,per similitudinem amo vi, mundani. s Cap.XXXviii.qualis debet et Te amor,quem Luz II perserius contemplativus dehc habere. ssCaP.XXNix. de duobus modis silentii de soli mdinis. ει

Cap. xl disputat qu3d vita contemplati Ua primo prodest sibiipsi.

Cap.Xli de utilitate, quam contemplativi erga alio operantur. SICap. xlii. qudd non est superbia contem Plationi intendere,ut quidam existimat: Quod exemplo ostenditur. 89 Cap.

16쪽

Cap.xliii.quantum activo contemplativi praecellunt. si Cap.xliiii.quam necessaria sit contemplatiuo diuina gratia. .. 91

Cap.NIV.qualiter anima contemplantis clitacitur supra corpus eleuari, et fieri sint plex siue unica. 9α Cap.xl 1.de diuersis modis quos Sancti mira tando de contemplatione habu

Cap. xlvii quem modum contemplandi habuit beatus Bernardus in suae conuer sonis initio. 9ς Cap.xlviii.quid est contemplatio,ict de diuersis eius speciebus materia. μCap. N.quomodo contemplativus in sua contemplatione debet tribus modisascedere,fecundum vitam fassionem Do mini. Cap.l.de prophetiis,figuris,ct scripturis circa incarnationem Domini. o a Cap.li. de annunciatione dominica. os Cap.lii de v1ta Christi sub quodam com pendio ad nouo contemplativos et o tCap. iii metrice continet etiam totam

Christi vitam sos Cap.liiii.de cena Dominiis de praepara tione ad digne Percipiendum eius iacta

17쪽

tisgmam Eucharistiam. Hos Cap. Iv. quόd vir deuotus CP contemplati uus non debet abstinere receptione Eucharist a proprer interdum insurgentes

Cap.lvi. qudd passio Christi contineton nem perseestionem homini in hac vita possibilem illaCap. lvii quod passio Domini potest sex modis considerari a res Cap. lviii .de passione Domini in sex par, tes diuisa primo ponitur quoddam

praeparatorium ad melius eam contem Plandam risCap.liX qud contemplativus debet assi due passionem Domini meditari,ne fer uor deuotionis in eo extinguatur. at Cap. lN. de relui rectione d ascensione Do minia de missione Spiritus sancti. 1 3 Cap.lxi. qudd sortis perseuerantia est necesseria ut ad persectionem contemplatio

nis perueniatur. II

Cap. xii de multis impedimentis erue niendi ad artem contemplationis assCap. iii in quo ponuntur quaedam alia contemplationis impedimenta uirtus Cap.lxiiii. qudd ex desectu sortis perseu rantiae quidam modicum in contempla

18쪽

tione proficiunt. 33τCap. lxv. quomodo contemplativus debet habere hic Dei cognitioncm. 9Cap. lxvi.quomodo Deus trabitat in anima per gratiam tribus modis. 3 oCap. lxvii. quod omnes c maxime religiosi tenentur se extendere ad acquirendam perfrictionem sub poena damni praesen ris&stituit. 4 Cap. lxviii. qu3d in certis casibus debet cotemplati uias descendere de sua conten platione, sua intermittere spiritualia

cxercitia. 3 sCap. Nix de aliquibus documentis circa supra dicta obseruandis, ponitur ii bri conclusio. 48Finis tabulae.

20쪽

Γxercitatorium vita duritualis. hi dum sententiam Salri riuuoris operari debes mus cibum is qui perit, sed Iu permanet immram ternam. itur importuna inflantia quorundam nostrorum si as

trum; non improbae temeritatis au

dacia me induxit,ut de exerciti sipiritualibus aliquam acerem compilarationem.Et quamuis uires meas iuditaci libra discutiens inveniam me scit tiae ignarum,et ingeni tardioris: uero tamen quod imper octam meum suppkbi diuina bonitas in coadiuvabit raterna charitasin excusabit bona- ncera quamgero volutas. Et quoniam ordinem Iancti sita